วัดไผ่ล้อม

วัดไผ่ล้อม. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Rup) in the Thai Theravada tradition, often associated with the local guardian spirit (Chao Pho). Located in Uttaradit.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Rup) in the Thai Theravada tradition, often associated with the local guardian spirit (Chao Pho) / भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्थ रूप) एवं स्थानीय रक्षक देवता (चाओ फो)

Best Season

वाट फाइ लोम की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है, जब उत्तरी थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है। इस अवधि में तापमान १५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। नवंबर में 'लोय क्रतोंग' का भव्य पर्व मनाया जाता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' उत्सव भी आकर्षक होता है, यद्यपि तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में हरी-भरी प्राकृतिक छटा तो दर्शनीय होती है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा उत्पन्न कर सकती है। मार्च-मई की ग्रीष्म ऋतु में धूप तीव्र होती है, अतः प्रातः कालीन दर्शन ही उपयुक्त रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ लंबी स्कर्ट या पैंट पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट फाइ लोम, जिसका शाब्दिक अर्थ 'बाँस के झुरमुट से घिरा मंदिर' है, उत्तर-मध्य थाईलैंड के उत्तरादित प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, संभवतः अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के उत्तरार्ध का। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने बाँस के जंगलों से आच्छादित था, जहाँ ग्रामीणों ने एक पवित्र स्थान की स्थापना की थी। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण ध्यान कुटी थी, जो बाद में एक भव्य मंदिर परिसर में परिवर्तित हो गई। मंदिर के मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) में स्थापित प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ सुखोथाई और लन्ना कला शैलियों का सुंदर मिश्रण प्रस्तुत करती हैं, जो इस क्षेत्र के समृद्ध सांस्कृतिक आदान-प्रदान का प्रमाण है। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि मंदिर के भूमि देवता (चाओ फो) अत्यंत जागृत और चमत्कारी हैं, जिन्होंने अनेक बार ग्रामीणों को संकटों से बचाया है। यद्यपि इस मंदिर के निर्माण की सटीक तिथि और संस्थापक का नाम ज्ञात नहीं है, क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि यह पीढ़ियों से स्थानीय समुदाय की आस्था का अटूट केंद्र रहा है। मंदिर के भिक्षुगण शताब्दियों से विपश्यना ध्यान की परंपरा को संरक्षित करते आ रहे हैं, जिससे यह स्थान आध्यात्मिक साधना के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया है।

Spiritual Significance

वाट फाइ लोम की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसकी प्राकृतिक स्थिति और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति है। मंदिर का नाम ही इसकी ऊर्जा का रहस्य प्रकट करता है – 'बाँस का झुरमुट'। बाँस को थाई संस्कृति में लचीलेपन, शक्ति और सहनशीलता का प्रतीक माना जाता है। माना जाता है कि मंदिर के चारों ओर स्थित बाँस के वृक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं, जो बाहरी नकारात्मक प्रभावों को रोकता है और भीतर सकारात्मक ऊर्जा का संचार करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित भूमि देवता (चाओ फो) का स्थान एक विशेष ऊर्जा केंद्र है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति प्रबल रूप से प्रवाहित होती है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की शांति और स्थिरता का अनुभव करते हैं, जो मन की चंचलता को शांत करती है। थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'संवेग' (आध्यात्मिक त्वरा) उत्पन्न करने वाला माना जाता है, जो साधक को संसार की अनित्यता का बोध कराकर मोक्ष मार्ग पर अग्रसर करता है। यहाँ की भूमि को पूर्व जन्मों के पुण्य कर्मों से अभिसिंचित माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

