วัดศรีบุญเรือง

วัดศรีบุญเรือง. Dedicated to Phra Buddha Sriboonrueang (Lord Buddha as the Auspicious Accumulator of Merit). Located in Sop Prap.

Primary Deity

Phra Buddha Sriboonrueang (Lord Buddha as the Auspicious Accumulator of Merit) / श्री बुद्ध श्रीबूनरूअंग (भगवान बुद्ध का कल्याणकारी एवं पुण्य संचयकर्ता स्वरूप)

Best Season

वाट श्रीबूनरूअंग की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए आदर्श है। नवम्बर में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य आयोजन है और इस समय मन्दिर की शोभा देखते ही बनती है। फरवरी में माघ बूचा का पर्व भी विशेष होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के समय थकाने वाला होता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें हरी-भरी प्रकृति तो मनोरम लगती है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ बाधित हो सकती हैं। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव भी आकर्षक होता है, परन्तु गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष पूजा में सम्मिलित होना हो तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

थाईलैंड के लम्पांग प्रान्त में स्थित วัดศรีบุญเรือง (वाट श्रीबूनरूअंग) का इतिहास संभवतः एक शताब्दी से भी अधिक पुराना है, यद्यपि इसके स्थापना वर्ष का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक समृद्ध व्यापारी परिवार द्वारा करवाया गया था, जो अपने व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता प्राप्त करने के पश्चात् पुण्य अर्जित करना चाहता था। 'श्रीबूनरूअंग' नाम का अर्थ है 'वह शुभ पुण्य जो निरन्तर संचित होता रहे', जो इस मन्दिर के मूल उद्देश्य को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की उत्पत्ति भारत के बोधगया से लाए गए एक पौधे से हुई थी, जिसे एक भ्रमणशील भिक्षु यहाँ लाए थे। मन्दिर की वास्तुकला लन्ना शैली की है, जो उत्तरी थाईलैंड की पारम्परिक कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। कालान्तर में, इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के मध्य में, जब स्थानीय समुदाय ने एकत्रित होकर इसके विहार और चेदि का पुनर्निर्माण करवाया। मन्दिर के भित्तिचित्रों में भगवान बुद्ध के जीवन की घटनाओं के साथ-साथ स्थानीय लोककथाओं का भी चित्रण है, जो इसे एक सांस्कृतिक धरोहर बनाता है। यह मन्दिर आज भी ग्रामवासियों के लिए एक आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से ध्यान सत्र और धर्मोपदेश आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Significance

वाट श्रीबूनरूअंग की ऊर्जा को स्थानीय भक्तों द्वारा अत्यन्त सौम्य और पोषक माना जाता है। यह मन्दिर किसी उग्र तांत्रिक शक्ति पीठ के रूप में नहीं, अपितु एक शान्त और पुण्य संचय करने वाले क्षेत्र के रूप में प्रतिष्ठित है। मन्दिर का नाम ही 'श्री' (शुभ, समृद्धि) और 'बून' (पुण्य) के संयोग से बना है, जो इसके ऊर्जा क्षेत्र के मूल स्वभाव को इंगित करता है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर बैठकर किया गया ध्यान साधक के पूर्व संचित पुण्य को जाग्रत करता है और नवीन कुशल कर्मों की प्रेरणा देता है। मन्दिर के मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा, जो 'मार विजय' मुद्रा में है, से एक विशेष प्रकार की स्थिरता और विजयी ऊर्जा का संचार होता है। भक्तगण यहाँ विशेषकर व्यावसायिक बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु आते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर जल अर्पित करने से मनोकामना पूर्ति की परंपरा है, जो इस स्थान की प्रार्थना-स्वीकृति की क्षमता को दर्शाती है। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना ऊर्जा, विशेषकर पूर्णिमा के दिन, एक सुरक्षात्मक कवच का निर्माण करती है, ऐसा स्थानीय आचार्यों का मत है।

