พระพุทธนิรโรคันตรายชัยวัฒน์จตุรทิศ

พระพุทธนิรโรคันตรายชัยวัฒน์จตุรทิศ. Dedicated to Phra Phuttha Nirokhantarai Chaiwat Chaturathit (The Buddha of Healing and Auspiciousness for the Four Directions). Located in Ratchaburi.

Primary Deity

Phra Phuttha Nirokhantarai Chaiwat Chaturathit (The Buddha of Healing and Auspiciousness for the Four Directions) / श्री भगवान बुद्ध (निरोकान्तरै चैवत चतुरदिश रूप में)

Best Season

थाईलैण्ड में नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सहज होता है। नवम्बर में 'लोय क्रथोंग' का पर्व विशेष आकर्षण का केंद्र होता है। फरवरी में 'माघ बुचा' का पर्व भी इसी सुखद मौसम में आता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है, यद्यपि वर्षा ऋतु में मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य देखते ही बनता है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' उत्सव के समय भी यहाँ आया जा सकता है, बशर्ते आप भीड़ और गर्मी के लिए तैयार हों।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या शनिवार के विशेष अभिषेक के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियों को भिक्षुओं को स्पर्श नहीं करना चाहिए।

Address

Available soon.

History

थाईलैण्ड के रत्चबुरी प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे सामान्यतः 'वाट निरोक' के नाम से जाना जाता है, एक अपेक्षाकृत आधुनिक किन्तु अत्यन्त श्रद्धापूर्ण स्थल है। संभवतः इसका निर्माण बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, हालाँकि इस भूमि पर बौद्ध धर्म का इतिहास अधिक प्राचीन माना जाता है। 'निरोकान्तरै' शब्द का अर्थ है 'रोगों से मुक्त करने वाला', जो भगवान बुद्ध के चिकित्सक रूप को इंगित करता है। 'चैवत चतुरदिश' का अर्थ है 'चारों दिशाओं में विजयी एवं शुभ', जो इस मन्दिर की स्थापना के पीछे की मूल भावना को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध थाई भिक्षु द्वारा की गई थी, जिन्होंने ध्यान के दौरान इस स्थान को एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र के रूप में देखा। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा, जो एक विशाल ध्यानमग्न बुद्ध की है, विशेष अनुष्ठानों द्वारा प्राण-प्रतिष्ठित की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण चारों दिशाओं से आने वाली नकारात्मक ऊर्जाओं को रोकने और क्षेत्र में शान्ति स्थापित करने के लिए किया गया था। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु मन्दिर के अभिलेखों में इसके निर्माण और विकास का विवरण संभवतः सुरक्षित है। यह मन्दिर थाईलैण्ड के 'चतुरदिश मन्दिरों' की श्रेणी में आता है, जो राष्ट्र की सीमाओं और प्रमुख नगरों की रक्षा हेतु चार दिशाओं में स्थापित किए जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर प्रशासन से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह मन्दिर 'निरोकान्तरै' अर्थात् रोग निवारण की ऊर्जा का एक प्रबल केंद्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ ब्रह्माण्डीय चिकित्सा तरंगें पृथ्वी से मिलती हैं। भगवान बुद्ध का यह रूप विशेष रूप से करुणा और मैत्री की शक्तियों से आपूरित है। 'चतुरदिश' अवधारणा के कारण, यह मन्दिर चारों दिशाओं से आने वाली ऊर्जा को संतुलित करता है, जिससे यह एक प्रकार का आध्यात्मिक चौराहा बन जाता है। ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से शरीर के चक्रों में एक सूक्ष्म कम्पन उत्पन्न होता है, जो रोगों के मूल कारण को समाप्त करने में सहायक होता है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा के समय 'रतन सूत्र' और 'बोज्झंग परित्त' का सात दिनों तक निरन्तर पाठ किया गया था, जिससे यह स्थान बुद्ध की चिकित्सा शक्ति से अनुप्राणित हो गया। यहाँ की ऊर्जा का सम्बन्ध विशेष रूप से अनाहत चक्र से है, जो करुणा और प्रेम का केंद्र है। इस कारण, मानसिक अवसाद या भावनात्मक आघात से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ विशेष शान्ति का अनुभव होता है। यह स्थान केवल शारीरिक ही नहीं, अपितु