Tharamanikandan Sastha Temple, Kothichapillaiyagaram, Nagercoil

Tharamanikandan Sastha Temple, Kothichapillaiyagaram, Nagercoil. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Nagercoil.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री धर्मशास्ता (श्री थरमणिकन्दन शास्ता)

Best Season

श्री थरमणिकन्दन शास्ता मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। विशेषकर, मण्डल काल (नवम्बर मध्य से जनवरी मध्य) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण चरम पर होता है, क्योंकि अनेक शबरीमलै यात्री इस मार्ग से गुजरते हैं और मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। मकर संक्रान्ति (जनवरी) का समय उत्सवप्रिय भक्तों के लिए आदर्श है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में नागरकोइल का तापमान उच्च रहता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि चित्तिरै ब्रह्मोत्सव का आकर्षण भी इसी समय होता है। मानसून (जुलाई-सितम्बर) में कन्याकुमारी जिले में भारी वर्षा होती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, परन्तु इस समय प्रकृति सौन्दर्य देखते ही बनता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, त्यौहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री थरमणिकन्दन शास्ता मन्दिर, कोट्टिचपिल्लैयागरम, नागरकोइल का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यन्त प्राचीन है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुआ था। 'थरमणिकन्दन' नाम संभवतः तमिल शब्दों से बना है, जिसका अर्थ है 'स्वर्णमणि धारण करने वाला', जो भगवान अय्यप्पन के तेजस्वी स्वरूप को दर्शाता है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। कहा जाता है कि स्वयं भगवान अय्यप्पन ने यहाँ एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था। तत्पश्चात ग्रामवासियों ने खुदाई करने पर यह दिव्य विग्रह प्राप्त किया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः पिछले दो-तीन सौ वर्षों में स्थानीय जमींदारों और श्रद्धालुओं के सहयोग से निर्मित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः ऐतिहासिक तथ्य सीमित हैं। तथापि, यह मन्दिर नागरकोइल क्षेत्र के प्राचीन शास्ता मन्दिरों की श्रृंखला में एक महत्त्वपूर्ण कड़ी माना जाता है। यहाँ की पूजा पद्धति केरलीय तंत्र और तमिल आगम परंपराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है। मन्दिर का प्रबन्धन वर्तमान में स्थानीय ट्रस्ट द्वारा किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मन्दिर का अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भगवान अय्यप्पन के शास्ता स्वरूप को समर्पित है, जो ब्रह्मचर्य, धर्म और वनवासी देवता के रूप में पूजित हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और सात्त्विक ऊर्जा से परिपूर्ण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में गुरु (बृहस्पति) और शनि की ऊर्जा का विशेष प्रभाव है, जो भक्तों को अनुशासन और ज्ञान प्रदान करती है। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह पूर्वाभिमुख है, जो उदीयमान सूर्य की प्रथम किरणों को सीधे विग्रह पर पड़ने देता है, जिससे एक दिव्य ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है। यहाँ स्थित नाग देवता और नवग्रह प्रतिष्ठान भी अपने आप में शक्तिशाली माने जाते हैं। विशेषकर, यहाँ का नाग प्रतिष्ठान सर्प दोष निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाली ऊर्जा का केन्द्र है, जो भक्तों को भौतिक कष्टों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है। ध्यान करने पर यहाँ एक विशेष प्रकार की तरंग अनुभव की जा सकती है, जो मन को सहज ही एकाग्र करती है। परंपरा के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से 'भूतबलि' और 'रक्षोघ्न' अनुष्ठान किये जाते हैं, जो नकारात्मक ऊर्जाओं से सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तजन विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें जल, दूध, हल्दी, चन्दन और पंचामृत से भगवान का अभिषेक किया जाता है। भक्तगण 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की १८ बार परिक्रमा करते हैं, जो शबरीमलै यात्रा की तैयारी का एक लघु रूप माना जाता है। अनेक भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर ध्यान करते हैं, विशेषकर शनिवार और मंगलवार को। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'अय्यप्पा सहस्रनाम' और 'हरिवरासनम' का पाठ अत्यन्त फलदायी माना जाता है। नाग दोष से पीड़ित भक्त यहाँ 'सर्प सूक्त' का जाप और नाग प्रतिमा पर हल्दी-कुमकुम अर्पित करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से ललिता सहस्रनाम का पारायण भी किया जाता है, क्योंकि यहाँ देवी दुर्गा की उपस्थिति भी है। कुछ साधक यहाँ 'पंचोपचार' और 'षोडशोपचार' पूजन सीखने आते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना एक सामान्य दृश्य है। माना जाता है कि यहाँ किया गया 'नीरांजनम' (दीपाराधना) मनोकामना पूर्ति में सहायक होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं विलुप्त हो गया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, घी के दीपक की सुगन्धित लौ में भगवान थरमणिकन्दन का मुखमण्डल दमक रहा था। उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे मेरी हर व्यथा को बिना कहे सुन रहे हों। जब पुजारी जी ने 'हरिवरासनम' का गान आरम्भ किया, तब एक विचित्र सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गयी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं भगवान शास्ता अपने वनवासी वेश में, धनुष-बाण धारे, मेरे सम्मुख खड़े हों। मैंने आँखें बन्द कीं तो एक गहन नीलिमा दिखी, जिसमें स्वर्णिम ज्योति का एक बिन्दु प्रकट हुआ। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक अकथनीय सुरक्षा का बोध हुआ। मानो कोई कह रहा हो, 'भय मत करो, मैं यहाँ हूँ।' नाग प्रतिमा के समीप बैठकर जब मैंने ध्यान किया, तो रीढ़ के आधार में एक सुप्त ऊर्जा जागृत होती प्रतीत हुई। यह अनुभव केवल भक्ति का नहीं, अपितु एक गूढ़ तांत्रिक स्पन्दन का था। मन्दिर से बाहर आने पर भी वह आन्तरिक मौन और स्वच्छता मेरे साथ रही। यह स्थान केवल पत्थरों का समूह नहीं, अपितु एक जीवन्त देवता का निवास है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेन्द्रम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (केरल) है, जो मन्दिर से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे नागरकोइल पहुँचने में लगभग २ घंटे लगते हैं। नागरकोइल से कोट्टिचपिल्लैयागरम तक ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।
