Thandumariyamman Temple, Amburpet, Chennampettai

Thandumariyamman Temple, Amburpet, Chennampettai. Dedicated to Thandumariyamman. Located in Chennampettai.

Primary Deity

Thandumariyamman / श्री थण्डुमारियम्मन

Best Season

श्री थण्डुमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है। यह वह समय है जब मंदिर का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और पूरा गाँव भक्तिमय रंग में रंग जाता है। इस दौरान वर्षा ऋतु का आगमन होता है, जिससे आसपास का ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा और अत्यंत मनोरम हो जाता है। देवी की 'मारि' (वर्षा) शक्ति का अनुभव करने का यह सबसे उपयुक्त समय है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो सितम्बर से नवम्बर का समय भी अच्छा है, जब मौसम सुहावना रहता है और भीड़ कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की तीव्र गर्मी के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, विशेषकर वृद्ध भक्तों के लिए। मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) में पोंगल का समय भी उत्सवीय वातावरण प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

चेन्नमपेट्टई के अम्बुरपेट गाँव में स्थित श्री थण्डुमारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालान्तर में एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में विकसित हुआ। 'थण्डुमारियम्मन' नाम स्वयं में अर्थपूर्ण है - 'थण्डु' का तमिल में अर्थ होता है दण्ड या दंडित करना, और 'मारि' का अर्थ है वर्षा या रोग। इस प्रकार, देवी को एक ऐसी शक्ति के रूप में देखा जाता है जो बुराई को दण्डित करती है और रोगों एवं सूखे जैसे संकटों से रक्षा करती है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी चेचक और हैजा जैसी भयंकर महामारियाँ फैलीं, और तभी ग्रामवासियों ने देवी की आराधना कर उनकी कृपा प्राप्त की। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में आकर अपने स्थान का संकेत दिया, जहाँ एक चींटी की बाँबी के नीचे उनकी मूर्ति प्रकट हुई। यह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा मानी जाती है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से बना। यहाँ कोई भव्य राजसी स्तम्भ या विशाल गोपुरम नहीं है, बल्कि एक सादगीपूर्ण ग्रामीण शैली है, जो इसकी प्राचीनता और लोक आस्था से गहरे जुड़ाव को दर्शाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि मंदिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और लोकगीतों में संरक्षित है।