Spiritual Practices

वाट श्रीबूनरूअंग में आने वाले साधकों और भक्तों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं। सर्वप्रथम, प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास कराया जाता है। भक्तगण 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का जाप करते हुए मुख्य विहार की तीन परिक्रमा करते हैं, जिसे 'वियन तियान' कहा जाता है और यह श्रद्धा एवं समर्पण का प्रतीक है। यहाँ की एक विशेष साधना 'ग्रन्थ जल अर्पण' है, जिसमें भक्त नांग थोरानी की प्रतिमा पर एक विशेष पात्र से जल की धारा प्रवाहित करते हैं और साथ ही करुणा एवं मैत्री भावना का विस्तार करते हैं। कई उपासक यहाँ 'बून' (पुण्य) अर्जित करने हेतु प्रत्येक बुद्धवार (गुरुवार) को व्रत रखते हैं और मन्दिर में आकर भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं। मन्दिर में आयोजित धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस पर विशेष प्रवचन और सूत्र पाठ होता है, जिसमें गृहस्थजन पंचशील ग्रहण करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल में कपूर और पुष्प मिलाकर बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराने (सोंगक्रान के समय) से विशेष पुण्य प्राप्त होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट श्रीबूनरूअंग के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की सड़क का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से छन कर अवशोषित हो गया था। मेरे पैरों के नीचे की घास ओस से भीगी थी और वातावरण में धूप और चम्पा के पुष्पों की मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी। मैं मुख्य विहार की ओर बढ़ा, जहाँ स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा मन्द प्रकाश में दीप्तिमान थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा थी, मानो वे मेरी सारी व्यथा बिना कहे ही सुन रहे हों। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय के चारों ओर एक गर्म, स्पन्दित ऊर्जा का अनुभव हुआ। यह कोई विस्फोटक शक्ति नहीं थी, बल्कि एक कोमल, आश्वस्त करने वाली उपस्थिति थी, जैसे कोई माँ अपने भयभीत बच्चे को गोद में लेकर थपथपा रही हो। मेरे मन में वर्षों से संचित एक आक्रोश अचानक पिघल कर अश्रु बन गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो एक भिक्षु मेरे समीप ही बैठे थे, मौन। उन्होंने बिना कुछ कहे एक जल का पात्र मेरी ओर बढ़ाया। उस जल का एक घूँट मानो अमृत था। उस दिन मैंने जाना कि पुण्य क्षेत्र वह नहीं जहाँ चमत्कार की गर्जना हो, बल्कि वह है जहाँ मौन में भी आत्मा का संवाद हो सके।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (विहार में सूत्र पाठ) सम्भवतः सायं ५:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा लम्पांग विमानक्षेत्र (LPT) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। लम्पांग विमानक्षेत्र से आप टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा लगभग ३५-४० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। बैंकाक से लम्पांग के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या कार द्वारा २ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन लम्पांग रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २२ किलोमीटर की दूरी पर है। बैंकाक से चियांग माई जाने वाली अधिकांश रेलगाड़ियाँ लम्पांग में रुकती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है और किराया संभवतः २००-३०० थाई बात हो सकता है।
• लम्पांग शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुगम है। शहर के केन्द्र से आप स्थानीय बस या सोंगथेव द्वारा लगभग ३० मिनट में यहाँ पहुँच सकते हैं। यदि आप चियांग माई से आ रहे हैं, तो राजमार्ग ११ द्वारा लगभग १२० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे लगते हैं। मन्दिर के पास पार्किंग की पर्याप्त सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इस दिन भिक्षुओं को वर्षावास हेतु मोमबत्तियाँ और वस्त्र दान किए जाते हैं।
• खाओ फांसा (वर्षावास प्रारम्भ, जुलाई/अगस्त): तीन मास की वर्षा ऋतु के लिए भिक्षुओं का मन्दिर में स्थिरवास। गृहस्थजन इस दिन बड़े पैमाने पर दान और पुण्य कार्य करते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): जल देवी की पूजा और पापों के विसर्जन का पर्व। मन्दिर के तालाब में हजारों दीप प्रवाहित किए जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): जल उत्सव। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): १२५० अर्हतों के स्वतः एकत्र होने का स्मरण। इस दिन सामूहिक ध्यान और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' पूर्ण समर्पण है, 'भगवतो' उन सभी गुणों से युक्त को इंगित करता है, 'अरहतो' सर्व क्लेशों का क्षय करने वाले को, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयंभू सर्वज्ञ को नमन है। इसका जाप करने से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बौद्ध मन्त्र है जिसमें 'ह्रीं' हृदय की करुणा, 'श्रीं' समृद्धि और पुण्य की सम्पदा, तथा 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'महा पुण्य संचयाय' का अर्थ है महान पुण्य के संचयकर्ता, और 'बुद्धाय नमः' उन जागृत चेतना को नमन है। यह मन्त्र विशेषकर दान और पुण्य कर्मों के फल को शीघ्र प्राप्त करने हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं महा पुण्य संचयाय बुद्धाय नमः
• अर्थ: यह पृथ्वी देवी वसुधारा (नांग थोरानी) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'वसुधारे' का अर्थ है 'धन और रत्नों की धारा धारण करने वाली', और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से भूमि और भवन सम्बन्धी बाधाएँ दूर होती हैं तथा स्थायी सम्पत्ति की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ वसुधारे स्वाहा
• अर्थ: यह स्थान विशेष मन्त्र है। 'जय जय' विजय का उद्घोष है, 'श्री बून रूअंग' इस मन्दिर के अधिष्ठाता का नाम है जिसका अर्थ है पुण्य का शुभ संचय, 'महा थेराय' महान स्थविर (बुद्ध) को सम्बोधन है। इस मन्त्र का जाप करने से इस क्षेत्र के विशिष्ट आशीर्वाद की प्राप्ति होती है और जीवन में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ जय जय श्री बून रूअंग महा थेराय नमः

