Tharmaraja & Thurobathiyamman Temple, Vadakupattu

Tharmaraja & Thurobathiyamman Temple, Vadakupattu. Dedicated to Dharmarajar. Located in Vadakupattu.

Primary Deity

Dharmarajar / श्री धर्मराजर एवं श्री थुरोबथियम्मन

Best Season

वडकुपट्टु स्थित श्री धर्मराजर एवं थुरोबथियम्मन मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु सुहावनी एवं शुष्क रहती है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं प्रदक्षिणा हेतु अनुकूल है। नवम्बर मास में कार्तिक दीपोत्सव का आयोजन होता है, जो अत्यन्त दर्शनीय है। जनवरी-फरवरी में मकर संक्रान्ति एवं थाई पोंगल के अवसर पर मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। मार्च-अप्रैल में चैत्र पूर्णिमा को धर्मराजर पट्टाभिषेकम् का भव्य आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा हेतु कष्टकर हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में आर्द्रता अधिक होती है, यद्यपि आषाढ़ मास का तैलाभिषेक उत्सव इसी समय आता है। अतः उत्सव प्रेमियों हेतु जुलाई-अगस्त भी उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। उत्सव के दिनों में १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक अथवा उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वडकुपट्टु ग्राम में स्थित श्री धर्मराजर एवं थुरोबथियम्मन मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग ३००-४०० वर्ष पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इस सम्बन्ध में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परम्परा के अनुसार, इस क्षेत्र में निवास करने वाले वन्नियार समुदाय के पूर्वजों ने महाभारत कालीन पात्रों की आराधना हेतु इस मन्दिर की स्थापना की थी। यह मन्दिर मूलतः एक लघु ग्रामीण देवालय था, जो कालान्तर में विस्तृत होता गया। संभवतः यह स्थान पाण्डवों के अज्ञातवास काल से सम्बद्ध रहा होगा, ऐसा कुछ विद्वानों का मत है, तथापि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है। मन्दिर का निर्माण स्थानीय शासकों अथवा भूस्वामियों द्वारा करवाया गया, ऐसा अनुमान है। कालान्तर में ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयासों से मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान संरचना बीसवीं शताब्दी के मध्य में निर्मित हुई प्रतीत होती है। मन्दिर में धर्मराजर अर्थात् युधिष्ठिर मुख्य देवता के रूप में विराजमान हैं, जो अपनी सत्यनिष्ठा एवं धर्मपरायणता के लिए विख्यात हैं। उनके साथ द्रौपदी देवी 'थुरोबथियम्मन' के रूप में पूजित हैं। यह नामकरण तमिल भाषा के 'द्रौपदी' शब्द का स्थानीय रूपान्तरण है। मन्दिर का प्राङ्गण अत्यन्त सरल एवं पारम्परिक ग्रामीण शैली में निर्मित है। यहाँ नियमित पूजा-अर्चना स्थानीय पुजारी परिवार द्वारा सम्पन्न की जाती है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस परम्परा का निर्वाह कर रहे हैं। मन्दिर से सम्बद्ध कोई राजकीय अभिलेख अथवा ताम्रपत्र उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं एवं स्थानीय आख्यानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

