နန်းတော်ကုန်းစေတီ

နန်းတော်ကုန်းစေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) enshrined in a stupa. Located in Martaban.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) enshrined in a stupa / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं धातु स्तूप

Best Season

नान ताओ कुन स्तूप की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी के बीच का है। यह थाईलैण्ड का शीत ऋतु है, जब तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता कम होती है। इस मौसम में पहाड़ी पर चढ़ना सुखद होता है और आसपास की हरियाली भी मनमोहक होती है। नवंबर में 'तज़ाउंगदाइंग' (रोशनी का त्योहार) और 'कठिन चीवर दान' जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो यात्रा को और भी यादगार बना सकते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे खुली पहाड़ी पर चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है, अतः यह समय यात्रा के लिए उपयुक्त नहीं है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष पूजा करना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

नान ताओ कुन (နန်းတော်ကုန်းစေတီ) नामक यह स्तूप थाईलैण्ड के ताक प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण संभवतः १८वीं शताब्दी में हुआ था, जब यह क्षेत्र बर्मी राजा अलौंगपाया के अभियानों का साक्षी बना। 'नान ताओ कुन' का अर्थ 'राजमहल की पहाड़ी पर स्थित स्तूप' है, जो इस बात का संकेत देता है कि यहाँ कभी कोई राजसी निवास या सैन्य छावनी रही होगी। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण एक बर्मी सेनापति ने अपने राजा की स्मृति में करवाया था, हालांकि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। यह स्तूप बर्मी शैली में निर्मित है, जो इस क्षेत्र के ऐतिहासिक रूप से बर्मा (म्यांमार) के प्रभाव में रहने का प्रमाण है। माना जाता है कि इस स्तूप में भगवान बुद्ध के कुछ पवित्र अवशेष (धातु) स्थापित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाते हैं। सदियों से यह स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केंद्र रहा है, जहाँ बर्मी और थाई बौद्ध परंपराओं का सुंदर संगम देखने को मिलता है। वर्षा और उपेक्षा के कारण स्तूप का अधिकांश भाग क्षतिग्रस्त हो गया था, किन्तु हाल के वर्षों में स्थानीय श्रद्धालुओं और सरकार के संयुक्त प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया है। आज भी यह स्थल अत्यधिक शांत और कम ज्ञात है, जो एकांत में आध्यात्मिक शांति खोजने वालों के लिए उपयुक्त है।

Spiritual Significance

नान ताओ कुन स्तूप की ऊर्जा का महत्व इसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और धातु-गर्भ स्तूप की प्रकृति में निहित है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, जिस स्तूप में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष स्थापित होते हैं, वह स्थान एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है। यह ऊर्जा 'परित्त' (सुरक्षात्मक शक्ति) के रूप में मानी जाती है, जो श्रद्धालुओं को मानसिक शांति और बाधाओं से मुक्ति प्रदान करती है। इस स्तूप की पहाड़ी पर स्थित होने के कारण, यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस स्थान पर ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही प्राप्त होती है, क्योंकि यहाँ का वातावरण सांसारिक विक्षेपों से मुक्त है। यह स्थान 'भावना' (बौद्ध ध्यान) के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, विशेषकर 'समथ' (शमथ) ध्यान के लिए, जो मन को शांत करने पर केंद्रित है। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करने से एक सूक्ष्म ऊर्जा चक्र का निर्माण होता है, जो साधक के शरीर और मन को शुद्ध करता है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो आगंतुकों को गहन विश्राम का अनुभव कराती है। यह स्थान किसी विशेष तांत्रिक परंपरा से नहीं जुड़ा है, बल्कि इसकी शक्ति इसकी सादगी, ऐतिहासिकता और बुद्ध के प्रति अटूट श्रद्धा से उत्पन्न होती है।

