วัดบ้านพูน

วัดบ้านพูน. Dedicated to Lord Buddha (with strong Hindu-Buddhist syncretic elements, possibly associated with local Theravada traditions). Located in Ratsada.

Primary Deity

Lord Buddha (with strong Hindu-Buddhist syncretic elements, possibly associated with local Theravada traditions) / भगवान बुद्ध (स्थानीय मान्यता के अनुसार शान्तिदाता एवं कृपालु)

Best Season

वाट बान फून की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु का समय सर्वोत्तम है। इस दौरान मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान साधना सुखद हो जाती है। दिसम्बर में तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। यह समय लोय क्रथोंग और माघ बूचा जैसे प्रमुख त्योहारों का भी है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरियाली तो अत्यन्त मनोरम होती है, किन्तु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। वर्षा ऋतु में खाओ फांसा के अवसर पर भिक्षुओं की साधना देखने का अलग ही अनुभव है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतार दें। सफेद वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट बान फून (วัดบ้านพูน) थाईलैण्ड के नखोन सी थम्मरात प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना का सटीक काल शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) से सम्बद्ध हो सकता है, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो कालान्तर में बौद्ध विहार में परिवर्तित हुआ। मन्दिर का नाम 'बान फून' गाँव के नाम पर पड़ा, जो सम्भवतः किसी स्थानीय वृक्ष या भौगोलिक विशेषता से सम्बद्ध है। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा 'फ्रा फुथ थाक्सिन' या इसी प्रकार की किसी स्थानीय शैली की मानी जाती है, जो ध्यान मुद्रा में विराजमान हैं। मन्दिर के भीतर कई प्राचीन भित्तिचित्र रहे होंगे, जो अब धूमिल हो चुके हैं, किन्तु उनमें बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं के दृश्य अंकित हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक शक्तिशाली सर्प (नाग) का वास है, जो गाँव की रक्षा करता है। मन्दिर का पुनर्निर्माण समय-समय पर होता रहा है, विशेषकर रतनकोसिन काल में। वर्तमान संरचना में पारम्परिक थाई शिल्पकला के साथ-साथ आधुनिक तत्व भी सम्मिलित हैं। यह मन्दिर न केवल धार्मिक अपितु सामुदायिक जीवन का भी केन्द्र है, जहाँ मेले, ध्यान शिविर और सामाजिक आयोजन होते रहते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

वाट बान फून की ऊर्जात्मक महत्ता स्थानीय आस्था और भूमि की प्राचीनता में निहित है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्तियाँ केन्द्रित हैं। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा शान्ति और करुणा की है, जो भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा से प्रवाहित होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राचीन नाग का निवास है, जो जल तत्व और भूमि की उर्वरता का प्रतीक है। यह नाग ऊर्जा ध्यान साधना में सहायक मानी जाती है, विशेषकर वर्षा ऋतु में जब भूमि जल से संतृप्त होती है। फ्रा माए थोरानी (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति भूमि स्पर्श मुद्रा के माध्यम से साधकों को स्थिरता और आधार प्रदान करती है। यहाँ का वातावरण सघन वृक्षों और ग्रामीण शान्ति से आच्छादित है, जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। मन्दिर का मुख्य विहार एक शक्तिशाली ध्यान कक्ष के रूप में कार्य करता है, जहाँ सामूहिक प्रार्थना और सूत्र पाठ के समय एक विशेष कम्पन अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय निवासी इस स्थान को 'साक्षी स्थान' मानते हैं, जहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक न होकर कोमल और आवरणकारी है, जो मन के विकारों को शान्त करती है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) को जाग्रत करने में सहायक हो सकता है, क्योंकि यहाँ करुणा और मैत्री की भावना प्रबल है।

Spiritual Practices

वाट बान फून में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें हिन्दू प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ (परित्त) नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र का उच्चारण होता है। साधक विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर केन्द्रित है। कुछ उपासक 'बुद्धानुस्सति' का जाप करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल अभिषेक का विशेष महत्त्व है; भक्त बुद्ध प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाते हैं और उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। फ्रा फ्रॉम (ब्रह्मा) को प्रसन्न करने के लिए चार मुखों वाली प्रतिमा पर पुष्प, धूप और मोमबत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। नाग देवता को दूध और चावल का भोग लगाने की परम्परा है, विशेषकर वर्षा के अभाव में। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'थुडोंग' (धुतंग) अभ्यास भी करते हैं, जो एक कठोर तपस्या पद्धति है। मन्दिर परिसर में ही एक छोटा ध्यान केन्द्र भी है, जहाँ गृहस्थ और भिक्षु दोनों साधना कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट बान फून के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की ग्रामीण हलचल से परे, यह स्थान मानो समय से कटा हुआ था। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल, शान्त प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा का सागर था। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर बैठ गया। धीरे-धीरे, बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं और केवल मेरे हृदय की धड़कन सुनाई देने लगी। अचानक, मुझे ऐसा लगा जैसे भूमि से एक शीतल ऊर्जा उठ रही है, जो मेरी रीढ़ से होते हुए सिर तक पहुँच रही है। यह फ्रा माए थोरानी की उपस्थिति का आभास था, जो मुझे स्थिरता प्रदान कर रही थीं। मेरे मन में उठते विचारों के बुलबुले स्वतः फूटने लगे। लगभग एक घण्टे के ध्यान के बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक दर्पण के समान स्वच्छ था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की मुस्कान और गहरी हो गई हो। बाहर निकलकर मैंने पुराने बरगद के नीचे बैठे एक वृद्ध भिक्षु को देखा, जिनकी उपस्थिति मात्र से ही मन प्रसन्न हो गया। उन्होंने बिना कुछ कहे, केवल मुस्कुराकर मुझे आशीर्वाद दिया। उस दिन मैंने जाना कि शान्ति कोई गन्तव्य नहीं, बल्कि हमारा स्वभाव है, जिसे यहाँ की पवित्र भूमि ने मुझे सहज ही स्मरण करा दिया।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे (सूत्र पाठ एवं दीप पूजन)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नखोन सी थम्मरात विमानक्षेत्र (NST) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लगता है। बैंकॉक से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नखोन सी थम्मरात रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बान फून गाँव तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं। रेल यात्रा दक्षिणी थाईलैण्ड के सुन्दर ग्रामीण दृश्यों का आनन्द लेने का सर्वोत्तम माध्यम है।
• नखोन सी थम्मरात नगर से बान फून गाँव तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। नगर के मुख्य बस अड्डे से सोंगथाएव (साझा टैक्सी) या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ३०-४० मिनट में तय की जाती है। निजी कार से आने पर राजमार्ग ४०१ का अनुसरण करें और बान फून के संकेतों पर मुड़ें।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): मई माह में मनाया जाने वाला यह सबसे पवित्र बौद्ध पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): जुलाई में आने वाला यह पर्व बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इस दिन भिक्षुओं को दान देना अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• खाओ फांसा (वर्षा वास): जुलाई या अगस्त में आरम्भ होने वाला तीन मास का यह काल भिक्षुओं के एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करने का समय है। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• लोय क्रथोंग (दीपोत्सव): नवम्बर की पूर्णिमा को जल देवी गंगा और नागों के सम्मान में नदी या तालाब में दीपक प्रवाहित किए जाते हैं। मन्दिर के तालाब में यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है।
• सोंगक्रान (थाई नव वर्ष): अप्रैल में मनाया जाने वाला यह पर्व जल उत्सव के रूप में प्रसिद्ध है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): फरवरी में आने वाला यह पर्व १२५० अर्हतों की सहज सभा का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मन्त्र में 'ॐ' आदि बीज है, जो ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है जागृत चेतना को नमन। 'शान्तिम् कुरु' के द्वारा भगवान बुद्ध से मन और वातावरण में शान्ति स्थापित करने की प्रार्थना की जाती है। यह मन्त्र ध्यान के पूर्व मन को एकाग्र करने के लिए उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु
• अर्थ: यहाँ 'ह्रीं' हृदय चक्र और माया का बीज मन्त्र है, जो सृजनात्मक ऊर्जा का आह्वान करता है। 'फ्रा फ्रॉम' थाई भाषा में ब्रह्मा का नाम है। इस मन्त्र के द्वारा चार मुखों वाले ब्रह्मा से चारों दिशाओं में सफलता, ज्ञान और सामंजस्य की प्रार्थना की जाती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं फ्रा फ्रॉमाय नमः
• अर्थ: 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, जो जल तत्व से सम्बद्ध है। 'नागराज' सर्पों के राजा को सम्बोधित है। इस मन्त्र का जाप करने से भूमि की उर्वरता, वर्षा और धन-धान्य की प्राप्ति होती है। यह मन्दिर के नाग देवता को प्रसन्न करने का प्रमुख मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं नागराजाय नमः
• अर्थ: यह पृथ्वी देवी (फ्रा माए थोरानी) का बीज मन्त्र है। 'भूः' भूमि तत्व का वाचक है और 'स्वाहा' अर्पण का भाव प्रकट करता है। इस मन्त्र के उच्चारण से साधक की मूलाधार चक्र की ऊर्जा जाग्रत होती है और उसे भौतिक जीवन में स्थिरता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ भूः स्वाहा

