โรงเรียนปริยัติธรรม

โรงเรียนปริยัติธรรม. Dedicated to Lord Buddha (Tathagata) as the Supreme Teacher. Located in Yan Nawa.

Primary Deity

Lord Buddha (Tathagata) as the Supreme Teacher / भगवान् बुद्ध (तथागत) — परम गुरु एवं धर्मराज

Best Season

बैंकाक स्थित इस विद्यालय-मन्दिर की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान अपेक्षाकृत शीतल (२५-३० डिग्री सेल्सियस) एवं आर्द्रता कम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान एवं प्रार्थना करना अत्यन्त सुखद रहता है। नवम्बर मास में 'कथिन चीवर दान' एवं 'लोय क्रथोंग' जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बनाते हैं। फरवरी में 'माघा बूचा' का पवित्र पर्व पड़ता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है; यह समय दर्शन हेतु कष्टकर हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आकस्मिक भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है, यद्यपि इसी काल में 'वर्षावास' एवं 'आसाल्हा बूचा' जैसे महत्त्वपूर्ण धार्मिक आयोजन होते हैं। मई मास में 'विसाखा बूचा' का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण पर्व होता है, जिसके दर्शन हेतु गर्मी सहन करना भी सार्थक माना जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन एवं प्रार्थना हेतु लगभग २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। स्त्रियों को भिक्षुओं का स्पर्श नहीं करना चाहिए।

Address

Available soon.

History

यह विद्यालय (स्कूल) थाईलैण्ड की राजधानी बैंकाक के बांग ना क्षेत्र में स्थित एक बौद्ध धार्मिक शिक्षण संस्थान है। 'ปริยัติธรรม' (परियत्ति धम्म) का शाब्दिक अर्थ है 'धर्म का सैद्धान्तिक अध्ययन'। यह पारम्परिक थाई मठीय शिक्षा प्रणाली का एक महत्त्वपूर्ण अंग है, जहाँ नवसिखिए भिक्षु एवं सामनेर पालि भाषा, बौद्ध सूत्र, विनय (मठीय अनुशासन) तथा अभिधम्म (बौद्ध दर्शन) का गहन अध्ययन करते हैं। संभवतः इस विद्यालय की स्थापना किसी स्थानीय विहार (वाट) के अन्तर्गत २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, थाईलैण्ड में बौद्ध शिक्षा की यह प्रणाली सदियों पुरानी है, जो सुखोथाई काल (१३वीं-१४वीं शताब्दी) से चली आ रही है। यह विद्यालय न केवल धार्मिक शिक्षा का केन्द्र है, अपितु एक जीवन्त मन्दिर भी है जहाँ नियमित पूजा-अर्चना, ध्यान सत्र एवं धर्म देशनाएँ आयोजित होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान भगवान् बुद्ध के ज्ञान-प्रकाश का एक आधुनिक तीर्थ है, जहाँ श्रद्धालु एवं विद्यार्थी दोनों ही आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करते हैं। यहाँ की वास्तुकला आधुनिक थाई शैली में है, जिसमें पारम्परिक बौद्ध प्रतीकों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