वाट फाइ लोम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध धर्म की प्राचीन परंपराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना विपश्यना ध्यान है, जिसमें साधक अपनी श्वास और शारीरिक संवेदनाओं के प्रति जागरूक रहकर अनित्यता का साक्षात्कार करता है। भिक्षुगण प्रातः और सायं सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित करते हैं, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी भाग ले सकते हैं। प्रातः कालीन भिक्षाटन (बिंदबात) एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त जैसे प्राचीन बौद्ध मंत्रों का उच्चारण होता है। श्रद्धालु यहाँ आकर 'तक बात' (भिक्षुओं को दान), 'वियन तियन' (दीप प्रदक्षिणा) और 'प्लोय क्रतोंग' (जल में दीप प्रवाहित करना) जैसे पुण्य कर्म करते हैं। विशेष अवसरों पर 'सांगख तान' (संघ दान) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। मंदिर में 'प्रज्ञा पारमिता' की साधना पर विशेष बल दिया जाता है, जो करुणा और शून्यता के बोध पर केंद्रित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट फाइ लोम के परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे अंतर्मन को स्पर्श किया। चारों ओर फैले बाँस के झुरमुट से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो बुद्ध के अमृत वचनों का स्मरण करा रही थीं। मुख्य विहार में स्थापित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तंभित हो गया हो। मेरे मन की सारी व्यथाएँ, चिंताएँ और आसक्तियाँ उस प्रतिमा के करुणामय नेत्रों में विलीन होती जा रही थीं। मैंने विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया और पाया कि यहाँ की भूमि में सदियों की साधना की ऊर्जा संचित है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। भूमि देवता के स्थान पर जाकर मैंने एक विचित्र स्पंदन अनुभव किया, मानो पृथ्वी स्वयं मुझसे संवाद कर रही हो। सायंकाल की आरती के समय भिक्षुओं के मंत्रोच्चार ने वातावरण को दिव्यता से भर दिया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु एक जीवंत आध्यात्मिक सत्ता है, जो प्रत्येक आगंतुक को उसकी आवश्यकतानुसार मार्गदर्शन प्रदान करती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३०-७:०० बजे (भिक्षुओं द्वारा सामूहिक मंत्रोच्चार और दीप आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक (सायंकालीन प्रार्थना और दीप प्रज्ज्वलन हेतु)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य विहार और भूमि देवता स्थान खुले रहते हैं)