श्री धर्मराजर एवं थुरोबथियम्मन मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता अत्यन्त विशिष्ट है। यह स्थान धर्म एवं सत्य की प्रधानता का प्रतीक माना जाता है। मान्यता है कि यहाँ धर्मराजर की उपस्थिति से सम्पूर्ण वातावरण सात्विक ऊर्जा से आपूरित रहता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति एवं स्थिरता का अनुभव होता है, जो मन के विकारों को शान्त करता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से धर्मराजर के मस्तक स्थित मणि से सम्बद्ध मानी जाती है, जो पौराणिक आख्यानों के अनुसार समस्त नकारात्मकता को दूर करने वाली थी। थुरोबथियम्मन की उपस्थिति शक्ति एवं करुणा का संयोग प्रदान करती है। देवी को आदि शक्ति का स्वरूप माना जाता है, जो अपने भक्तों के कष्टों का हरण करती हैं। मन्दिर का स्थान वास्तुशास्त्र के सिद्धान्तों पर आधारित है, जिससे ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का संचार सुगमता से होता है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, ऐसा भक्तों का विश्वास है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष भी इस ऊर्जा क्षेत्र को संरक्षित एवं संवर्धित करते हैं। ध्यान एवं मौन साधना के लिए यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय सिद्ध पुरुषों के अनुसार, यहाँ की भूमि में धर्म की स्थापना का संकल्प अन्तर्निहित है, जो साधक के हृदय में स्वतः जागृत होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं। प्रातःकालीन अभिषेकम् मुख्य अनुष्ठान है, जिसमें धर्मराजर एवं थुरोबथियम्मन को पवित्र जल, दूध, हल्दी, चन्दन एवं पञ्चामृत से स्नान करवाया जाता है। भक्तजन 'धर्मराजर अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ करते हैं, जो संभवतः स्थानीय परम्परा में विकसित हुई है। देवी थुरोबथियम्मन की आराधना हेतु 'ललिता सहस्रनाम' एवं 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है। मन्दिर प्राङ्गण में सामूहिक भजन एवं कीर्तन का आयोजन प्रत्येक शनिवार को होता है, जिसमें ग्रामवासी बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं। एकान्त ध्यान की साधना हेतु मन्दिर का पश्चिमी भाग प्रशस्त है, जहाँ भक्त मौन बैठकर आत्मचिन्तन करते हैं। प्रदोष काल में दीपाराधना का विशेष महत्त्व है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखण्ड दीप प्रज्वलित किया जाता है एवं देवी के नौ स्वरूपों की उपासना होती है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सहस्र दीप दान का आयोजन होता है। भक्तजन 'ॐ धर्मराजाय नमः' मन्त्र की जप माला का अनुष्ठान करते हैं। मन्दिर में पारायण हेतु महाभारत ग्रन्थ की एक प्राचीन प्रति रखी हुई है, जिसका पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सत्य की प्रतिज्ञा करने से वह अवश्य पूर्ण होती है, अतः भक्त न्याय एवं सत्य से सम्बन्धित कार्यों की सिद्धि हेतु यहाँ संकल्प लेते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वडकुपट्टु के इस प्राचीन मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक सांसारिक चिन्ताओं से व्यथित था। मन्दिर का सरल प्रवेश द्वार पार करते ही मानो किसी अदृश्य शक्ति ने मेरे समस्त भार को हर लिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो धर्मराजर की शान्त एवं गम्भीर प्रतिमा ने मेरे नेत्रों को स्थिर कर दिया। उनके नेत्रों में एक अज्ञात गहराई थी, मानो वे मेरी आत्मा के अन्तरतम को पढ़ रहे हों। मैंने नतमस्तक होकर प्रार्थना की, और उसी क्षण एक विचित्र शीतलता मेरे मस्तक से पैरों तक प्रवाहित हुई। थुरोबथियम्मन के सन्निधान में पहुँचा तो अनुभव हुआ मानो कोई माता अपने रूठे बालक को चुप करा रही हो। उनकी प्रतिमा से एक अलौकिक करुणा प्रस्फुटित हो रही थी। मैंने देखा कि कुछ भक्त मौन बैठे हैं, उनके मुख पर एक दिव्य तेज विद्यमान था। मन्दिर के प्राङ्गण में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने नेत्र बन्द किये। उस मौन में एक गहन ध्वनि सुनाई दी, जो 'धर्म' शब्द की अनुगूँज थी। समय का भान नहीं रहा। जब नेत्र खोले तो सन्ध्या हो चुकी थी और दीपकों की लौ मन्दिर को स्वर्णिम आभा से भर रही थी। उस दिन मैंने जाना कि धर्म कोई सिद्धान्त नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा है, जो इस स्थान पर स्पन्दित होती है। लौटते समय मेरा हृदय हल्का था और मन में एक अटूट विश्वास जाग चुका था कि सत्य की सदैव विजय होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो वडकुपट्टु से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी अथवा बस द्वारा वडकुपट्टु पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है। द्वितीय विकल्प पुदुच्चेरी विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर है, किन्तु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिण्डिवनम है, जो वडकुपट्टु से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। तिण्डिवनम स्टेशन चेन्नई-विल्लुपुरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस एवं पैसेंजर रेलगाड़ियाँ रुकती हैं। स्टेशन से बस अथवा ऑटो रिक्शा द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। विल्लुपुरम जंक्शन भी एक विकल्प है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है।
• वडकुपट्टु ग्राम सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा तिण्डिवनम तक आएँ, तत्पश्चात् राज्य मार्ग द्वारा वडकुपट्टु पहुँचें। तिण्डिवनम से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। पुदुच्चेरी से भी सड़क मार्ग द्वारा लगभग ७० किलोमीटर की दूरी तय कर यहाँ पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित व्यवस्था है।

Major Festivals

• धर्मराजर पट्टाभिषेकम् (चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): यह मन्दिर का प्रमुख वार्षिकोत्सव है। इस दिन धर्मराजर का विधिवत राज्याभिषेक किया जाता है। भक्त दूर-दूर से आकर इस उत्सव में सम्मिलित होते हैं। रथयात्रा निकाली जाती है एवं अन्नदान का आयोजन होता है।
• थुरोबथियम्मन तैलाभिषेक उत्सव (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): इस उत्सव में देवी का विशेष तैलाभिषेक होता है। सुहागिन स्त्रियाँ व्रत रखती हैं एवं देवी को पीत वस्त्र अर्पित करती हैं। यह उत्सव तीन दिनों तक चलता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ स्वरूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन विशेष अलंकार एवं हवन का आयोजन होता है। अष्टमी एवं नवमी को विशेष बलि प्रथा का निर्वाह किया जाता है।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास, नवम्बर-दिसम्बर): इस मास में प्रतिदिन सहस्र दीप दान का आयोजन होता है। मन्दिर प्राङ्गण दीपकों की ज्योति से जगमगा उठता है। पूर्णिमा को विशेष महोत्सव मनाया जाता है।
• पाण्डव पूजा (श्रावण मास, अगस्त): इस दिन पाँचों पाण्डवों एवं द्रौपदी की सामूहिक पूजा होती है। भक्त पाण्डवों के जीवन से सम्बद्ध नाट्य प्रस्तुत करते हैं। यह पर्व भ्रातृत्व एवं एकता का प्रतीक है।
• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास, फरवरी-मार्च): यद्यपि मन्दिर पाण्डवों को समर्पित है, तथापि शिवरात्रि का पर्व धूमधाम से मनाया जाता है। मन्दिर में स्थित शिवलिंग का रुद्राभिषेक किया जाता है एवं रात्रि जागरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह धर्मराजर का गायत्री मन्त्र है। 'धर्मराजाय विद्महे' का अर्थ है हम धर्म के राजा को जानते हैं। 'सत्यमूर्तये धीमहि' अर्थात् सत्य के मूर्त स्वरूप का हम ध्यान करते हैं। 'तन्नो धर्मः प्रचोदयात्' का भाव है कि वह धर्म हमारी बुद्धि को प्रेरित करे। यह मन्त्र सत्य एवं धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ धर्मराजाय विद्महे, सत्यमूर्तये धीमहि, तन्नो धर्मः प्रचोदयात्॥
• अर्थ: यह देवी थुरोबथियम्मन का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति एवं माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि एवं सौभाग्य का बीज है, 'क्लीं' कामना एवं आकर्षण का बीज है। 'थुरोबथियम्मन्यै नमः' द्रौपदी देवी को नमस्कार है। यह मन्त्र समस्त मनोकामना पूर्ति एवं सौभाग्य वृद्धि हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं थुरोबथियम्मन्यै नमः॥
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती एवं ज्ञान का बीज मन्त्र है। 'धर्मराजाय नमः' का अर्थ है धर्मराज को नमस्कार। यह मन्त्र ज्ञान, विवेक एवं सत्य बुद्धि की प्राप्ति हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। इसका नियमित जप करने से मनुष्य की निर्णय क्षमता एवं नैतिक बल में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं धर्मराजाय नमः॥
• अर्थ: यह सामूहिक नमस्कार मन्त्र है। 'पाण्डवेभ्यो नमः' पाँचों पाण्डवों को नमस्कार है, 'द्रौपद्यै नमः' द्रौपदी देवी को नमस्कार है, 'श्रीकृष्णाय नमः' भगवान श्रीकृष्ण को नमस्कार है। यह मन्त्र पारिवारिक एकता, भ्रातृत्व एवं मित्रता की भावना को सुदृढ़ करता है।
  मन्त्र: ॐ पाण्डवेभ्यो नमः, द्रौपद्यै नमः, श्रीकृष्णाय नमः॥

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। 'थुरोबथियम्मन तैलाभिषेकम्' अत्यन्त विशिष्ट अनुष्ठान है, जो प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होता है। इसमें देवी को हल्दी मिश्रित तिल तैल से अभिषिक्त किया जाता है, जिससे दाम्पत्य जीवन में सुख एवं सन्तान प्राप्ति का आशीर्वाद मिलता है, ऐसी मान्यता है। 'धर्मराजर पट्टाभिषेकम्' वार्षिक उत्सव है, जो चैत्र मास की पूर्णिमा को आयोजित होता है। इस दिन धर्मराजर का विधिवत राज्याभिषेक किया जाता है, जिसमें भक्त दूर-दूर से सम्मिलित होते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में 'नवदुर्गा अलंकारम्' का आयोजन होता है, जिसमें थुरोबथियम्मन को प्रतिदिन भिन्न रूप में सजाया जाता है। प्रदोष काल में 'धर्म ध्वजारोहणम्' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें धर्म का प्रतीक ध्वज फहराया जाता है। आषाढ़ मास में 'पाण्डव पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें पाँचों पाण्डवों एवं द्रौपदी की सामूहिक आराधना की जाती है। मन्दिर में 'सत्य नारायण व्रत कथा' का आयोजन प्रत्येक पूर्णिमा को होता है, जो धर्मराजर को समर्पित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ कोई भी मन्नत माँगने से पूर्व 'सत्य प्रतिज्ञा' नामक संकल्प लेना अनिवार्य है, जिसमें भक्त को अपने अनुरोध की सत्यता की शपथ लेनी होती है।