कर्मजन्य रोगों के निवारण के लिए भी प्रसिद्ध है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध परम्परा के अनुसार पूजा-अर्चना करते हैं। सबसे प्रचलित प्रथा है 'बोज्झंग परित्त' का पाठ, जो सात बोध्यंगों (ज्ञान के कारकों) का स्मरण कराता है और रोग निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। भक्तगण मुख्य प्रतिमा के समक्ष तीन बार परिक्रमा करते हैं और फिर ध्यान मुद्रा में बैठकर 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का जाप करते हैं। एक विशेष प्रथा 'जल अभिषेक' की है, जहाँ भक्त एक छोटे पात्र में जल लेकर नाग प्रतिमा पर अर्पित करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनके शरीर के विषैले तत्त्व समाप्त हो जाएँगे। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे चारों दिशाओं में करुणा और प्रेम की तरंगें भेजने का संकल्प लेते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं। थाई परम्परा के अनुसार, यहाँ स्वर्ण पत्र को प्रतिमा पर चिपकाने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे 'पिड थोंग' कहते हैं। यह शरीर के उस अंग के प्रतीक रूप में किया जाता है जो रोगग्रस्त है। इसके अतिरिक्त, भक्त यहाँ 'संघ दान' भी करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, औषधि और वस्त्र अर्पित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की भागदौड़ और मेरे मन की चिन्ताएँ, सब मानो द्वार के बाहर ही रह गईं। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि चारों दिशाओं में छोटी-छोटी प्रतिमाएँ स्थापित हैं, मानो वे अदृश्य प्रहरी हों। जैसे ही मैंने विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के दर्शन किए, मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। वह प्रतिमा केवल पाषाण या धातु की नहीं लग रही थी; वह तो साक्षात् करुणा का सागर थी। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने सिर के ऊपरी भाग में एक सिहरन महसूस हुई, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गई। मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मुझे परेशान कर रहा था, मानो पिघलने लगा। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आन्तरिक शान्ति का परिणाम था। मैंने 'बोज्झंग परित्त' का पाठ किया, जो मुझे एक स्थानीय उपासक ने सिखाया था। उस पाठ के दौरान, मुझे लगा जैसे वायु में कोई सुगन्ध घुल गई है, यद्यपि वहाँ कोई अगरबत्ती नहीं जल रही थी। लगभग एक घंटे के ध्यान के बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो संसार वही था, परन्तु उसे देखने का मेरा दृष्टिकोण बदल चुका था। मैं यहाँ रोग निवारण की आशा से आया था, परन्तु यहाँ से मुझे जीवन जीने की एक नई दृष्टि प्राप्त हुई।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे (थाई परम्परा में 'विहार वन्दना' कहलाती है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बैंकॉक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से रत्चबुरी के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक वैकल्पिक हवाई अड्डा डॉन मुआंग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी है, जो लगभग १३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दोनों हवाई अड्डों से रत्चबुरी पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ से ३ घंटे का समय लगता है।
• रत्चबुरी रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के दक्षिणी रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। बैंकॉक के हुआ लाम्फोंग स्टेशन से रत्चबुरी के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, जिनमें साधारण और वातानुकूलित दोनों प्रकार की सेवाएँ सम्मिलित हैं। रेलवे स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग ५-७ किलोमीटर है, जहाँ तक ऑटो-रिक्शा या टुक-टुक द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• बैंकॉक से रत्चबुरी की दूरी लगभग १०० किलोमीटर है और सड़क मार्ग द्वारा यह यात्रा लगभग १.