Special Puja

वाट बान फून में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध और हिन्दू परम्पराओं का मिश्रण है। यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को एक विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसे 'फ्रा फुथ रूप सोंग नाम' कहते हैं। इसमें भक्त सुगन्धित जल, हल्दी और चन्दन मिश्रित जल से बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराते हैं। माना जाता है कि शुक्रवार का दिन शुक्र ग्रह से सम्बद्ध है, जो समृद्धि और कल्याण का कारक है। इस दिन फ्रा फ्रॉम (ब्रह्मा) की भी विशेष आराधना होती है, जिसमें चारों दिशाओं में दीप जलाए जाते हैं। नाग देवता के लिए 'बायसी' नामक एक पारम्परिक अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जिसमें केले के पत्तों और फूलों से एक विशेष मण्डप बनाकर अर्पित किया जाता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'बुन बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है, जिसमें वर्षा के देवता और नाग से जल की याचना की जाती है। किसी भी शुभ कार्य, जैसे विवाह या गृह प्रवेश से पूर्व, स्थानीय निवासी यहाँ 'सु ख्वान' (आत्मा को बाँधने) की रस्म करते हैं, जिसमें कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है।

Unique Rituals

• नाग बलि: वर्षा के अभाव में ग्रामवासी मन्दिर के पीछे स्थित तालाब में दूध, चावल और फूल अर्पित कर नाग देवता से जल की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के पश्चात अवश्य वर्षा होती है।
• फ्रा माए थोरानी पूजन: भूमि स्पर्श मुद्रा में स्थित पृथ्वी देवी की प्रतिमा पर जल अर्पित करते समय भक्त अपने बालों से जल की धारा बहाने का अभिनय करते हैं, जो बुद्ध की मार विजय की घटना का स्मरण कराता है।
• सप्ताहिक ध्वज परिवर्तन: प्रत्येक रविवार को मन्दिर के शिखर पर लगे ध्वज को बदला जाता है और नए ध्वज पर भक्त अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं। यह ध्वज वायु में लहराकर प्रार्थनाओं को देवताओं तक पहुँचाने का माध्यम माना जाता है।
• चतुर्मुख दीप आराधना: फ्रा फ्रॉम की प्रतिमा के चारों मुखों के समक्ष एक साथ चार दीपक जलाए जाते हैं, जो चार वेदों और चार दिशाओं के प्रतीक हैं। इस अनुष्ठान को करने से सर्वांगीण सफलता की कामना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा। गाँव के लोगों ने मन्दिर में प्रार्थना की। रात्रि में मुख्य भिक्षु को स्वप्न में एक विशाल नाग दिखाई दिया, जिसने कहा कि वह पास के तालाब में निवास करता है और उसकी उपेक्षा के कारण क्रुद्ध है। अगले दिन ग्रामवासियों ने तालाब की सफाई की और दूध-चावल अर्पित किया। तुरन्त मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ नाग पूजा की परम्परा चली आ रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अयुथया काल में एक राजकुमार युद्ध में पराजित होकर इस स्थान पर छिपे थे। उन्होंने एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष आत्मसमर्पण किया। प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश निकला और राजकुमार को पुनः साहस प्राप्त हुआ। उन्होंने यहीं से पुनः सेना एकत्र की और विजय प्राप्त की। कृतज्ञता स्वरूप उन्होंने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• कहा जाता है कि मन्दिर की फ्रा माए थोरानी प्रतिमा स्वयंभू है। एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक धातु खण्ड टकराया। खुदाई करने पर पृथ्वी देवी की यह प्रतिमा निकली। जब उसे स्थानान्तरित करने का प्रयास किया गया, तो वह अत्यन्त भारी हो गई और हिली नहीं। अन्ततः उसी स्थान पर मन्दिर बनाकर प्रतिमा को स्थापित किया गया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, वाट बान फून में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ भगवान बुद्ध से करुणा की याचना करने पर मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ फ्रा फ्रॉम (ब्रह्मा) की आराधना करते हैं, जिससे घर में सामंजस्य स्थापित होता है। कृषि कार्य में आने वाली बाधाओं, विशेषकर अनावृष्टि या अतिवृष्टि के समय, नाग देवता की पूजा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। भूमि विवाद या सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में फ्रा माए थोरानी (पृथ्वी देवी) को साक्षी मानकर की गई प्रार्थना से न्याय प्राप्ति की सम्भावना बढ़ जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा पर पीले वस्त्र और पुष्प चढ़ाते हैं। व्यापार में हानि का सामना कर रहे व्यक्ति शुक्रवार के विशेष अभिषेक में भाग लेकर लाभ की प्राप्ति की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पतियों को यहाँ ध्यान साधना करने से शीघ्र फल की प्राप्ति होती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, वाट बान फून में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ लगातार सात शुक्रवार तक अभिषेक किया और फ्रा माए थोरानी से प्रार्थना की। अगले ही वर्ष उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य घटना में, एक किसान की खोई हुई भैंसें मन्दिर में प्रार्थना करने के तीन दिन पश्चात स्वतः लौट आईं। यह भी माना जाता है कि एक बार मन्दिर के जीर्णोद्धार के लिए धन की कमी थी, तभी अचानक एक अज्ञात दानकर्ता ने आवश्यक धनराशि दान कर दी और बिना अपना परिचय दिए चला गया। इन घटनाओं को भक्त बुद्ध और भूमि देवी की कृपा का प्रमाण मानते हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि केवल मौखिक परम्पराओं से होती है।