Spiritual Practices

नान ताओ कुन स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) एक प्रमुख साधना है, जिसे तीन बार दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) किया जाता है। इस दौरान 'इति पि सो भगवा अरहम् सम्मासम्बुद्धो...' जैसे बुद्ध गुणों का मनन किया जाता है। स्थानीय भिक्षु और साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना विकसित की जाती है। 'विपश्यना' ध्यान के लिए भी यह स्थान उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का शांत वातावरण श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता बढ़ाने में सहायक है। श्रद्धालु यहाँ दीपदान, धूपदान और पुष्प अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हुए घंटों बैठते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष साधना होती है, जिसमें 'उपोसथ' व्रत (अष्टांग शील) का पालन किया जाता है। स्थानीय लोग 'परित्त सूत्र' का पाठ भी करते हैं, जो सुरक्षा और कल्याण के लिए माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नान ताओ कुन की पहाड़ी पर चढ़ना आरंभ किया, चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों की मधुर ध्वनि ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो मैं सांसारिक चिंताओं को पीछे छोड़ता जा रहा हूँ। शिखर पर पहुँचते ही, प्राचीन स्तूप का स्वर्णिम शिखर सूर्य की किरणों में चमक रहा था, मानो वह कोई दिव्य ज्योति हो। वहाँ की निस्तब्धता अद्भुत थी — केवल हवा की सरसराहट और दूर से आती हुई घंटियों की मंद ध्वनि। जैसे ही मैंने स्तूप के समक्ष शीश झुकाया, मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और एक अजीब सी हल्कापन मेरे भीतर उतरने लगा। मानो सदियों का इतिहास, अनगिनत श्रद्धालुओं की प्रार्थनाएँ, और बुद्ध की करुणा — सब कुछ उस क्षण में समाहित हो गया था। मैंने स्तूप की तीन बार परिक्रमा की; हर कदम के साथ मेरा मन और अधिक स्थिर होता गया। एक वृक्ष के नीचे बैठकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो समय का बोध ही समाप्त हो गया। न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल एक गहन शांति जो मेरे रोम-रोम में व्याप्त हो रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घंटा बीत चुका था, पर मुझे लगा जैसे अभी कुछ क्षण ही हुए हों। वापस लौटते समय मैंने पाया कि मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती की परंपरा नहीं है, किन्तु सायंकाल में भिक्षु संघ द्वारा 'बुद्ध वंदना' और 'परित्त पाठ' किया जाता है, जो लगभग ६:०० बजे आरंभ होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात बंद हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (सूर्योदय से मध्याह्न तक खुला रहता है)

How to Reach

• नान ताओ कुन स्तूप का निकटतम हवाई अड्डा माए सोत (Mae Sot) विमानक्षेत्र है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। माए सोत से आप टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा म्यावड्डी (म्यांमार सीमा) की ओर जा सकते हैं। मार्ग में ही यह स्तूप पड़ता है। बैंकॉक से माए सोत के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग १ घंटा लगता है। हवाई अड्डे से स्तूप तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १.५ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक (Phitsanulok) है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। फित्सनुलोक से ताक प्रान्त के लिए बस या टैक्सी द्वारा यात्रा करनी होती है, जिसमें ५-६ घंटे लगते हैं। ताक से माए सोत की ओर जाने वाले मार्ग पर यह स्तूप स्थित है। रेल यात्रा अपेक्षाकृत लंबी और थकाने वाली हो सकती है, इसलिए सड़क या वायु मार्ग अधिक सुविधाजनक हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्तूप ताक शहर से लगभग १२० किलोमीटर और माए सोत से ६० किलोमीटर दूर है। ताक से माए सोत जाने वाले राजमार्ग (हाइवे १०५) पर स्थित यह स्तूप आसानी से पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें और सोंगथाएव (साझा टैक्सी) नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। म्यावड्डी सीमा से यह केवल २० किलोमीटर दूर है, इसलिए म्यांमार से आने वाले श्रद्धालु भी सड़क मार्ग से सरलता से पहुँच जाते हैं।