Spiritual Significance

श्री थण्डुमारियम्मन मंदिर एक अत्यंत जागृत शक्ति केंद्र माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश में गहराई से अनुभव की जा सकती है। यह स्थान देवी के उग्र और सौम्य दोनों रूपों का समन्वय है। 'मारि' शब्द से जुड़ी शक्ति केवल रोग निवारण तक सीमित नहीं है, अपितु यह जीवनदायिनी वर्षा और उर्वरता की भी प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, क्योंकि मुख्य देवी की उत्पत्ति एक वल्मीक (चींटी की बाँबी) से मानी जाती है, जो भूमि की आद्य शक्ति का प्रतीक है। यहाँ की ऊर्जा को 'उष्ण' और 'तीक्ष्ण' बताया जाता है, जो भक्तों के कष्टों और नकारात्मक कर्मों को तीव्रता से भस्म करने में सक्षम है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की शक्ति तरंगें अत्यधिक प्रबल हो जाती हैं। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की तरंग शरीर में संचारित होती है, जो मानसिक तनाव को तुरंत हल्का कर देती है। यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने और जीवन में स्थिरता लाने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। चूँकि यह एक ग्राम देवता मंदिर है, यहाँ की साधना में बाह्य आडम्बर कम और आंतरिक समर्पण अधिक महत्वपूर्ण है, जो सीधे हृदय से जुड़कर शक्ति प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सहज किन्तु गहन प्रभावशाली हैं। भक्त प्रातःकाल स्नान कर नंगे पाँव मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जो ग्राम देवताओं की उपासना की एक प्राचीन पद्धति है। देवी को कुमकुम, हल्दी और नीम के पत्ते अर्पित करना यहाँ की विशेषता है, क्योंकि नीम देवी मारि का प्रिय वृक्ष है और इसमें रोगनाशक गुण होते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी मिश्रित जल और पंचामृत का प्रयोग होता है। कई भक्त यहाँ मौन धारण कर 'माँ थण्डुमारि' का जाप करते हुए ध्यान करते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है, यद्यपि स्थानीय भाषा में रचित 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी को झूला झुलाने के गीत) का गायन अधिक प्रचलित है। नवरात्रि के अतिरिक्त, आषाढ़ मास में यहाँ दीप जलाने की विशेष साधना होती है, जिसमें भक्त नीम के तेल के दीपक प्रज्वलित कर रोग मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। तंत्र साधना के अंतर्गत, यहाँ मिट्टी के बर्तन में पकाया गया पोंगल (चावल का प्रसाद) अर्पित करना एक अनिवार्य अनुष्ठान है, जो अग्नि और पृथ्वी तत्व के संतुलन का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चेन्नमपेट्टई के इस प्राचीन ग्राम मंदिर में प्रवेश किया, बाहर की भागदौड़ और गर्मी एक पल में गायब हो गई। मुख्य द्वार पर स्थित श्री गणेश की प्रतिमा को प्रणाम कर जैसे ही मैं आगे बढ़ा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मंदिर का प्रांगण बहुत बड़ा नहीं था, पर वहाँ का सन्नाटा और नीम के पेड़ों की छाँव ने मन को तुरंत शांत कर दिया। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही हवा में हल्दी और कर्पूर की मिश्रित सुगंध थी। देवी श्री थण्डुमारियम्मन की प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। वे कोई अलंकृत शहरी प्रतिमा नहीं थीं, बल्कि एक स्वयंभू शिला थीं, जो सिन्दूर और हल्दी से ढकी हुई थीं, और उनकी विशाल, करुणामयी आँखें सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मुझे लगा जैसे वे मेरे सारे दुखों, मेरी बीमारियों और मेरे डर को अपने में समाहित कर रही हैं। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घंटियाँ बजीं, तो वह ध्वनि कानों से होती हुई सीधे हृदय में गूँजी। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहन लालिमायुक्त प्रकाश मुझे दिखाई दिया, जो अत्यंत सुरक्षात्मक लगा। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया। बाहर निकलते समय लगा कि मैं अपने पीछे एक भारी बोझ छोड़ आया हूँ और मेरा शरीर एक दिव्य ऊर्जा से भर गया है। यह कोई पर्यटन स्थल नहीं, बल्कि एक जीवंत शक्ति का घर है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो चेन्नमपेट्टई से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी लगभग २८० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से रेल या सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुवरुर या मयिलादुतुरै है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर हैं। ये स्टेशन चेन्नई और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़े हुए हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा चेन्नमपेट्टई पहुँच सकते हैं। ऑटो चालकों से किराया पहले ही तय कर लें, संभवतः ४००-६०० रुपये तक किराया हो सकता है।
• चेन्नमपेट्टई सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २७० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। तिरुचिरापल्ली से यह दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर अम्बुरपेट गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का मार्ग पूछा जा सकता है, क्योंकि यह एक छोटा सा ग्रामीण क्षेत्र है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। तमिल मास 'आदि' में मनाए जाने वाले इस उत्सव में देवी की विशेष शोभायात्रा निकलती है और हजारों भक्त पोंगल अर्पित करते हैं। यह वर्षा और उर्वरता से जुड़ा पर्व है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। दुर्गाष्टमी और महानवमी के दिन विशेष हवन और चण्डी पाठ होता है। विजयदशमी को गाँव की सीमा पर शमी वृक्ष की पूजा की जाती है।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के शिव से विवाह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन मंदिर में विशेष अभिषेक और कल्याणोत्सव का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर सूर्य देव और देवी मारि को प्रथम अनाज अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मंदिर और पूरे गाँव में मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है, जिसमें देवी को अंधकार पर विजय की देवी के रूप में पूजा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी के तीन प्रमुख बीजाक्षरों को समाहित करता है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान की देवी सरस्वती का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया की शक्ति का प्रतीक है, और 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी तत्व का बोधक है। इन तीनों के सम्मिलित प्रयोग से साधक को आरोग्य, बुद्धि और ऐश्वर्य की एक साथ प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं थण्डुमारियम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी मारि का गायत्री मंत्र है। इसका अर्थ है - 'हम रोगों का नाश करने वाली मारियम्मा का ध्यान करते हैं, वे देवी हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें।' यह मंत्र विशेष रूप से शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मारियम्मायै विद्महे, रोगनाशिन्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा कवच मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि तत्व के बीज हैं जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करते हैं। 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो बाधाओं को काटता है। इस मंत्र का जाप नीम की लकड़ी की माला पर करने से दुष्ट आत्माओं और बुरी नज़र से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः थण्डुमारियै फट् स्वाहा।
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'श्रीं' ऐश्वर्य का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का, और 'सौः' परम शक्ति का बीज है। इसका भाव है - 'हे थण्डुमारियम्मन, मैं आपके चरणों की शरण में आता हूँ।' यह पूर्ण समर्पण का मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं क्लीं सौः थण्डुमारियम्मन चरणं शरणं प्रपद्ये।