इस विद्यालय-मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) एवं 'करुणा' (करुणा) के संयोग में निहित है। यह स्थान केवल एक शैक्षणिक संस्थान नहीं है, अपितु एक सजीव धर्मक्षेत्र है जहाँ भगवान् बुद्ध की शिक्षाओं का निरन्तर उच्चारण एवं मनन होता है। पालि सूत्रों के पाठ से उत्पन्न ध्वनि-स्पन्दन सम्पूर्ण वातावरण को एक सूक्ष्म ऊर्जा-क्षेत्र में परिवर्तित कर देते हैं। माना जाता है कि जहाँ नियमित रूप से 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' जैसे गुण-स्मरण का जाप होता है, वहाँ का स्थान स्वतः ही पवित्र एवं सकारात्मक ऊर्जा से आपूरित हो जाता है। यहाँ उपस्थित बोधिसत्त्व प्रतिमाएँ — विशेषकर अवलोकितेश्वर (करुणा के प्रतीक) एवं मंजुश्री (प्रज्ञा के प्रतीक) — साधकों को क्रमशः भावनात्मक शुद्धि एवं बौद्धिक स्पष्टता प्रदान करती हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि इस विद्यालय में अध्ययन करने वाले छात्रों को केवल पुस्तकीय ज्ञान ही नहीं, अपितु एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति एवं एकाग्रता की सिद्धि भी प्राप्त होती है, जो इस स्थल की अदृश्य आध्यात्मिक ऊर्जा का ही परिणाम है। यह ऊर्जा 'विपश्यना' ध्यान के अभ्यास से और भी प्रबल हो जाती है, जो यहाँ की नियमित साधना का अंग है।

