วัดสันติคาม

วัดสันติคาม. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation posture. Located in Bang Lamung.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation posture / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

वाट सन्तिकाम भ्रमण हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आर्द्रता भी कम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान सुखद होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षाकाल रहता है, जिसमें आकस्मिक वर्षा योजना बाधित कर सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान और नवम्बर में लोय क्रथोंग जैसे त्योहारों के समय मन्दिर में विशेष रौनक रहती है, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण मन्दिर परिसर के दर्शन हेतु ४५-९० मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त समय चाहिए।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं से उचित दूरी बनाए रखें।

Address

Available soon.

History

थाईलैण्ड के चोनबुरी प्रान्त में स्थित วัดสันติคาม (वाट सन्तिकाम) एक अपेक्षाकृत आधुनिक बौद्ध मन्दिर है, जिसका निर्माण संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ। 'सन्तिकाम' शब्द का अर्थ 'शान्ति की इच्छा' या 'शान्ति का कर्म' है, जो इस स्थल के आध्यात्मिक उद्देश्य को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक श्रद्धालु समुदाय द्वारा की गई थी जो ध्यान और शान्ति-साधना के लिए एक उपयुक्त स्थान चाहते थे। मन्दिर का वास्तुशिल्प पारम्परिक थाई शैली में है, जिसमें स्तूप (चेदी), उबोसोत (मुख्य प्रार्थना कक्ष), और विहार (उपदेश कक्ष) सम्मिलित हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका ऐतिहासिक विवरण सीमित है। मन्दिर का मुख्य उद्देश्य स्थानीय जनता को ध्यान, प्रार्थना और धर्म-शिक्षा का केन्द्र प्रदान करना है। यह थाईलैण्ड के थेरवाद बौद्ध सम्प्रदाय से सम्बद्ध है। मन्दिर परिसर में अनेक मूर्तियाँ और चित्र बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान, जातक कथाओं और लोक मान्यताओं को दर्शाते हैं। यह स्थल विशेष रूप से अपने शान्त वातावरण और सुन्दर उद्यानों के लिए जाना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट सन्तिकाम की ऊर्जा-महत्ता मुख्यतः इसके शान्तिपूर्ण नाम और ध्यान-केन्द्रित वातावरण में निहित है। 'सन्ति' (शान्ति) शब्द ही इस स्थल की मूल ऊर्जा को परिभाषित करता है। मन्दिर का डिज़ाइन संभवतः वास्तु-शास्त्र के स्थानीय रूपान्तर के अनुसार किया गया है, जिससे सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह बना रहे। यहाँ का मुख्य स्तूप (चेदी) बुद्ध के अवशेषों या धम्म-ऊर्जा का प्रतीक माना जाता है, जो सम्पूर्ण परिसर में शान्ति का स्पन्दन फैलाता है। मन्दिर में स्थापित नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की मूर्ति भूमि-ऊर्जा से जुड़ाव का प्रतीक है। माना जाता है कि यह देवी बुद्ध की साक्षी बनकर मार (बुरी शक्तियों) को पराजित करने में सहायक हुई थीं, अतः यहाँ की भूमि विजय और स्थिरता की ऊर्जा से परिपूर्ण है। ध्यान कक्ष में नियमित सामूहिक ध्यान से उत्पन्न सामूहिक चेतना का प्रभाव भी यहाँ अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय श्रद्धालु मानते हैं कि यहाँ की शान्त ऊर्जा मानसिक तनाव को हरने और आन्तरिक स्पष्टता प्रदान करने में सहायक है।

