ဘာတၟိ

ဘာတၟိ. Dedicated to Lord Buddha (Mahamuni / Sakya Muni). Located in Sangkhla Buri.

Primary Deity

Lord Buddha (Mahamuni / Sakya Muni) / भगवान बुद्ध (महामुनि / शाक्य मुनि)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। पर्वतीय मार्ग सुरक्षित और स्पष्ट होते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस समय प्रकृति हरी-भरी और जलप्रपात सुन्दर होते हैं, किन्तु भूस्खलन और मार्ग अवरोध का जोखिम रहता है। अप्रैल में सोंगक्रान और नवम्बर में लोय क्रथोंग के अवसर पर यहाँ की सांस्कृतिक छटा देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'ဘာတၟိ' (बा थित) कहा जाता है, थाईलैण्ड के मॅ होंग सॉन प्रान्त के समीप म्यान्मार सीमा पर स्थित है। इसका नाम 'नया मन्दिर' का बोध कराता है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार सम्राट अशोक के काल में भिक्षुओं सोण और उत्तर द्वारा सुवर्णभूमि मिशन के अन्तर्गत हुआ, यद्यपि इस विशिष्ट मन्दिर का निर्माण संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी में हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र शान और करेन जनजातियों की आस्था का प्राचीन केन्द्र रहा है। मन्दिर की वास्तुकला बर्मी शैली से अत्यधिक प्रभावित है, जो इस क्षेत्र के ऐतिहासिक लान्ना और बर्मी साम्राज्यों के मध्य सांस्कृतिक आदान-प्रदान को दर्शाती है। मन्दिर के भीतर भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह किसी पुराने स्थान से लाई गई थी। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है, परन्तु स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार यह स्थान सदियों से ध्यान और साधना का केन्द्र रहा है। मन्दिर में बर्मी शैली के बहुरंगी काँच के काम और स्वर्ण से मण्डित छतरियाँ दर्शनीय हैं। यह स्थान थाई-बर्मी सीमा पर स्थित होने के कारण दोनों देशों की धार्मिक परम्पराओं का संगम स्थल है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक गहन शान्ति ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि पर अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी, जिसके कारण यह स्थान 'ध्यान-भूमि' के रूप में प्रतिष्ठित है। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की नीरवता और स्थिरता का अनुभव होता है, जो साधारण जनजीवन के कोलाहल से भिन्न है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा में 'महामुनि' की जीवन्त ऊर्जा विद्यमान है, जो श्रद्धालुओं के कष्टों का हरण करती है। तन्त्र-परम्परा के अनुसार, यह स्थान 'उपगुप्त' (शिन उपगुत्त) की साधना स्थली रहा है, जो एक अर्हत हैं और जिन्हें जल और नागों से सम्बन्धित सिद्धियाँ प्राप्त थीं। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की आर्द्रता और शीतलता है, जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ आने से मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह स्वतः शान्त हो जाते हैं। यह मन्दिर 'करुणा' और 'मैत्री' की ऊर्जा का प्रबल स्रोत है, जो भगवान बुद्ध के मूल उपदेशों का साक्षात् प्रतीक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय भिक्षु निर्देशन प्रदान करते हैं। श्रद्धालु 'इतिपिसो भगवा' (बुद्धगुण) का जाप करते हैं, जो पालि भाषा का एक प्राचीन मन्त्र है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें साधक समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार करता है। बर्मी परम्परा के अनुसार, यहाँ 'ये धम्मा हेतु' (प्रतीत्यसमुत्पाद) का पाठ भी किया जाता है। कुछ साधक 'बुद्धाभिषेक' करते हैं, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। नवमी और पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन किया जाता है। स्थानीय करेन और शान जनजातियाँ अपनी लोक परम्पराओं के अनुसार मोमबत्ती और पुष्प अर्पित करती हैं। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है, जहाँ पालि और बर्मी भाषा के धर्मग्रन्थ उपलब्ध हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, तो वर्षा ऋतु की हल्की फुहारें मेरे मुख पर पड़ रही थीं। चारों ओर हरे-भरे पहाड़ और धुंध का आवरण था। मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थापित बर्मी शैली के सिंह मानो मेरे अहंकार को चुनौती दे रहे थे। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। भगवान बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। बाहर पक्षियों का कलरव और दूर कहीं बहते झरने की ध्वनि सुनाई दे रही थी। मैंने 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। मेरे मन के सारे विकार, सारी चिन्ताएँ, उस स्वर्ण प्रतिमा के तेज में विलीन होती जा रही थीं। मैं न जाने कितनी देर तक उस अवस्था में बैठा रहा। जब मेरी आँखें खुलीं, तो मेरा हृदय एक अज्ञात आनन्द से परिपूर्ण था। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध ने स्वयं अपना कर-कमल मेरे मस्तक पर रख दिया हो। उस दिन मैंने जाना कि वास्तविक तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति की खोज है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे बुद्ध वन्दना (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मॅ होंग सॉन विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। यहाँ से बैंकॉक और चियांग माई से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग ३५० किलोमीटर) से आया जा सकता है, जहाँ से बस या कार द्वारा मॅ सरियांग होते हुए यात्रा करनी होती है।
• इस क्षेत्र में कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। चियांग माई से बस या निजी वाहन द्वारा मॅ सरियांग और खुन युआम होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। यह यात्रा पर्वतीय मार्गों से होकर गुज़रती है और लगभग ६-७ घण्टे का समय लेती है।
• मॅ होंग सॉन नगर से सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर लगभग ८० किलोमीटर दूर है। राजमार्ग १०८ द्वारा खुन युआम होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। मार्ग पर्वतीय और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाना आवश्यक है। स्थानीय सोंगथाउ (साझा टैक्सी) भी उपलब्ध रहती हैं। म्यान्मार सीमा के समीप होने के कारण कुछ स्थानों पर सुरक्षा जाँच हो सकती है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध पूर्णिमा का पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और दीपदान किया जाता है।
• कठिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष का जल पर्व। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): यह उपवास और धर्मचर्चा का दिन है। श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि में ध्यान एवं धर्मदेशना का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): प्रकाश का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं। यह पर्व माता गंगा (जल देवी) के प्रति कृतज्ञता और पापों के परित्याग का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का 'बुद्धगुण' मन्त्र है। 'इति पि सो भगवा' का अर्थ है 'वे भगवान इस प्रकार हैं'। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इसका जाप करने से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह 'प्रतीत्यसमुत्पाद' का सार मन्त्र है। 'जो भी धर्म हेतु से उत्पन्न होते हैं, उनके हेतु को तथागत ने कहा है, और उनका निरोध भी बताया है, ऐसे वादी महाश्रमण हैं'। यह बौद्ध दर्शन का मूल सिद्धान्त है, जो कार्य-कारण सम्बन्ध को स्पष्ट करता है। इसके जाप से प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ये धम्मा हेतुप्पभवा तेसं हेतुं तथागतो आह तेसञ्च यो निरोधो एवंवादी महासमणो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती परम्परा का मन्त्र है, किन्तु सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण यहाँ भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन का प्रतीक है, 'मणि' रत्न (करुणा), 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह करुणा और प्रज्ञा के मिलन का मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक मौलिक वन्दना मन्त्र है। 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यह त्रिशरण का सार है। इसका जाप किसी भी साधना या पूजा के आरम्भ में किया जाता है। यह मन्त्र श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन 'उपोसथ पूजा' होती है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में विशेष 'पवारणा' अनुष्ठान होता है। बर्मी परम्परा के अनुसार, 'नट पूजा' भी की जाती है, जिसमें स्थानीय देवताओं (नटों) को नारियल, केला और सुपारी अर्पित की जाती है। 'शिन उपगुत्त' की पूजा का विशेष महत्त्व है, विशेषकर जब कोई श्रद्धालु जल यात्रा पर जाने वाला होता है या आर्थिक संकट में होता है। माना जाता है कि उपगुत्त की पूजा से सभी बाधाएँ दूर होती हैं। कठिना दान के अवसर पर भव्य समारोह होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• शिन उपगुत्त आह्वान: जल से सम्बन्धित किसी भी कार्य या यात्रा से पूर्व भिक्षु 'उपगुप्त' का आह्वान करते हैं। माना जाता है कि वे जल में निवास करते हैं और श्रद्धालुओं को जलीय विपत्तियों से बचाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बर्मी और मॉन परम्परा का है।
• नट कदॉ (आत्मा अर्पण): यह एक बर्मी लोक अनुष्ठान है जिसमें ३७ नटों (आत्माओं) को प्रसन्न करने हेतु विशेष भोज, संगीत और नृत्य का आयोजन किया जाता है। यह बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय जीववादी परम्पराओं का अनूठा संगम है।
• जल-दीप प्रवाह: प्रत्येक शनिवार सायंकाल श्रद्धालु केले के तने से बने छोटे दीपक जलाशय में प्रवाहित करते हैं, जो करुणा और मैत्री के प्रतीक हैं। यह अनुष्ठान मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भी किया जाता है।
• सुवर्ण-पत्र चढ़ावा: श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र (सोने का वर्क) चढ़ाते हैं। यह प्रथा म्यान्मार के महामुनि मन्दिर से प्रेरित है और इसे उत्तम दान माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक करेन शिकारी को जंगल में एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा दिखाई दी। जब उसने उसे छूना चाहा, तो प्रतिमा अन्तर्धान हो गई और एक दिव्य वाणी सुनाई दी कि 'यहाँ मन्दिर बनाओ'। उसी स्थान पर पहले एक छोटा मन्दिर बनाया गया, जो कालान्तर में वर्तमान 'बा थित' बना। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति को दिव्य आदेश से जोड़ती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अर्हत उपगुप्त ने इसी स्थान पर नागराज से साक्षात्कार किया था। नागराज ने उन्हें एक चमत्कारी मणि प्रदान की, जिसे मन्दिर की नींव में स्थापित किया गया। माना जाता है कि यह मणि आज भी मन्दिर को प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रखती है। इसी कारण यह क्षेत्र भूकम्प और बाढ़ से सदैव बचा रहता है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब इस क्षेत्र पर बमबारी हुई, तो मन्दिर के चारों ओर एक अदृश्य आवरण बन गया था। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि उन्होंने एक प्रकाश-पुंज को मन्दिर को ढकते हुए देखा था। इस चमत्कार के कारण मन्दिर को कोई हानि नहीं पहुँची, जबकि आस-पास के क्षेत्र में विनाश हुआ था।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में आने से मुख्यतः मानसिक कष्टों और पारिवारिक विवादों का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ 'मेत्ता भावना' करने से क्रोध और द्वेष की भावना शान्त होती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग 'उपगुप्त' की पूजा करते हैं, जिससे संभवतः आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। जल से भय रखने वाले या समुद्री यात्रा पर जाने वाले लोग विशेष रूप से यहाँ आते हैं। निःसन्तान दम्पति 'नट' देवताओं से सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की ध्यान साधना से अनिद्रा और अवसाद जैसे आधुनिक रोगों में लाभ होता है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सत्य प्रतिज्ञा करते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ प्रार्थना करने से अनेक चमत्कार हुए हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी दृष्टि, जो चिकित्सकों के अनुसार अब लौटना असम्भव था, यहाँ लगातार सात दिन ध्यान करने से वापस आ गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके लापता पुत्र का पता यहाँ 'उपगुप्त' की पूजा करने के ठीक तीसरे दिन चल गया। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि जब भी उनका व्यवसाय मन्द बहुत हुआ, उन्होंने मन्दिर में 'कठिन दान' किया और स्थिति में सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का यही आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही अपना रंग बदलती है। कुछ का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा से हल्की स्वर्णिम आभा निकलती है। मन्दिर के पीछे स्थित पुराने कुएँ के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टियाँ कभी-कभी बिना वायु के ही बज उठती हैं, जिसे अर्हतों का आगमन माना जाता है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रची-बसी हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का नियमित पाठ होता है। यह ग्रन्थ भगवान बुद्ध के मूल उपदेशों का संकलन है।
• मिलिन्दपञ्ह: यह ग्रन्थ बैक्ट्रियन राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। इस क्षेत्र में इस ग्रन्थ का विशेष आदर है, क्योंकि यह भारतीय और यूनानी संस्कृतियों के मिलन का प्रतीक है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान परम्परा का ग्रन्थ है, जिसमें भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि यह मन्दिर थेरवाद परम्परा का है, तथापि सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण महायान ग्रन्थों का भी प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।
• जातक कथाएँ: ये भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। मन्दिर के भित्ति चित्रों में वेस्सन्तर जातक और महाजनक जातक के दृश्य अंकित हैं, जो दान और वीर्य के आदर्श प्रस्तुत करते हैं।

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