Spiritual Practices

इस विद्यालय-मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक 'बुद्ध पूजा' (बुद्ध पूजा) की जाती है, जिसमें पालि भाषा में बुद्ध-वन्दना, धर्म-वन्दना एवं संघ-वन्दना का पाठ सम्मिलित है। 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का सस्वर उच्चारण यहाँ की दिनचर्या का अभिन्न अंग है। विद्यार्थी भिक्षु 'परित्त' (रक्षा सूत्र) जैसे 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' एवं 'मेत्त सुत्त' का नियमित पाठ करते हैं, जो मानसिक शुद्धि एवं रक्षा कवच के लिए किया जाता है। 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) ध्यान के विशेष सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) एवं शरीर की अनित्यता पर चिन्तन प्रमुख है। गृहस्थ श्रद्धालु प्रायः 'दान' (भिक्षुओं को भोजन एवं आवश्यक वस्तुओं का दान) करते हैं, जो पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन माना जाता है। विशेष अवसरों पर 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें सामूहिक रूप से संघ को भोजन कराया जाता है। कुछ साधक 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) एवं 'मरणानुस्सति' (मृत्यु का स्मरण) जैसी भावनाओं का अभ्यास भी करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस विद्यालय-मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर बैंकाक महानगर का कोलाहल था, किन्तु यहाँ भीतर केवल पालि सूत्रों की मधुर ध्वनि एवं धूप की सुगन्ध थी। मुख्य कक्ष में स्थापित भगवान् बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तब्ध हो गया है। भिक्षुओं के सामूहिक 'बुद्धं शरणं गच्छामि' के उच्चारण ने मेरे हृदय में एक गहन श्रद्धा का संचार किया। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल शिक्षा का केन्द्र नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक उद्यान है, जहाँ ज्ञान के पुष्प सहज ही खिलते हैं। ध्यान कक्ष में बिताए गए क्षणों ने मेरे मन की चंचलता को सहसा शान्त कर दिया। ऐसा लगा मानो भगवान् बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे अन्तर्मन को देख रही हो। यहाँ से जाते समय मैं अपने साथ एक अदृश्य प्रकाश लेकर गया — एक ऐसी आन्तरिक शान्ति जो शब्दों से परे है। यह अनुभव किसी प्राचीन तीर्थ से कम नहीं था; यह तो एक जीवन्त धर्म-साधना का केन्द्र था, जहाँ बुद्ध का ज्ञान आज भी स्पन्दित हो रहा है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'बुद्ध पूजा' एवं 'दीप प्रज्वलन' का अनुष्ठान होता है, जो प्रातः ६:३० एवं सायं ६:०० बजे सम्पन्न होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक (सायंकालीन पूजा ६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:३० बजे तक (प्रातःकालीन बुद्ध पूजा ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (BKK) है, जो इस विद्यालय-मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप 'एयरपोर्ट रेल लिंक' द्वारा 'फया थाई' स्टेशन तक आ सकते हैं, फिर वहाँ से BTS स्काईट्रेन द्वारा 'बांग ना' स्टेशन उतर सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ३०-४५ मिनट लगते हैं, जो यातायात पर निर्भर करता है। दूसरा विकल्प डॉन मुआंग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (DMK) है, जो लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर में है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'बांग ना' BTS स्काईट्रेन स्टेशन है, जो सुखुमवित लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन इस विद्यालय-मन्दिर से लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर है। BTS से उतरने के पश्चात् आप मोटरसाइकिल टैक्सी या टुक-टुक द्वारा सीधे मन्दिर पहुँच सकते हैं। यदि आप बैंकाक के मुख्य रेलवे स्टेशन 'हुआ लम्फोंग' से आ रहे हैं, तो वहाँ से MRT (भूमिगत रेल) द्वारा 'सुखुमवित' स्टेशन आएँ, फिर BTS में स्थानान्तरित होकर 'बांग ना' पहुँचें।
• बैंकाक के किसी भी भाग से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचना सरल है। 'बांग ना-ट्राट' राजमार्ग (राष्ट्रीय राजमार्ग ३४) इस क्षेत्र का प्रमुख मार्ग है। आप टैक्सी, ग्रैब (Grab) या सार्वजनिक बस सेवा का उपयोग कर सकते हैं। बैंकाक के प्रमुख बस अड्डे 'एकामाई' से बांग ना क्षेत्र के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं। सड़क यात्रा में यातायात के कारण विलम्ब हो सकता है, अतः प्रातःकालीन समय में यात्रा करना अधिक सुविधाजनक रहता है। स्थानीय लोग 'सोंगथेव' (साझा पिक-अप टैक्सी) का भी प्रयोग करते हैं।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र दिवस है, जिस दिन भगवान् बुद्ध का जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। इस दिन प्रातःकाल से ही विशेष बुद्ध पूजा, धर्म देशना एवं ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। सायंकाल में भव्य 'वियन तियन' (दीप जुलूस) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में दीप, अगरबत्ती एवं पुष्प लेकर मन्दिर की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): इस दिन भगवान् बुद्ध ने सारनाथ में अपने पाँच पूर्व साथियों को प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन सुत्त' दिया था। यह दिन 'धर्म दिवस' के रूप में मनाया जाता है। इसी दिन से भिक्षुओं का तीन मास का 'वर्षावास' (वस्सा) आरम्भ होता है, जिसके अन्तर्गत वे एक ही स्थान पर रहकर साधना एवं अध्ययन करते हैं।
• माघा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के स्वतः भगवान् बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। बुद्ध ने उन्हें 'ओवाद पातिमोक्ख' का सार-उपदेश दिया था। इस दिन सामूहिक प्रार्थना, दान एवं धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति के पश्चात् एक मास तक चलने वाला यह उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को 'कथिन चीवर' (विशेष वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान 'काल दान' कहलाता है तथा अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष सजावट एवं सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी): ये दिन संघ के आत्म-शोधन एवं अनुशासन के लिए निर्धारित हैं। इन दिनों भिक्षु 'पातिमोक्ख' का पाठ करते हैं तथा गृहस्थ श्रद्धालु 'अष्टांग शील' ग्रहण करते हैं। इस विद्यालय में इन दिनों विशेष ध्यान सत्र एवं धर्म चर्चा का आयोजन होता है।
• आवाह पूजा (नवम्बर): यह थाईलैण्ड का एक विशिष्ट पर्व है, जिसमें जल देवताओं की पूजा की जाती है। यद्यपि यह मूलतः हिन्दू-बौद्ध सम्मिश्रित पर्व है, तथापि इस विद्यालय में भी श्रद्धालु एकत्र होकर जल में दीप प्रवाहित करते हैं तथा पाप-मोचन की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह 'त्रिशरण' मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है — मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं सत्य एवं सदाचार के प्रतीक धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं साधना-पथ पर अग्रसर साधकों के समुदाय संघ की शरण में जाता हूँ। यह त्रिविध शरणागति समस्त भय, संशय एवं दुःख से मुक्ति का आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'बुद्ध गुण स्मरण' मन्त्र है। इसका अर्थ है — वे भगवान् इस प्रकार हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या-आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध एवं भगवान्। इन नौ गुणों का स्मरण करने से साधक का चित्त प्रसन्न एवं एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की अपूर्णताओं को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) करुणा एवं बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल में) प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता एवं स्थिरता का बीज है। सम्पूर्ण मन्त्र का अर्थ है — 'कमल में स्थित रत्न को नमस्कार', जो करुणा एवं प्रज्ञा के योग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' का सार-मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है — समस्त प्राणी। 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है — सुखी हों। यह एक लघु किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली प्रार्थना है, जो साधक के हृदय में समस्त जीवों के प्रति मैत्री, करुणा एवं शुभ-कामना का भाव जागृत करती है। इसके नियमित जाप से मन का संकुचित स्वार्थ समाप्त होता है तथा वैश्विक प्रेम का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