Spiritual Practices

वाट सन्तिकाम में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार साधना करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर आधारित है। मन्दिर में संभवतः नियमित ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ और भिक्षु दोनों भाग लेते हैं। प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना (वन्दना) में त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि) और पञ्चशील का पाठ किया जाता है। बुद्ध-पूजा में दीप, धूप और पुष्प अर्पित किये जाते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक हैं। कुछ श्रद्धालु 'बुद्धो' मन्त्र का जाप करते हैं, जो एकाग्रता विकसित करने का सरल उपाय है। मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और शुभ-कामना का विस्तार किया जाता है। विशेष अवसरों पर परित्त (रक्षा सूत्र) का पाठ भिक्षुओं द्वारा किया जाता है। दान (दक्षिणा) देना भी एक महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिससे त्याग और अपरिग्रह का गुण विकसित होता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होता है। बाहर की सड़क का कोलाहल यहाँ आते ही मानो विलीन हो जाता है। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मन स्वतः स्थिर होने लगता है। प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखें जैसे कह रही हों कि 'सब कुछ ठीक है, बस श्वास लो और छोड़ो'। ध्यान कक्ष में बैठकर आँखें बन्द करने पर शरीर में एक सूक्ष्म कम्पन महसूस होता है, मानो वायु में ही कोई मूक मन्त्र-ध्वनि व्याप्त हो। नांग थोरानी की मूर्ति के पास खड़े होकर लगता है कि पृथ्वी माता साक्षात् आशीर्वाद दे रही हैं। स्तूप की परिक्रमा करते समय हर कदम के साथ मन हल्का होता जाता है। यहाँ बिताया एक घण्टा भी मन को ऐसे तरोताज़ा कर देता है जैसे गहरी निद्रा के बाद जागे हों। यह अनुभव केवल व्यक्तिगत आस्था का नहीं, अपितु स्थान की संचित साधना-ऊर्जा का परिणाम प्रतीत होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना (वन्दना) होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा सुवर्णभूमि (बैंकॉक) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से पटाया के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। पटाया से वाट सन्तिकाम तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या निजी टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। उतापाओ अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पटाया रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर दूर स्थित है। यह स्टेशन बैंकॉक से सत्ताहीप लाइन पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध है। रेल सेवा सीमित है, अतः पूर्व-योजना आवश्यक है। बैंकॉक से पटाया तक बस द्वारा यात्रा अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• पटाया शहर से वाट सन्तिकाम लगभग १५-२० किलोमीटर दूर स्थित है। पटाया से सुखुमवित रोड (राजमार्ग ३) होते हुए सत्ताहीप की ओर जाना होता है। स्थानीय सोंगथेव (नीली गाड़ी) सबसे किफ़ायती साधन है। निजी टैक्सी या ग्रैब (Grab) ऐप द्वारा भी आसानी से पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से सीधे बस द्वारा पटाया आकर, वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक जाया जा सकता है।

Major Festivals

• माघ पूजा (माघ मास, फरवरी): यह बुद्ध के जीवन की एक महत्त्वपूर्ण घटना का स्मरण है, जब १२५० अरहन्त स्वतः एकत्रित हुए थे। इस दिन मन्दिर में विशेष प्रदक्षिणा, दीप-दान और धम्म-देशना होती है। श्रद्धालु शाम को मोमबत्ती जुलूस निकालते हैं।
• विशाख पूजा (वैशाख मास, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। यह सर्वाधिक पवित्र बौद्ध पर्व है। मन्दिर में दिन भर धम्म-पाठ, ध्यान और दान-पुण्य के कार्य होते हैं। रात्रि में भव्य दीप-जुलूस निकलता है।
• आसाल्ह पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का स्मरण दिवस है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) प्रारम्भ होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास, अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलने वाला यह पर्व भिक्षुओं को वस्त्र दान का विशेष अवसर है। मन्दिर में भव्य समारोह होता है और श्रद्धालु बड़ी संख्या में दान देने आते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास, अप्रैल): थाई नववर्ष का यह पर्व तीन दिन मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लेना, और रेत-स्तूप निर्माण जैसे अनुष्ठान होते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): यह जल-देवताओं के प्रति कृतज्ञता और पाप-क्षालन का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्र (क्रथोंग) जल में प्रवाहित करते हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना और दीप-दान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ'। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात् 'मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षा) की शरण में जाता हूँ'। 'सङ्घं शरणं गच्छामि' अर्थात् 'मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ'। यह मन्त्र श्रद्धा, समर्पण और आध्यात्मिक मार्ग पर दृढ़ता का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। सङ्घं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध-वन्दना का पालि मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या-चरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान'। इस मन्त्र का जाप करने से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह एक प्राचीन पालि स्तोत्र है जिसका अर्थ है: 'हे बुद्ध, आप अत्यन्त शुद्ध हैं, करुणा के महासमुद्र हैं, अत्यन्त शुद्ध ज्ञान-चक्षु से युक्त हैं, संसार के पाप और क्लेशों का नाश करने वाले हैं। मैं आपको आदरपूर्वक वन्दना करता हूँ'। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति गहन भक्ति और कृतज्ञता व्यक्त करता है।
  मन्त्र: बुद्धो सुसुद्धो करुणामहण्णवो योच्चन्तसुद्धब्बरञाणलोचनो लोकस्स पापूपकिलेसघातको वन्दामि बुद्धं अहमादरेण तं।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का मन्त्र है, फिर भी थाईलैण्ड में इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। सम्पूर्ण मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष-प्राप्ति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

