Tharmaraja & Thurobathiyamman Temple, Periyapettai

Tharmaraja & Thurobathiyamman Temple, Periyapettai. Dedicated to Drowpathy Amman. Located in Periyapettai.

Primary Deity

Drowpathy Amman / श्री द्रौपदी अम्मन (श्री धर्मराज एवं थुरोबथियम्मन)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) है, जब वार्षिक 'थीमिथि' उत्सव अपने चरम पर होता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है, और आप स्थानीय संस्कृति एवं परंपराओं का प्रामाणिक अनुभव ले सकते हैं। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय उत्तम है, जब तमिलनाडु का मौसम सुहावना और ठंडा रहता है। इस अवधि में नवरात्रि और कार्तिगाई दीपम जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन करना कठिन हो सकता है, विशेषकर वृद्धों और बच्चों के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहार के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

पेरियापेट्टई में स्थित श्री धर्मराज एवं थुरोबथियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस समय का साक्षी है जब महाभारत काल के पश्चात पांडवों ने अपने अज्ञातवास के दौरान इस क्षेत्र का भ्रमण किया था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान वह पवित्र भूमि है जहाँ द्रौपदी अम्मन ने अपने पतियों सहित कुछ समय व्यतीत किया था। मंदिर का नाम 'थुरोबथियम्मन' तमिल भाषा में द्रौपदी का ही अपभ्रंश है, जो स्थानीय संस्कृति में उनके गहरे एकीकरण को दर्शाता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा ग्रामीण देवस्थान था, जो कालांतर में भक्तों की आस्था और चमत्कारिक अनुभवों के कारण एक महत्वपूर्ण शक्तिपीठ के रूप में विकसित हुआ। यह मंदिर ग्राम देवताओं की परंपरा और महाभारत कथा के अनूठे संगम का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ द्रौपदी को केवल पांडव पत्नी के रूप में नहीं, अपितु एक प्रबल शक्ति स्वरूपा आदि पराशक्ति के रूप में पूजा जाता है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय समुदाय के सामूहिक प्रयासों और दान से निर्मित हुआ है, जो पीढ़ियों से चली आ रही अटूट आस्था का प्रमाण है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक अत्यंत जागृत शक्ति केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ द्रौपदी अम्मन की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। माना जाता है कि यहाँ की ऊर्जा मुख्यतः स्त्री शक्ति के उग्र और सौम्य दोनों रूपों का सम्मिलित स्वरूप है। द्रौपदी अम्मन, जिन्होंने अपने जीवन में अत्यंत अपमान और कष्ट सहे, यहाँ करुणा और न्याय की प्रतिमूर्ति के रूप में विराजमान हैं। भक्तों का विश्वास है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र से आवृत्त है, जहाँ ध्यान करने पर मानसिक शांति और संकटों से मुक्ति की अनुभूति होती है। यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है, जो साधक को आत्म-सम्मान और सृजनात्मकता का बल प्रदान करता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा तीव्रतम हो जाती है, जब स्थानीय लोग विशेष अनुष्ठान करते हैं। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, जो भी स्त्री सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करती है, उसे द्रौपदी अम्मन के समान अदम्य साहस और मर्यादा की रक्षा का बल प्राप्त होता है। यह मंदिर केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा चिकित्सा केंद्र भी है, जहाँ मानसिक आघातों से उबरने की प्रार्थनाएँ विशेष फलदायी मानी जाती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त और ग्राम देवता उपासना पद्धतियों का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल द्रौपदी अम्मन के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो यहाँ अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। मंदिर में नियमित रूप से कुमकुम अर्चना की जाती है, जिसमें देवी को हल्दी और कुमकुम का मिश्रण अर्पित किया जाता है, यह सुहाग और सौभाग्य की प्राप्ति का प्रमुख उपाय है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेकम होता है, जिसमें देवी का हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर संध्या काल में, जब मंदिर का वातावरण मंत्रोच्चार से गुंजायमान होता है। एक अनूठी प्रथा है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना, जो मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ विशेष फलदायी है, क्योंकि द्रौपदी को स्वयं आदिशक्ति का अवतार माना जाता है। नवरात्रि के दिनों में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और भक्त उपवास रखकर देवी की उपासना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर के प्रांगण में आया, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव का कोलाहल था, पर जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, सब कुछ शांत हो गया। द्रौपदी अम्मन की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर मैंने आँखें बंद कीं, तो एक तीव्र ऊर्जा की लहर मेरे मस्तक से होती हुई पूरे शरीर में दौड़ गई। यह भय या उत्तेजना नहीं थी, अपितु एक गहन आत्मीयता का भाव था, मानो कोई माँ अपने विछड़े बच्चे को गले लगा रही हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, जो न तो दुःख के थे और न ही प्रार्थना के; वे एक अकथनीय राहत के आँसू थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी मुझसे कह रही हों कि अब तुम्हें किसी से डरने की आवश्यकता नहीं है। उस क्षण मैंने अपने भीतर एक अदम्य साहस का संचार महसूस किया। पुजारी द्वारा दी गई कुमकुम और हल्दी को माथे पर लगाते ही एक शीतलता पूरे शरीर में फैल गई। मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने का अनुभव तो और भी अद्भुत था; ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। उस दिन के बाद से मेरा यह विश्वास दृढ़ हो गया कि यह स्थान केवल पत्थरों का ढाँचा नहीं, अपितु जीवंत चैतन्य का स्रोत है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे मुख्य आरती; शुक्रवार को अतिरिक्त आरती दोपहर १२:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरियापेट्टई से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग ३ से ४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन तक मेट्रो या टैक्सी से जाकर वहाँ से कांचीपुरम या अरक्कोणम की ओर जाने वाली रेल पकड़ सकते हैं। तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कांचीपुरम है, जो पेरियापेट्टई से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कांचीपुरम स्टेशन से आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। अरक्कोणम जंक्शन भी एक विकल्प है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। चेन्नई सेंट्रल से कांचीपुरम के लिए लगातार लोकल ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• पेरियापेट्टई सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से आप राष्ट्रीय राजमार्ग ४८ (चेन्नई-बंगलौर हाइवे) लेकर श्रीपेरंबदूर होते हुए कांचीपुरम पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से पेरियापेट्टई मात्र २५ किलोमीटर दूर है। चेन्नई से कुल दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और निजी वाहन से ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कांचीपुरम से पेरियापेट्टई के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का मार्ग पूछा जा सकता है, क्योंकि यह स्थानीय लोगों के लिए एक प्रसिद्ध स्थल है।