इस विद्यालय-मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'बुद्ध पूजा' के नाम से जानी जाती है, जो प्रतिदिन प्रातः एवं सायंकाल सम्पन्न होती है। इसमें भगवान् बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख दीप, धूप, पुष्प एवं जल अर्पित किए जाते हैं। पालि भाषा में 'इतिपिसो भगवा...' से आरम्भ होने वाली बुद्ध-वन्दना का सस्वर पाठ किया जाता है। प्रत्येक बौद्ध पवित्र दिवस (उपोसथ) — जो प्रायः पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी को पड़ता है — पर विशेष 'संघ दान' एवं 'धर्म देशना' का आयोजन होता है। 'वैशाख पूर्णिमा' (विसाखा बूचा) के अवसर पर भव्य 'वियन तियन' (दीप जुलूस) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते दीपक लेकर मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'आषाढ़ पूर्णिमा' (आसाल्हा बूचा) पर भगवान् बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है तथा वर्षावास (वस्सा) का आरम्भ होता है। 'माघ पूर्णिमा' (माघा बूचा) पर चार संघ दिवसों का स्मरण करते हुए सामूहिक प्रार्थना की जाती है। इन सभी अवसरों पर 'पंचशील' ग्रहण करना तथा ध्यान साधना करना अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Unique Rituals

• प्रातःकालीन 'सुत्त पाठ' अनुष्ठान: प्रतिदिन प्रातः ५ बजे भिक्षुगण एवं विद्यार्थी सामूहिक रूप से 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' एवं 'करणीय मेत्त सुत्त' का पालि भाषा में सस्वर पाठ करते हैं। यह पाठ सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र एवं रक्षात्मक ऊर्जा से आपूरित कर देता है, जिसका लाभ समस्त प्राणियों को प्राप्त होता है।
• 'परियत्ति परीक्षा' पूर्व पूजा: वार्षिक धर्म परीक्षाओं से पूर्व सभी विद्यार्थी भगवान् बुद्ध एवं बोधिसत्त्व मंजुश्री के सम्मुख विशेष 'प्रज्ञा पारमिता' पाठ करते हैं। इसमें ज्ञान एवं स्मरण शक्ति की वृद्धि हेतु १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं तथा 'बुद्ध जय मंगल गाथा' का जाप होता है।
• 'नवक भिक्खु दीक्षा' अनुष्ठान: जब कोई नया सामनेर (श्रामणेर) संघ में दीक्षित होता है, तो इस विद्यालय में एक विशेष 'प्रव्रज्या' समारोह आयोजित होता है। इसमें उम्मीदवार केश मुण्डन कर त्रिचीवर धारण करता है तथा संघ के समक्ष दस शिक्षापद ग्रहण करता है। यह अत्यन्त मार्मिक एवं आध्यात्मिक अनुष्ठान होता है।
• 'कथिन चीवर दान' उत्सव: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह विशेष अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से भिक्षुओं को 'कथिन चीवर' (विशेष वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है तथा इसे करने वाले को 'अनन्त फल' की प्राप्ति होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विद्यालय की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक प्राचीन वृक्ष था, जिसके नीचे बैठकर एक वनवासी भिक्षु ने वर्षों तक ध्यान साधना की थी। कहा जाता है कि उस भिक्षु के तपोबल से वह स्थान 'प्रज्ञा क्षेत्र' के रूप में प्रतिष्ठित हो गया, जहाँ बाद में यह शिक्षण संस्थान स्थापित हुआ। यह कथा यहाँ के वरिष्ठ आचार्यों द्वारा नवागन्तुक विद्यार्थियों को प्रेरणा हेतु सुनाई जाती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विद्यालय के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा में एक विशेष चमत्कार है। कहते हैं कि वार्षिक परीक्षाओं के समय जो विद्यार्थी सच्चे मन से इस प्रतिमा के समक्ष एक दीपक जलाकर प्रार्थना करता है, उसे परीक्षा-कक्ष में बैठने पर ऐसा अनुभव होता है मानो भगवान् बुद्ध स्वयं उसके कानों में सही उत्तर फुसफुसा रहे हों। यह मान्यता पीढ़ी-दर-पीढ़ी छात्रों में प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस विद्यालय में एक अत्यन्त निर्धन किन्तु मेधावी छात्र अध्ययन करता था। भोजन के अभाव में वह अत्यन्त दुर्बल हो गया था। तब बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर ने एक वृद्ध गृहस्थ के रूप में आकर उसे भोजन कराया तथा अध्ययन हेतु प्रोत्साहित किया। कहा जाता है कि वही छात्र आगे चलकर एक महान धर्माचार्य बना। इस घटना के स्मरण में आज भी यहाँ निर्धन विद्यार्थियों को निःशुल्क भोजन एवं शिक्षा प्रदान की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस विद्यालय-मन्दिर में आने वाले श्रद्धालुओं एवं विद्यार्थियों द्वारा अनेक प्रकार के मानसिक एवं आध्यात्मिक लाभ अनुभव किए जाते हैं। सर्वाधिक प्रमुख है शैक्षणिक सफलता एवं बौद्धिक स्पष्टता की प्राप्ति — अनेक विद्यार्थी मानते हैं कि बोधिसत्त्व मंजुश्री की कृपा से उनकी स्मरण शक्ति एवं एकाग्रता में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई है। मानसिक तनाव, चिन्ता एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों एवं 'मेत्त सुत्त' के पाठ से अत्यधिक राहत मिलती है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में कटुता के निवारण हेतु श्रद्धालु 'करणीय मेत्त सुत्त' का पाठ करते हैं, जिससे करुणा एवं क्षमा के भाव जागृत होते हैं। आर्थिक संकटों में 'दान' (विशेषकर संघ दान) को अत्यन्त प्रभावी उपाय माना जाता है; मान्यता है कि श्रद्धापूर्वक किया गया दान 'भोग सम्पदा' के मार्ग खोलता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में 'बोझ्झंग परित्त' का श्रवण एवं पाठ लाभकारी माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की धर्म शिक्षा केवल परलौकिक कल्याण ही नहीं, अपितु इहलौकिक समस्याओं का भी व्यावहारिक समाधान प्रस्तुत करती है।

Miracles

श्रद्धालुओं एवं विद्यार्थियों द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों में सर्वाधिक उल्लेखनीय है परीक्षाओं में अप्रत्याशित सफलता के अनुभव। अनेक विद्यार्थी बताते हैं कि जिन प्रश्नों के उत्तर वे भूल चुके थे, परीक्षा कक्ष में अचानक उन्हें स्मरण हो आए — जिसका श्रेय वे बोधिसत्त्व मंजुश्री की कृपा को देते हैं। एक अन्य कथित चमत्कार गम्भीर रोगों से मुक्ति से जुड़ा है। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि 'बोझ्झंग परित्त' के नियमित श्रवण एवं पाठ से उनकी दीर्घकालिक व्याधियाँ ठीक हो गईं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, उनकी दृष्टि-हानि की समस्या में यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेने के पश्चात् आश्चर्यजनक सुधार हुआ। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से 'संघ दान' करने वाले कई व्यक्तियों की आर्थिक स्थिति में सहसा सकारात्मक परिवर्तन आया है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं; इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इन्हें भगवान् बुद्ध एवं धर्म की महिमा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

इस विद्यालय-मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं एवं विद्यार्थियों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है मुख्य बुद्ध प्रतिमा के 'स्वयं प्रकाशित' होने की मान्यता। कुछ वरिष्ठ भिक्षुओं के अनुसार, विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में प्रतिमा के मस्तक से एक मन्द नीली आभा निकलती देखी गई है, जिसे 'प्रज्ञा-प्रकाश' कहा जाता है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। दूसरी मान्यता पुस्तकालय में रखी एक प्राचीन पालि पाण्डुलिपि से जुड़ी है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह स्वतः ही अपने पृष्ठ बदलती है तथा जिज्ञासु पाठक के प्रश्न का उत्तर खोलकर दिखाती है। यह भी एक लोक-विश्वास मात्र है। तीसरी रहस्यमय बात परिसर के प्राचीन बोधि वृक्ष से सम्बन्धित है; माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल पर कभी-कभी स्वतः ही पालि अक्षर उभर आते हैं, जो अनित्यता एवं धर्म का सन्देश देते हैं। ये सभी मान्यताएँ श्रद्धा एवं लोक-कथाओं पर आधारित हैं, जिनका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): यह सम्पूर्ण थेरवाद बौद्ध परम्परा का मूल ग्रन्थ है, जो विनय पिटक, सुत्त पिटक एवं अभिधम्म पिटक में विभक्त है। इस विद्यालय में इन्हीं तीनों पिटकों का गहन अध्ययन-अध्यापन होता है। विशेषकर 'सुत्त पिटक' के 'दीघ निकाय', 'मज्झिम निकाय' एवं 'अंगुत्तर निकाय' यहाँ के पाठ्यक्रम के प्रमुख अंग हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोषाचार्य): यह आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित थेरवाद ध्यान एवं साधना का विश्वकोश है। इसमें शील, समाधि एवं प्रज्ञा का अत्यन्त व्यवस्थित विवेचन है। इस विद्यालय में ध्यान सिखाने हेतु इसी ग्रन्थ की पद्धतियों का अनुसरण किया जाता है, विशेषकर 'आनापानसति' एवं 'विपश्यना' के प्रकरण।
• मिलिन्दपन्ह (मिलिन्द प्रश्न): यह बौद्ध साहित्य का एक अद्वितीय ग्रन्थ है, जिसमें यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) एवं बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद संकलित हैं। यहाँ के वरिष्ठ विद्यार्थियों को तर्क एवं दर्शन की शिक्षा हेतु इस ग्रन्थ का अध्ययन कराया जाता है।
• अभिधम्मत्थ संगह (अनुरुद्धाचार्य): यह अभिधम्म पिटक का सार-संग्रह है, जिसमें चित्त, चैतसिक, रूप एवं निर्वाण का अत्यन्त सूक्ष्म विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है। इस विद्यालय में अभिधम्म की परीक्षाओं हेतु यही प्रामाणिक पाठ्य-ग्रन्थ है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक पाठ): यह एक लघु किन्तु अत्यन्त लोकप्रिय सुत्त है, जिसमें भगवान् बुद्ध ने एक देवता के प्रश्न के उत्तर में ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का उपदेश दिया है। इस विद्यालय में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका सामूहिक पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।

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