วัดหลวงพ่ออี๋ สัตหิบ

วัดหลวงพ่ออี๋ สัตหิบ. Dedicated to Luang Pho Ee (Venerable Father Ee) – a revered Buddhist monk-saint. Located in Sattahip.

Primary Deity

Luang Pho Ee (Venerable Father Ee) – a revered Buddhist monk-saint / लुआंग फो ई (पूज्य पिता ई) – एक अत्यन्त श्रद्धेय बौद्ध भिक्षु-सन्त

Best Season

थाईलैण्ड की जलवायु उष्णकटिबन्धीय है, अतः मन्दिर दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। यह अवधि लोय क्रथोंग और माघ बूचा जैसे प्रमुख त्यौहारों का भी समय है, जिससे दर्शन का अनुभव और भी विशेष हो जाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दर्शन को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, किन्तु इस समय मन्दिर में भीड़ कम होती है और वातावरण हरा-भरा रहता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष प्रार्थना हेतु ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें।

Address

Available soon.

History

लुआंग फो ई का यह मन्दिर थाईलैण्ड के चोनबुरी प्रान्त के सत्ताहिप जिले में स्थित है। परंपरा के अनुसार, लुआंग फो ई एक अत्यन्त सिद्ध बौद्ध भिक्षु थे जिनका जीवनकाल संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वे वनवासी भिक्षु थे जिन्होंने इस क्षेत्र के घने जंगलों में वर्षों तक ध्यान साधना की। उनके नाम का अर्थ 'पिता ई' है, जो उनके प्रति स्थानीय जनता के अगाध स्नेह और सम्मान को दर्शाता है। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने अपनी साधना के बल पर अनेक चमत्कार किए और स्थानीय मछुआरों तथा किसानों के कष्टों का निवारण किया। उनके महापरिनिर्वाण के पश्चात्, श्रद्धालुओं ने उनकी स्मृति में सर्वप्रथम एक छोटी सी कुटी का निर्माण किया जो कालान्तर में विस्तृत होकर वर्तमान मन्दिर का रूप धारण कर गई। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश निर्माण स्थानीय श्रद्धालुओं, विशेषकर थाई नौसेना के अधिकारियों और कर्मचारियों के सहयोग से हुआ, क्योंकि सत्ताहिप एक प्रमुख नौसैनिक अड्डा है। मन्दिर में लुआंग फो ई की जो प्रतिमा स्थापित है, वह संभवतः उनके पार्थिव शरीर के ऊपर निर्मित एक अत्यन्त यथार्थवादी मोम की प्रतिकृति है, जिसे श्रद्धालु जीवन्त मानते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और स्थानीय आस्था पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर मुख्यतः एक सिद्ध भिक्षु की साधना स्थली होने के कारण अत्यन्त प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा में, अर्हत या सिद्ध भिक्षुओं के ध्यान स्थल और उनके अवशेषों पर निर्मित स्तूप अत्यधिक पवित्र और शक्तिशाली माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, लुआंग फो ई ने अपनी कठोर साधना के दौरान जिस स्थान पर बैठकर ध्यान किया था, वहाँ की भूमि में आज भी उनकी मैत्री (प्रेम-करुणा) की तरंगें व्याप्त हैं। श्रद्धालु अनुभव करते हैं कि मन्दिर के मुख्य विहार में प्रवेश करते ही मन स्वतः शान्त हो जाता है और एक प्रकार की सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है। यहाँ की ऊर्जा कोमल किन्तु अत्यन्त सघन है, जो साधक को भीतर की ओर ले जाने वाली है। विशेषकर लुआंग फो ई की प्रतिमा के समक्ष बैठने पर, साधक को ऐसा प्रतीत होता है मानो वे स्वयं अपनी करुणामयी दृष्टि से सब कुछ देख रहे हों। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, भय या जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित हैं। यहाँ की शक्ति किसी देवी या देवता की न होकर एक सिद्ध पुरुष की संकल्प शक्ति है, जो आज भी अपने भक्तों का मार्गदर्शन कर रही है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं, किन्तु उनमें स्थानीय लोक आस्था का भी सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। श्रद्धालु यहाँ आकर सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। तत्पश्चात् वे लुआंग फो ई की प्रतिमा के समक्ष बैठकर मौन ध्यान करते हैं। यहाँ ध्यान की कोई कठोर विधि नहीं है; श्रद्धालु केवल आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। एक विशेष प्रथा यह है कि भक्त लुआंग फो ई की प्रतिमा के कान में अपनी मनोकामना फुसफुसाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि वे इसे अवश्य सुनेंगे। बहुत से लोग यहाँ सोने की पत्ती (पर्ण) चढ़ाते हैं, जो थाई बौद्ध परंपरा में सम्मान और पुण्य अर्जन का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर परिसर में स्थित गुआन यिन की प्रतिमा के समक्ष करुणा का ध्यान किया जाता है। कुछ भक्त 'बुद्धो' मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा भी करते हैं। स्थानीय लोग नियमित रूप से भिक्षुओं को भोजन (दान) देने आते हैं, जिसे यहाँ उच्चतम पुण्य कर्म माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, बाहर की चिलचिलाती धूप और यातायात का शोर अचानक पीछे छूट गया। एक अजीब सी शीतलता और नीरवता ने मुझे घेर लिया। मुख्य विहार के भीतर, लुआंग फो ई की प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें ठगी सी रह गईं। वह कोई पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि साक्षात् एक जीवित, ध्यानस्थ भिक्षु प्रतीत हो रहे थे। उनकी आँखों में एक अथाह करुणा और शान्ति थी। मैं उनके समक्ष बैठ गया और अपने आप ही मेरी आँखें मूँद गईं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की सारी उथल-पुथल, सारी चिन्ताएँ, मानो किसी ने झाड़ू लगाकर साफ कर दी हों। ऐसा लगा जैसे लुआंग फो ई ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और एक अदृश्य ऊर्जा का प्रवाह मेरे भीतर उतर रहा हो। न जाने कितनी देर बाद जब आँख खुली, तो मन एक अद्भुत हल्केपन और आनन्द से भर गया था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरी सारी समस्याओं का समाधान हो गया है, यद्यपि बाहर से कुछ भी नहीं बदला था। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची साधना का अर्थ केवल प्रार्थना करना नहीं, बल्कि किसी सिद्ध पुरुष की उपस्थिति में स्वयं को समर्पित कर देना है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा के अनुसार सायंकालीन प्रार्थना (सन्ध्या वन्दना) सम्भवतः सायं ६:०० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा यू-तपाओ अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (UTP) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह मुख्यतः सैन्य हवाई अड्डा है किन्तु कुछ नागरिक उड़ानें भी यहाँ से संचालित होती हैं। दूसरा विकल्प बैंकाक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (BKK) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। बैंकाक से सत्ताहिप तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २-३ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• सत्ताहिप तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पटाया रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। पटाया से सत्ताहिप तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। बैंकाक से पटाया के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• सत्ताहिप, बैंकाक और पटाया से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। बैंकाक से सुखुमवित रोड (राजमार्ग ३) द्वारा सीधे सत्ताहिप पहुँचा जा सकता है। बैंकाक के एक्कामाई बस टर्मिनल से सत्ताहिप के लिए नियमित वातानुकूलित बसें चलती हैं। पटाया से सत्ताहिप मात्र ३० किलोमीटर दूर है और यहाँ से लगातार स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध रहती हैं। मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय लोगों से पूछकर 'वात लुआंग फो ई' का मार्ग जाना जा सकता है।

