Tharmarajar Temple, Sembedu

Tharmarajar Temple, Sembedu. Dedicated to Throwpathiamman. Located in Sembedu.

Primary Deity

Throwpathiamman / श्री थ्रोवपथिअम्मन (द्रौपदी अम्मन)

Best Season

श्री थ्रोवपथिअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, जब वार्षिक थीमिथि उत्सव का आयोजन होता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी के मध्य की यात्रा उत्तम रहेगी, क्योंकि इस समय तमिल नाडु का मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) में पोंगल का उत्सव भी देखने योग्य है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है, जिससे मंदिर की परिक्रमा और बाहरी अनुष्ठान कठिन हो जाते हैं। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय यह समय १ से २ घंटे तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनना चाहिए; गर्भगृह में प्रवेश हेतु शर्ट उतारना आवश्यक है। महिलाओं को साड़ी, सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट पहननी चाहिए। शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिल नाडु के सेम्बेडु गाँव में स्थित श्री थ्रोवपथिअम्मन (द्रौपदी अम्मन) का यह मंदिर अपनी गहन ऐतिहासिक जड़ों के लिए जाना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण लगभग ८०० वर्ष पूर्व हुआ था, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में एक घना वन था जहाँ गोपालक अपनी गायें चराने आते थे। एक दिन, एक गाय नियमित रूप से एक विशेष स्थान पर स्वतः ही दूध छोड़ देती थी। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें देवी द्रौपदी की एक स्वयंभू प्रतिमा प्राप्त हुई। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटा सा ग्रामीण देवस्थान था जो कालांतर में विस्तृत होता गया। इस मंदिर की स्थापत्य शैली प्रारंभिक चोल काल के प्रभाव को दर्शाती है, हालांकि बाद में विजयनगर साम्राज्य के समय इसमें कई संरचनात्मक परिवर्तन किए गए। माना जाता है कि पांडवों ने अपने अज्ञातवास के दौरान इसी क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था, जिसके फलस्वरूप यहाँ द्रौपदी और पाँचों पांडवों की पूजा का प्रचलन आरंभ हुआ। यह मंदिर 'द्रौपदी अम्मन' परंपरा के अंतर्गत आता है, जो तमिल नाडु के उत्तरी जिलों में विशेष रूप से प्रचलित है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय वन्नियार समुदाय से होते हैं, जो स्वयं को द्रौपदी के वंशज मानते हैं। मंदिर के वार्षिक उत्सव 'थीमिथि' (अग्नि पर चलना) का आयोजन अत्यंत श्रद्धा और भक्ति के साथ किया जाता है, जो इस मंदिर की प्राचीनता और जीवंत परंपरा का प्रमाण है।