• नागरकोइल जंक्शन रेलवे स्टेशन (NCJ) प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५-७ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई, मुम्बई, बंगलौर और तिरुवनन्तपुरम से सीधे जुड़ा हुआ है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा २०-३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। ऑटो रिक्शा का किराया लगभग १५०-२०० रुपये हो सकता है।
• नागरकोइल शहर तमिलनाडु और केरल के प्रमुख शहरों से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा है। चेन्नई से NH ४४ द्वारा लगभग ७०० किमी, तथा तिरुवनन्तपुरम से NH ६६ द्वारा लगभग ७० किमी की दूरी तय करनी होती है। नागरकोइल बस स्टैण्ड से कोट्टिचपिल्लैयागरम के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• मकर संक्रान्ति (जनवरी): यह त्यौहार भगवान अय्यप्पन के लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इस दिन मकर ज्योति के समय मन्दिर में विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है और हरिवरासनम का सामूहिक गान होता है।
• चित्तिरै ब्रह्मोत्सव (अप्रैल-मई): तमिल नववर्ष के आसपास मनाया जाने वाला यह दस दिवसीय उत्सव है। इसमें भगवान शास्ता की पालकी में सवारी निकलती है और ग्राम की परिक्रमा की जाती है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी दुर्गा की विशेष पूजा होती है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और चण्डी पाठ का आयोजन किया जाता है।
• आयिल्यम (वर्ष भर): प्रत्येक मास के आयिल्यम नक्षत्र पर नाग देवता का दुग्धाभिषेक और सर्पबलि की जाती है। यह सर्प दोष निवारण का प्रमुख पर्व है।
• कार्तिक दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक मास में मन्दिर परिसर में दीपों की मालाएँ सजायी जाती हैं और भगवान शिव के पुत्र कार्तिकेय के साथ शास्ता की पूजा होती है।
• मण्डल पूजा (नवम्बर-जनवरी): शबरीमलै मण्डल काल के समानान्तर यहाँ ४१ दिनों का विशेष व्रत और पूजा चलती है, जिसमें भक्त कठोर नियमों का पालन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक तांत्रिक मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। 'क्लीं' काम और आकर्षण का बीज है। 'शास्त्रे नमः' का अर्थ है धर्मशास्ता को नमन। यह मन्त्र भौतिक सुख और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं क्लीं शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह भगवान शास्ता का मूल मन्त्र है। 'नमो भगवते' ईश्वर के उस स्वरूप को सम्बोधित है जो सभी ऐश्वर्यों से युक्त है। 'शास्त्रे' शब्द शासन करने वाले, धर्म की स्थापना करने वाले को इंगित करता है। यह सरल किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली मन्त्र भय और बाधाओं का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र पर आधारित एक विशेष शास्ता मन्त्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' भगवान के तीन नेत्रों या त्रिकाल ज्ञान के प्रतीक हैं। 'सः' सूर्य का बीज है। 'भूर्भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। यह मन्त्र साधक को त्रिलोक व्यापी ऊर्जा से जोड़ता है और सभी प्रकार के ग्रह दोषों का शमन करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः भूर्भुवः स्वः ॐ
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली षडक्षर युक्त मन्त्र है। 'ऐं' वाणी और बुद्धि का बीज है। 'क्लीं' आकर्षण और इच्छा शक्ति का बीज है। 'सौः' परम शक्ति का बीज है। 'श्री' समृद्धि का वाचक है। यह मन्त्र साधक को न्याय, धन और विजय प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः श्री धर्मशास्त्रे नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'नित्य अभिषेक' का विशेष महत्त्व है। प्रातःकाल ६ बजे भगवान शास्ता का जल, पंचगव्य और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात उन्हें चन्दन का लेप लगाकर विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं। शुक्रवार का दिन यहाँ अत्यन्त विशेष है, क्योंकि इस दिन देवी दुर्गा को कुमकुमार्चना और भगवान अय्यप्पन को 'नीलांजनम' (नीला दीपक) अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि शुक्रवार का यह नीलांजनम वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं को दूर करता है। प्रदोष काल में यहाँ शिव परिवार की अनुपस्थिति में, भगवान शास्ता का रुद्राभिषेक किया जाता है, जो एक अनूठी परंपरा है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ देवी के सम्मुख अखण्ड दीप प्रज्वलित किया जाता है और सुहागिनें चौकी भरती हैं। मकर संक्रान्ति के अवसर पर 'मकर ज्योति' के समय विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'चित्तिरै' मास में ब्रह्मोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें भगवान की पालकी यात्रा निकलती है। सर्प दोष निवारण हेतु 'आयिल्यम' नक्षत्र पर विशेष नाग पूजा की जाती है, जिसमें नाग प्रतिमा का दुग्धाभिषेक और सर्प सूक्त का पाठ होता है।