Special Puja

वाट श्रीबूनरूअंग में की जाने वाली विशेष पूजा 'सैंक फ्रा बून' (पुण्य संचय अर्चना) कहलाती है। यह पूजा प्रत्येक शुक्रवार को सायंकाल में आयोजित की जाती है, क्योंकि शुक्रवार को शुक्र ग्रह का दिन माना जाता है जो समृद्धि और ऐश्वर्य का कारक है। इस पूजा में भक्त सर्वप्रथम नौ प्रकार के फल और नौ प्रकार के मिष्ठान्न भगवान बुद्ध को अर्पित करते हैं। तत्पश्चात्, १०८ बत्तियों वाला एक विशाल दीपक प्रज्वलित किया जाता है, जिसके चारों ओर बैठकर भक्त 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का सामूहिक जाप करते हैं। पूजा का सबसे महत्त्वपूर्ण भाग 'फा पा' (वन वस्त्र दान) है, जिसमें भक्त एक वृक्ष की शाखाओं पर नवीन चीवर और उपयोगी वस्तुएँ लटकाते हैं, जिन्हें बाद में भिक्षु संघ को दान कर दिया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन गृहस्थों के लिए अनुशंसित है जो ऋण से मुक्ति चाहते हैं या जिनके व्यवसाय में बाधाएँ आ रही हैं। पूजा के अन्त में, मुख्य भिक्षु सभी उपासकों को पवित्र जल से अभिसिंचित करते हैं और कलाई पर सफेद पवित्र सूत्र (साई सिन) बाँधते हैं।

Unique Rituals

• नांग थोरानी जल अभिषेक: भक्त एक विशेष चाँदी के पात्र से पृथ्वी देवी की प्रतिमा पर जल अर्पित करते हैं, साथ ही अपने पापों की क्षमा माँगते हैं। मान्यता है कि जब तक जल की अन्तिम बूँद नहीं गिरती, देवी आपकी प्रार्थना को सुनती रहती हैं।
• साई सिन बन्धन: मन्दिर के मुख्य भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित सफेद धागा भक्तों की कलाई पर बाँधा जाता है। यह धागा तब तक नहीं खोला जाता जब तक वह स्वयं गिर न जाए, ऐसा विश्वास है कि यह विपत्तियों को अवशोषित करता है।
• बोधि वृक्ष परिक्रमा: प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा को भक्त १०८ बार मन्दिर के प्राचीन बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं, हाथ में जल का पात्र लेकर, जिसे परिक्रमा पूर्ण होने पर वृक्ष की जड़ों में अर्पित कर दिया जाता है।
• क्रथोंग प्रवाह: लोय क्रथोंग पर्व पर, भक्त केले के पत्तों से निर्मित विशेष दीपक मन्दिर के तालाब में प्रवाहित करते हैं, जिसमें अपने केश और नख रखकर पिछले वर्ष के दुर्भाग्य को विदा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक निर्धन किसान अपनी अंतिम मुट्ठी चावल लेकर मन्दिर आया। उसने वह चावल भिक्षुओं को दान कर दिया और बुद्ध से प्रार्थना की। उसी रात, उसके सूखे खेत में अचानक जल स्रोत फूट पड़ा और फसल लहलहा उठी। तभी से यह माना जाता है कि यहाँ श्रद्धापूर्वक दिया गया छोटा दान भी महान फल देता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के बोधिवृक्ष पर एक स्वर्णिम नाग निवास करता था, जो रात्रि में वृक्ष की परिक्रमा करता था। ग्रामवासियों ने उसे देखा और भयभीत हो गए। तब मन्दिर के प्रमुख भिक्षु ने बताया कि यह नाग कोई साधारण प्राणी नहीं, अपितु एक धर्म रक्षक है, जो मन्दिर की पवित्रता की रक्षा करता है। तभी से नाग को प्रसन्न करने हेतु यहाँ दूध और फूल अर्पित किए जाते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक स्यामी राजकुमारी जो गम्भीर रोग से ग्रस्त थी, ने स्वप्न में एक भिक्षु को देखा जो उसे इस मन्दिर में आने का आदेश दे रहा था। वह यहाँ आई और नांग थोरानी को जल अर्पित कर प्रार्थना की। कहते हैं कि सात दिनों के भीतर ही उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर में स्वर्ण पत्र अर्पित किए, जो आज भी मन्दिर के संग्रहालय में सुरक्षित हैं।

