วัดใหม่กลาง

วัดใหม่กลาง. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in a Thai Buddhist temple context). Located in Wang Chin.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in a Thai Buddhist temple context) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट माई क्लांग की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में हरियाली तो अत्यन्त मनोरम होती है, परन्तु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण बाहरी अनुष्ठानों में बाधा आ सकती है। अप्रैल माह में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) का उत्सव होता है, जो अत्यन्त जीवन्त और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध होता है, यद्यपि इस समय तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में कथिन समारोह और लोय क्रथोंग का आयोजन होता है, जो मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा को चरम पर अनुभव करने का सर्वोत्तम समय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने पर १ घंटे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अनिवार्य हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट माई क्लांग (วัดใหม่กลาง) थाईलैंड के लम्पांग प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। 'वाट' का अर्थ मन्दिर और 'माई क्लांग' का अर्थ संभवतः 'नया मध्य' होता है, जो गाँव या क्षेत्र के मध्य में इसकी स्थापना का संकेत देता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में हुई मानी जाती है, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ग्रामीणों ने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार और सामुदायिक एकता के लिए इस मन्दिर का निर्माण करवाया था। यह मन्दिर थाईलैंड के थेरवाद बौद्ध सम्प्रदाय के अंतर्गत आता है और महानिकाय परम्परा का पालन करता है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन स्तूप भी स्थित है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसमें पूर्व मठाधीशों के अवशेष सुरक्षित हैं। समय के साथ, मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, जिसमें स्थानीय श्रद्धालुओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा। मन्दिर का उपोसथ हॉल (उबोसोत) विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जहाँ भिक्षु संघ पातिमोक्ख का पाठ करते हैं। यह स्थान न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का केन्द्र है, अपितु ग्रामीण जीवन का सांस्कृतिक और सामाजिक केन्द्र भी है। यहाँ पारम्परिक थाई त्योहारों जैसे सोंगक्रान और लोय क्रथोंग का आयोजन धूमधाम से किया जाता है। मन्दिर के भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं का चित्रण संभवतः स्थानीय कलाकारों द्वारा किया गया है।

Spiritual Significance

वाट माई क्लांग की ऊर्जा शान्ति, करुणा और सामुदायिक सद्भाव पर केन्द्रित है। थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार, मन्दिर का वातावरण भगवान बुद्ध के ध्यान और मैत्री भावना से ओतप्रोत है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र सीमा' (सीमा) से परिभाषित किया गया है, जो इसे एक पृथक आध्यात्मिक क्षेत्र बनाती है। माना जाता है कि मन्दिर के उपोसथ हॉल में संघ द्वारा किये गये अनुष्ठानों से उत्पन्न सामूहिक ऊर्जा सम्पूर्ण क्षेत्र में शान्ति और समृद्धि का संचार करती है। बुद्ध की मूर्ति के समक्ष ध्यान करने पर साधक को गहन एकाग्रता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। स्थानीय श्रद्धालु इस स्थान को 'बुद्ध क्षेत्र' के रूप में देखते हैं, जहाँ त्रिशरण (बुद्ध, धम्म, संघ) की ऊर्जा सर्वत्र व्याप्त है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित बोधि वृक्ष (पीपल) को भी अत्यधिक पूजनीय माना जाता है, क्योंकि इसी वृक्ष के नीचे बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। यहाँ का शान्त वातावरण, भिक्षुओं का सामूहिक जप और धूप की सुगन्ध एक ऐसा ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करते हैं जो मन को तुरन्त केन्द्रित करने में सहायक होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या जीवन में दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं।

Spiritual Practices

वाट माई क्लांग में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा की साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'बुद्धानुस्सति' है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालु प्रातःकाल और सायंकाल 'वन्दना' (स्तुति) का पाठ करते हैं, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं...' का जप सम्मिलित है। मन्दिर में 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास भी प्रमुखता से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और शुभकामना का संकल्प लिया जाता है। भिक्षुगण नियमित रूप से 'पातिमोक्ख' का पाठ करते हैं, जो विनय नियमों का संग्रह है। गृहस्थ श्रद्धालु 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और 'दान' (भिक्षुओं को भोजन आदि अर्पित करना) को सर्वोत्तम पुण्य कर्म मानते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जप किया जाता है, जिसमें 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' प्रमुख हैं। ध्यान की पद्धति में 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। मन्दिर प्रांगण में बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट माई क्लांग के मुख्य द्वार पर कदम रखा, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। सामने स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा की शान्त मुद्रा ने मेरे मन को तुरन्त स्थिर कर दिया। मन्दिर के प्रांगण में फैली धूप और चम्पा के फूलों की सुगन्ध ने वातावरण को दिव्य बना दिया था। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार वन्दना की और 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का जाप करते हुए ध्यान मुद्रा में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहन शून्यता और स्थिरता का अनुभव होने लगा। मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी हो गयी और मन के विकार मानो बादलों की भाँति छंटने लगे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही है। उस क्षण मुझे अपने जीवन की समस्त चिन्ताएँ अत्यन्त तुच्छ प्रतीत हुईं। मन्दिर के पीछे स्थित बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने मैत्री भावना का अभ्यास किया। मेरे नेत्र स्वतः बन्द हो गये और मुझे सम्पूर्ण सृष्टि के साथ एकत्व का बोध हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा हृदय अभूतपूर्व करुणा और प्रसन्नता से भर गया है। वह अनुभव अवर्णनीय था — मानो मैंने अपने भीतर स्थित बुद्धत्व को पहचान लिया हो।