Unique Rituals

• नीलांजनम अर्पण: प्रत्येक शुक्रवार को भगवान शास्ता को नीले रंग का विशेष दीपक अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान संभवतः तांत्रिक परंपरा से लिया गया है, जो कालसर्प दोष और वैवाहिक विलम्ब को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है।
• भस्म अलंकार: भगवान थरमणिकन्दन का श्रृंगार अन्य अय्यप्पन मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ विग्रह पर चन्दन के स्थान पर प्रथम भस्म का लेप किया जाता है, जो उनके वनवासी और तांत्रिक स्वरूप का द्योतक है।
• अर्धरात्रि पूजा: कार्तिक मास में प्रत्येक सोमवार को मध्यरात्रि में एक विशेष गुप्त पूजा की जाती है, जिसमें केवल मन्दिर के मुख्य पुजारी ही सम्मिलित होते हैं। इस पूजा का उद्देश्य ग्राम की सीमाओं की रक्षा करना माना जाता है।
• वनभोजन प्रसाद: यहाँ भक्तों को प्रसाद के रूप में पत्तल पर साधारण चावल, साम्भार और अचार दिया जाता है, जो शबरीमलै की वनभोजन परंपरा का स्मरण कराता है। इसे 'कानन प्रसादम' कहा जाता है।

