วัดปากแคว

วัดปากแคว. Dedicated to Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration, likely in the Bhumisparsha or Maravijaya attitude). Located in Sukhothai.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined as the principal object of veneration, likely in the Bhumisparsha or Maravijaya attitude) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान)

Best Season

वाट पाक क्वाए की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवम्बर मास विशेष रूप से आकर्षक है क्योंकि इस समय लोय क्रथोंग का सुन्दर पर्व मनाया जाता है और वर्षा ऋतु की समाप्ति के बाद ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और स्वच्छ दिखता है। अप्रैल मास में सोंगक्रान उत्सव होता है, जो एक सांस्कृतिक अनुभव है, परन्तु तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में यात्रा टालनी चाहिए क्योंकि ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव हो सकता है, यद्यपि इस समय मन्दिर में वर्षावास के कारण आध्यात्मिक वातावरण गहन होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर के भीतर जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियों को सलवार-कमीज या लम्बी स्कर्ट उपयुक्त रहेगी।

Address

Available soon.

History

थाईलैंड के सुखोथाय प्रान्त में स्थित วัดปากแคว (वाट पाक क्वाए) का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सुखोथाय साम्राज्य के उत्तरार्ध या उसके पश्चात् अयुथया काल के आरम्भ में स्थापित किया गया था। 'पाक क्वाए' नाम का अर्थ 'भैंस का मुख' होता है, जो सम्भवतः किसी प्राचीन स्थानीय कथा या भौगोलिक विशेषता से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ जंगली भैंसों का विचरण होता था। माना जाता है कि एक ध्यानी भिक्षु ने इस शान्त स्थान पर अपनी कुटी बनाई और कालान्तर में ग्रामीणों के सहयोग से एक विहार का निर्माण हुआ। मन्दिर के प्राचीन भाग, जैसे कि मुख्य स्तूप और विहार की नींव, लैटराइट पत्थर से निर्मित हैं, जो सुखोथाय शैली की विशेषता है। शिलालेखों के अभाव में, मन्दिर का प्राचीन नाम अज्ञात है। यह मन्दिर सदियों से एक ग्रामीण बौद्ध केन्द्र रहा है, जहाँ स्थानीय कृषक समुदाय वर्षा, अच्छी फ़सल और सामुदायिक कल्याण के लिए प्रार्थना करता आया है। आधुनिक काल में, इसका जीर्णोद्धार किया गया है, परन्तु इसने अपनी प्राचीन आभा और सादगी को बनाए रखा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठाधीश से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट पाक क्वाए की ऊर्जात्मक महत्ता उसकी अत्यन्त शान्त और ग्रामीण परिवेश में स्थिति के कारण है। यह स्थान सुखोथाय के प्राचीन साम्राज्य की आध्यात्मिक धरोहर का एक जीवन्त अंश है। यहाँ की भूमि परंपरा के अनुसार सैकड़ों वर्षों के सतत मैत्री (प्रेम-करुणा) ध्यान से आपूरित है। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है, जो सांसारिक कोलाहल से परे है। मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन स्वाभाविक रूप से शान्त होने लगता है। यहाँ की ऊर्जा कोई उग्र शाक्त शक्ति नहीं, अपितु एक कोमल, आवरणकारी करुणा की तरंग है। स्थानीय लोग मानते हैं कि मन्दिर की प्राचीन सीमाओं (सीमा पत्थरों) के भीतर की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। यहाँ की नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति भूमि को स्थिर करने वाली और सांसारिक बाधाओं को दूर करने वाली मानी जाती है। विशेष रूप से, मन्दिर के पीछे स्थित पुराना स्तूप एक शक्तिशाली ध्यान केन्द्र माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से पूर्वजन्मों के संस्कार शिथिल होने का अनुभव साधकों को होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट पाक क्वाए में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक पालि सूत्रों का पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) है, जिसमें 'इति पि सो भगवा...' का जाप किया जाता है। मन्दिर परिसर में भिक्षु विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं और आगन्तुक गृहस्थों को भी आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का मार्गदर्शन दिया जाता है। एक विशेष प्रथा 'ग्रह दोष निवारण' के लिए की जाती है, जिसमें नवग्रहों के तुल्य नौ छोटे स्तूपों पर जल चढ़ाया जाता है और दीप दान किया जाता है। स्थानीय लोग 'वियन तियन' (मोमबत्ती लेकर मन्दिर की तीन बार परिक्रमा) करते हैं, विशेषकर उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) के दिनों में। यहाँ 'सांगख तान' (भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान देना) एक प्रमुख पुण्य कार्य है। कोई भी साधक यहाँ आकर मौन व्रत धारण कर सकता है और एकान्त में ध्यान कर सकता है। मन्दिर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जल और धागा भी वितरित किया जाता है, जिसे अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट पाक क्वाए के वृक्षों से घिरे प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शीतलता ने मेरा स्वागत किया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी सड़क का तनाव मानो पीछे छूट गया। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे कानों में केवल पत्तों की सरसराहट और दूर कहीं से आती हुई मधुर पालि पंक्तियाँ पड़ रही थीं। विहार के भीतर, प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मानो समय थम गया। भगवान बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखों से झरती करुणा की शीतल धारा ने मेरे हृदय के हर कोने को भिगो दिया। मैंने आँखें बन्द कीं और आनापानसति का अभ्यास करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरी साँसें स्वतः गहरी और लयबद्ध हो गईं। एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, जो बाहरी शान्ति से कहीं अधिक गहरा था — वह मेरे मन के भीतर की शान्ति थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ बैठे साधकों की सामूहिक चेतना मुझे अपने आलिंगन में ले रही हो। बाहर निकलकर जब मैंने पुराने स्तूप की परिक्रमा की, तो हर कदम के साथ एक बोझ हल्का होता गया। वह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था — एक ऐसी आध्यात्मिक तृप्ति जिसने मुझे पूर्णतः नवीनीकृत कर दिया।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, किन्तु सायंकालीन 'वियन तियन' (दीप प्रदक्षिणा) ही मुख्य प्रार्थना सभा है, जो उपोसथ के दिनों में सूर्यास्त के पश्चात् होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (सूर्यास्त के पश्चात् मन्दिर बन्द हो जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (भिक्षुओं के भिक्षाटन हेतु बाहर जाने के कारण समय में थोड़ा लचीलापन हो सकता है)