५ से २ घंटे में पूरी होती है। बैंकॉक के दक्षिणी बस टर्मिनल (साई ताई माई) से रत्चबुरी के लिए प्रत्येक ३० मिनट में वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं। रत्चबुरी नगर से मन्दिर तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर पेटकासेम रोड (राजमार्ग ४) का अनुसरण करें।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (माघ बुचा दिवस, फरवरी): यह दिन भगवान बुद्ध द्वारा १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख के उपदेश का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशाल मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है और चारों दिशाओं में दीपदान किया जाता है।
• वैशाख पूर्णिमा (विसाखा बुचा, मई): बुद्ध जयन्ती के इस पावन अवसर पर मन्दिर में विशेष अभिषेक और ध्यान शिविर का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन यहाँ की गई प्रार्थना का फल अनेक गुना बढ़ जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्हा बुचा, जुलाई): भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) के उपलक्ष्य में यहाँ विशेष प्रवचन और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। यह दिन 'निरोकान्तरै' बुद्ध से ज्ञान और स्वास्थ्य की प्रार्थना के लिए उत्तम माना जाता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): इस तीन दिवसीय उत्सव में मुख्य प्रतिमा का सुगन्धित जल से भव्य अभिषेक किया जाता है। हज़ारों श्रद्धालु इस अवसर पर आते हैं और एक-दूसरे पर जल छिड़ककर आशीर्वाद का आदान-प्रदान करते हैं।
• कठिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह पर्व बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान रोगों से मुक्ति और दीर्घायु प्रदान करता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): दीपों के इस पर्व पर श्रद्धालु जल में दीप प्रवाहित कर अपने कष्टों और रोगों को विदा करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित तालाब में यह उत्सव विशेष रूप से मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु (चिकित्सक बुद्ध) का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। 'वैडूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश को इंगित करता है। इस मन्त्र का जाप शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्ण रूप से प्रकट होना, अर्थात् चिकित्सा शक्ति का पूर्ण विकास।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह 'ये धर्मा' मन्त्र है, जो प्रतीत्यसमुत्पाद (कारणता) के सिद्धान्त का सार है। 'हेतुप्रभवा' का अर्थ है कारणों से उत्पन्न। यह मन्त्र कर्मजन्य रोगों के मूल कारण को समझने और उसका निरोध करने की शक्ति प्रदान करता है। 'महाश्रमणः' भगवान बुद्ध का एक विशेषण है, जो महान श्रमण को इंगित करता है।
  मन्त्र: ॐ ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुं तेषां तथागतो ह्यवदत् तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः स्वाहा
• अर्थ: यह सप्त बोध्यंगों का स्मरण मन्त्र है। 'सति' (स्मृति), 'धम्म विचय' (धर्म प्रविचय), 'वीरिय' (वीर्य), 'पीति' (प्रीति), 'पस्सद्धि' (प्रश्रब्धि), 'समाधि', और 'उपेक्खा' (उपेक्षा) — ये सात ज्ञान के कारक हैं। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से रोग निवारण और मानसिक शान्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ बोज्झंगो सति संखातो धम्मानं विचयो तथा वीरियं पीति पस्सद्धि समाधुपेक्खा बोज्झंगा सत्त ते
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सभी आस्रवों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। यह मन्त्र सभी बौद्ध परम्पराओं में श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक लोकप्रिय मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'आरोग्य सबसे बड़ा लाभ है और सन्तोष सबसे बड़ा धन है'। इस मन्त्र का जाप करते हुए भक्त स्वास्थ्य और मानसिक सन्तोष की प्रार्थना करते हैं। यह मन्त्र भौतिक समृद्धि से अधिक आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य के महत्त्व को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्य परमा लाभा सन्तुट्ठि परमं धनं