Spiritual Significance

श्री थ्रोवपथिअम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों की ऊर्जा को संतुलित करने वाला माना जाता है। देवी द्रौपदी को यहाँ केवल पतिव्रता नारी के रूप में नहीं, अपितु आदि शक्ति के उग्र और रक्षात्मक स्वरूप के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से निकलने वाली सूक्ष्म तरंगें देवी प्रतिमा के माध्यम से संचारित होती हैं। भक्तगण अक्सर यहाँ ध्यान करते समय शरीर में एक विशेष प्रकार की कंपन या गर्माहट का अनुभव करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर स्त्रियाँ विशेष रूप से संतान प्राप्ति और वैवाहिक सुख की कामना करती हैं। नवरात्रि के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवी को विशेष अलंकारों और कुमकुम अर्चना से सुसज्जित किया जाता है। तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्व रखता है, क्योंकि यहाँ देवी की उपासना बिना किसी जटिल अनुष्ठान के भी शीघ्र फलदायी मानी जाती है। मंदिर का वातावरण स्वतः ही मन को एकाग्र करने वाला है, जो साधारण श्रद्धालु को भी आंतरिक शांति और सुरक्षा की अनुभूति कराता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर पीले वस्त्र धारण कर देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है, विशेषकर शुक्रवार और पूर्णिमा के दिन। देवी को कुमकुम, हल्दी, और नारियल अर्पित करने की परंपरा है। कई भक्त 'मौन व्रत' रखकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'अंगप्रदक्षिणम' कहा जाता है। यह एक कठिन साधना है जिसमें भक्त भूमि पर लेटकर शरीर को घुमाते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। महिलाएँ विशेष रूप से 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की साधना करती हैं, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। मंदिर में नियमित रूप से अभिषेकम किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, पंचामृत और हल्दी जल का प्रयोग होता है। ध्यान की दृष्टि से, भक्त मंदिर के शांत कोनों में बैठकर 'ॐ शक्ति' या 'ॐ द्रौपद्यै नमः' मंत्र का जाप करते हैं। पुरोहित द्वारा संचालित विशेष यज्ञों में मुख्यतः सूक्त पाठ और हवन शामिल होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ किए गए जलाभिषेक से मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह दूर होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव की धूल भरी सड़क और शोर था, पर यहाँ भीतर समय मानो ठहर गया था। देवी थ्रोवपथिअम्मन का गर्भगृह अँधेरे में डूबा था, केवल एक छोटे से तेल के दीपक की लौ थिरक रही थी। उस लौ की रोशनी में देवी का मुखमंडल अलौकिक प्रतीत हो रहा था — न तो अत्यंत क्रोधित, न ही कोमल; बल्कि एक गूढ़ आत्मविश्वास से परिपूर्ण। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ शक्ति' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार से एक गर्माहट उठती हुई महसूस हुई। वह गर्माहट धीरे-धीरे पूरे शरीर में फैल गई। मेरे मन में चल रहे विचारों का कोलाहल अचानक थम गया। ऐसा लगा जैसे कोई मातृस्वरूप मेरे सिर पर हाथ रखकर कह रही हो, 'डरो मत, मैं हूँ।' वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया। जब पुजारी ने हल्दी और कुमकुम का प्रसाद मेरे माथे पर लगाया, तो एक ठंडक सी दौड़ गई। बाहर निकलते समय मैंने पाया कि मेरी आँखें भर आई थीं, बिना किसी दुःख के। यह अनुभव केवल भक्ति का नहीं, अपितु एक गहन आत्मिक शुद्धि का था। मंदिर की वह शक्ति आज भी मेरे भीतर कहीं स्पंदित होती है, मानो देवी ने अपनी उपस्थिति का एक अंश मुझे सौंप दिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:३० से ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेम्बेडु से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला या उबर) ले सकते हैं। सेम्बेडु तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन तक मेट्रो या टैक्सी ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा आगे की यात्रा कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुवल्लूर है, जो सेम्बेडु से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। चेन्नई सेंट्रल से तिरुवल्लूर के लिए नियमित उपनगरीय रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में यह दूरी तय करती हैं। तिरुवल्लूर स्टेशन से सेम्बेडु तक जाने के लिए आप ऑटो-रिक्शा या साझा जीप ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १००-२०० रुपये होता है। कुछ भक्त चेन्नई सेंट्रल से सीधे बस द्वारा भी सेम्बेडु पहुँचते हैं, जो एक सस्ता विकल्प है।
• चेन्नई शहर से सेम्बेडु लगभग ४० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। आप चेन्नई-तिरुवल्लूर हाईवे (NH 716) के माध्यम से यहाँ पहुँच सकते हैं। चेन्नई के कोयम्बेडु बस टर्मिनल से तिरुवल्लूर जाने वाली राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। तिरुवल्लूर से सेम्बेडु के लिए स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा लें। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो गूगल मैप्स का प्रयोग करें और 'थरमराजर टेंपल, सेम्बेडु' खोजें। मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• थीमिथि उत्सव (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। १६ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में प्रतिदिन पांडवों की लीलाओं का मंचन होता है और अंतिम दिन भक्त अग्निकुंड पर चलते हैं। यह आत्मशुद्धि और भक्ति की पराकाष्ठा का प्रतीक है।
• नवरात्रि (पुरट्टासी मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन किया जाता है। विजयदशमी को गाँव में शस्त्र पूजा की परंपरा है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर विशाल दीप स्तंभ जलाया जाता है, जो शिव और शक्ति के मिलन का प्रतीक है।
• पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर देवी को नए चावल का प्रसाद चढ़ाया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाने का आयोजन होता है, जो समृद्धि और प्रचुरता का प्रतीक है।
• पांडव पूजा (मार्गशीर्ष मास): इस दिन पाँचों पांडवों और द्रौपदी की विशेष पूजा होती है। भक्त उपवास रखते हैं और महाभारत का पाठ सुनते हैं। यह परिवार में एकता और भाईचारे का संदेश देता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी द्रौपदी का त्रिबीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का, तथा 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। इन तीनों के संयोग से साधक को पारिवारिक सुख, आर्थिक समृद्धि और मानसिक शांति प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं द्रौपद्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी को पांचाल नरेश की पुत्री के रूप में संबोधित करता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो वाणी और बुद्धि को तीक्ष्ण करता है। यह मंत्र विशेष रूप से विद्यार्थियों और वाक्पटुता की इच्छा रखने वालों के लिए लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पांचाल्यै नमः
• अर्थ: द्रौपदी का जन्म यज्ञ की अग्नि से हुआ था, अतः उन्हें 'अग्निजा' कहा जाता है। 'ह्रीं' बीज के साथ यह मंत्र शरीर की समस्त अशुद्धियों को अग्नि की भाँति भस्म करने की क्षमता रखता है। त्वचा रोगों और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु इसका जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं अग्निजायै नमः
• अर्थ: तीन बार 'क्रीं' का उच्चारण काली के उग्र स्वरूप का आह्वान है, जो शत्रुओं और बाधाओं का नाश करता है। 'धर्मपत्नी' के रूप में देवी धर्म की रक्षा करती हैं। यह मंत्र न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा में अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं धर्मपत्न्यै नमः