How to Reach

• वाट पाक क्वाए का निकटतम वायु मार्ग सुखोथाय विमानक्षेत्र (Sukhothai Airport) है, जो मन्दिर से लगभग ३०-३५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू विमानक्षेत्र है, जहाँ बैंकाक से नियमित उड़ानें आती हैं। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक विमानक्षेत्र (Phitsanulok Airport) लगभग ८० किलोमीटर दूर है, जो अधिक बड़ा है और जहाँ से बस या टैक्सी द्वारा लगभग १.५ घंटे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• रेल मार्ग से आने पर निकटतम प्रमुख स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ७५-८० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन बैंकाक-चियांग माई मुख्य रेल लाइन पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको सुखोथाय जाने वाली स्थानीय बस या मिनीवैन पकड़नी होगी। सुखोथाय बस अड्डे से पुनः स्थानीय साधन (टुक-टुक या सोंगथाएव) द्वारा वाट पाक क्वाए तक पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा में सुविधा के लिए फित्सनुलोक से सीधे टैक्सी किराए पर लेना अधिक आरामदायक रहेगा।
• सड़क मार्ग से वाट पाक क्वाए सुखोथाय शहर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। सुखोथाय के ऐतिहासिक पार्क (पुराना शहर) से यह लगभग १५-२० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। नए सुखोथाय शहर से दूरी लगभग २५-३० किलोमीटर है। आप सुखोथाय से सोंगथाएव (साझा पिकअप टैक्सी), टुक-टुक या मोटरसाइकिल किराए पर लेकर आसानी से पहुँच सकते हैं। बैंकाक से सीधी बसें सुखोथाय के लिए चलती हैं, जो लगभग ६-७ घंटे का समय लेती हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर हाइवे १२ का अनुसरण करें और स्थानीय संकेतों को देखते हुए ग्रामीण मार्ग पर मुड़ें।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। वाट पाक क्वाए में इस दिन विशाल 'वियन तियन' (प्रदक्षिणा) का आयोजन होता है और सम्पूर्ण मन्दिर दीपों से जगमगा उठता है।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। यह वर्षावास (फांसा) के आरम्भ का प्रतीक है। इस दिन भिक्षु मन्दिर में तीन मास के लिए स्थिरवास का संकल्प लेते हैं।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर एक मास तक चलने वाला यह चीवर दान उत्सव है। वाट पाक क्वाए में यह एक भव्य ग्रामीण मेले का रूप ले लेता है, जिसमें जुलूस, नृत्य और सामूहिक भोज होता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष का यह जल उत्सव है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का पर्व है।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। वाट पाक क्वाए में इस दिन सामूहिक धर्म देशना और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): यह जल देवी गंगा (माए कोंगका) की पूजा का पर्व है। मन्दिर के निकट यदि कोई तालाब या नदी है, तो वहाँ केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्र (क्रथोंग) जल में प्रवाहित किए जाते हैं, जो पापों के विसर्जन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पालि मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं'। यह भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है — अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और चरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसके जाप से मन में श्रद्धा, शान्ति और आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ उन भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ सर्व पूज्य अर्हत को, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् स्वयं जागृत को। यह मन्त्र किसी भी शुभ कार्य के आरम्भ में बोला जाता है और सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है और भय, संशय तथा दुःख से रक्षा का सबसे बड़ा साधन है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल में, और 'हूँ' अभेद्यता का बीज है। इसका अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न'। यह मन्त्र छह प्रकार की योनियों से मुक्ति दिलाता है और करुणा तथा प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (यद्यपि यह मुख्यतः महायान मन्त्र है, थाईलैंड में इसका प्रचलन है)