वाट सन्तिकाम में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित किया जाता है, जिसे 'तक बात' कहते हैं। यह एक अत्यन्त पुण्यदायी कर्म माना जाता है। प्रत्येक बुद्धवार (गुरुवार) को संभवतः विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, क्योंकि थाई परम्परा में गुरुवार को ध्यान और शिक्षा के लिए शुभ माना जाता है। पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष शील-ग्रहण समारोह होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और रात्रि-जागरण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। कठिन चीवर दान समारोह भी यहाँ मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों का सम्मान विशेष अनुष्ठान हैं।

Unique Rituals

• नांग थोरानी जल अर्पण: यहाँ पृथ्वी देवी नांग थोरानी की मूर्ति पर जल चढ़ाने की एक विशेष प्रथा है। श्रद्धालु एक छोटे पात्र से धीरे-धीरे जल चढ़ाते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति के समय मार-पराजय की घटना का स्मरण कराता है। यह कर्म बाधाओं से मुक्ति का प्रतीक माना जाता है।
• सप्त-स्तूप परिक्रमा: मन्दिर परिसर में सप्ताह के सात दिनों के प्रतीक सात छोटे स्तूप स्थित हैं। श्रद्धालु अपने जन्म-दिन के अनुसार सम्बन्धित स्तूप पर दीप, धूप और पुष्प अर्पित करते हैं। यह प्रथा थाई ज्योतिष और बौद्ध परम्परा का अनूठा संगम है।
• धम्म चक्र प्रदक्षिणा: मुख्य विहार में स्थापित धम्म चक्र (धर्म चक्र) की विशेष प्रदक्षिणा की जाती है। श्रद्धालु तीन बार परिक्रमा करते हुए 'बुद्धं धम्मं सङ्घं' का मनन करते हैं। यह त्रिशरण में आस्था को दृढ़ करने का सांकेतिक अनुष्ठान है।
• पंच-रंग ध्वज अर्पण: मन्दिर में पाँच रंगों (नील, पीत, लोहित, श्वेत, केसर) के बौद्ध ध्वज अर्पित करने की प्रथा है। प्रत्येक रंग बुद्ध के एक गुण या पंच-स्कन्ध का प्रतीक है। श्रद्धालु अपनी कामना के अनुसार विशिष्ट रंग का ध्वज चढ़ाते हैं।