Special Puja

श्री थ्रोवपथिअम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'थीमिथि' या अग्नि पर चलने का उत्सव। यह पूजा प्रतिवर्ष तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) में आयोजित होती है, जो द्रौपदी के अग्नि-स्नान और चीरहरण के पश्चात उनकी पवित्रता की पुनर्स्थापना का प्रतीक है। इस दिन भक्त १६ दिनों का कठोर व्रत रखते हैं और अर्जुन की तपस्या का स्मरण करते हुए अग्निकुंड पर चलते हैं। शुक्रवार का दिन देवी की विशेष पूजा के लिए आरक्षित है, जब देवी को पीले फूलों और हल्दी से विशेष श्रृंगार किया जाता है। इस दिन 'सुमंगली पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें सुहागिन स्त्रियाँ देवी को चूड़ियाँ, सिन्दूर और मंगलसूत्र अर्पित करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है — कभी काली के रूप में, तो कभी अन्नपूर्णा के रूप में। प्रदोषम के दिन शिव परिवार सहित देवी की विशेष आरती होती है। मंदिर में 'पोंगल' चढ़ाने की भी विशेष परंपरा है, जहाँ भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में चावल और गुड़ का प्रसाद तैयार करते हैं। प्रत्येक अमावस्या को देवी को तिल के तेल का अभिषेक किया जाता है, जो कालसर्प दोष और पितृ दोष के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Unique Rituals

• थीमिथि (अग्नि पर चलना): यह मंदिर का सबसे प्रमुख अनुष्ठान है। १६ दिनों के कठोर व्रत और पांडवों की कथा के मंचन के पश्चात, भक्त द्रौपदी अम्मन की कृपा से प्रज्वलित अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। माना जाता है कि सच्ची श्रद्धा से चलने वालों को कोई आँच नहीं आती।
• माविलक्कु मन्निधि: महिलाएँ चावल के आटे और घी से एक विशेष दीपक बनाती हैं और उसे अपने हाथों पर रखकर देवी की परिक्रमा करती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और परिवार की समृद्धि के लिए किया जाता है।
• अंगप्रदक्षिणम: भक्त भूमि पर लेटकर शरीर को लुढ़काते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत श्रमसाध्य अनुष्ठान त्वचा रोगों से मुक्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। संभवतः यह प्राचीन तांत्रिक साधना का ग्रामीण रूप है।
• पांचाली सभा: वार्षिक उत्सव के दौरान, गाँव के लोग द्रौपदी के चीरहरण और पांडवों के वनवास का सजीव मंचन करते हैं। यह केवल नाटक नहीं, अपितु एक सामूहिक आध्यात्मिक अनुष्ठान है जिसमें पूरा गाँव भाग लेता है।