Special Puja

वाट पाक क्वाए में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वियन तियन' है, जो प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) की रात्रि को आयोजित होती है। इसमें श्रद्धालु हाथों में जलते हुए मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। 'ताक बात' (प्रातःकालीन भिक्षाटन) एक पवित्र दैनिक अनुष्ठान है, जिसमें ग्रामीण भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। वर्षावास (फांसा) के तीन मास में विशेष प्रार्थनाएँ और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, जो परंपरागत रूप से पापों के धुलने और नवीनीकरण का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, यदि कोई ग्रामीण किसी विशेष संकट में होता है, तो 'सिप सोंग नक्खत' (बारह राशियों) के अनुसार व्यक्तिगत पूजा का आयोजन भिक्षुओं द्वारा किया जाता है, जिसमें विशेष मन्त्रों का जाप और जल-दीप दान शामिल है।

Unique Rituals

• नांग थोरानी को जल अर्पण: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु पृथ्वी देवी की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और उनके केशों से जल निचोड़ने की मुद्रा का स्मरण करते हैं। यह कर्म किए गए पुण्यों की साक्षी के रूप में किया जाता है और माना जाता है कि इससे पुण्य फल सुरक्षित होता है।
• बाई सी सू ख्वान (आत्मा को बुलाना): यह एक प्राचीन थाई-लाओ अनुष्ठान है जो मन्दिर में विशेष अवसरों पर किया जाता है। इसमें केले के पत्तों और फूलों से निर्मित एक शंक्वाकार संरचना में ३२ आत्मिक तत्वों का आह्वान किया जाता है और कलाई पर पवित्र धागा बाँधा जाता है।
• काथिन दान (चीवर दान): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह एक भव्य सामुदायिक अनुष्ठान है, जिसमें ग्रामीण एक भव्य जुलूस में भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह केवल एक मन्दिर में वर्ष में एक बार ही किया जा सकता है और इसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• गुप्त स्तूप परिक्रमा: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन, जीर्ण स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करने की एक गुप्त परंपरा है, जिसे केवल स्थानीय वृद्ध जानते हैं। यह कठिन व्रत किसी बड़ी मनोकामना की पूर्ति के लिए किया जाता है और माना जाता है कि इससे पूर्वजन्म के ऋण समाप्त होते हैं।