Darshan Timings

• सायंकालीन वन्दना (प्रार्थना) सम्भवतः सायं ६:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• वाट माई क्लांग का निकटतम हवाई अड्डा लम्पांग विमानक्षेत्र (LPT) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। लम्पांग से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराये पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) लगभग १५० किलोमीटर दूर है, जहाँ से बस या कार द्वारा २.५ से ३ घंटे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन लम्पांग रेलवे स्टेशन है, जो उत्तरी रेल लाइन पर स्थित है और बैंकॉक से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या ऑटो-रिक्शा द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ५० मिनट का समय लगता है।
• लम्पांग शहर से वाट माई क्लांग सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। लम्पांग बस अड्डे से स्थानीय बसें या सोंगथेव नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर राजमार्ग १०२२ का अनुसरण करना होता है। चियांग माई से आने पर राजमार्ग ११ लेना होता है, जो अत्यन्त सुगम और सुन्दर मार्ग है। मन्दिर के पास पार्किंग की पर्याप्त सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (मई माह): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन। मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और धर्म देशना सुनते हैं।
• माघ पूजा (फरवरी माह): बुद्ध द्वारा १२५० अरिहंतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश देने का दिन। मन्दिर में सामूहिक प्रदक्षिणा और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।
• आसाढ़ पूजा (जुलाई माह): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारम्भ का प्रतीक है। भिक्षु तीन मास के लिए मन्दिर में ही निवास करते हैं।
• कथिन समारोह (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर अर्पण का उत्सव। यह एक मास तक चलने वाला दान पर्व है, जिसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल माह): थाई नववर्ष। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व जल उत्सव के रूप में प्रसिद्ध है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर माह): जल देवी की पूजा का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और आकाश दीप छोड़े जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रारम्भिक मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार।' यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है। 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, धर्म की शरण लेता हूँ, संघ की शरण लेता हूँ।' यह साधक को आध्यात्मिक मार्ग पर सुरक्षा और मार्गदर्शन प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यह मन्त्र साधक के मन को श्रद्धा, भक्ति और प्रसन्नता से भर देता है तथा सभी प्रकार के भय से रक्षा करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों।' इस मन्त्र के जप से हृदय में करुणा और सार्वभौमिक प्रेम का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट माई क्लांग में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करने की परम्परा है, जिसे 'तक बात' कहा जाता है। यह अनुष्ठान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष 'उपोसथ शील' ग्रहण किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हुए मन्दिर में ही रात्रि व्यतीत करते हैं। 'कथिन' समारोह वर्षा ऋतु के पश्चात् आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किये जाते हैं। यह एक वार्षिक उत्सव है जो बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। 'विसाखा पूजा' (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रदक्षिणा, दीपदान और धर्म देशना का आयोजन होता है। इस दिन श्रद्धालु मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'माघ पूजा' और 'आसाढ़ पूजा' भी प्रमुख पर्व हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जल अर्पण (जल दान) और पुष्प अर्पण का विशेष महत्त्व है।

Unique Rituals

• तक बात (भिक्षुओं को भोजन दान): प्रातःकालीन यह अनुष्ठान वाट माई क्लांग की आत्मा है। श्रद्धालु पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं के पात्र में चावल, व्यंजन और मिष्ठान्न अर्पित करते हैं। यह विनम्रता और करुणा का प्रतीक है।
• वियन तियन (दीप प्रदक्षिणा): विशेष पर्वों पर श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा प्रकट करने का प्रतीक है।
• साई सिन (पवित्र सूत्र बाँधना): मन्दिर में अनुष्ठान के दौरान भिक्षु श्रद्धालुओं की कलाई पर सफेद पवित्र धागा बाँधते हैं। माना जाता है कि यह सूत्र रक्षा कवच का कार्य करता है और बुरी आत्माओं से रक्षा करता है।
• बोधि वृक्ष जलार्पण: मन्दिर प्रांगण में स्थित बोधि वृक्ष की जड़ों में जल और दूध अर्पित करना एक विशिष्ट स्थानीय अनुष्ठान है। इसके पीछे मान्यता है कि इससे ज्ञान की प्राप्ति होती है और पारिवारिक कलह शान्त होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट माई क्लांग की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी, जो इस स्थान पर आकर गहन समाधि में लीन हो गये थे। कहा जाता है कि उन्होंने अपने ध्यान बल से देखा कि यह भूमि पूर्व बुद्धों के चरणों से पवित्र हुई है, अतः यहाँ मन्दिर स्थापित करना अत्यन्त कल्याणकारी होगा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर के बोधि वृक्ष की उत्पत्ति भारत के बोधगया स्थित मूल बोधि वृक्ष की शाखा से हुई है। माना जाता है कि एक प्राचीन राजा इसे श्रीलंका से लाये थे और बाद में इसकी एक शाखा यहाँ रोपित की गयी। यह वृक्ष अत्यन्त चमत्कारिक माना जाता है और कभी नहीं सूखता।
• ग्रामीणों में यह भी मान्यता है कि मन्दिर के पुराने स्तूप में एक अरिहंत (प्रबुद्ध सन्त) के अवशेष सुरक्षित हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जो केवल पवित्र मन वाले व्यक्तियों को ही दिखाई देता है। यह घटना आज तक रहस्य बनी हुई है।

What Devotees Pray For

• वाट माई क्लांग के श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से की गयी प्रार्थना और दान-पुण्य से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) करने से आर्थिक संकट दूर होते हैं और घर में अन्न का भण्डार सदा भरा रहता है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'आनापानसति' ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह या वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में दम्पत्ति द्वारा बोधि वृक्ष की परिक्रमा करना और जल चढ़ाना अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी है; परीक्षा काल में यहाँ आकर 'मेत्ता सुत्त' का पाठ करने से स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर के पूर्व मठाधीशों की स्मृति में बने स्तूप पर दीप जलाने से कार्य में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं।

Miracles

वाट माई क्लांग में घटित चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का अभिन्न अंग हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, कई वर्ष पूर्व क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। सभी कुएँ और तालाब सूख गये थे। ग्रामीणों ने मन्दिर में एक विशेष वर्षा अनुष्ठान किया और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की। माना जाता है कि अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके पुत्र की दुर्घटना में गम्भीर चोट लगी थी और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। माता ने मन्दिर में आकर बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। संकल्प पूर्ण होने पर पुत्र की स्थिति में चमत्कारिक रूप से सुधार हुआ। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ये कथाएँ श्रद्धालुओं के विश्वास को दृढ़ करती हैं।

Mysteries

वाट माई क्लांग के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पुराने स्तूप से सम्बन्धित है। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में स्तूप के शिखर से एक अलौकिक स्वर्णिम प्रकाश निकलता है। यह प्रकाश क्षण भर के लिए ही दिखाई देता है और केवल उन्हीं लोगों को दिखता है जिनका मन शुद्ध हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे जुगनुओं या वायुमण्डलीय परिघटना कहा जा सकता है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे स्तूप में स्थित अवशेषों का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के बोधि वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह वृक्ष कभी सूखता नहीं और इसकी पत्तियाँ सदा हरी रहती हैं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोगों का मानना है कि वृक्ष की जड़ों के नीचे कोई प्राचीन खजाना या ताबीज दबा है जो इसे सुरक्षित रखता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धान्त): वाट माई क्लांग थेरवाद बौद्ध धर्म का अनुयायी है, जिसका मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है। इसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। मन्दिर में सुत्त पिटक के 'मंगल सुत्त' और 'रतन सुत्त' का नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है और थाईलैंड में अत्यन्त लोकप्रिय है। मन्दिर के भित्तिचित्रों में धम्मपद की गाथाएँ अंकित हैं। यह ग्रन्थ नैतिकता और मानसिक अनुशासन का मार्गदर्शन करता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, जो थाई संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं। मन्दिर की कला और स्थापत्य में वेस्संतर जातक (अंतिम जन्म) का चित्रण प्रमुखता से मिलता है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण देता है। मन्दिर में सिखायी जाने वाली विपश्यना ध्यान पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• मिलिन्दपन्ह: राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के प्रश्नोत्तर। यह ग्रन्थ बौद्ध दर्शन की जटिलताओं को सरलता से समझाता है और मन्दिर के प्रवचनों में इसका उल्लेख होता है।

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