ဘာဒယိုင်ဇၞောဝ်

ဘာဒယိုင်ဇၞောဝ်. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha). Located in Mudon.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यह क्षेत्र अत्यधिक वर्षा से प्रभावित होता है, जिससे सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है। यद्यपि वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है और वर्षावास के कारण भिक्षु मन्दिर में ही रहते हैं, जिससे आध्यात्मिक वातावरण अधिक गहन होता है। अप्रैल और मई के ग्रीष्म मास अत्यधिक गर्म होते हैं, तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है। यदि प्रमुख उत्सवों में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो वैशाख (अप्रैल-मई) में विशाख पूजा या नवम्बर में कथिन चीवर दान के समय आएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष पूजा में भाग लेना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर थाईलैण्ड के मोन समुदाय की प्राचीन बौद्ध परम्परा का एक जीवन्त उदाहरण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल पर बौद्ध धर्म का आगमन लगभग १५०० वर्ष पूर्व हुआ था, जब द्वारवती सभ्यता के अन्तर्गत मोन लोगों ने इस क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म की स्थापना की। मन्दिर का वर्तमान नाम 'ဘာဒယိုင်ဇၞောဝ်' मोन भाषा में है, जिसका अर्थ संभवतः 'महान विजय का मठ' या 'प्राचीन शान्ति का विहार' होता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक साधारण ध्यान कुटी था, जो कालान्तर में एक भव्य विहार में परिवर्तित हो गया। माना जाता है कि यहाँ की प्राचीनतम ईंटें और नींव द्वारवती काल (६ठी से ११वीं शताब्दी) की हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय इतिहासकारों का मत है कि यह मन्दिर अयुत्या काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) में पुनर्निर्मित हुआ और रतनकोसिन काल में इसका जीर्णोद्धार किया गया। संभवतः यह मन्दिर कभी एक प्रमुख शिक्षा केन्द्र था, जहाँ पालि भाषा और बौद्ध दर्शन का अध्ययन होता था। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराती है। स्थानीय लोगों की आस्था है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर के चारों ओर फैले हुए स्तूप और छोटे चैत्य इसकी प्राचीनता के साक्षी हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा का महत्व बौद्ध धर्म की 'मैत्री' और 'करुणा' की अवधारणा पर आधारित है। यह स्थान एक प्राचीन ध्यान स्थली रहा है, जहाँ सैकड़ों भिक्षुओं ने वर्षों तक विपश्यना का अभ्यास किया। इस कारण यहाँ का वातावरण एक गहन शान्ति और स्थिरता की ऊर्जा से परिपूर्ण है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में 'भूमि स्पर्श' की शक्ति विद्यमान है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी मानने की घटना से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक प्राचीन धातुगर्भ (अवशेष) स्थापित है, जो एक सतत ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के आसपास अनुभव की जा सकती है, जो संभवतः अनुराधापुरम के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न है। तन्त्र और योग की दृष्टि से, यह स्थान 'अनाहत चक्र' को सक्रिय करने वाला माना जाता है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। यहाँ ध्यान करने से साधक को सहज ही गहरी समाधि की अनुभूति होती है। मन्दिर की वास्तुकला भी इस ऊर्जा को संचित करने के लिए बनाई गई है; इसका पूर्वाभिमुखी होना और चारों ओर खुले स्थान का होना प्राण ऊर्जा के मुक्त प्रवाह में सहायक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ किया जाता है। श्रद्धालु 'इतिपिसो भगवा' (बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं, जो एक प्रकार की भक्ति साधना है। विपश्यना ध्यान यहाँ की प्रमुख साधना है; मन्दिर परिसर में एक पृथक ध्यान कक्ष है जहाँ आगन्तुक आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास कर सकते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक बुद्धवार (बुधवार) को एक विशेष 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ होता है, जिसमें 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का उच्चारण किया जाता है। श्रद्धालु मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाकर, तथा तीन बार परिक्रमा करके बुद्ध को नमन करते हैं। यहाँ जल चढ़ाने की भी प्रथा है, जो 'जल दान' के रूप में की जाती है और मृत पूर्वजों को पुण्य हस्तान्तरित करने की मान्यता से जुड़ी है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान करते हैं, जिसमें बुद्ध के जीवन की घटनाओं का मानसिक स्मरण किया जाता है। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है जहाँ धम्मपद और अन्य बौद्ध ग्रन्थों का अध्ययन किया जा सकता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के द्वार को पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे की ठण्डी पत्थर की फर्श सदियों के स्पर्श से चिकनी हो गई थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, धूप और सूखे फूलों की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा, जो भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान थी, के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस मौन में, मुझे अपने हृदय की धड़कन एक लयबद्ध मन्त्र की भाँति सुनाई देने लगी। मैंने आनापानसति का अभ्यास आरम्भ किया, और कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरा शरीर और मन दोनों विलीन हो रहे हैं। एक गहन स्थिरता ने मुझे भर दिया, मानो समय थम गया हो। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को देख रही हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक स्वच्छ दर्पण के समान निर्मल हो चुका था। बाहर निकलकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो एक अनिर्वचनीय आनन्द की अनुभूति हुई। ऐसा लगा जैसे इस पवित्र भूमि ने मेरे सारे मानसिक बोझ को सहर्ष स्वीकार कर लिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आन्तरिक तीर्थयात्रा थी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:०० बजे (स्थानीय समयानुसार परिवर्तनशील)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा म्यांमार (बर्मा) का यांगून अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। यांगून से थाईलैण्ड की सीमा तक सड़क मार्ग द्वारा आया जा सकता है। थाईलैण्ड की ओर से निकटतम हवाई अड्डा माई सोत है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। माई सोत से नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं जो इस मन्दिर तक पहुँचाती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड की ओर फित्सनुलोक है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। फित्सनुलोक से बस या कार द्वारा तक प्रान्त के लिए यात्रा करनी होती है। म्यांमार की ओर से निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार करके मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• यह मन्दिर थाईलैण्ड के तक प्रान्त में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से दूरी लगभग ५०० किलोमीटर है और वहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। माई सोत शहर से यह मन्दिर लगभग १५० किलोमीटर दूर है और टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा ३-४ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) भी उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• विशाख पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है, भिक्षुओं को दान दिया जाता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और धम्म देशना सुनते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशेष धम्म चक्र पूजा होती है और भिक्षु वर्षावास में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु मोमबत्ती जुलूस निकालते हैं।
• कथिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए वस्त्र भेंट करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है और इसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अरिहंत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना और धम्म देशना होती है। श्रद्धालु इस दिन पंचशील ग्रहण करते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): यह थाई नववर्ष का जल उत्सव है, किन्तु इस मन्दिर में इसका आध्यात्मिक रूप देखने को मिलता है। बुद्ध प्रतिमाओं का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): यद्यपि यह मासिक पर्व है, किन्तु इस मन्दिर में इसका विशेष महत्व है। इन दिनों भिक्षु पातिमोक्ख का पाठ करते हैं और गृहस्थ उपोसथ शील ग्रहण कर मन्दिर में ही रात्रि विश्राम करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक लघु किन्तु शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत, प्रबुद्ध व्यक्ति को। इस मन्त्र का जाप करने से अज्ञानता का नाश होता है और आन्तरिक प्रज्ञा जागृत होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि सूत्र है। 'अरहं' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' ज्ञान और आचरण से युक्त, 'सुगतो' शुभ गति वाले, 'लोकविदू' लोक के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' अतुलनीय, 'पुरिसदम्मसारथि' पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, 'सत्था देवमनुस्सानं' देव-मनुष्यों के शास्ता, 'बुद्धो' जागृत, 'भगवा' भाग्यवान। इसके जाप से भय, शोक और रोग दूर होते हैं।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवाति
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, किन्तु इस मन्दिर में करुणा के प्रतीक बोधिसत्व अवलोकितेश्वर की उपस्थिति के कारण इसका जाप भी प्रचलित है। 'ॐ' अशुद्ध शरीर, वाणी और मन का प्रतीक है; 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है; 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है; 'हूँ' अविच्छिन्नता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो मार्गदर्शक हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (सत्य की शिक्षा) की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह तीनों शरण आध्यात्मिक जीवन की आधारशिला हैं और सभी प्रकार के भय एवं दुःख से रक्षा करते हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परम्परा के अनुसार 'पूजा' या 'वन्दना' कहलाता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष रूप से आयोजित होती है। इस दिन भिक्षुगण प्रातःकाल से ही शील ग्रहण करते हैं और श्रद्धालुओं को भी उपोसथ शील (अष्टांग शील) प्रदान करते हैं। पूजा के अन्तर्गत बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'बुद्धाभिषेक' कहते हैं। तत्पश्चात् प्रतिमा पर चन्दन का लेप किया जाता है और ताजे फूलों की माला अर्पित की जाती है। एक विशेष अनुष्ठान 'संघ दान' है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में यहाँ विशेष 'पवारणा' पूजा होती है। कथिन चीवर दान का उत्सव भी बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'जल पूजा' का विशेष महत्व है, जिसमें जल को एक पात्र में भरकर बुद्ध के समक्ष रखा जाता है और फिर उसे पृथ्वी पर अर्पित कर दिया जाता है, जो मृतात्माओं की शान्ति के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• भूमि स्पर्श जलार्पण: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल की धारा गिराते हैं और पृथ्वी को साक्षी मानकर अपने पुण्य का संकल्प करते हैं। माना जाता है कि इससे पृथ्वी देवी वसुंधरा प्रसन्न होती हैं और मनोकामना पूर्ण करती हैं।
• प्राचीन बोधि वृक्ष परिक्रमा: मन्दिर प्रांगण में स्थित सदियों पुराने बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा विशेष दिनों में की जाती है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'बुद्धं धम्मं संघं' का एक जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है।
• तेल प्रदीप माला: प्रत्येक शनिवार को सायंकाल, श्रद्धालु १०८ छोटे मिट्टी के दीपक जलाकर मुख्य स्तूप के चारों ओर एक प्रकाश माला बनाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञानता के अन्धकार को दूर करने और प्रज्ञा की प्राप्ति के लिए किया जाता है।
• सूत्र ध्वज आरोहण: जब किसी की मनोकामना पूर्ण होती है, तो वह पालि भाषा के पवित्र सूत्रों से अंकित एक पीले या सफेद ध्वज को मन्दिर के स्तम्भ पर बाँधता है। यह कृतज्ञता का प्रतीक है और माना जाता है कि इससे पुण्य का प्रसार होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित मोन राजकुमारी इस स्थान से गुज़री। उसने यहाँ के एक वृक्ष के नीचे विश्राम किया और स्वप्न में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा को भूमि से प्रकट होते देखा। जागने पर उसका रोग ठीक हो गया और उसने उसी स्थान पर इस मन्दिर की नींव रखवाई। यह कथा मन्दिर की स्वयंभू मान्यता का आधार है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सदियों पूर्व जब बर्मी आक्रमणकारियों ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो उन्होंने मन्दिर को लूटने का प्रयास किया। किन्तु जैसे ही वे मुख्य प्रतिमा के निकट पहुँचे, प्रतिमा की आँखों से प्रकाश की तीव्र किरणें निकलीं और सभी आक्रमणकारी अन्धे हो गए। भयभीत होकर वे भाग गए और बाद में क्षमा याचना करने आए। तब से यह प्रतिमा 'रक्षक बुद्ध' के रूप में पूजित है।