Major Festivals

• थीमिथि तिरुविझा (अग्नि नृत्य उत्सव) - आषाढ़/आदि मास (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो १८ दिनों तक चलता है। इसमें महाभारत के प्रसंगों का मंचन होता है और अंतिम दिन भक्त अग्नि कुंड पर चलकर अपनी भक्ति का प्रमाण देते हैं। यह द्रौपदी के अग्नि-स्नान और पवित्रता का प्रतीक है।
• नवरात्रि - आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और पूजन होता है। सप्तमी, अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है। विजयादशमी के दिन गाँव में शोभायात्रा निकाली जाती है।
• आदि पूरम - आषाढ़/आदि मास: यह दिन द्रौपदी अम्मन के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन देवी को विशेष फूलों का श्रृंगार कराया जाता है और महिलाएँ सुहाग की सामग्री चढ़ाती हैं।
• कार्तिगाई दीपम - कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी की ऊर्जा चरम पर होती है और भक्तों की हर मनोकामना पूर्ण होती है।
• पांडव पूजा - मार्गशीर्ष मास: यह एक अनूठा उत्सव है जिसमें पाँच पांडवों और द्रौपदी की विशेष पूजा होती है। गाँव के लोग पांडवों का वेश धारण करते हैं और महाभारत की कथाओं का मंचन करते हैं।
• शुक्रवार आराधना - प्रत्येक सप्ताह: यद्यपि यह वार्षिक उत्सव नहीं है, परंतु प्रत्येक शुक्रवार को होने वाली विशेष पूजा और अभिषेकम का महत्व उत्सव के समान ही है। इस दिन दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह द्रौपदी अम्मन का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया का बीज है, जो करुणा और दिव्य प्रेम को जागृत करता है। 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का बीज है। 'द्रौपद्यै' द्रौपदी को संबोधित करता है। इस मंत्र का जाप करने से साधक को मानसिक बल और पारिवारिक सुख की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं द्रौपद्यै नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो बुद्धि और विवेक प्रदान करता है। 'क्लीं' कामबीज है, जो आकर्षण और इच्छाशक्ति का प्रतीक है। 'द्रौपदी शक्तये' द्रौपदी की शक्ति को नमन है। यह मंत्र विशेष रूप से उन स्त्रियों के लिए है जो अपने आत्मसम्मान और अधिकारों की रक्षा हेतु संघर्षरत हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं द्रौपदी शक्तये नमः
• अर्थ: यह धर्मराज (युधिष्ठिर) का गायत्री मंत्र है, जो इस मंदिर में द्रौपदी के साथ उनकी पूजा के कारण विशेष महत्व रखता है। 'धर्मराजाय विद्महे' का अर्थ है हम धर्म के राजा को जानते हैं। 'द्रौपदी पतये धीमहि' अर्थात द्रौपदी के पति का हम ध्यान करते हैं। यह मंत्र सत्यनिष्ठा और धार्मिक आचरण की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ धर्मराजाय विद्महे द्रौपदी पतये धीमहि तन्नो युधिष्ठिर प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र द्रौपदी अम्मन और उनके रक्षक पोथु राजा (ग्राम देवता) को सम्मिलित रूप से संबोधित करता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीनों बीज मंत्र शरीर, वाणी और मन की शुद्धि के प्रतीक हैं। यह मंत्र ग्रामीण परंपरा में नकारात्मक शक्तियों से रक्षा और कार्य सिद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं द्रौपदी अम्मन पोथु राजा सहितायै नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'थाली पूजा' (मंगलसूत्र पूजा) अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो विवाहित महिलाओं द्वारा अपने पति की दीर्घायु और सुखी दांपत्य जीवन के लिए की जाती है। प्रत्येक शुक्रवार को होने वाला 'अभिषेकम' यहाँ का मुख्य आकर्षण है, जिसमें देवी को केसर युक्त जल, हल्दी, चंदन का लेप और सुगंधित तेलों से स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में 'चंडी होम' का आयोजन होता है, जो गाँव की सामूहिक भलाई के लिए किया जाता है। आषाढ़ मास (तमिल माह आदि) में 'आदि पूरम' उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष फूलों का श्रृंगार कराया जाता है। एक अनूठी पूजा है 'पोथु राजा' को प्रसन्न करने के लिए मुर्गे की बलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान, जो अब अधिकतर नारियल या कद्दू की बलि में परिवर्तित हो चुका है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर में 'नींबू माला' चढ़ाने से शत्रु बाधा शांत होती है और कार्यों में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। पुजारी बताते हैं कि यहाँ की जाने वाली 'अर्चना' में देवी के बारह नामों का उच्चारण विशेष फलदायी है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और पारिवारिक कलह दूर करने के लिए किया जाता है। माना जाता है कि दीपक के पूर्णतः जल जाने पर मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।
• अग्नि नृत्य (थीमिथि): वार्षिक उत्सव के दौरान कुछ भक्त अग्नि कुंड पर नंगे पाँव चलते हैं, जो द्रौपदी के अग्नि-स्नान और उनकी पवित्रता का प्रतीक है। यह अत्यंत कठिन व्रत माना जाता है, जिसे केवल देवी के आह्वान पर ही किया जाता है और इसमें किसी प्रकार की शारीरिक हानि नहीं होती, ऐसा विश्वास है।
• पांडव वेश धारण: वार्षिक उत्सव में गाँव के पुरुष पांच पांडवों और द्रौपदी का वेश धारण करते हैं और महाभारत के प्रमुख प्रसंगों का मंचन करते हैं। यह केवल नाट्य नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक अनुष्ठान है जिसमें पात्रों को देवता का स्वरूप माना जाता है।
• सप्त कन्यका पूजन: नवरात्रि के दौरान सात कुँवारी कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर उनका पाद प्रक्षालन कर भोजन कराया जाता है और वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह अनुष्ठान द्रौपदी के कौमार्य और शक्ति के सम्मान में किया जाता है।

