วิหารอดีตเจ้าอาวาส

วิหารอดีตเจ้าอาวาส. Dedicated to Former Abbots (Adit Chao Awat). Located in Kong Krailat.

Primary Deity

Former Abbots (Adit Chao Awat) / विहार अदीत चाओ अवात (पूर्व मठाधीशों की पावन स्मृति)

Best Season

इस विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान थाईलैण्ड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल है। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। विशेषकर नवम्बर में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जिसे यहाँ देखना एक अद्भुत अनुभव है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दिन में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है, किन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो ४५-६० मिनट का समय ले सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

थाईलैण्ड के फित्सनुलोक प्रान्त में स्थित यह विहार, जिसे स्थानीय भाषा में 'विहार अदीत चाओ अवात' कहा जाता है, एक विशिष्ट बौद्ध स्मारक है। यह कोई सामान्य देवालय नहीं, अपितु एक ऐसा पवित्र स्थल है जहाँ किसी बौद्ध मठ के पूर्व मठाधीशों (अदीत चाओ अवात) की स्मृतियाँ और अवशेष संरक्षित हैं। परंपरा के अनुसार, थाई बौद्ध संस्कृति में जब कोई अत्यंत श्रद्धेय मठाधीश महापरिनिर्वाण को प्राप्त होते हैं, तो उनके शिष्यगण उनकी स्मृति में एक विशेष विहार या मण्डप का निर्माण कराते हैं। संभवतः यह विहार २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किसी सिद्ध संत की स्मृति में स्थापित हुआ। इस स्थान की वास्तुकला में आधुनिक थाई शैली के साथ-साथ पारम्परिक बौद्ध प्रतीकों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित प्रतिमाएँ और चित्र उन्हीं महानुभावों के जीवन-दर्शन का साक्षात्कार कराते हैं। यद्यपि इस विहार के निर्माण का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है, तथापि स्थानीय निवासियों की गहरी आस्था इस स्थान को एक जीवंत तीर्थ बनाए हुए है। यह स्थल इस बात का प्रमाण है कि थाई समाज अपने गुरुओं के प्रति कितनी गहरी श्रद्धा रखता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह विहार उसी मठ परिसर का भाग है जो कभी ध्यान और शिक्षा का प्रमुख केन्द्र हुआ करता था। आज भी यह स्थान स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक प्रेरणा का स्रोत बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह स्थान सामान्य बौद्ध मन्दिरों से भिन्न एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का संचार करता है। यहाँ की ऊर्जा 'गुरु तत्त्व' से परिपूर्ण है, जो भक्तों को आशीर्वाद और मार्गदर्शन प्रदान करती है। माना जाता है कि पूर्व मठाधीशों ने अपने जीवनकाल में इस क्षेत्र को अपनी साधना और ध्यान की तपस्या से ओतप्रोत कर दिया था। उनके भौतिक रूप से न रहने पर भी, उनकी सूक्ष्म आध्यात्मिक उपस्थिति इस विहार में अनुभव की जा सकती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से मन को अद्भुत शांति मिलती है और साधक को अपने गुरु के प्रति श्रद्धा का भाव जागृत होता है। यह स्थान 'पुण्य क्षेत्र' की श्रेणी में आता है, जहाँ पूर्वजों और गुरुओं के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने से विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है। थाई बौद्ध परंपरा में 'अभिज्ञा' (मानसिक शक्तियाँ) प्राप्त सिद्ध भिक्षुओं की स्मृति में बने ऐसे स्थानों को 'जागृत' माना जाता है। संभवतः यहाँ के पूर्व मठाधीश ध्यान के उच्चतर स्तरों को प्राप्त थे, जिसके कारण उनका आशीर्वाद आज भी भक्तों को संकटों से उबारने और मार्ग दिखाने में सहायक होता है। यहाँ की वायु में एक प्रकार की स्थिरता और गाम्भीर्य है, जो आगंतुकों को स्वतः ही मौन और आत्मचिंतन के लिए प्रेरित करती है।

Spiritual Practices

इस विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक प्रथाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किन्तु इनमें पूर्व मठाधीशों के प्रति श्रद्धा का विशेष भाव निहित है। भक्तगण यहाँ आकर सर्वप्रथम त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। तत्पश्चात, पूर्व मठाधीशों की प्रतिमाओं के समक्ष दीप प्रज्वलित करना और सुगंधित पुष्प अर्पित करना एक सामान्य प्रथा है। यहाँ ध्यान (मेडिटेशन) का विशेष महत्त्व है; स्थानीय लोग मानते हैं कि इस विहार के शांत वातावरण में बैठकर 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) करने से मन एकाग्र होता है और पूर्व गुरुओं का आशीर्वाद प्राप्त होता है। कुछ भक्त 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिससे उनके हृदय में सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और दया का भाव जागृत होता है। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप भी किया जाता है, विशेषकर 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से यहाँ आकर भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुओं का दान करते हैं, जिसे 'दान' की उच्च कोटि की आध्यात्मिक प्रथा माना जाता है। यह प्रथा इस मान्यता पर आधारित है कि पूर्व मठाधीशों के प्रति श्रद्धा से किया गया दान अक्षय पुण्य प्रदान करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस विहार की सीढ़ियों पर अपना पहला कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे छिप गया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, पूर्व मठाधीशों की आदमकद प्रतिमाओं ने मानो अपनी करुणामयी दृष्टि से मेरा स्वागत किया। उन प्रतिमाओं की आँखों में एक विचित्र सजीवता थी, मानो वे वर्षों पहले देह त्यागने के बाद भी यहीं कहीं उपस्थित हों। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन जो अब तक अनेक चिंताओं से ग्रस्त था, अचानक शांत होने लगा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई वृद्ध, ज्ञानी हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। वह स्पर्श भौतिक नहीं था, किन्तु उसकी अनुभूति अत्यंत वास्तविक थी। मेरे हृदय में एक अकथनीय कृतज्ञता का भाव उमड़ पड़ा। मुझे लगा, मैं अपने सभी पूर्वजों और गुरुओं के ऋण को एक साथ अनुभव कर रहा हूँ। वहाँ बिताए गए उस एक घंटे ने मुझे एक नई ऊर्जा और स्पष्टता प्रदान की। बाहर निकलते समय, मैं स्वयं को हल्का और अधिक केंद्रित महसूस कर रहा था। यह अनुभव किसी देवता की पूजा से भिन्न, एक जीवंत गुरु-शिष्य परंपरा की आध्यात्मिक गहराई का साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, किन्तु सायंकाल ६:०० बजे भिक्षु संध्या प्रार्थना (संघ वंदना) करते हैं।
• सम्भवतः १:०० अपराह्न से ५:०० अपराह्न तक
• सम्भवतः ६:०० पूर्वाह्न से ११:३० पूर्वाह्न तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा फित्सनुलोक विमानक्षेत्र (PHS) है, जो इस विहार से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। फित्सनुलोक हवाई अड्डे से आप टैक्सी या टुक-टुक द्वारा लगभग ३० मिनट में इस विहार तक पहुँच सकते हैं। बैंकॉक से फित्सनुलोक के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घंटा है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर 'वाट बोट' या 'विहार अदीत चाओ अवात' कहने पर स्थानीय चालक आपको सीधे यहाँ ले आएंगे।
• फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन उत्तरी थाईलैण्ड का एक प्रमुख स्टेशन है, जो बैंकॉक-चियांग माई मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन विहार से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में विहार पहुँच सकते हैं। बैंकॉक से रात्रिकालीन ट्रेनें भी उपलब्ध हैं, जो सुबह फित्सनुलोक पहुँचाती हैं, जो दर्शन के लिए उत्तम समय है।
• फित्सनुलोक शहर बैंकॉक से लगभग ३७७ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। बैंकॉक के मोचित बस टर्मिनल से फित्सनुलोक के लिए वातानुकूलित बसें नियमित रूप से चलती हैं, जिनकी यात्रा अवधि लगभग ५-६ घंटे है। फित्सनुलोक बस अड्डे से विहार तक पहुँचने के लिए स्थानीय परिवहन उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो हाइवे ११७ पर चलते हुए फित्सनुलोक पहुँचें और फिर स्थानीय मार्ग से विहार की ओर जाएँ।

Major Festivals

• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को उपदेश दिया था। इस विहार में यह पर्व पूर्व मठाधीशों के संघ के प्रति प्रेम को स्मरण करते हुए मनाया जाता है। शाम को भव्य दीपदान और प्रदक्षिणा होती है।
• विशाखा पूजा (मई): बुद्ध जयंती के इस पावन अवसर पर, विहार में विशेष ध्यान शिविर का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन पूर्व मठाधीशों की आत्माएँ अपने भक्तों को विशेष आशीर्वाद देने के लिए अवतरित होती हैं।
• आसाल्हा पूजा (जुलाई): प्रथम धर्मोपदेश के स्मरण में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन युवा पीढ़ी को पूर्व मठाधीशों के जीवन से प्रेरणा लेने के लिए प्रवचन आयोजित किए जाते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नव वर्ष पर यहाँ जल उत्सव मनाया जाता है। पूर्व मठाधीशों की प्रतिमाओं का भव्य स्नान कराया जाता है और बुजुर्गों से आशीर्वाद लेने की परंपरा निभाई जाती है।
• ओक फांसा (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन भक्त नावों पर दीप जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं, जो पूर्व मठाधीशों के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह थेरवाद बौद्ध परंपरा का सर्वोच्च मंत्र है, जो भगवान बुद्ध को नमस्कार करता है। 'नमो' का अर्थ है नमन, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं जागृत। इस मंत्र के जाप से चित्त शुद्ध होता है और पूर्व मठाधीशों का आशीर्वाद प्राप्त करने का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इस विहार में इसका जाप इसलिए किया जाता है क्योंकि पूर्व मठाधीशों ने अपने जीवन में इन्हीं गुणों को आत्मसात किया था। यह मंत्र साधक को गुरु के गुणों का चिंतन करने और उन्हें अपने जीवन में उतारने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' का सरल किन्तु प्रभावशाली मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस विहार में पूर्व मठाधीशों की करुणा का स्मरण करते हुए इस मंत्र का जाप किया जाता है। माना जाता है कि इस मंत्र के प्रभाव से वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है और साधक के हृदय में सभी के प्रति प्रेम का भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

इस विहार में पारम्परिक अर्थों में 'पूजा' नहीं, अपितु 'बुचा' (सम्मान अर्पण) की विशेष रीतियाँ निभाई जाती हैं। प्रत्येक शुक्रवार को, जो थाई बौद्धों के लिए विशेष पुण्य दिवस है, पूर्व मठाधीशों की प्रतिमाओं का जल और सुगंधित जल (नाम ओब) से अभिषेक किया जाता है। इस दिन भक्त दूर-दूर से आते हैं और 'सांगखा तान' का आयोजन करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन कराने के साथ-साथ पूर्व मठाधीशों के नाम पर दान दिया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों के दौरान, यहाँ विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं, जिनमें 'अभिधम्म पिटक' का पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इस पाठ के श्रवण मात्र से पूर्व मठाधीशों की आत्मा प्रसन्न होती है और वे अपने भक्तों पर विशेष कृपा बरसाते हैं। थाई नव वर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर, स्थानीय लोग यहाँ आकर प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और उस जल को अपने सिर पर छिड़क कर आशीर्वाद लेते हैं। यह एक अत्यंत भावपूर्ण अनुष्ठान है, जो पीढ़ियों के बीच के आध्यात्मिक संबंध को दर्शाता है।