Associated Legends

• नांग थोरानी और मार-पराजय: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब बुद्ध बोधि-वृक्ष के नीचे ध्यान कर रहे थे, तब मार (बुरी शक्तियों का स्वामी) ने उन पर आक्रमण किया। बुद्ध ने पृथ्वी को साक्षी मानकर अपना हाथ भूमि की ओर बढ़ाया। तब पृथ्वी देवी नांग थोरानी प्रकट हुईं और अपने केशों से जल निचोड़कर मार की सेना को बहा ले गईं। यह मूर्ति इसी विजय का स्मरण कराती है।
• फ्रा सिवली की यात्रा-सिद्धि: परम्परा के अनुसार, अरहन्त सिवली का जन्म सात वर्ष तक माता के गर्भ में रहने के बाद हुआ था। उनके जन्म के पश्चात् ही वे चलने और बोलने में सक्षम थे। उन्हें यात्रा और सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है। माना जाता है कि उनकी पूजा करने से यात्रा में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं और भोजन-वस्त्र की कमी नहीं रहती।
• फ्रा संग्काचाई का परिवर्तन: एक लोककथा के अनुसार, फ्रा संग्काचाई पूर्व जन्म में अत्यन्त सुन्दर थे और उनके रूप पर लोग मोहित हो जाते थे। धर्म-प्रचार में बाधा देखकर उन्होंने स्वयं को स्थूल और हास्यमान रूप में परिवर्तित कर लिया, ताकि लोग उनके रूप के बजाय उनके उपदेशों पर ध्यान दें। यह मूर्ति आन्तरिक सौन्दर्य और त्याग का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सन्तिकाम में प्रार्थना करने से मुख्यतः मानसिक समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से चिन्ता, अवसाद और अनिद्रा जैसी समस्याओं में राहत मिलती है। नांग थोरानी की पूजा भूमि-सम्बन्धी विवादों और सम्पत्ति-सम्बन्धी बाधाओं में सहायक मानी जाती है। फ्रा सिवली (अरहन्त) की पूजा यात्रा-सम्बन्धी कठिनाइयों और आर्थिक अवरोधों को दूर करने के लिए की जाती है। फ्रा संग्काचाई (हास्यमान बुद्ध) की पूजा पारिवारिक कलह और सम्बन्ध-समस्याओं के निवारण हेतु प्रचलित है। गणेश जी की मूर्ति के समक्ष प्रार्थना शैक्षिक बाधाओं और नवीन कार्य-प्रारम्भ में सफलता के लिए की जाती है। कुल मिलाकर, यह स्थल जीवन में शान्ति, स्पष्टता और सकारात्मक दिशा प्राप्त करने के लिए उपयुक्त माना जाता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सन्तिकाम में कुछ चमत्कारिक घटनाएँ घटित होने की मान्यता है। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में आयोजित ध्यान शिविर के दौरान, एक सहभागी की दीर्घकालिक अनिद्रा की समस्या एक ही रात में ठीक हो गई थी। कुछ लोग मानते हैं कि नांग थोरानी की मूर्ति पर जल चढ़ाने के बाद उनके भूमि-विवाद अप्रत्याशित रूप से सुलझ गए। एक अन्य मान्यता के अनुसार, फ्रा सिवली की प्रार्थना करने के बाद एक भक्त की खोई हुई बहुमूल्य वस्तु अचानक मिल गई थी। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। इन्हें श्रद्धा और विश्वास के रूप में देखा जाना चाहिए, न कि प्रमाणित तथ्यों के रूप में।

Mysteries

वाट सन्तिकाम से जुड़े रहस्यों के विषय में अधिक प्रामाणिक जानकारी उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्राचीनतम भाग में स्थित कुछ वृक्षों में आध्यात्मिक शक्ति का वास है, और कहा जाता है कि रात्रि में वहाँ कभी-कभी ध्यानस्थ भिक्षुओं की छायाएँ देखी जाती हैं। कुछ श्रद्धालु मानते हैं कि नांग थोरानी की मूर्ति के आस-पास की भूमि स्पर्श करने पर एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का अनुभव होता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सामान्य घण्टियों से अधिक देर तक गूँजती है, जिसका कारण अज्ञात है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास पर आधारित हैं, और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर की सभी शिक्षाएँ और अनुष्ठान इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संगृहीत हैं, जो यहाँ के प्रवचनों का आधार हैं।
• धम्मपद: यह सुत्त पिटक का एक अत्यन्त लोकप्रिय भाग है, जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। थाईलैण्ड के प्रत्येक मन्दिर में धम्मपद का अध्ययन और पाठ होता है। इसकी शिक्षाएँ सरल और व्यावहारिक हैं, जो गृहस्थ जीवन में धर्म-पालन का मार्ग दिखाती हैं।
• महापरिनिब्बान सुत्त: यह सुत्त बुद्ध के अन्तिम दिनों और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। थाई मन्दिरों में इसका पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है। यह अनित्यता और सतत जागरूकता का सन्देश देता है।
• मङ्गल सुत्त: यह सुत्त ३८ मङ्गलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन करता है। थाई संस्कृति में यह अत्यन्त पूजनीय है और प्रायः सभी शुभ अवसरों पर भिक्षुओं द्वारा इसका पाठ किया जाता है। यह गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए आदर्श जीवन-शैली प्रस्तुत करता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ थाई मन्दिरों की चित्रकला और शिक्षण का अभिन्न अंग हैं। वाट सन्तिकाम में भी संभवतः जातक कथाओं पर आधारित चित्र या मूर्तियाँ विद्यमान हैं, जो नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं।

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