Associated Legends

• भैंस के मुख की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशालकाय जंगली भैंस रहती थी, जो ग्रामीणों की फ़सलें नष्ट कर देती थी। एक दिन एक ध्यानी भिक्षु ने अपनी करुणा और मैत्री के बल पर उस भैंस को वश में किया। भैंस ने अपना उग्र रूप त्याग दिया और उस स्थान की रक्षा करने का वचन दिया। तभी से यह स्थान 'पाक क्वाए' (भैंस का मुख) कहलाया और माना जाता है कि भैंस की आत्मा आज भी क्षेत्र रक्षक के रूप में विद्यमान है।
• नांग थोरानी का प्राकट्य: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भीषण सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने भिक्षुओं से प्रार्थना की। भिक्षुओं ने गहन ध्यान किया और बुद्ध के मार-विजय प्रसंग का स्मरण करते हुए पृथ्वी देवी का आह्वान किया। कहते हैं कि उसी रात एक वृद्ध महिला के स्वप्न में नांग थोरानी प्रकट हुईं और उन्होंने बताया कि मन्दिर के पीछे एक स्थान पर जल स्रोत छिपा है। अगले दिन खुदाई करने पर वहाँ जल निकला और सूखा समाप्त हुआ। तभी से यहाँ नांग थोरानी की विशेष पूजा होती है।
• स्वर्ण स्तूप का रहस्य: परंपरा के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन स्तूप कभी स्वर्ण से मढ़ा हुआ था। जब बर्मी आक्रमणकारियों ने आक्रमण किया, तो भिक्षुओं ने स्तूप के स्वर्ण को बचाने के लिए उसे मिट्टी और लैटराइट से ढक दिया। आक्रमणकारियों को एक साधारण मिट्टी का टीला दिखा और वे चले गए। कालान्तर में भिक्षुओं के विस्थापन के कारण यह रहस्य विस्मृत हो गया। माना जाता है कि वह स्वर्ण स्तूप आज भी पुराने स्तूप के भीतर किसी रूप में विद्यमान है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट पाक क्वाए में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख फल कृषि और आजीविका से सम्बन्धित समस्याओं का समाधान है। माना जाता है कि यहाँ वर्षा की प्रार्थना करने से सूखे का संकट टल जाता है और फ़सल अच्छी होती है। मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शान्ति का अनुभव करते हैं। ऐसा विश्वास है कि फ्रा सीवाली (Phra Siwali) की अराधना से यात्रा में आने वाली बाधाएँ और आर्थिक तंगी दूर होती है। फ्रा संग्काचाई (Phra Sangkachai) की पूजा व्यापार में उन्नति और धन-धान्य की वृद्धि के लिए की जाती है। नि:संतान दम्पति नांग थोरानी से सन्तान सुख की प्रार्थना करते हैं। इसके अतिरिक्त, भूमि विवाद या सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में विजय के लिए भी लोग यहाँ की शरण में आते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ अवश्य सुनी जाती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट पाक क्वाए में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक किसान की एकमात्र गाय खो गई थी। हताश होकर उसने मन्दिर में फ्रा सीवाली की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन गाय स्वयं चलकर मन्दिर के प्रांगण में आ खड़ी हुई। एक अन्य घटना में, एक महिला को चिकित्सकों ने गर्भधारण करने में असमर्थ बता दिया था। उसने नांग थोरानी की पूजा की और पूर्णिमा की रात को स्तूप की १०८ परिक्रमा की। माना जाता है कि तीन मास के भीतर ही उसने गर्भधारण कर लिया। यह भी कहा जाता है कि एक बार भीषण बाढ़ में गाँव डूब रहा था, परन्तु मन्दिर की सीमा रेखा तक जल आकर रुक गया, मानो कोई अदृश्य दीवार हो। ये सभी विवरण स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट पाक क्वाए के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे बड़ा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन लैटराइट स्तूप से जुड़ा है। स्थानीय वृद्धों के अनुसार, कुछ विशेष पूर्णिमा की रातों में इस स्तूप से एक मंद स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे 'भूतपूर्व स्वर्ण आवरण का प्रतिबिम्ब' माना जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घंटी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, मन्दिर की प्राचीन कांस्य घंटी बिना किसी के बजाए स्वयं ही एक धीमी ध्वनि करती है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर के एक कोने में स्थित दीमक की बाँबी को कोई क्षति नहीं पहुँचाता, क्योंकि मान्यता है कि उसमें एक शक्तिशाली 'चाओ थी' (क्षेत्रपाल) का वास है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। वाट पाक क्वाए में सभी अनुष्ठान और उपदेश इसी पर आधारित हैं। विशेषकर, 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का नियमित पाठ होता है, जो मंगल, रक्षा और मैत्री भावना के लिए हैं।
• पथम सम्बोधि सुत्त: यह सुत्त भगवान बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति की कथा कहता है, जिसमें नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) का आह्वान मार पराजय के लिए किया गया था। वाट पाक क्वाए में नांग थोरानी की पूजा का आधार यही सुत्त है।
• जातक कथाएँ: ये भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। मन्दिर के भित्ति चित्रों (यदि कोई हों) या उपदेशों में इनका प्रयोग होता है। विशेषकर, 'वेस्सन्तर जातक' दान की महिमा पर आधारित है, जो 'काथिन' उत्सव का मूल है।
• त्रैभूमिकथा (त्रैफूम फ्रा रुआंग): यह १४वीं शताब्दी का थाई बौद्ध ग्रन्थ है, जो सुखोथाय काल में लिखा गया। यह स्वर्ग, नरक और मनुष्य लोक का वर्णन करता है। इस क्षेत्र के मन्दिरों की नैतिक शिक्षाओं पर इस ग्रन्थ का गहरा प्रभाव है।
• महावंश: यद्यपि यह श्रीलंका का इतिहास ग्रन्थ है, इसने थाईलैंड में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रसार और राजा अशोक के धर्म मिशन की कथाओं को लोकप्रिय बनाया, जिससे स्थानीय मन्दिरों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि जुड़ती है।

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