Major Festivals

• वेसाख (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन। इस दिन स्तूप पर विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि जागरण किया जाता है।
• कठिन चीवर दान — अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को चीवर अर्पित करने का पर्व। यहाँ यह बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है और दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• थिंग्यान (जल उत्सव) — अप्रैल: बर्मी नव वर्ष का जल उत्सव। इस दिन स्तूप पर जल अभिषेक का विशेष आयोजन होता है और लोग एक-दूसरे पर जल छिड़ककर खुशियाँ मनाते हैं।
• उपोसथ (पूर्णिमा) — प्रत्येक मास: प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है। श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि में मोमबत्ती जुलूस निकालते हैं।
• तज़ाउंगदाइंग (रोशनी का त्योहार) — नवंबर: इस दिन संपूर्ण स्तूप और पहाड़ी को दीपों से सजाया जाता है। आकाश में लालटेन छोड़ी जाती हैं और विशेष धर्म देशना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवताओं और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस मंत्र का जाप करने से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और चित्त श्रद्धा से भर जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधक के लिए आधार है। 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।' यह मंत्र साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और भय, संदेह तथा दुःख से मुक्ति दिलाने में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, किन्तु सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण यहाँ भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' करुणा का रत्न, 'पद्मे' ज्ञान का कमल, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इसका जाप करुणा और प्रज्ञा के विकास के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् संबुद्ध को नमस्कार।' यह मंत्र किसी भी बौद्ध साधना या पाठ के आरंभ में बोला जाता है। यह मन को एकाग्र करता है और श्रद्धा का वातावरण निर्मित करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स।

Special Puja

नान ताओ कुन स्तूप पर की जाने वाली विशेष पूजा बर्मी और थाई बौद्ध परंपराओं का मिश्रण है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'धातु पूजा' है, जो स्तूप में स्थापित बुद्ध अवशेषों के सम्मान में की जाती है। इस पूजा में श्रद्धालु स्तूप पर सोने की पन्नी (स्वर्ण पत्र) चढ़ाते हैं, जिसे 'श्वे दागोन' की परंपरा से लिया गया है। प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें भिक्षु 'अट्ठवीस बुद्ध वंदना' (अट्ठाईस बुद्धों की वंदना) का पाठ करते हैं। जल (अभिषेक) चढ़ाने की भी एक अनूठी परंपरा है, जिसमें श्रद्धालु सुगंधित जल से स्तूप के आधार को स्नान कराते हैं, यह क्रिया 'संघ दान' के साथ संपन्न होती है। 'कठिन चीवर दान' के अवसर पर यहाँ मेला लगता है, जब भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय लोग 'नत पूजा' भी करते हैं, जिसमें क्षेत्र के रक्षक देवताओं (नत) को नारियल, केला और फूल अर्पित किए जाते हैं। 'वेसाख' (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल समारोह होता है, जिसमें दीपदान और धर्म देशना मुख्य आकर्षण होते हैं।

Unique Rituals

• स्वर्ण पत्र चढ़ाना: श्रद्धालु स्तूप के बाहरी भाग पर सोने की पतली पन्नी चिपकाते हैं, जो बर्मी परंपरा से आई एक अनूठी प्रथा है। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• जल अभिषेक: स्तूप के आधार पर सुगंधित जल चढ़ाने की परंपरा है, जो वर्षा ऋतु के आगमन और समृद्धि के लिए की जाती है। यह क्रिया सामूहिक रूप से की जाती है और इसे बहुत शुभ माना जाता है।
• नत देवताओं को नारियल अर्पण: स्तूप के समीप स्थित छोटे से मंदिर में स्थानीय रक्षक देवताओं (नत) को नारियल और केले अर्पित किए जाते हैं, जो बर्मी लोक परंपरा का प्रभाव है।
• प्रदक्षिणा में मोमबत्ती जुलूस: पूर्णिमा की रात को श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ लेकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं, जिससे संपूर्ण पहाड़ी प्रकाश से जगमगा उठती है।