Special Puja

श्री थण्डुमारियम्मन मंदिर में होने वाली विशेष पूजाएँ ग्रामीण तमिल परंपराओं से गहराई से जुड़ी हुई हैं। यहाँ का 'मारि पिडी' (वर्षा की पूजा) अत्यंत प्रसिद्ध है, जो सामान्यतः जुलाई-अगस्त (आषाढ़-श्रावण) मास में किया जाता है, जब मानसून की प्रतीक्षा होती है। इसमें महिलाएँ पीले वस्त्र धारण कर जल से भरे कलश सिर पर रखकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। 'पच्चई पडुक्कई' (हरित शयन) नामक एक अनूठा अनुष्ठान भी होता है, जिसमें देवी को नीम, आम और केले के पत्तों की शय्या पर विराजमान कराया जाता है और रात्रि जागरण किया जाता है। शुक्रवार का अभिषेक यहाँ का सबसे लोकप्रिय नियमित अनुष्ठान है, जिसमें हल्दी का विशेष महत्व है; मान्यता है कि हल्दी के जल से अभिषेक करने पर चर्म रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मुलैप्पारी' उत्सव भी मनाया जाता है, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है, जिसमें नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित कर देवी को अर्पित किया जाता है। नवरात्रि के दौरान, देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है, और अंतिम दिन गाँव की सीमा पर देवी की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है।