Unique Rituals

• सत्य प्रतिज्ञा संकल्पम्: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भक्त को धर्मराजर के समक्ष अपनी मनोकामना की सत्यता की शपथ लेनी होती है। मान्यता है कि असत्य प्रतिज्ञा करने वाले को तत्काल दण्ड मिलता है, अतः भक्त अत्यन्त सावधानी से यह संकल्प करते हैं।
• पञ्च पाण्डव दीपाराधना: मन्दिर में पाँच दीपकों की एक विशेष आरती होती है, जो पाँचों पाण्डवों का प्रतिनिधित्व करती है। प्रत्येक दीपक भिन्न तेल से प्रज्वलित किया जाता है और उनकी ज्योति से भविष्य कथन का प्रयास किया जाता है, ऐसी स्थानीय परम्परा है।
• द्रौपदी वस्त्र सुरक्षा पूजा: यह अनुष्ठान विवाहित स्त्रियों द्वारा अपने सौभाग्य की रक्षा हेतु किया जाता है। इसमें देवी को पीत वस्त्र अर्पित कर मंगल गीत गाए जाते हैं और सुहागिनें अपनी चूड़ियाँ देवी के चरणों में रखकर आशीर्वाद लेती हैं।
• धर्म मणि अर्चना: धर्मराजर के मस्तक पर स्थित काल्पनिक मणि की प्रतीकात्मक पूजा की जाती है। एक विशेष क्रिस्टल को मणि मानकर उसका अभिषेक किया जाता है, जिससे नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति मिलती है, ऐसा विश्वास है।