Associated Legends

• गाय का दूध और स्वयंभू प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व सेम्बेडु एक घना वन क्षेत्र था। ग्वालों ने देखा कि एक गाय प्रतिदिन एक विशेष दीमक के टीले पर जाकर स्वतः दूध छोड़ देती है। जब ग्रामीणों ने उस टीले की खुदाई की, तो उन्हें रक्त वर्ण की एक दिव्य प्रतिमा मिली, जो देवी द्रौपदी की थी। तभी से उसी स्थान पर मंदिर स्थापित है।
• पांडवों का अज्ञातवास: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, पांडवों ने अपने अज्ञातवास का कुछ समय इसी क्षेत्र में बिताया था। द्रौपदी प्रतिदिन इसी स्थान पर स्नान करती थीं और शिवलिंग की पूजा करती थीं। कहा जाता है कि उनके स्नान स्थल पर आज भी जल का एक छोटा स्रोत है, जो कभी नहीं सूखता। यह स्रोत मंदिर के पीछे स्थित है और इसे 'द्रौपदी कुंड' कहा जाता है।
• अग्नि प्रवेश और चमत्कार: कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। देवी ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि वे अग्निकुंड तैयार करें और ग्रामवासी उस पर चलें। जिन्होंने भी श्रद्धापूर्वक ऐसा किया, उनके पैर नहीं जले और शीघ्र ही वर्षा हुई। तभी से यहाँ थीमिथि उत्सव की परंपरा चली आ रही है। यह कथा द्रौपदी के अग्नि से जन्म और उनकी अग्नि पर नियंत्रण की शक्ति को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में कलह और विवादों से ग्रस्त दंपत्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि देवी द्रौपदी, जिन्होंने स्वयं पाँच पतियों के साथ सामंजस्य स्थापित किया था, पारिवारिक एकता की रक्षा करती हैं। दूसरे, संतानहीन दंपत्ति यहाँ 'माविलक्कु' अनुष्ठान करते हैं, जिसके पश्चात संतान प्राप्ति के अनेक प्रमाण स्थानीय लोगों के पास हैं। तीसरे, कानूनी विवादों और न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति यहाँ धर्मराज (युधिष्ठिर) के साथ देवी की पूजा करते हैं, क्योंकि धर्मराज सत्य और न्याय के प्रतीक हैं। चौथे, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ की शक्ति से राहत मिलती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में किए गए तिल तेल के अभिषेक से। पाँचवें, स्त्रियों को मासिक धर्म संबंधी विकारों और गर्भाशय की बीमारियों में यहाँ की हल्दी और कुमकुम का प्रसाद लाभकारी बताया जाता है। अंततः, व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग शुक्रवार के दिन पीले वस्त्र पहनकर देवी को नारियल चढ़ाते हैं, जिससे आर्थिक स्थिति में सुधार के दावे किए जाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख थीमिथि उत्सव के दौरान अग्नि पर चलने से संबंधित हैं। अनेक भक्त दावा करते हैं कि सच्ची श्रद्धा से अग्नि पर चलने पर उनके पैरों में एक भी छाला नहीं पड़ा, जबकि कुछ संशयी लोगों के पैर झुलस गए। कुछ महिलाओं ने बताया है कि 'माविलक्कु' अनुष्ठान के दौरान उनके हाथों पर रखा जलता दीपक उन्हें बिल्कुल नहीं जलाता। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनके परिवार में वर्षों से संतान नहीं हो रही थी, परंतु यहाँ ११ शुक्रवार लगातार पूजा करने के पश्चात उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए। मंदिर प्रशासन द्वारा इन चमत्कारों की कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं की जाती।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख है गर्भगृह में स्थित देवी प्रतिमा का स्वरूप। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित 'द्रौपदी कुंड' से जुड़ा है। कहा जाता है कि भयंकर से भयंकर सूखे में भी इस कुंड का जल स्तर कम नहीं होता। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह जल भूमिगत गंगा से जुड़ा हुआ है। मंदिर में रखी एक प्राचीन तलवार को भी रहस्यमयी माना जाता है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह पांडव काल की है और उसे उठाने का प्रयास करने वाले व्यक्ति को स्वप्न में देवी दर्शन देती हैं। ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महाभारत (आदि पर्व, अध्याय १६८-१६९): इसमें द्रौपदी के अग्नि से प्राकट्य का वर्णन है। यहाँ यह स्पष्ट है कि द्रौपदी कोई साधारण मनुष्य नहीं, अपितु अग्नि से उत्पन्न एक दिव्य शक्ति हैं, जो इस मंदिर की शाक्त परंपरा का मूल आधार है।
• द्रौपदी अम्मन पुराणम (तमिल ग्रंथ): यह एक स्थानीय पुराण है जो तमिल नाडु में द्रौपदी पूजा का विधान बताता है। संभवतः १४वीं शताब्दी में रचित इस ग्रंथ में थीमिथि उत्सव और ग्राम देवता के रूप में द्रौपदी की स्थापना का विस्तृत वर्णन है।
• देवी भागवत पुराण: यद्यपि इसमें सीधे द्रौपदी का उल्लेख नहीं है, परंतु आदि शक्ति के विभिन्न अवतारों का वर्णन है। द्रौपदी को आदि शक्ति का ही एक अंश माना जाता है, जो धर्म की स्थापना हेतु अवतरित हुईं।
• कुलार्णव तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में ग्राम देवताओं की उपासना पद्धति का वर्णन है। सेम्बेडु मंदिर की पूजा विधि इसी तांत्रिक परंपरा से प्रभावित है, जहाँ देवी को बलि और मद्य का नहीं, अपितु शुद्ध सात्विक सामग्री का भोग लगाया जाता है।
• चिलप्पतिकारम (तमिल महाकाव्य): इलंगो अडिगल द्वारा रचित इस प्राचीन तमिल ग्रंथ में कण्णगी को देवी के रूप में पूजे जाने का उल्लेख है। द्रौपदी अम्मन परंपरा और कण्णगी पूजा में गहरा सांस्कृतिक संबंध है, दोनों ही पतिव्रता नारी के उग्र देवी स्वरूप में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती हैं।

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