Major Festivals

• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) – अप्रैल माह में: यह थाईलैण्ड का सबसे बड़ा त्यौहार है। इस अवसर पर लुआंग फो ई की प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़ककर आशीर्वाद का आदान-प्रदान करते हैं। मन्दिर में विशाल मेला लगता है।
• विसाखा बूचा – मई माह में: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। रात्रि में श्रद्धालु मन्दिर की परिक्रमा करते हुए दीपदान करते हैं और धम्म का श्रवण करते हैं। यह दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है।
• आसाल्हा बूचा – जुलाई माह में: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का स्मरण दिवस है। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और लुआंग फो ई की प्रतिमा के समक्ष धम्म का पाठ किया जाता है।
• लोय क्रथोंग – नवम्बर माह में: प्रकाश के इस पर्व पर श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्रों में दीप, अगरबत्ती और फूल रखकर जल में प्रवाहित करते हैं। मन्दिर के निकट स्थित तालाब में यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और इसे पापों के क्षालन का प्रतीक माना जाता है।
• माघ बूचा – फरवरी माह में: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं के बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्रित होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और श्रद्धालु सामूहिक ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह थेरवाद बौद्ध परंपरा का एक अत्यन्त सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है। 'बुद्धो' शब्द 'बुद्ध' का सम्बोधन रूप है, जिसका अर्थ है 'जागृत व्यक्ति' या 'ज्ञानी'। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से मन एकाग्र होता है और विक्षेप दूर होते हैं। यहाँ लुआंग फो ई की साधना में इस मन्त्र का विशेष महत्त्व है क्योंकि वे स्वयं बुद्धत्व को प्राप्त सिद्ध पुरुष माने जाते हैं।
  मन्त्र: बुद्धो बुद्धो
• अर्थ: यह बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है जिसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ इसका जाप लुआंग फो ई की प्रतिमा के समक्ष करने से भक्त का सम्बन्ध सीधे बुद्ध की मूल शिक्षाओं से जुड़ता है। यह मन्त्र श्रद्धा, शील और प्रज्ञा के विकास का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः तिब्बती बौद्ध धर्म का करुणा मन्त्र है, किन्तु यहाँ गुआन यिन (अवलोकितेश्वर) की प्रतिमा के समक्ष इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है; 'मणि पद्मे' का अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न'; और 'हूँ' करुणा की अविच्छिन्न धारा का बीज है। इस मन्त्र से करुणा और प्रेम का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह पालि भाषा का मैत्री भावना का मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। लुआंग फो ई की साधना का मूल आधार ही यही मैत्री भाव था। इस मन्त्र का जाप करते हुए भक्त अपने हृदय से सभी के प्रति शुभकामनाएँ प्रेषित करता है, जो स्वयं के मन के विकारों को दूर करने का सर्वोत्तम उपाय है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

यहाँ की विशेष पूजा-अर्चना थाई बौद्ध रीतियों पर आधारित है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुओं को भोजन दान देने की परंपरा सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है, जिसे 'तक बात' कहते हैं। श्रद्धालु घुटनों के बल बैठकर भिक्षुओं के पात्र में चावल, फल और अन्य खाद्य सामग्री अर्पित करते हैं। लुआंग फो ई की प्रतिमा के लिए विशेष पूजा प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है, क्योंकि मान्यता है कि उनका जन्म शुक्रवार को हुआ था। इस दिन प्रतिमा का जल और सुगन्धित तेलों से अभिषेक किया जाता है और उन्हें नवीन वस्त्र धारण कराए जाते हैं। थाई नववर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर यहाँ विशाल मेला लगता है और लुआंग फो ई की प्रतिमा को स्नान कराने की रस्म होती है। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर आता है, तो वह अण्डे उबालकर और सुअर के सिर का मांस चढ़ाकर अपनी कृतज्ञता प्रकट करता है, जो एक अत्यन्त विशिष्ट लोक परंपरा है। मन्दिर में नियमित रूप से दीपदान भी किया जाता है, जहाँ श्रद्धालु घी के दीपक प्रज्वलित करते हैं।