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'निरोकान्तरै अभिषेक' है, जो प्रत्येक शनिवार को आयोजित की जाती है। इस अनुष्ठान में, मुख्य प्रतिमा का अभिषेक विशेष रूप से तैयार किए गए औषधीय जल से किया जाता है। यह जल १०८ प्रकार की थाई जड़ी-बूटियों को मिलाकर तैयार किया जाता है, जिसे पहले सात दिनों तक मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है। अभिषेक के पश्चात्, इस जल को श्रद्धालुओं में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण पूजा 'चतुरदिश दीप प्रज्ज्वलन' है, जो प्रत्येक अमावस्या की रात को होती है। इसमें मन्दिर के चारों कोनों पर बड़े-बड़े दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और भिक्षुगण चारों दिशाओं की ओर मुख करके 'मंगल सूत्र' का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इससे सम्पूर्ण क्षेत्र में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। वर्ष में एक बार, थाई नववर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर, 'महा निरोकान्तरै यज्ञ' का आयोजन होता है, जिसमें हज़ारों की संख्या में श्रद्धालु भाग लेते हैं और बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराते हैं।

Unique Rituals

• औषधीय जल अभिषेक (निरोकान्तरै अभिषेक): प्रत्येक शनिवार को मुख्य प्रतिमा का अभिषेक १०८ जड़ी-बूटियों से युक्त जल से किया जाता है। यह जल सात दिनों तक 'बोज्झंग सूत्र' के पाठ से अभिमन्त्रित किया जाता है और फिर रोगियों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• चतुरदिश दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक अमावस्या को मन्दिर के चारों कोनों पर विशाल दीपक जलाए जाते हैं। भिक्षुगण चारों दिशाओं में मुख करके 'मंगल सूत्र' का पाठ करते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु किया जाता है।
• स्वर्ण पत्र चिपकाना (पिड थोंग): श्रद्धालु शरीर के रोगग्रस्त अंग के प्रतीक रूप में मुख्य प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र चिपकाते हैं। यह एक प्राचीन थाई परम्परा है जो श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
• नाग अर्पण: भक्तगण एक छोटे पात्र में जल लेकर नाग प्रतिमा पर चढ़ाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे शरीर के विषैले तत्त्व और रोग समाप्त हो जाएँगे। यह जल तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व के समन्वय का प्रतीक है।
• दिशा ध्यान: साधक मुख्य प्रतिमा के चारों ओर चार दिशाओं में बैठकर ध्यान करते हैं। प्रत्येक दिशा में बैठने का एक अलग लाभ माना जाता है — पूर्व में स्वास्थ्य, पश्चिम में समृद्धि, उत्तर में सुरक्षा, और दक्षिण में ज्ञान की प्राप्ति।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। एक प्रसिद्ध ध्यानी भिक्षु ने इसी स्थान पर गहन ध्यान किया और भैषज्यगुरु बुद्ध का आह्वान किया। कहा जाता है कि ध्यान के दौरान उन्होंने एक तीव्र नील प्रकाश देखा, जिसने सम्पूर्ण क्षेत्र को आच्छादित कर लिया। उस प्रकाश के स्पर्श मात्र से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। उसी घटना के उपलक्ष्य में इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के निर्माण के समय भूमि से एक विशाल नाग प्रकट हुआ था। उस नाग ने भिक्षुओं को बताया कि यह स्थान प्राचीन काल से एक सिद्ध स्थल है और यहाँ की भूमि में औषधीय गुण हैं। नाग ने स्वयं मुख्य प्रतिमा की स्थापना के लिए उचित स्थान का संकेत किया। इसीलिए मन्दिर में नाग की पूजा का विशेष महत्त्व है और यहाँ के जल को औषधीय माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार चारों दिशाओं से चार अदृश्य शक्तियाँ इस स्थान पर एकत्रित हुई थीं और उन्होंने यहाँ एक ऊर्जा स्तम्भ स्थापित किया था। ये शक्तियाँ चार लोकपालों (धृतराष्ट्र, विरूढक, विरूपाक्ष, और वैश्रवण) की प्रतिनिधि थीं। उन्होंने वचन दिया कि जो भी इस स्थान पर सच्चे मन से प्रार्थना करेगा, उसे चारों दिशाओं से सुरक्षा और आरोग्य का आशीर्वाद प्राप्त होगा। इसी मान्यता के कारण मन्दिर का नाम 'चतुरदिश' रखा गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर को मुख्यतः 'रोग निवारण' और 'स्वास्थ्य लाभ' के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों में भी आशातीत लाभ होता है। विशेष रूप से चर्म रोग, अस्थि रोग और मानसिक अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ से राहत मिलने की अनेक मान्यताएँ हैं। 'चतुरदिश' अवधारणा के कारण, यह मन्दिर दिशाओं से सम्बन्धित वास्तु दोषों के निवारण के लिए भी प्रसिद्ध है। जिन व्यक्तियों के व्यवसाय में बाधाएँ आ रही हों या जो यात्रा में अनिष्ट की आशंका से ग्रस्त हों, वे यहाँ आकर 'थाओ वेस्सुवान' (वैश्रवण) की पूजा करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से कर्मजन्य कष्टों का निवारण होता है और जीवन में एक नई ऊर्जा का संचार होता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों की सहायता करता है जो चिकित्सकों से निराश हो चुके हैं। यहाँ आने वाले भक्त 'निरोकान्तरै' बुद्ध को 'अन्तिम आशा का देवता' मानते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का दावा है कि वह वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, परन्तु यहाँ 'निरोकान्तरै अभिषेक' का जल पीने और सात दिनों तक लगातार 'बोज्झंग परित्त' का पाठ करने के पश्चात् वह बिना सहारे के चलने लगीं। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके पुत्र को कैंसर का अन्तिम चरण बताया गया था, परन्तु यहाँ की गई प्रार्थना और औषधीय जल के सेवन के पश्चात्, चिकित्सकीय परीक्षणों में रोग के लक्षण समाप्त पाए गए। यहाँ आने वाले कई व्यवसायियों का कहना है कि 'चतुरदिश दीप प्रज्ज्वलन' में भाग लेने के बाद उनके व्यवसाय में आ रही बाधाएँ दूर हो गईं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का यही आधार है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह एक रहस्यमय घटना मानी जाती है जिसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के चारों कोनों पर स्थित दीपक अमावस्या की रात को बिना तेल के भी प्रज्ज्वलित रहते हैं, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं की जा सकी है। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि मन्दिर के तालाब के जल में औषधीय गुण हैं और इस जल को पीने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से, यह संभव है कि तालाब के जल में कुछ खनिज तत्त्व हों, परन्तु इसकी पुष्टि हेतु शोध की आवश्यकता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की भूमि से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आती है, जो वर्षा ऋतु में अधिक तीव्र हो जाती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ सूत्र (महायान सूत्र): इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जिनमें रोगियों को चिकित्सा प्रदान करना और शारीरिक विकलांगता को दूर करना सम्मिलित है। यह सूत्र 'निरोकान्तरै' बुद्ध की अवधारणा का मूल आधार है।
• बोज्झंग सूत्र (संयुक्त निकाय, पालि त्रिपिटक): यह सूत्र भगवान बुद्ध द्वारा महाकश्यप और महामोग्गल्लान को रोगग्रस्त अवस्था में दिया गया उपदेश है। इसमें सप्त बोध्यंगों के श्रवण और मनन से रोग निवारण का वर्णन है। इस मन्दिर में इसी सूत्र का पाठ प्रमुखता से किया जाता है।
• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय, पालि त्रिपिटक): यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है और विभिन्न प्रकार के भय और रोगों से रक्षा हेतु इसका पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की प्राण-प्रतिष्ठा के समय इसी सूत्र का पाठ किया गया था।
• मंगल सूत्र (खुद्दक निकाय, पालि त्रिपिटक): यह सूत्र अड़तीस मंगलों (कल्याणकारी कारकों) का वर्णन करता है। 'चतुरदिश' अवधारणा के अन्तर्गत चारों दिशाओं में मंगल की स्थापना हेतु इस सूत्र का विशेष महत्त्व है।
• त्रिपिटक, विनय पिटक, महावग्ग: इसमें भगवान बुद्ध द्वारा भिक्षुओं को औषधि सेवन की अनुमति और विभिन्न रोगों के लिए विभिन्न औषधियों के निर्देश दिए गए हैं। यह ग्रन्थ 'निरोकान्तरै' बुद्ध के चिकित्सक रूप की प्रामाणिकता को स्थापित करता है।

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