Unique Rituals

• वल्मीक पूजा: चूँकि देवी की उत्पत्ति चींटी की बाँबी से मानी जाती है, मंदिर परिसर में स्थित मूल वल्मीक स्थल पर चावल का आटा और गुड़ अर्पित करने की अनूठी प्रथा है। यह प्रकृति और देवी के बीच के अटूट संबंध का प्रतीक है।
• नीम पत्र अर्पण: रोग निवारण के लिए भक्त देवी को नीम के पत्तों की माला पहनाते हैं और बाद में इन पत्तियों को अपने घर के द्वार पर बाँधते हैं। यह एक प्राचीन आयुर्वेदिक और आध्यात्मिक रक्षा कवच माना जाता है।
• कल्प पोंगल: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के नए बर्तनों में खुले आसमान के नीचे सूर्य की प्रथम किरण के साथ पोंगल पकाने की प्रथा है। इस प्रसाद को ग्रहण करने से पारिवारिक कलह समाप्त होने की मान्यता है।
• मारि अलंगारम: वर्षा ऋतु में देवी को केवल पीले और हरे रंग के वस्त्र एवं पुष्पों से सजाया जाता है, जो धरती की हरियाली और उर्वरता का प्रतिनिधित्व करता है। इस दौरान किसी भी प्रकार के लाल या काले रंग का प्रयोग वर्जित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तभी गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि गाँव के बाहर नीम के पेड़ के नीचे स्थित वल्मीक (चींटी की बाँबी) में मेरा वास है। ग्रामीणों ने जब उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ से रक्त की धारा बह निकली और देवी प्रकट हुईं। उसी दिन से महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय जमींदार ने देवी की शक्ति पर संदेह किया और मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने हल चलाने का आदेश दिया, हल का फाल एक चट्टान से टकराकर टूट गया और जमींदार के शरीर पर फोड़े निकल आए। बाद में उसने क्षमा माँगी और देवी को प्रसन्न करने के लिए मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• परंपरा के अनुसार, देवी थण्डुमारियम्मन स्वयं भैरव रूप में रात्रि के समय गाँव की सीमा पर भ्रमण करती हैं। कहा जाता है कि कई बार रात में खेतों पर काम करने वाले किसानों ने पैरों में घुँघरू बाँधे एक तेजस्वी स्त्री को गाँव की रक्षा करते देखा है। यही कारण है कि यहाँ रात्रि में दीपक जलाने की परंपरा है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति का अनुभव होता है। प्रथम, गंभीर और जीर्ण रोग, विशेषकर चर्म रोग, चेचक, खसरा और विषम ज्वर से रक्षा हेतु यह मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। माना जाता है कि देवी की कृपा से रोग के कीटाणु नष्ट हो जाते हैं और शरीर की प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है। द्वितीय, वर्षा की कमी और सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ प्रार्थना करते हैं और अनुभव कहता है कि कुछ ही दिनों में अच्छी वर्षा होती है। तृतीय, पारिवारिक कलह, दाम्पत्य जीवन में तनाव और संतान संबंधी बाधाओं के निवारण के लिए भी यहाँ विशेष पूजा होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से ९ शुक्रवार तक हल्दी अर्पित करता है, उसके घर की नकारात्मक ऊर्जा समाप्त हो जाती है और सुख-समृद्धि लौट आती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त गंभीर सोरायसिस से पीड़ित था और चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था। उसने यहाँ आकर ११ शुक्रवार तक हल्दी जल से अभिषेक कराया और नीम के पत्तों का लेप किया, जिसके पश्चात उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने मंदिर में 'मारि पिडी' अनुष्ठान किया था और अनुष्ठान समाप्त होने से पूर्व ही मूसलाधार वर्षा आरंभ हो गई थी। ये सभी अनुभव स्थानीय मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य शिला के संबंध में एक रहस्यमयी मान्यता है कि यह शिला प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में बढ़ती है, ठीक वैसे ही जैसे चींटी की बाँबी बढ़ती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, कई बार रात्रि में मंदिर बंद करने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाजें आती हैं, मानो देवी स्वयं विचरण कर रही हों। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित नीम के पेड़ की छाल से कभी-कभी रक्त मिश्रित रस निकलता है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। विज्ञान इसे एक वनस्पति रोग कह सकता है, परंतु भक्त इसे देवी की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• यद्यपि 'थण्डुमारियम्मन' का सीधा उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं मिलता, तथापि 'मारि' देवी का स्वरूप देवी भागवत पुराण और स्कन्द पुराण में वर्णित शाकम्भरी और शीतला देवी से अत्यधिक मिलता-जुलता है। शीतला माता की तरह ही ये रोगों का हरण करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी को 'मारि' के रूप में संदर्भित किया गया है, जो क्रोधित होकर मदुरै को जलाने वाली शक्ति हैं। थण्डुमारियम्मन का 'दण्ड' देने वाला स्वरूप इसी प्राचीन तमिल वीरांगना परंपरा से जुड़ा प्रतीत होता है।
• स्थानीय ग्राम देवता आगम परंपरा के अनुसार, 'मारियम्मन तलाट्टु' और 'मारियम्मन कथई' जैसे लोक ग्रंथों में इस देवी की महिमा का विस्तृत वर्णन है। ये ग्रंथ मौखिक परंपरा से लिपिबद्ध हुए हैं और इनमें देवी के चमत्कारों का वर्णन है।
• तंत्र साहित्य में 'मारीची तंत्र' और 'शक्ति संगम तंत्र' में ग्राम देवताओं की साधना का विधान है, जिसके अंतर्गत वल्मीक (दीमक की बाँबी) में निवास करने वाली देवी की पूजा का विशेष महत्व बताया गया है, जो इस मंदिर की उत्पत्ति से मेल खाता है।

Open this temple in the Encyclopedia