Associated Legends

• स्वर्णमणि की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाले को वन में चराते समय एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर स्वतः दूध छोड़ देती थी। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वर्णमणि (सोने का रत्न) जड़ित शास्ता विग्रह मिला। इसी कारण भगवान का नाम 'थरमणिकन्दन' (स्वर्णमणि धारण करने वाला) पड़ा।
• वन देवता का प्रकोप: कहा जाता है कि जब अंग्रेजों के शासनकाल में एक अधिकारी ने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया, तो उसके घर में अचानक सर्पों का आक्रमण हो गया और उसकी फसलें नष्ट हो गयीं। भयभीत होकर उसने भूमि वापस लौटा दी और मन्दिर को दान दिया। तब से यहाँ नाग पूजा विशेष रूप से प्रचलित है।
• शबरीमलै यात्री का स्वप्न: एक शबरीमलै यात्री को स्वप्न में भगवान अय्यप्पन ने आदेश दिया कि वह इरुमुडी लेकर सीधे शबरीमलै न जाकर पहले इस मन्दिर में दर्शन करे। जब उसने ऐसा किया, तो उसकी वर्षों पुरानी चर्म रोग की बीमारी ठीक हो गयी। तभी से शबरीमलै जाने वाले भक्त यहाँ 'पाद पूजा' करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, यहाँ नाग दोष और कालसर्प दोष से मुक्ति हेतु विशेष अनुष्ठान किये जाते हैं, जिससे वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और सन्तान प्राप्ति में सहायता मिलती है। द्वितीय, भगवान शास्ता की कृपा से न्यायिक मामलों और शत्रु बाधाओं से सुरक्षा प्राप्त होती है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' का १०८ बार जाप करने से भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी समस्याओं का समाधान होता है। तृतीय, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के वातावरण से अत्यन्त राहत मिलती है। चतुर्थ, शुक्रवार को देवी दुर्गा को कुमकुम चढ़ाने से सुहागिनों को अखण्ड सौभाग्य का वरदान मिलता है। अन्त में, यह मन्दिर शबरीमलै यात्रा की तैयारी कर रहे भक्तों के लिए एक शक्तिपीठ के समान है, जहाँ वे व्रत और माला धारण करने से पूर्व आशीर्वाद लेने आते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसन्तान दम्पत्ति की है। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ ११ शुक्रवार तक नीलांजनम अर्पित किया और नाग प्रतिमा पर हल्दी चढ़ाई, जिसके पश्चात उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, भूमि विवाद में उलझे एक व्यक्ति ने यहाँ 'अय्यप्पा सहस्रनाम' का पाठ करवाया, तो अगले ही दिन अदालत में उसके पक्ष में निर्णय आ गया। यह भी माना जाता है कि यहाँ की भस्म को शरीर पर लगाने से चर्म रोगों में लाभ होता है। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। फिर भी, इन कथाओं ने मन्दिर के प्रति लोगों की आस्था को सुदृढ़ किया है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो अबूझ हैं। कहा जाता है कि गर्भगृह में स्थित भगवान शास्ता की प्रतिमा के नेत्रों में जड़ी हुई मणियाँ रात्रि के समय स्वतः प्रकाशित होती हैं, जिसका प्रमाण कोई नहीं दे पाया है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित वट वृक्ष की जड़ों में एक गुप्त सुरंग है, जो कभी नागरकोइल के नागराजा मन्दिर तक जाती थी, यद्यपि अब यह बन्द हो चुकी है। यह भी कहा जाता है कि प्रतिवर्ष मकर संक्रान्ति की रात्रि को, जब शबरीमलै में मकर ज्योति प्रकट होती है, यहाँ की मुख्य प्रतिमा के मस्तक पर स्वेद बिन्दु दिखाई देते हैं। विज्ञान के पास इन घटनाओं का कोई स्पष्टीकरण नहीं है, और ये केवल श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शास्ता उत्पत्ति: 'भूतनाथोपाख्यान' नामक ग्रन्थ में भगवान शास्ता की उत्पत्ति की कथा है, जो मोहिनी अवतार और भगवान शिव के मिलन से हुई। यह कथा श्रीमद्भागवत और शिव पुराण में भी संदर्भित है, जहाँ उन्हें 'हरिहर पुत्र' कहा गया है।
• ललितोपाख्यान: ब्रह्माण्ड पुराण के अन्तर्गत ललितोपाख्यान में भगवान शास्ता का उल्लेख देवी ललिता की सेना के सेनापति के रूप में आता है। उन्हें 'महाशास्ता' कहा गया है, जो भण्डासुर का वध करने में सहायक हुए।
• शबरीमलै माहात्म्यम्: यद्यपि यह ग्रन्थ मुख्यतः शबरीमलै से सम्बन्धित है, तथापि इसमें वर्णित 'अष्ट शास्ता' मन्दिरों की परम्परा में नागरकोइल क्षेत्र के प्राचीन शास्ता मन्दिरों का उल्लेख मिलता है, जिनमें यह मन्दिर भी सम्मिलित माना जा सकता है।
• कौमार तंत्र: इस तांत्रिक ग्रन्थ में 'बाल शास्ता' की उपासना पद्धति का वर्णन है। थरमणिकन्दन का स्वरूप बालक अय्यप्पन से मिलता-जुलता है, जो कौमार तंत्र के अनुसार पूजित होते हैं। इसमें नील वस्त्र और भस्म धारण का विशेष विधान है।

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