Unique Rituals

• लुआंग फो ई की प्रतिमा के कान में मनोकामना फुसफुसाना: यह एक अत्यन्त अनूठी और लोकप्रिय प्रथा है। श्रद्धालु विश्वास करते हैं कि लुआंग फो ई की आत्मा अब भी यहाँ निवास करती है और वे अपने भक्तों की फुसफुसाई हुई प्रार्थनाओं को सुनकर उन्हें पूर्ण करते हैं। इसके लिए भक्त बारी-बारी से प्रतिमा के दाएँ और बाएँ कान के पास जाकर अपनी बात कहते हैं।
• उबले अण्डे और सुअर के सिर की बलि: यह एक प्राचीन लोक परंपरा है जो सम्भवतः पूर्व-बौद्ध जीववादी आस्थाओं से आई है। मनोकामना पूर्ण होने पर भक्त लुआंग फो ई को यह विशेष भोग अर्पित करते हैं। यहाँ यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि यह हिंसात्मक बलि नहीं है, बल्कि पके हुए भोजन का अर्पण है, जो बाद में गरीबों में वितरित कर दिया जाता है।
• सोने की पत्ती चढ़ाना: भक्त लुआंग फो ई की प्रतिमा के विभिन्न अंगों पर सोने की पतली पत्तियाँ चिपकाते हैं। मान्यता है कि जिस अंग पर सोना चढ़ाया जाए, उस अंग का रोग ठीक हो जाता है और शरीर में बल की प्राप्ति होती है। यह प्रथा थाईलैण्ड के अनेक मन्दिरों में प्रचलित है।
• नौसेना कर्मियों द्वारा विशेष पूजा: चूँकि सत्ताहिप एक प्रमुख नौसैनिक अड्डा है, थाई नौसेना के जवान और अधिकारी समुद्र में जाने से पूर्व लुआंग फो ई का आशीर्वाद लेने अवश्य आते हैं। वे अपनी वर्दी की टोपी या बिल्ला प्रतिमा के चरणों में रखकर सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार सत्ताहिप के मछुआरे समुद्र में भीषण तूफान में फँस गए थे। सभी ने अपनी मृत्यु निश्चित समझ ली थी। तभी उन्हें दूर किनारे पर एक वृद्ध भिक्षु दिखाई दिए जो शान्त भाव से ध्यानस्थ थे। माना जाता है कि उन्होंने अपना हाथ उठाकर आशीर्वाद दिया और तूफान तुरन्त शान्त हो गया। वे भिक्षु लुआंग फो ई ही थे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, लुआंग फो ई जिस स्थान पर ध्यान करते थे, वहाँ का जल स्वतः ही मीठा हो गया था, जबकि आसपास का सारा जल खारा था। आज भी मन्दिर परिसर में एक कुआँ है जिसके जल को अत्यन्त पवित्र और रोगनाशक माना जाता है। यह जल सम्भवतः किसी भूमिगत मीठे जल के स्रोत से आता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे लुआंग फो ई का चमत्कार मानते हैं।
• कहा जाता है कि लुआंग फो ई के महापरिनिर्वाण के पश्चात् भी उनका शरीर कई दिनों तक सुरक्षित रखा गया था और उसमें से सुगन्ध आती रही। जब उनका अन्तिम संस्कार किया गया, तो उनकी अस्थियों में से अनेक अवशेष (धातु) प्राप्त हुए, जो बौद्ध परंपरा में अत्यन्त पवित्र माने जाते हैं। ये अवशेष आज भी मन्दिर में सुरक्षित हैं और विशेष अवसरों पर श्रद्धालुओं के दर्शन हेतु निकाले जाते हैं।

What Devotees Pray For

• लुआंग फो ई के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित अत्यन्त व्यापक और विविध प्रकार के हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित व्यापार और धन सम्बन्धी समस्याओं का समाधान है। अनेक छोटे व्यापारी और दुकानदार नियमित रूप से यहाँ आते हैं और उनका विश्वास है कि लुआंग फो ई के आशीर्वाद से उनके व्यवसाय में उन्नति होती है और आर्थिक संकट दूर होते हैं। दूसरा प्रमुख फलित स्वास्थ्य लाभ से सम्बन्धित है; विशेषकर असाध्य रोगों से पीड़ित लोग यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और उन्हें आश्चर्यजनक रूप से लाभ होने की गाथाएँ प्रचलित हैं। तीसरा महत्त्वपूर्ण क्षेत्र है सुरक्षा और यात्रा। सत्ताहिप के मछुआरे और नौसेना के जवान समुद्री यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ अवश्य आते हैं और उनकी मान्यता है कि लुआंग फो ई की कृपा से वे तूफानों और दुर्घटनाओं से सुरक्षित लौटते हैं। पारिवारिक कलह और मानसिक अवसाद से ग्रस्त लोग भी यहाँ आकर शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, लुआंग फो ई कभी किसी को निराश नहीं करते, बशर्ते प्रार्थना सच्चे मन से की जाए।