How to Reach

• वाट फाइ लोम का निकटतम हवाई अड्डा उत्तरादित हवाई अड्डा (UTR) है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ बैंकॉक से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा (PHS) लगभग १२० किलोमीटर दूर है, जहाँ से बस या टैक्सी द्वारा उत्तरादित पहुँचा जा सकता है। फित्सनुलोक से उत्तरादित तक की यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं।
• उत्तरादित रेलवे स्टेशन मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और यह बैंकॉक-चियांग माई मुख्य रेल मार्ग पर पड़ता है। बैंकॉक के हुआ लाम्फोंग स्टेशन से उत्तरादित के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें रात्रि ट्रेनें भी शामिल हैं। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय टुक-टुक, मोटरसाइकिल टैक्सी या सोंगथ्यू (साझा पिकअप) का उपयोग किया जा सकता है।
• उत्तरादित नगर से वाट फाइ लोम लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। उत्तरादित बस टर्मिनल से स्थानीय बसें और सोंगथ्यू नियमित रूप से उपलब्ध हैं। बैंकॉक से उत्तरादित की दूरी लगभग ४९० किलोमीटर है और राजमार्ग संख्या ११ और ११७ द्वारा पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से यात्रा करने पर मंदिर तक पहुँचने का मार्ग सुगम है और पर्याप्त पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मंदिर में रात्रि भर दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और भव्य 'वियन तियन' (दीप प्रदक्षिणा) का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस। इस दिन भिक्षुगण 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ करते हैं और वर्षा वास (वस्स) का प्रारंभ होता है।
• काथिन समारोह (अक्टूबर-नवंबर): वर्षा वास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह समारोह एक मास तक चलता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं।
• लोय क्रतोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवंबर): जल देवताओं के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुंदर क्रतोंग (दीप पात्र) जल में प्रवाहित करते हैं और पापों से क्षमा की प्रार्थना करते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय जल उत्सव, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण और एक-दूसरे पर जल छिड़कने की परंपरा है। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): बुद्ध द्वारा १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश देने का स्मरण दिवस। इस दिन मंदिर में विशेष ध्यान सत्र और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो दुःख से मुक्ति का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण लेता हूँ, जो मार्ग पर चलने में सहायक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पवित्र मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का बोध करने वाले, 'विज्जा चरण सम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण। इस मंत्र के जाप से साधक में श्रद्धा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है सभी वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है सभी मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, 'अनिघा होन्तु' का अर्थ है सभी शारीरिक कष्ट से मुक्त हों। यह मंत्र करुणा और प्रेम की ऊर्जा का संचार करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है, जो बौद्ध दर्शन का सार है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, 'उप्पाद वय धम्मिनो' का अर्थ है उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शांत हो जाना ही सच्चा सुख है। इस मंत्र का जाप आसक्ति और दुःख से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट फाइ लोम में आयोजित विशेष पूजाओं में थाई बौद्ध परंपरा की गहनता दृष्टिगोचर होती है। प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (वान फ्रा) पर विशेष 'उबोसोथ' अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण पातिमोक्ख का पाठ करते हैं और श्रद्धालु उपोसथ व्रत ग्रहण करते हैं। 'विसाखा बूचा' के अवसर पर रात्रि भर दीप प्रज्ज्वलित कर 'वियन तियन' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में दीप, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। 'काथिन' समारोह वर्षा वास की समाप्ति पर आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। यहाँ की एक विशिष्ट पूजा 'सोंगक्रान' के अवसर पर होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूमि देवता (चाओ फो) को प्रसन्न करने के लिए प्रत्येक अमावस्या को विशेष बलि अर्पित की जाती है, जिसमें मिष्ठान्न, फल और सुपारी के पत्तों का उपयोग होता है। 'लोय क्रतोंग' पर्व पर जल में दीप प्रवाहित कर जल देवताओं का आभार व्यक्त किया जाता है और पापों के क्षमापन की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• बाँस अर्पण अनुष्ठान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के नाम के अनुरूप यहाँ बाँस की छोटी टहनियाँ अर्पित करने की एक विशेष परंपरा है। श्रद्धालु अपनी मनोकामना लिखकर बाँस की टहनी पर बाँधते हैं और उसे मंदिर परिसर में स्थापित करते हैं, जो लचीलेपन और दृढ़ता के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।
• भूमि देवता जागरण: प्रत्येक मास की पूर्णिमा की रात्रि को भूमि देवता (चाओ फो) के स्थान पर विशेष जागरण किया जाता है, जिसमें स्थानीय वाद्य यंत्रों के साथ पारंपरिक गीत गाए जाते हैं और देवता को प्रसन्न करने हेतु नृत्य प्रस्तुत किया जाता है।
• जल कलश दान: वर्षा ऋतु के आगमन पर ग्रामीण जल से भरे मिट्टी के कलश मंदिर में अर्पित करते हैं, जो वर्षा की कामना और जल के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। इन कलशों को बाद में मंदिर के उद्यान में स्थापित कर दिया जाता है।
• त्रिसूत्र बंधन: विशेष संकट के समय में भिक्षुगण श्रद्धालुओं की कलाई पर तीन पवित्र सूत्र (साई सिन) बाँधते हैं, जिन पर 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का पाठ किया गया होता है, जो रक्षा कवच का कार्य करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके ध्यान की गहनता से प्रभावित होकर भूमि देवता प्रकट हुए और उन्होंने भिक्षु को आशीर्वाद दिया कि यह स्थान सदैव ध्यान और साधना का केंद्र बना रहेगा। तभी से यहाँ भूमि देवता की पूजा की परंपरा चली आ रही है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामीणों ने मिलकर बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की और बाँस के पत्तों पर 'मेत्त सुत्त' लिखकर मंदिर में अर्पित किए। चमत्कारिक रूप से अगले ही दिन वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तभी से बाँस अर्पण की परंपरा प्रचलित है।
• कहा जाता है कि एक बार मंदिर पर आक्रमणकारियों ने आक्रमण किया था। जैसे ही वे मुख्य विहार के निकट पहुँचे, चारों ओर के बाँस के झुरमुट से तीव्र ध्वनि उत्पन्न हुई और एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ, जिसे देखकर आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए। माना जाता है कि यह भूमि देवता का चमत्कार था।