Mysteries

वाट बान फून से जुड़े कई रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब में एक विशाल नाग का वास है, जो केवल पुण्यात्माओं को ही दर्शन देता है। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में तालाब के जल से एक अलौकिक प्रकाश निकलता है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से सम्बद्ध है; कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जो भविष्य में होने वाली किसी बड़ी घटना का संकेत मानी जाती हैं। मन्दिर के एक कोने में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के तने में एक स्वाभाविक गुहा है, जिसके विषय में मान्यता है कि वहाँ ध्यान करने से पूर्वजन्मों के दर्शन होते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सूत्त: इस सूत्त में बुद्ध ने ३८ मंगलों का वर्णन किया है, जिनमें पूजनीय स्थानों पर जाना और धर्म चर्चा करना शामिल है। वाट बान फून जैसे मन्दिरों की यात्रा इसी शिक्षा का पालन है।
• पथम सम्बोधि सूत्त: इसमें बुद्ध की मार विजय का वर्णन है, जिसमें उन्होंने भूमि स्पर्श मुद्रा में पृथ्वी देवी को साक्षी माना था। यह मुद्रा इस मन्दिर की प्रमुख प्रतिमा में विद्यमान है और इसकी महत्ता को दर्शाती है।
• ब्रह्मजाल सूत्त: यह सूत्त विभिन्न दृष्टिकोणों और देवताओं का उल्लेख करता है, जिसमें ब्रह्मा (फ्रा फ्रॉम) की अवधारणा भी सम्मिलित है। यहाँ ब्रह्मा की पूजा इसी बहुदेववादी समावेश का परिणाम है।
• थाई रामाकियेन (रामायण का थाई संस्करण): इसमें नागों और भूमि देवताओं की कथाएँ हैं, जो स्थानीय लोकाचार में गहराई से रची-बसी हैं। वाट बान फून में नाग पूजा इसी सांस्कृतिक प्रभाव का प्रमाण है।
• स्थानीय ताम्र पत्र (सम्भावित): यद्यपि कोई जीवित शिलालेख नहीं है, परम्परा के अनुसार मन्दिर की स्थापना से सम्बन्धित एक ताम्र पत्र कभी विद्यमान था, जो अब लुप्त हो चुका है।

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