Associated Legends

• अज्ञातवास की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, पांडवों ने अपने अज्ञातवास के दौरान इसी वन क्षेत्र में कुछ समय बिताया था। कहा जाता है कि द्रौपदी को यहाँ एक शिवलिंग दिखाई दिया था और उन्होंने यहाँ नियमित पूजा की थी। बाद में उनकी स्मृति में ग्रामीणों ने यह मंदिर स्थापित किया। यह कथा मंदिर की प्राचीनता और पवित्रता का आधार है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• पोथु राजा की रक्षा: एक अन्य कथा के अनुसार, जब द्रौपदी अम्मन इस क्षेत्र में विचरण कर रही थीं, तब एक राक्षस ने गाँव वालों को आतंकित कर रखा था। देवी ने अपने सेवक पोथु राजा को आदेश दिया कि वे राक्षस का वध करें। पोथु राजा ने भयंकर युद्ध कर राक्षस को पराजित किया और तभी से वे इस मंदिर में देवी के द्वारपाल और रक्षक के रूप में पूजे जाते हैं।
• अग्नि परीक्षा का चमत्कार: परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अग्निकांड हुआ, जिसमें सब कुछ जलकर राख हो गया, परंतु मंदिर का गर्भगृह और देवी की प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रही। इसे द्रौपदी अम्मन का चमत्कार माना गया, जो स्वयं अग्नि से उत्पन्न हुई थीं। इस घटना के बाद से यहाँ अग्नि नृत्य (थीमिथि) की प्रथा आरंभ हुई, जो देवी की अग्नि पर विजय का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में कलह और बाधाओं से पीड़ित दंपत्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है; माना जाता है कि द्रौपदी अम्मन पति-पत्नी के बीच प्रेम और सम्मान बढ़ाती हैं। दूसरे, जो महिलाएँ घरेलू हिंसा या सामाजिक उत्पीड़न का सामना कर रही हैं, उन्हें यहाँ साहस और न्याय की प्राप्ति का आशीर्वाद मिलता है। तीसरे, संतानहीन दंपत्ति 'माविलक्कु' अनुष्ठान कर संतान सुख की प्राप्ति का अनुभव करते हैं। चौथे, न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए यहाँ नींबू की माला चढ़ाने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है। पाँचवें, मानसिक अवसाद और आत्मविश्वास की कमी से जूझ रहे व्यक्तियों को यहाँ ध्यान और प्रार्थना से अद्भुत मानसिक बल की प्राप्ति होती है। स्थानीय लोग बताते हैं कि देवी अपने भक्तों की रक्षा स्वयं करती हैं और अन्याय करने वालों को दंड भी देती हैं, अतः यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। कई महिलाओं का कहना है कि 'माविलक्कु' अनुष्ठान करने के कुछ ही महीनों बाद उन्हें गर्भधारण का शुभ समाचार मिला। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जो गंभीर न्यायालयीन मामले में फँसा था, उसने यहाँ नींबू की माला चढ़ाई और अगले ही सप्ताह उसके पक्ष में निर्णय आया। स्थानीय लोग बताते हैं कि जो भी अन्याय करता है, उसे देवी किसी न किसी रूप में दंड अवश्य देती हैं; ऐसे कई किस्से हैं जहाँ चोर या अपराधी ने मंदिर के समीप आते ही आत्मसमर्पण कर दिया। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनके कोई दस्तावेजी प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस मंदिर में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो आज भी अनसुलझे हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा से जुड़ा है; माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और किसी ने इसे स्थापित नहीं किया था, अपितु यह भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि यहाँ रात्रि के समय दिव्य प्रकाश देखा जाता है और कुछ भक्तों को देवी के आभूषणों की झंकार सुनाई देती है। यह भी माना जाता है कि अग्नि कुंड की राख में औषधीय गुण हैं और इसे शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महाभारत (वन पर्व एवं विराट पर्व): यद्यपि इस मंदिर का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु द्रौपदी के चरित्र और उनकी शक्ति का वर्णन इन पर्वों में विस्तार से मिलता है। विराट पर्व में द्रौपदी द्वारा कीचक का वध और उनके द्वारा प्रकट अदम्य साहस इस मंदिर की आराध्य देवी के मूल स्वरूप का आधार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उसी शक्ति का स्थूल प्राकट्य है।
• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में द्रौपदी को आदिशक्ति का अंश बताया गया है। कथा के अनुसार, द्रौपदी पूर्व जन्म की एक साध्वी थीं जिन्होंने शिव से पति प्राप्ति का वर माँगा था, जो पाँच पतियों के रूप में पूर्ण हुआ। यह पुराण द्रौपदी के दिव्य स्वरूप की पुष्टि करता है, जो इस मंदिर की शक्ति उपासना का शास्त्रीय आधार है।
• कुल्ला चिदाम्बरम स्थल पुराण (स्थानीय ग्रंथ): यह एक स्थानीय तमिल ग्रंथ है जो इस क्षेत्र के ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन करता है। इसमें 'थुरोबथियम्मन' का उल्लेख एक शक्तिशाली ग्राम देवता के रूप में किया गया है, जो महामारी और अन्याय से गाँव की रक्षा करती हैं। यह ग्रंथ मंदिर की स्थानीय मान्यताओं का प्रमुख आधार है।
• शाक्त आगम: शाक्त परंपरा के अनुसार, देवी के विभिन्न रूपों की उपासना के नियम बताए गए हैं। इस मंदिर में की जाने वाली कुमकुम अर्चना और अभिषेकम की विधियाँ शाक्त आगम के सिद्धांतों पर आधारित हैं, जो देवी की सौम्य और उग्र दोनों रूपों की संयुक्त उपासना का निर्देश देते हैं।
• मार्कंडेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): इसमें वर्णित देवी के विभिन्न रूप और शक्तियाँ द्रौपदी अम्मन की उपासना से जुड़ी हैं। विशेषकर 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' का सिद्धांत इस मंदिर की मूल भावना है, जहाँ द्रौपदी को सर्वव्यापी शक्ति के रूप में देखा जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia