พุทธเกษตร

พุทธเกษตร. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) in Bhumisparsha Mudra. Located in Chatuchak.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (भूमिस्पर्श मुद्रा में गौतम बुद्ध)

Best Season

बैंकॉक में मंदिर दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है, जब तापमान २२-३२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता अपेक्षाकृत कम होती है। इस मौसम में ध्यान कक्ष में बैठना अधिक सुखद होता है और शरीर को शीतलता का अनुभव होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे ध्यान में असुविधा हो सकती है। जून से अक्टूबर का वर्षा ऋतु यद्यपि आर्द्र होता है, तथापि वर्षा के पश्चात का वातावरण ध्यान हेतु अत्यंत अनुकूल हो जाता है। विसाखा पूजा (मई) एवं माघ पूजा (फरवरी) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव की दृष्टि से सर्वोत्तम हैं, किंतु इन दिनों अत्यधिक भीड़ रहती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय आवश्यक है।

Dress Code

श्वेत वस्त्र ध्यान हेतु सर्वोत्तम हैं। सामान्य दर्शन हेतु घुटनों एवं कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अनिवार्य हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस, एवं तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

बैंकॉक के चतुचक जिले में स्थित 'वट फ्रा धम्मकाय' (Wat Phra Dhammakaya) के निकट यह 'พุทธเกษตร' (Buddhakasetra) नामक स्थल एक आधुनिक बौद्ध ध्यान केंद्र एवं मंदिर परिसर है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में धम्मकाय परंपरा के अंतर्गत हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल 'बुद्ध का क्षेत्र' अर्थात वह पवित्र भूमि है जहाँ बुद्ध की शिक्षाओं का कृषिकरण किया जाता है। परंपरा के अनुसार, इस केंद्र की स्थापना धम्मकाय आंदोलन के संस्थापक फ्रा मोंगकोलथेपमुनी (सोड कंदासरो) की शिष्य परंपरा ने की थी। यह स्थान मुख्यतः एक ध्यान अभ्यास केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जहाँ हजारों उपासक सामूहिक ध्यान हेतु एकत्रित होते हैं। माना जाता है कि इस भूमि पर प्राचीन काल में भी बौद्ध भिक्षुओं का आवागमन रहता था, यद्यपि इस विषय में कोई पुरातात्विक प्रमाण या शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। वर्तमान संरचना आधुनिक थाई वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसमें पारंपरिक बौद्ध प्रतीकों का समावेश किया गया है। यह स्थल विशेष रूप से 'धम्मकाय ध्यान' (विज्जा धम्मकाय) के अभ्यास हेतु प्रसिद्ध है, जो शरीर के केंद्र में स्थित एक आंतरिक बुद्ध-प्रतिमा के दर्शन पर केंद्रित है।