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर के बोधि वृक्ष की एक विशेषता है। कहा जाता है कि यह वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। मान्यता है कि एक अरिहंत भिक्षु ने अपने ध्यान के प्रभाव से इस वृक्ष में एक देवता को स्थापित किया था, जो वर्षा और उर्वरता का प्रतीक है। यही कारण है कि किसान वर्षा ऋतु से पहले इस वृक्ष की विशेष पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान के लिए प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति है; ऐसा विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और गहन मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है; माना जाता है कि मैत्री सूत्र के पाठ से घर में स्नेह और सद्भावना बढ़ती है। व्यापार और आजीविका में आ रही बाधाओं के लिए श्रद्धालु बुद्ध पूजा और संघ दान करते हैं, जिससे आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ प्रज्ञा पारमिता का स्मरण करते हैं और दीप दान करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति के लिए 'बोझंग परित्त' का पाठ करवाया जाता है। स्थानीय लोगों का यह भी विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और इसे माथे पर लगाने से सिरदर्द ठीक होता है। निःसन्तान दम्पति सन्तान प्राप्ति के लिए बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और जल चढ़ाते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर 'दुक्ख निरोध' अर्थात् दुःख के अन्त का प्रतीक माना जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में कई रोचक घटनाएँ शामिल हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। उसने मन्दिर में तीन दिन तक लगातार बोधि वृक्ष की परिक्रमा की और चौथे दिन वह बिना सहारे के चलने लगी। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसकी खोई हुई दृष्टि मन्दिर के जल को आँखों में डालने से वापस आ गई, यद्यपि चिकित्सक इसे चमत्कार नहीं मानते। स्थानीय व्यापारियों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर में संघ दान करने से व्यापार में अप्रत्याशित लाभ होता है। एक किसान का दावा है कि उसकी बंजर भूमि पर मन्दिर की मिट्टी छिड़कने से फसल उगने लगी। ये सभी चमत्कार स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'सद्धा' (श्रद्धा) का परिणाम बताते हैं, न कि चमत्कार। उनका कहना है कि बुद्ध का धर्म चमत्कारों में नहीं, बल्कि मन की शुद्धि में विश्वास रखता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों की आस्था का केन्द्र हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को जब चन्द्रमा की किरणें एक विशेष कोण से प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा की आँखें नीलमणि के समान चमकने लगती हैं। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है, किन्तु श्रद्धालु इसे बुद्ध की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता है कि यह कुआँ भूमिगत नदी से जुड़ा है, जो सीधे पवित्र गंगा नदी से सम्बद्ध है। मन्दिर के बोधि वृक्ष के विषय में भी एक रहस्य है; कहते हैं कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी एक साथ नहीं गिरतीं, बल्कि वर्ष भर धीरे-धीरे नवीनीकृत होती रहती हैं। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और बुद्ध के अवशेष सुरक्षित हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): इस मन्दिर की सभी शिक्षाओं और अनुष्ठानों का मूल आधार त्रिपिटक है। विशेष रूप से 'विनय पिटक' में वर्णित भिक्षु आचार संहिता का यहाँ कठोरता से पालन होता है। 'सुत्त पिटक' के 'दीघ निकाय' और 'मज्झिम निकाय' के सूत्र यहाँ के प्रवचनों का आधार हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है और इस मन्दिर में इसका प्रतिदिन पाठ होता है। विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का यहाँ ध्यान साधना में प्रयोग किया जाता है, क्योंकि यह मन के स्वभाव और उसके वशीकरण का विस्तृत वर्णन करता है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्दर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का संकलन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के प्राचीन भिक्षु इस ग्रन्थ के अध्ययन में विशेष रुचि रखते थे और यहाँ इसकी टीकाएँ लिखी गई थीं।
• विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विश्वकोश है। मन्दिर की ध्यान पद्धति, विशेषकर आनापानसति और विपश्यना, इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों पर आधारित है। यहाँ के ध्यानाचार्य इस ग्रन्थ को अपना मार्गदर्शक मानते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मन्दिर की दीवारों पर चित्रित हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' (दान की पराकाष्ठा) और 'महाजनक जातक' (प्रयास की महत्ता) की कथाएँ यहाँ के भित्ति चित्रों में देखी जा सकती हैं, जो श्रद्धालुओं को नैतिक शिक्षा देती हैं।

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