Miracles

लुआंग फो ई से जुड़े चमत्कारों की अनगिनत कथाएँ स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। एक अत्यन्त प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त का एकमात्र पुत्र गम्भीर रूप से बीमार पड़ गया और चिकित्सकों ने उसे बचाने से मना कर दिया। भक्त ने लुआंग फो ई की प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक लगातार प्रार्थना की और प्रतिमा को सोने की पत्ती चढ़ाई। सातवें दिन, पुत्र की हालत में अचानक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसका व्यवसाय पूर्णतः चौपट हो गया था और वह आत्महत्या करने का विचार कर रहा था। अन्तिम बार दर्शन करने आया तो लुआंग फो ई की प्रतिमा के समक्ष उसे ऐसा अनुभव हुआ मानो उन्होंने उसके कन्धे पर हाथ रखकर कहा हो, 'चिन्ता मत करो'। उसके बाद उसके व्यवसाय में चमत्कारिक रूप से सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है, किन्तु भक्तों की आस्था के लिए ये अकाट्य सत्य हैं।

Mysteries

लुआंग फो ई की मोम की प्रतिमा को लेकर अनेक रहस्यमयी बातें प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह प्रतिमा केवल एक निर्जीव मूर्ति नहीं है, बल्कि इसमें लुआंग फो ई की आत्मा का वास है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा की आँखों को झपकते देखा है या उसके चेहरे के भाव बदलते हुए अनुभव किए हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के कुएँ के जल से जुड़ा है। यह जल प्राकृतिक रूप से मीठा है, जबकि मन्दिर समुद्र के अत्यन्त निकट स्थित है और आसपास का भूजल खारा है। भूगर्भशास्त्री इसे किसी भूमिगत मीठे जल के स्रोत से जोड़ सकते हैं, किन्तु स्थानीय आस्था इसे लुआंग फो ई का चमत्कार मानती है। यह भी कहा जाता है कि लुआंग फो ई की पुण्यतिथि पर प्रतिमा के शरीर से स्वेद (पसीना) निकलता है, जिसे अत्यन्त शुभ माना जाता है। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु ये स्थानीय लोकाचार का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषतः सुत्तपिटक के मज्झिम निकाय में अर्हतों और सिद्ध भिक्षुओं के गुणों का विस्तृत वर्णन है। लुआंग फो ई जैसे वनवासी ध्यानी भिक्षुओं की परंपरा का उल्लेख इन्हीं ग्रन्थों में मिलता है, जहाँ बुद्ध ने अरण्यवासी भिक्षुओं की प्रशंसा की है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित) में ध्यान की विभिन्न विधियों और समाधि के फलों का वर्णन है। लुआंग फो ई की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ में वर्णित आनापानसति और मैत्री भावना पर आधारित मानी जाती है।
• थेरीगाथा और थेरगाथा में प्राचीन अर्हत भिक्षुओं और भिक्षुणियों की उदान वाणी संकलित है। लुआंग फो ई के जीवन की सादगी और गम्भीरता की तुलना इन्हीं प्राचीन अर्हतों से की जा सकती है, यद्यपि उनका कोई लिखित उदान उपलब्ध नहीं है।
• मिलिन्दपन्ह में अर्हत की अवधारणा और उनके लोक कल्याणकारी कार्यों का विस्तृत विवेचन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, लुआंग फो ई का जीवन इसी ग्रन्थ में वर्णित आदर्शों का मूर्त रूप था।

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