Spiritual Significance

यह स्थल 'बुद्ध क्षेत्र' की संकल्पना पर आधारित है, जहाँ सामूहिक ध्यान की शक्ति से एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है। धम्मकाय परंपरा के अनुसार, जब हजारों साधक एक साथ अपने शरीर के केंद्र (नाभि से दो अंगुल ऊपर) में स्थित सप्तम आधार पर मन को एकाग्र करते हैं, तो एक सामूहिक चैतन्य तरंग उत्पन्न होती है। यह ऊर्जा स्थल के वातावरण को इस प्रकार आवेशित कर देती है कि नवागंतुक भी सहज ही ध्यान की गहराई का अनुभव करने लगते हैं। स्थानीय उपासकों का विश्वास है कि इस भूमि पर बुद्ध के धर्मचक्र प्रवर्तन की सूक्ष्म तरंगें अभी भी सक्रिय हैं। यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष एक विशाल गुंबदनुमा संरचना है, जिसे 'सप्ताह' (धम्मकाय स्तूप) कहा जाता है। इसकी वास्तुकला इस प्रकार निर्मित है कि ध्वनि तरंगें केंद्र की ओर अभिसरित होती हैं, जिससे 'संघ भेद' (सामूहिक जप) का प्रभाव कई गुना बढ़ जाता है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से चित्त की पाँचों निवारण (कामच्छंद, व्यापाद, थीनमिद्ध, उद्धच्चकुक्कुच्च, विचिकिच्छा) शीघ्र ही शांत हो जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो ध्यान में एकाग्रता की कमी अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में मुख्यतः धम्मकाय ध्यान पद्धति का अभ्यास किया जाता है, जो 'विज्जा धम्मकाय' नामक गूढ़ बौद्ध परंपरा पर आधारित है। साधक सर्वप्रथम शरीर के सात आधारों (नासिका छिद्र, नेत्र कोण, मस्तक केंद्र, तालु केंद्र, कंठ केंद्र, हृदय केंद्र, एवं नाभि से दो अंगुल ऊपर स्थित केंद्र) पर मन को क्रमशः स्थापित करते हैं। तत्पश्चात सप्तम आधार पर एक काल्पनिक क्रिस्टल गोले का ध्यान किया जाता है, जो क्रमशः चंद्रमा, सूर्य, तारा, एवं अंततः एक सूक्ष्म बुद्ध प्रतिमा में परिवर्तित होता है। प्रतिदिन प्रातः एवं सायं सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें 'सम्मा अरहं' मंत्र का सामूहिक जप किया जाता है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ शील ग्रहण समारोह होते हैं, जिनमें गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। यहाँ 'त्रिपिटक' पाठ की भी परंपरा है, जिसमें संपूर्ण पालि त्रिपिटक का सस्वर पाठ किया जाता है। नवागंतुकों के लिए 'ध्यान प्रशिक्षण शिविर' नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जिनमें आसन, प्राणायाम (आनापानसति), एवं विपश्यना की मूल तकनीकें सिखाई जाती हैं। कुछ उन्नत साधक 'कसीण ध्यान' (पृथ्वी, जल, तेज, वायु, नील, पीत, लोहित, ओदात, आलोक, आकाश कसीण) का भी अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मुख्य ध्यान कक्ष में प्रवेश किया, एक अकथनीय शांति ने मेरे संपूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। विशाल कक्ष में हजारों श्वेत वस्त्रधारी साधक मौन बैठे थे, किंतु वह मौन शून्य नहीं था—वह एक सजीव, स्पंदनशील उपस्थिति था। मैंने नेत्र बंद किए और निर्देशानुसार अपने शरीर के केंद्र पर ध्यान केंद्रित किया। प्रारंभ में केवल अंधकार दिखाई दिया, किंतु कुछ क्षणों में ही एक मृदु प्रकाश का उदय हुआ—पहले धुँधला, फिर क्रमशः स्पष्टतर। वह प्रकाश एक क्रिस्टल गोले के रूप में प्रकट हुआ, जो मेरे शरीर के केंद्र में स्थित था। जैसे-जैसे 'सम्मा अरहं' का सामूहिक जप गूँजता रहा, वह क्रिस्टल गोला विस्तृत होता गया और अंततः एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा में परिवर्तित हो गया। उस क्षण मैंने अनुभव किया कि मैं और वह प्रतिमा पृथक नहीं हैं—हम एक ही चैतन्य के दो आयाम हैं। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, किंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अवर्णनीय आनंद के थे। ध्यान समाप्ति के पश्चात भी वह आंतरिक प्रकाश घंटों तक मेरे भीतर स्पंदित होता रहा। मैंने जाना कि बुद्ध कोई बाह्य आकृति नहीं, अपितु हमारे अंतरतम की वास्तविक प्रकृति हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० एवं सायं १९:३० (बुद्ध वंदना एवं दीपाराधना, सम्भवतः २०-३० मिनट की अवधि)
• सायं १३:०० से २१:०० तक (सायंकालीन ध्यान सत्र १८:००-१९:३०, सायंकालीन पूजा १९:३०-२०:३०)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन ध्यान सत्र ५:००-६:३०, प्रातःकालीन पूजा ७:००-८:००)