Associated Legends

• स्थानीय आख्यान के अनुसार, अज्ञातवास के दौरान पाण्डवों ने इस वन क्षेत्र में कुछ काल व्यतीत किया था। युधिष्ठिर ने यहाँ एक शिवलिंग की स्थापना कर धर्म की आराधना की थी। कालान्तर में वह स्थान धर्मराजर मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि ग्रामवासियों की अटूट आस्था इस कथा से जुड़ी हुई है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक बार ग्राम में भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने द्रौपदी देवी की आराधना की, जो अपने अक्षय पात्र के लिए विख्यात थीं। देवी ने स्वप्न में एक किसान को आदेश दिया कि वह एक विशेष स्थान पर खुदाई करे। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयम्भू प्रतिमा प्रकट हुई, जो थुरोबथियम्मन के नाम से प्रतिष्ठित हुई। इसके पश्चात् ग्राम में पुनः समृद्धि लौट आई।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक स्थानीय शासक पर झूठे आरोप में मुकदमा चल रहा था। उसने धर्मराजर की शरण ली और सत्य की प्रतिज्ञा की। रात्रि में धर्मराजर ने न्यायाधीश के स्वप्न में आकर सत्य प्रकट किया। परिणामस्वरूप शासक निर्दोष सिद्ध हुआ और उसने कृतज्ञतावश इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया। यह घटना संभवतः अठारहवीं शताब्दी की मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, न्यायिक विवादों एवं मुकदमों में विजय प्राप्ति हेतु धर्मराजर की आराधना अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। जो व्यक्ति झूठे आरोपों से घिरे हों, वे यहाँ आकर सत्य की प्रतिज्ञा करते हैं और उन्हें अनुकूल परिणाम प्राप्त होता है। द्वितीय, दाम्पत्य जीवन में कलह एवं वैमनस्य की स्थिति में थुरोबथियम्मन की पूजा से सम्बन्धों में सुधार होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दम्पति आते हैं और देवी का तैलाभिषेक करवाते हैं। तृतीय, आर्थिक संकट एवं ऋण से मुक्ति हेतु धर्मराजर को पीत वस्त्र एवं चने की दाल अर्पित करने की परम्परा है। चतुर्थ, मानसिक अशान्ति एवं अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति मन्दिर में एक रात्रि जागरण करते हैं, जिससे उन्हें शान्ति मिलती है। पञ्चम, कृषि एवं भूमि विवादों में धर्मराजर का आशीर्वाद विशेष लाभकारी होता है। षष्ठ, विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ धर्मराजर को पीला चन्दन अर्पित करते हैं। सप्तम, कन्या विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु देवी को हल्दी एवं कुमकुम अर्पित किया जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों का वर्णन इस मन्दिर के सन्दर्भ में किया जाता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके पुत्र पर एक मिथ्या आरोप में हत्या का मुकदमा चल रहा था। उन्होंने धर्मराजर के समक्ष सत्य की प्रतिज्ञा की और ४८ दिनों तक नियमित दीप दान किया। ४९वें दिन वास्तविक अपराधी ने न्यायालय में आत्मसमर्पण कर दिया और उनका पुत्र निर्दोष सिद्ध हुआ। एक अन्य भक्त महिला को वैद्यकीय रिपोर्ट के अनुसार सन्तान होने की कोई सम्भावना नहीं थी। उन्होंने थुरोबथियम्मन का लगातार ११ शुक्रवार तैलाभिषेक करवाया और १२वें मास में उन्हें गर्भधारण का शुभ समाचार प्राप्त हुआ। एक किसान की फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। उसने मन्दिर में 'धर्म मणि अर्चना' करवाई और उसी वर्ष से उसकी फसल अप्रत्याशित रूप से लहलहा उठी। ये सभी घटनाएँ भक्तों की श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित धर्मराजर की प्रतिमा के मस्तक पर अंकित मणि चिह्न से कभी-कभी रात्रि के समय एक नीलाभ प्रकाश निकलता हुआ दिखाई देता है, ऐसा कुछ ग्रामवासियों का दावा है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। द्वितीय, मन्दिर के वट वृक्ष के नीचे स्थित नाग प्रतिमाओं के समीप कुछ भक्तों को सर्पों के दर्शन होते हैं, जो किसी को हानि नहीं पहुँचाते। मान्यता है कि ये सर्प क्षेत्रपाल के रूप में मन्दिर की रक्षा करते हैं। तृतीय, मन्दिर में रखा प्राचीन महाभारत ग्रन्थ स्वतः पृष्ठ परिवर्तन करता है, ऐसी मान्यता है। संभवतः यह वायु के कारण होने वाली एक सामान्य घटना है, जिसे भक्त चमत्कार मानते हैं। चतुर्थ, अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के ध्वज स्तम्भ से एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे 'धर्म घोष' कहा जाता है।

Scriptural References

• महाभारतम्: यह ग्रन्थ इस मन्दिर का मूल आधार है। सभापर्व एवं वनपर्व में पाण्डवों के वनवास एवं अज्ञातवास का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पाण्डवों ने अपने अज्ञातवास काल में इस क्षेत्र का भ्रमण किया था। द्रौपदी हरण एवं कीचक वध की कथा भी इसी ग्रन्थ में वर्णित है।
• द्रौपदी पर्व (महाभारतान्तर्गत): यह महाभारत का एक विशेष खण्ड है, जिसमें द्रौपदी के जीवन, उनके विवाह, चीरहरण एवं उनकी शक्ति का विस्तृत वर्णन है। थुरोबथियम्मन की उपासना का मूल इसी ग्रन्थ में निहित है, जहाँ द्रौपदी को आदि शक्ति का अवतार बताया गया है।
• स्कन्द पुराणम्: इस पुराण के दक्षिण भारत खण्ड में द्रौपदी अम्मन के अनेक मन्दिरों का उल्लेख मिलता है। संभवतः इसी परम्परा के अन्तर्गत वडकुपट्टु का यह मन्दिर भी विकसित हुआ। इसमें द्रौपदी को कलियुग की रक्षिका देवी के रूप में वर्णित किया गया है।
• कुल देवता आगम ग्रन्थ: यह तमिलनाडु के ग्रामीण देवताओं की उपासना पद्धति का एक स्थानीय आगम ग्रन्थ है। इसमें धर्मराजर एवं द्रौपदी अम्मन की पूजा विधि, मन्त्र एवं उत्सवों का वर्णन है। यह ग्रन्थ मौखिक परम्परा से लिपिबद्ध किया गया है।
• भारतम् (विल्लिपुत्तूरार रचित): यह तमिल महाभारत का प्राचीनतम रूपान्तरण है, जिसमें द्रौपदी को 'पाञ्चाली' एवं 'अम्मन' के रूप में विशेष सम्मान दिया गया है। इस ग्रन्थ का पाठ इस मन्दिर के उत्सवों में किया जाता है।

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