Unique Rituals

• पूर्व मठाधीशों की जीवित प्रतिमाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थापित मोम या धातु की प्रतिमाएँ केवल मूर्तियाँ नहीं हैं, अपितु उनमें पूर्व मठाधीशों की चेतना का वास है। भक्त उनसे प्रश्न पूछते हैं और संकेतों के माध्यम से उत्तर पाने का विश्वास करते हैं।
• अस्थि धातु दर्शन: संभवतः इस विहार में पूर्व मठाधीशों के दाह संस्कार के पश्चात प्राप्त अस्थि अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं, जिन्हें विशेष अवसरों पर श्रद्धालुओं के दर्शन हेतु बाहर निकाला जाता है। यह दर्शन अत्यंत दुर्लभ और पुण्यदायी माना जाता है।
• गुरु वंदना दिवस: प्रत्येक माह की पूर्णिमा को यहाँ 'क्रू बुचा' का आयोजन होता है, जिसमें शिष्यगण अपने गुरुओं के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए विशेष अनुष्ठान करते हैं और पूर्व मठाधीशों के चित्रों पर स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं।
• जल आशीर्वाद अनुष्ठान: यहाँ के भिक्षु एक विशेष अनुष्ठान करते हैं जिसमें मंत्र पढ़कर जल को अभिमंत्रित किया जाता है। यह जल पूर्व मठाधीशों की प्रतिमाओं पर अर्पित करने के बाद भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे रोग निवारक और सुरक्षा कवच माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिस मठाधीश की स्मृति में यह विहार बना है, वे एक सिद्ध ध्यानी थे। कहा जाता है कि वे वर्षा ऋतु में भी बिना भीगे आकाश मार्ग से एक स्थान से दूसरे स्थान पर जा सकते थे। उनकी इस ऋद्धि (मानसिक शक्ति) के कारण ही लोग उन्हें देवतुल्य मानते थे और उनके निधन के पश्चात भी उनकी पूजा करते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस विहार के निर्माण के समय एक विशाल सर्प ने स्वयं को प्रकट किया था और निर्माण स्थल की रक्षा की थी। माना जाता है कि वह सर्प कोई साधारण प्राणी नहीं, अपितु एक नाग देवता था, जो पूर्व मठाधीश का शिष्य था। आज भी विहार के एक कोने में नाग की एक छोटी प्रतिमा स्थापित है, जहाँ लोग दूध और फूल चढ़ाते हैं।
• यह भी कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने पूर्व मठाधीश की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की, तो अगले ही दिन आकाश से मछलियों की वर्षा हुई, जिससे सभी की भूख मिटी। इस चमत्कार के बाद से ही यह विहार 'अकाल निवारक' स्थल के रूप में प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• इस पवित्र विहार में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख फल शैक्षणिक सफलता और ज्ञान प्राप्ति से संबंधित है। माना जाता है कि पूर्व मठाधीश, जो स्वयं महान विद्वान और ध्यानी थे, विद्यार्थियों को विशेष आशीर्वाद देते हैं। परीक्षा से पूर्व छात्र यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और सफलता प्राप्त करते हैं। दूसरा प्रमुख फल मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति है। आधुनिक जीवन के तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर ध्यान करते हैं और उन्हें मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के समाधान के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करने आते हैं, क्योंकि पूर्व मठाधीशों को न्यायप्रिय और विवेकशील माना जाता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय व्यापारी अपने व्यवसाय में उन्नति के लिए नियमित रूप से यहाँ दान करते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति के लिए भी यहाँ अभिमंत्रित जल ले जाने की परंपरा है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि पूर्व मठाधीशों की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने और अभिमंत्रित जल पीने से उनके दीर्घकालिक रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, इस विहार में एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के पश्चात पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त की मोटरसाइकिल चोरी हो गई थी। उसने विहार में आकर प्रार्थना की, और आश्चर्यजनक रूप से अगले दिन उसकी मोटरसाइकिल विहार के मुख्य द्वार के बाहर खड़ी मिली। यह भी कहा जाता है कि यहाँ माँगी गई मनोकामना पूर्ण होने पर भक्तों को स्वप्न में पूर्व मठाधीशों के दर्शन होते हैं, जो उन्हें आशीर्वाद देते हैं।

Mysteries

इस विहार से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों की आस्था को और गहरा करते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य पूर्व मठाधीशों की प्रतिमाओं से संबंधित है। माना जाता है कि कुछ विशेष दिनों में, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में, इन प्रतिमाओं के केश और नाखून बढ़ते हुए प्रतीत होते हैं। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु कई स्थानीय निवासी इस बात की शपथ लेते हैं। एक अन्य रहस्य विहार के पीछे स्थित एक पुराने वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि उस वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर साधक को पूर्व मठाधीशों की फुसफुसाहट सुनाई देती है, मानो वे अदृश्य रूप से मार्गदर्शन कर रहे हों। यह भी माना जाता है कि इस विहार में रखे पूर्व मठाधीशों के अवशेषों से कभी-कभी स्वतः ही सुगंध निकलती है, जो उनकी पवित्रता का प्रमाण है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म के इस मूल ग्रंथ में संघ और आचार्यों के प्रति श्रद्धा का विधान है। इस विहार में पूर्व मठाधीशों की पूजा का आधार विनय पिटक में वर्णित गुरु-शिष्य परंपरा और संघ के प्रति सम्मान की शिक्षाएँ हैं।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): इस सुत्त में 'पूजा च पूजनीयानं' (पूजनीयों की पूजा) को सर्वोच्च मंगल बताया गया है। पूर्व मठाधीश इसी श्रेणी में आते हैं, अतः उनकी स्मृति में किया गया हर कार्य इस सुत्त के अनुसार उत्तम मंगल है।
• सिगालोवाद सुत्त (दीघ निकाय): यह सुत्त गृहस्थों के कर्तव्यों का वर्णन करता है, जिसमें गुरु और शिक्षकों के प्रति सम्मान को अत्यंत महत्त्वपूर्ण बताया गया है। इस विहार की स्थापना इसी सिद्धांत का मूर्त रूप है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के पश्चात उनके अवशेषों (धातु) की पूजा का विधान इस सुत्त में मिलता है। इसी परंपरा के अंतर्गत पूर्व मठाधीशों के अवशेषों को भी श्रद्धापूर्वक संरक्षित किया जाता है।

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