Associated Legends

• राजमहल की पहाड़ी की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पहाड़ी पर कभी एक बर्मी राजा का भव्य महल हुआ करता था। जब राजा की मृत्यु हुई, तो उसकी रानी ने उसकी स्मृति में इस स्तूप का निर्माण करवाया और इसमें राजा के साथ दफनाए गए बुद्ध अवशेषों को स्थापित किया। यही कारण है कि इसका नाम 'नान ताओ कुन' (राजमहल की पहाड़ी) पड़ा।
• सेनापति का प्रायश्चित: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बर्मी सेनापति ने युद्ध में अनेक निर्दोष लोगों की हत्या कर दी थी। पश्चाताप से भरकर वह एक बौद्ध भिक्षु के पास गया, जिसने उसे इस पहाड़ी पर एक स्तूप बनाने का निर्देश दिया। कहते हैं कि स्तूप निर्माण के बाद सेनापति को मानसिक शांति मिली और यह स्थान पाप मोचन के लिए प्रसिद्ध हो गया।
• स्वर्ण हंस का आशीर्वाद: परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्वर्ण हंस इस पहाड़ी पर उतरा और उसने तीन बार स्तूप की परिक्रमा की। तभी से माना जाता है कि यह स्थान पवित्र है और यहाँ तीन बार परिक्रमा करने से मनोकामना पूर्ण होती है। स्थानीय लोग आज भी पक्षियों को बुद्ध के दूत के रूप में देखते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, नान ताओ कुन स्तूप पर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ आने से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी आती है, क्योंकि यह स्थान अत्यंत शांत और सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ 'दान' (विशेषकर भिक्षुओं को भोजन) करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ सामूहिक 'मेत्ता भावना' करने से संबंधों में सुधार का अनुभव करते हैं। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा के लिए भी यह स्तूप प्रसिद्ध है, इसलिए लंबी यात्रा पर जाने से पहले लोग यहाँ शीश नवाने आते हैं। कृषि कार्यों में अच्छी फसल के लिए किसान यहाँ जल अभिषेक करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और स्तूप पर स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं। यह विश्वास किया जाता है कि बुद्ध के अवशेषों की उपस्थिति के कारण यहाँ की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, नान ताओ कुन स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामीणों ने यहाँ सामूहिक जल अभिषेक किया और अगले ही दिन वर्षा हो गई। कहा जाता है कि एक अंधी महिला ने स्तूप की १०८ परिक्रमा करने के पश्चात अपनी दृष्टि वापस पा ली थी, हालांकि इसकी कोई चिकित्सकीय पुष्टि नहीं है। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने स्तूप के शिखर पर देवताओं (नत) को नृत्य करते देखा है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ चढ़ाया गया जल कभी दूषित नहीं होता और वर्षों तक शुद्ध बना रहता है। ये सभी चमत्कार स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं और इन्हें श्रद्धालुओं की गहरी आस्था के रूप में देखा जाता है।

Mysteries

नान ताओ कुन स्तूप के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य और स्थानीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि स्तूप के गर्भ में वास्तव में क्या स्थापित है — क्या ये बुद्ध के वास्तविक अवशेष हैं या केवल प्रतीकात्मक धातु? इस विषय में कोई ऐतिहासिक दस्तावेज़ उपलब्ध नहीं है। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात को स्तूप के शिखर से एक नीली रोशनी निकलती है, जिसे वे 'धातु रश्मि' (अवशेषों की किरण) कहते हैं। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन पांडुलिपियाँ और स्वर्ण मूर्तियाँ छिपी हैं, किन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। यह भी माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई व्यक्ति सच्चे मन से प्रार्थना करे, तो उसे अपने पूर्वजन्म की झलक मिल सकती है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। नान ताओ कुन स्तूप इसी परंपरा का पालन करता है, जहाँ धातु स्थापित मानी जाती है।
• बुद्धवंस (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ पूर्व बुद्धों और उनके स्तूपों का वर्णन करता है। स्तूप निर्माण और पूजा की महिमा इसी ग्रंथ में विस्तार से बताई गई है, जो इस स्थल की प्रथाओं का आधार है।
• जातक कथाएँ: स्थानीय भित्ति चित्रों और कथाओं में जातक कथाओं का प्रभाव देखा जा सकता है, विशेषकर 'वेस्संतर जातक' का, जो दान की महिमा बताता है और यहाँ के दान उत्सवों से जुड़ा है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रंथ स्तूप पूजा के औचित्य और पुण्य पर गहन दार्शनिक चर्चा करता है। नान ताओ कुन जैसे स्तूपों पर की जाने वाली पूजा का धार्मिक औचित्य इसी ग्रंथ से समझा जा सकता है।
• थेरवाद विनय पिटक: इसमें वर्णित 'चेतिय पूजा' के नियमों के अनुसार ही यहाँ स्तूप की देखभाल और पूजा की जाती है, जिसमें स्वच्छता और श्रद्धा पर विशेष बल दिया गया है।

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