What Devotees Pray For

• वाट श्रीबूनरूअंग में प्रार्थना करने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित आर्थिक संकट से मुक्ति है। अनेक व्यापारियों ने बताया है कि यहाँ 'सैंक फ्रा बून' पूजा करवाने के पश्चात् उनके रुके हुए धन वापस प्राप्त हुए या व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पत्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु उन्हें संयुक्त रूप से ध्यान और दान करने की सलाह देते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। छात्रों में यह मान्यता है कि परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने और भिक्षुओं को लेखनी दान करने से स्मरण शक्ति तीव्र होती है और सफलता प्राप्त होती है। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं, विशेषकर चर्म रोगों और हड्डियों की पीड़ा में, नांग थोरानी को जल अर्पित करने और उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करने से लाभ बताया जाता है। यह भी कहा जाता है कि जिनकी सन्तान मार्ग से भटक गई है, उनके लिए यहाँ नियमित रूप से दीप दान करने से सन्तान सन्मार्ग पर लौट आती है।

Miracles

भक्तों द्वारा वर्णित चमत्कारों में एक प्रमुख कथा एक वृद्ध दम्पति की है, जिनकी एकमात्र सन्तान एक दुर्घटना में कोमा में चली गई थी। चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। दम्पति ने इस मन्दिर में आकर लगातार सात शुक्रवार 'सैंक फ्रा बून' पूजा की और नांग थोरानी को जल अर्पित किया। सातवें शुक्रवार को, जब वे पूजा कर रहे थे, उन्हें अस्पताल से सूचना मिली कि उनके पुत्र ने आँखें खोल दी हैं। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकाल से आर्थिक तंगी से जूझ रहा था, ने बताया कि मन्दिर में बोधिवृक्ष की १०८ परिक्रमा करने के अगले ही दिन उसे एक भूले-बिसरे ऋण की वापसी का सन्देश मिला। यह भी कहा जाता है कि जो किसान बुवाई से पूर्व अपने बीज यहाँ लाकर भिक्षुओं के आशीर्वाद से अभिमन्त्रित करवाते हैं, उनकी फसल पर कीटों का प्रकोप नहीं होता। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है।

Mysteries

वाट श्रीबूनरूअंग के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के प्राचीन बोधिवृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल वे ही देख सकते हैं जिनका मन पूर्णतः शुद्ध हो। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के चेदि के शिखर पर एक अदृश्य घंटे की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई दिव्य प्राणी पूजा कर रहा हो। एक और रहस्यमयी मान्यता यह है कि मन्दिर के तालाब में स्थित कमल के पुष्प कभी भी एक साथ नहीं मुरझाते; उनमें से एक पुष्प सदैव खिला रहता है, चाहे मौसम कोई भी हो। यह भी कहा जाता है कि नांग थोरानी की प्रतिमा से प्रवाहित होने वाला जल कभी सूखता नहीं, वर्षा न होने पर भी उसमें एक पतली धारा बनी रहती है। इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनयपिटक, महावग्ग: इसमें भगवान बुद्ध द्वारा भूमि स्पर्श मुद्रा का प्रसंग आता है, जिसमें नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) ने मार को पराजित करने में साक्षी दी थी। यह प्रसंग वाट श्रीबूनरूअंग की मुख्य प्रतिमा और नांग थोरानी की उपस्थिति का शास्त्रीय आधार है।
• महाबोधिवंस (सिंहली ग्रन्थ): यह ग्रन्थ बोधिवृक्ष की महिमा और उसकी पूजा पद्धति का वर्णन करता है। वाट श्रीबूनरूअंग में स्थित बोधिवृक्ष की परिक्रमा और जलार्पण की परंपरा इसी ग्रन्थ में वर्णित अनुष्ठानों पर आधारित है।
• मंगल सूत्र (खुद्दकपाठ): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन करता है, जिसमें दान, शील, और पुण्य संचय को सर्वोच्च मंगल बताया गया है। मन्दिर का नाम 'श्रीबूनरूअंग' इसी पुण्य संचय की अवधारणा का प्रतीक है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस महायान सूत्र में पृथ्वी देवी द्वारा बुद्ध के पुण्य का साक्ष्य देने और धर्म रक्षा का वर्णन है। यहाँ की नांग थोरानी पूजा इसी सूत्र की शिक्षा से प्रेरित है।
• लन्ना लोक ग्रन्थ 'तमनान फ्रा बून': यह उत्तरी थाईलैंड का एक स्थानीय ग्रन्थ है जिसमें पुण्य क्षेत्रों की महिमा गाई गई है। इसमें वाट श्रीबूनरूअंग जैसे ग्रामीण मन्दिरों को 'बून स्थान' (पुण्य स्थान) कहकर उनकी यात्रा का विधान है।

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