How to Reach

• बैंकॉक का सुवर्णभूमि अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (BKK) इस मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी द्वारा लगभग ४५-६० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है, यातायात पर निर्भर करता है। वैकल्पिक रूप से, डॉन मुआंग हवाई अड्डा (DMK) से दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और टैक्सी द्वारा २५-३५ मिनट लगते हैं। दोनों हवाई अड्डों से 'एयरपोर्ट रेल लिंक' द्वारा शहर के केंद्र तक आकर, वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• बैंकॉक का मुख्य रेलवे स्टेशन 'हुआ लम्फोंग' (Hua Lamphong) मंदिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से टैक्सी द्वारा २०-३० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, बैंकॉक मेट्रो (MRT) की 'ब्लू लाइन' द्वारा 'चतुचक पार्क' स्टेशन तक आएँ, जो मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। वहाँ से टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा १० मिनट में मंदिर पहुँच सकते हैं। BTS स्काईट्रेन की 'सुखुमवित लाइन' का 'मो चित' स्टेशन भी निकटतम है।
• बैंकॉक के किसी भी भाग से टैक्सी या 'ग्रैब' (Grab) सेवा द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। 'चतुचक' जिले में स्थित यह मंदिर 'फाहोन योथिन' मार्ग के निकट है। शहर के केंद्र (सुखुमवित, सिलोम) से दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है और यातायात के अनुसार ३०-६० मिनट लग सकते हैं। सार्वजनिक बस संख्या २६, ७७, ९६, १३४, १३६, १४५, ५०९ द्वारा भी पहुँचा जा सकता है। 'चतुचक सप्ताहांत बाजार' से यह मंदिर लगभग २ किलोमीटर दूर है और वहाँ से पैदल या टुक-टुक द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध के जन्म, संबोधि, एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण। इस दिन विशाल दीपदान, धम्म देशना, एवं सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। हजारों दीपों से संपूर्ण परिसर आलोकित किया जाता है।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का स्मरण। इस दिन भिक्षुओं का वर्षावास (वस्स) आरंभ होता है और विशेष धम्म देशना का आयोजन होता है।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): १२५० अर्हत भिक्षुओं का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण। इस दिन 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ किया जाता है और सामूहिक ध्यान का विशेष आयोजन होता है।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट करने का पर्व। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें विभिन्न समुदाय बारी-बारी से दान देते हैं।
• उपोसथ शील दिवस (प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा): इन दिनों गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और २४ घंटे मंदिर में ही ध्यान एवं धर्म श्रवण में व्यतीत करते हैं।
• संघ दान महोत्सव (प्रत्येक रविवार): सैकड़ों भिक्षुओं को सामूहिक भोजन दान का साप्ताहिक उत्सव, जिसमें बैंकॉक एवं आसपास के क्षेत्रों से हजारों उपासक भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह धम्मकाय परंपरा का मूल मंत्र है। 'सम्मा' का अर्थ है सम्यक या पूर्णतः, और 'अरहं' का अर्थ है सर्व पापों एवं क्लेशों का क्षय करने वाला अर्हत। यह मंत्र बुद्ध के अर्हत गुण का स्मरण कराता है और चित्त को तत्काल एकाग्र करने की क्षमता रखता है। इसका जप शरीर के केंद्र में स्थित सप्तम आधार पर ध्यान केंद्रित करते हुए किया जाता है।
  मन्त्र: सम्मा अरहं
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध अनुष्ठान का आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि'—मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ; 'धम्मं सरणं गच्छामि'—मैं धर्म की शरण में जाता हूँ; 'संघं सरणं गच्छामि'—मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह त्रिविध शरण ग्रहण चित्त को भय, संदेह, एवं मोह से मुक्त करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण का पालि मंत्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है—अर्हत, सम्यक्संबुद्ध, विद्याचरणसंपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध, एवं भगवान। इस मंत्र का जप करने से चित्त में अपार श्रद्धा एवं प्रसन्नता का उदय होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का प्रारंभिक मंत्र है—'उन भगवान, अर्हत, सम्यक्संबुद्ध को नमस्कार'। यह मंत्र किसी भी ध्यान या अनुष्ठान के आरंभ में तीन बार बोला जाता है। इसका प्रभाव चित्त को श्रद्धा, भक्ति, एवं विनम्रता से आप्लावित करना है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

Special Puja

यहाँ की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'महा संघ दान' (महासंघ को दान) है, जो प्रत्येक रविवार को आयोजित होती है। इस अनुष्ठान में सैकड़ों भिक्षुओं को सामूहिक रूप से भोजन, वस्त्र, एवं औषधि का दान किया जाता है। दान देने से पूर्व उपासक 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और 'संघानुस्सति' (संघ के गुणों का स्मरण) ध्यान करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'फ्रा बुद्ध महा धम्मकाय' प्रतिमा का अभिषेक है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होता है। इसमें गंगाजल, दूध, शहद, चंदन, एवं सुगंधित पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। 'विसाखा पूजा' (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर विशाल दीपदान समारोह होता है, जिसमें हजारों दीप प्रज्वलित कर 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ किया जाता है। 'कथिन चीवर दान' (वर्षावास समाप्ति पर चीवर भेंट) भी अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को 'उपोसथ शील' ग्रहण का विशेष आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ उपासक २४ घंटे के लिए अष्टांग शील धारण करते हैं और निरंतर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• धम्मकाय क्रिस्टल बॉल ध्यान: साधक अपने शरीर के केंद्र में एक काल्पनिक क्रिस्टल गोले का ध्यान करते हैं, जो क्रमशः सूर्य, चंद्रमा, तारा, एवं अंततः एक सूक्ष्म बुद्ध प्रतिमा में रूपांतरित होता है। यह ध्यान की एक अत्यंत गूढ़ एवं प्रभावशाली पद्धति है।
• सामूहिक सम्मा अरहं जप: हजारों साधक एक साथ 'सम्मा अरहं' मंत्र का उच्च स्वर में जप करते हैं। यह जप एक विशिष्ट लय एवं स्वर में किया जाता है, जिससे ध्वनि तरंगें ध्यान कक्ष के केंद्र में अभिसरित होती हैं और एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती हैं।
• सप्त आधार शुद्धि क्रम: ध्यान आरंभ करने से पूर्व साधक शरीर के सात आधारों (नासिका, नेत्र, मस्तक, तालु, कंठ, हृदय, नाभि केंद्र) पर क्रमशः मन को स्थापित करते हैं और प्रत्येक आधार पर एक विशिष्ट बीज मंत्र का मानसिक जप करते हैं।
• महा संघ दान परिक्रमा: दान देने के पश्चात उपासक भिक्षुओं की तीन परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक परिक्रमा में 'बुद्धं पूजेमि, धम्मं पूजेमि, संघं पूजेमि' का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान त्रिरत्न के प्रति श्रद्धा एवं कृतज्ञता का प्रतीक है।
• आकाश कसीण ध्यान: उन्नत साधक खुले आकाश में एक विशिष्ट आसन पर बैठकर आकाश कसीण का ध्यान करते हैं, जिसमें वे असीम आकाश तत्व के साथ अपने चित्त का एकीकरण करते हैं। यह अभ्यास विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस भूमि पर स्वयं भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में ध्यान किया था। कहा जाता है कि बुद्ध ने यहाँ तीन दिवस एवं तीन रात्रि निरंतर ध्यान किया और इसी स्थान पर उन्हें 'धम्मकाय' का साक्षात्कार हुआ। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय उपासक इस मान्यता को अत्यंत श्रद्धा से धारण करते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, फ्रा मोंगकोलथेपमुनी (सोड कंदासरो) ने जब प्रथम बार धम्मकाय ध्यान का साक्षात्कार किया, तो उन्होंने देखा कि उनके शरीर के केंद्र में एक अत्यंत प्रकाशमान क्रिस्टल बुद्ध प्रतिमा स्थित है। इसी अनुभव के आधार पर उन्होंने इस स्थल की स्थापना की, ताकि अन्य साधक भी इस आंतरिक बुद्ध का साक्षात्कार कर सकें।
• परंपरा के अनुसार, इस स्थल की भूमि के नीचे एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा दबी हुई है, जो स्वयंभू (स्वतः प्रकट) है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा समय-समय पर ध्यान करने वाले साधकों को स्वप्न में दर्शन देती है और उन्हें ध्यान की गूढ़ विधियाँ सिखाती है। अनेक साधकों ने ऐसे स्वप्न अनुभवों की पुष्टि की है, यद्यपि प्रतिमा का भौतिक उत्खनन कभी नहीं किया गया।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में ध्यान एवं दान करने से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होने का विश्वास है। स्थानीय उपासकों के अनुसार, जो व्यक्ति मानसिक अशांति, अवसाद, या अनिद्रा से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ नियमित ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) करके संबंधों में सुधार का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति 'संघ दान' करके आर्थिक समृद्धि की प्राप्ति की बात कहते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु 'बुद्ध गुण स्मरण' का अभ्यास करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की ध्यान ऊर्जा से कुंडलिनी जागरण एवं चक्र संतुलन में भी सहायता मिलती है। कुछ उपासक गंभीर रोगों से मुक्ति के अनुभव साझा करते हैं, यद्यपि इन दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दंपति यहाँ आते हैं और 'बुद्ध वंदना' करते हैं।

Miracles

स्थानीय उपासकों के अनुसार, इस मंदिर में ध्यान करने से अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थी और चलने-फिरने में असमर्थ थी। यहाँ सात दिनों के ध्यान शिविर में भाग लेने के पश्चात उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया और वह बिना किसी सहारे के चलने लगी। एक व्यवसायी बताते हैं कि उनका व्यवसाय बंद होने की कगार पर था, किंतु यहाँ 'संघ दान' करने के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। एक युवती का दावा है कि उसे स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर एक विशिष्ट मंत्र बताया, जिसके जप से उसकी वर्षों पुरानी मानसिक अशांति दूर हो गई। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालु इन्हें मंदिर की चमत्कारिक शक्ति का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

इस मंदिर के विषय में कुछ अनिर्वचनीय अनुभवों की चर्चा स्थानीय उपासकों में प्रचलित है। सबसे उल्लेखनीय है 'सामूहिक ध्यान के दौरान प्रकाश स्तंभ' का प्रकट होना। अनेक साधकों ने अनुभव किया है कि जब हजारों लोग एक साथ ध्यान करते हैं, तो ध्यान कक्ष के केंद्र से एक नीला या स्वर्णिम प्रकाश स्तंभ ऊपर की ओर उठता हुआ दिखाई देता है। कुछ लोग इसे सामूहिक चैतन्य का प्रकटीकरण मानते हैं, जबकि अन्य इसे ध्यान की गहन अवस्था में होने वाली मानसिक अनुभूति। एक अन्य रहस्य है 'बुद्ध प्रतिमा का स्वतः तापमान परिवर्तन'—कहा जाता है कि मुख्य प्रतिमा कभी-कभी स्पर्श करने पर असामान्य रूप से गर्म या ठंडी अनुभव होती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। यह भी माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले कुछ साधकों को अपने पूर्व जन्मों के दृश्य दिखाई देते हैं, यद्यपि इन दावों की पुष्टि नहीं की जा सकती।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): 'अंगुत्तर निकाय' के 'एकक निपात' में बुद्ध ने कहा है—'नाहं भिक्खवे अञ्ञं एकरूपं पि समनुपस्सामि यं एवं पुरिसस्स चित्तं परियादाय तिट्ठति यथयिदं भिक्खवे इत्थिरूपं'—अर्थात चित्त की एकाग्रता ही सर्वोच्च साधना है। धम्मकाय ध्यान इसी एकाग्रता पर आधारित है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष आचार्य): इस ग्रंथ में 'कसीण ध्यान' की विस्तृत विधि वर्णित है, जिसका अभ्यास इस मंदिर में किया जाता है। बुद्धघोष ने लिखा है—'पथवीकसिणं भावेति पथवीसञ्ञं पटिलभति'—पृथ्वी कसीण का भावना करने वाला पृथ्वी तत्व में समाधि प्राप्त करता है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): 'चित्त वग्ग' में कहा गया है—'दूरंगमं एकचरं असरीरं गुहासयं'—चित्त दूरगामी, अकेला विचरण करने वाला, अशरीरी, एवं गुहा में निवास करने वाला है। इस मंदिर में इसी गुहा (शरीर केंद्र) में चित्त को स्थापित करने का अभ्यास किया जाता है।
• मिलिंदपन्ह (मिलिंद राजा एवं नागसेन थेर): इस ग्रंथ में 'ध्यान के लाभ' पर विस्तृत चर्चा है। नागसेन थेर ने कहा—'समाधि कुसलचित्तस्स एकग्गता'—समाधि कुशल चित्त की एकाग्रता है। यही सिद्धांत यहाँ के ध्यान अभ्यास का मूल है।
• अभिधम्म पिटक: 'धम्मसंगणि' में चित्त के ८९ या १२१ प्रकारों का वर्णन है। धम्मकाय ध्यान का लक्ष्य इन सभी चित्त प्रकारों को शुद्ध कर 'लोकुत्तर चित्त' की प्राप्ति करना है, जैसा कि अभिधम्म में वर्णित है।

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