What Devotees Pray For

• वाट फाइ लोम के श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सर्वप्रथम मानसिक शांति और तनाव मुक्ति का उल्लेख किया जाता है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से ध्यान करने पर चित्त की चंचलता शांत होती है और अनिद्रा, चिंता एवं अवसाद जैसी समस्याओं से मुक्ति मिलती है। स्थानीय कृषक समुदाय के अनुसार, भूमि देवता की आराधना करने से कृषि संबंधी समस्याएँ, विशेषकर अनावृष्टि और फसल रोगों से रक्षा होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित श्रद्धालु यहाँ आकर 'मेत्त सुत्त' का पाठ करवाते हैं, जिससे घर में प्रेम और सद्भाव की वृद्धि होती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति 'तक बात' (भिक्षुओं को दान) करके और 'सांगख तान' का आयोजन करवाकर आर्थिक समृद्धि की प्राप्ति की बात कहते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्ज्वलित करते हैं, जिससे स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति 'फ्रा माए थोरानी' (पृथ्वी माता) की पूजा करते हैं और जल अर्पित करते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फाइ लोम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी असाध्य बीमारी मंदिर में सात दिन तक ध्यान करने और भूमि देवता को जल अर्पित करने के पश्चात पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी खोई हुई संपत्ति मंदिर में प्रार्थना करने के तीन दिन बाद अप्रत्याशित रूप से वापस मिल गई। स्थानीय कृषक बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय मंदिर में सामूहिक 'मेत्त सुत्त' पाठ के पश्चात अगले ही दिन वर्षा हुई थी। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय की आस्था इन्हें भूमि देवता और बुद्ध की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट फाइ लोम के भूमि देवता स्थान के निकट स्थित एक प्राचीन वृक्ष पर रात्रि के समय कभी-कभी एक रहस्यमयी प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। कहा जाता है कि यह प्रकाश केवल उन्हीं लोगों को दिखाई देता है जिनका मन शुद्ध होता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के प्राचीन कुएँ से जुड़ा है, जिसके जल का स्तर कभी घटता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह कुआँ भूमिगत नदी से जुड़ा है और इसका जल अभिमंत्रित है। मंदिर में स्थापित एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है – अर्थात वह मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (तिपिटक) के सुत्त पिटक में वर्णित 'मंगल सुत्त' में बुद्ध ने ३८ मंगलों का उपदेश दिया है, जिनमें से एक है 'पूजा च पूजनीयानं' अर्थात पूजनीयों की पूजा करना। वाट फाइ लोम में बुद्ध प्रतिमाओं और भूमि देवता की पूजा इसी शिक्षा का पालन है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६) में बुद्ध ने चार पवित्र स्थानों की यात्रा का महत्व बताया है। यद्यपि वाट फाइ लोम उन चार में से नहीं है, तथापि स्थानीय परंपरा में इसे 'प्रतिनिधि तीर्थ' के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ श्रद्धालु समान पुण्य की प्राप्ति हेतु आते हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित) में ध्यान स्थान के चयन हेतु वर्णित अठारह दोषों में से एक भी दोष वाट फाइ लोम में नहीं पाया जाता, जो इसे ध्यान हेतु उपयुक्त स्थान बनाता है। यहाँ का शांत वातावरण और प्राकृतिक सौंदर्य ध्यान की गहनता में सहायक है।
• थाई बौद्ध परंपरा के 'त्रै भूमि फ्रा रुआंग' (त्रिभूमि कथा) ग्रंथ में वर्णित है कि मंदिरों में अर्पित दान और पूजा से देवताओं का आशीर्वाद प्राप्त होता है। वाट फाइ लोम में भूमि देवता की पूजा इसी सिद्धांत पर आधारित है।
• लन्ना कालीन 'चिनकालमाली पकरण' ग्रंथ में उत्तरी थाईलैंड के मंदिरों की महिमा का वर्णन है। यद्यपि वाट फाइ लोम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र के मंदिरों की सामूहिक पवित्रता का उल्लेख मिलता है, जिसके अंतर्गत यह मंदिर भी आता है।

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