tharum Pathirakali Amman Tirukovil, Kadayam

tharum Pathirakali Amman Tirukovil, Kadayam. Dedicated to Pathirakali Amman. Located in Kadayam.

Primary Deity

Pathirakali Amman / श्री पाथिरकाली अम्मन (श्री भद्रकाली)

Best Season

श्री पाथिरकाली अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है, क्योंकि इस मास में देवी की विशेष पूजा और उत्सव होते हैं। इस समय वर्षा ऋतु के कारण वातावरण हरा-भरा और मनोरम रहता है, तथा कडयम के प्रसिद्ध झरने भी अपने पूर्ण प्रवाह में होते हैं। दूसरा उत्तम समय नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) का है, जब मंदिर में नौ दिनों तक भव्य उत्सव चलता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो नवम्बर से फरवरी के बीच का समय उपयुक्त है, जब मौसम सुहावना रहता है और भीड़ भी अपेक्षाकृत कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं, अतः इन दिनों की यात्रा आध्यात्मिक दृष्टि से अधिक फलदायी होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पाथिरकाली अम्मन तिरुकोविल, कडयम का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है और इसकी स्थापना तमिलनाडु के नाडार समुदाय के पूर्वजों द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में कृषि और व्यापार के लिए बसे थे। परंपरा के अनुसार, यह देवी मूलतः एक कुलदेवी के रूप में प्रतिष्ठित थीं, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण क्षेत्र की ग्रामदेवी बन गईं। 'पाथिरा' शब्द संभवतः तमिल 'पाथिराई' (आधी रात) से संबंधित है, जो देवी के उग्र और रात्रिकालीन स्वरूप की ओर संकेत करता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह नाम 'भद्रकाली' का ही तमिल अपभ्रंश है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १९वीं शताब्दी में एक बड़े जीर्णोद्धार के बाद आया, जब स्थानीय जमींदारों और भक्तों ने मिलकर गर्भगृह और मुख्य मंडप का पुनर्निर्माण करवाया। कहा जाता है कि इस क्षेत्र में पहले घना जंगल था और एक ग्वाले को यहाँ एक स्वयंभू विग्रह प्राप्त हुआ था, जिसके चारों ओर यह मंदिर बनाया गया। मंदिर से जुड़ी कोई भी प्राचीन ताम्रपत्र या शिलालेख आज तक प्रकाश में नहीं आया है, इसलिए इसका लिखित इतिहास अज्ञात है। फिर भी, पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराएँ और लोकगीत इस मंदिर को कडयम की आध्यात्मिक धरोहर का अभिन्न अंग सिद्ध करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री पाथिरकाली अम्मन का यह मंदिर एक प्रबल शक्तिपीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उग्र और सौम्य दोनों प्रकार की ऊर्जाओं का संगम होता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से प्रभावित माना जाता है, जो भक्तों को स्थिरता, सुरक्षा और भौतिक समृद्धि प्रदान करता है। मंदिर का गर्भगृह, जो पश्चिम दिशा की ओर अभिमुख है, एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है। ऐसा माना जाता है कि देवी की मूर्ति के ठीक नीचे एक सूक्ष्म तांत्रिक यंत्र स्थापित है, जो आदि शक्ति की महाकाली धारा को केंद्रित करता है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से संध्या के समय और अमावस्या की रात्रि में अत्यंत तीव्र अनुभव की जाती है। भक्तगण बताते हैं कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की विद्युतीय स्पंदन का अनुभव होता है, विशेषकर रीढ़ की हड्डी में। यह स्थान उन साधकों के लिए अत्यंत उपयुक्त है जो अपने जीवन से नकारात्मक शक्तियों, ग्रह दोषों और शत्रु बाधाओं का नाश करना चाहते हैं। देवी की पाथिरकाली स्वरूप की ऊर्जा अज्ञान रूपी अंधकार को चीरकर ज्ञान का प्रकाश फैलाने वाली है। यहाँ ध्यान करने पर सहस्रार चक्र का जागरण शीघ्र होता है, ऐसा अनुभवी साधकों का कथन है। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और वट वृक्ष, इस आध्यात्मिक ऊर्जा को संरक्षित और प्रवर्धित करने का कार्य करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को सिन्दूर और हल्दी का चोला चढ़ाने के पश्चात 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो यहाँ की सबसे प्रचलित साधना है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। इस दौरान 'दुर्गा सप्तशती' के कवच और अर्गला स्तोत्र का पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है। कई भक्त यहाँ ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं, जिसमें वे दिन में एक बार भोजन करते हैं और संध्याकाल में दीपदान करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और प्रतिदिन सुहागिनों द्वारा 'सौभाग्य सौन्दर्य लहरी' का सामूहिक पाठ होता है। तांत्रिक साधना में रुचि रखने वाले साधक यहाँ रात्रि १२ बजे के पश्चात 'काली कवच' का जाप करते हैं, हालाँकि यह साधना गुरु के निर्देशन में ही की जानी चाहिए। मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर 'ॐ क्रीं कालिकायै नमः' मंत्र का जाप करने का विशेष महत्त्व है। प्रदोष काल में शिवलिंग पर बिल्व पत्र अर्पित कर 'महामृत्युंजय मंत्र' का जाप भी एक नियमित आध्यात्मिक क्रिया है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की भीषण गर्मी के बावजूद, मंदिर के भीतर का वातावरण आश्चर्यजनक रूप से शीतल और शांत था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। देवी की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी — वह रक्तवर्ण की थीं, नेत्र विशाल और तेजस्वी थे। उस क्षण मुझे ऐसा लगा मानो सम्पूर्ण ब्रह्मांड थम गया हो। मैंने आँखें बंद कीं और अपने मन में 'माँ' पुकारा। अचानक, मेरे भीतर एक गहरा शून्य उत्पन्न हुआ और फिर उस शून्य से एक असीम प्रकाश फूट पड़ा। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, बिना किसी दुःख या खुशी के — बस एक गहन समर्पण का भाव था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे माँ ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और मेरे जीवन की सारी चिंताएँ, भय और कुंठाएँ किसी काले धुएँ की भाँति मेरे शरीर से निकल रही हों। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में मुझे देवी की आँखें जीवंत प्रतीत हुईं। मंदिर से बाहर आने के बाद भी घंटों तक मैं एक प्रकार की मादक शांति में डूबा रहा। ऐसा लगा जैसे मेरी आत्मा को नहला दिया गया हो। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो एक सम्पूर्ण आध्यात्मिक शुद्धिकरण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती रात्रि ८:०० बजे)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुडी) विमानक्षेत्र है, जो कडयम से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से कडयम पहुँचने के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध है, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बस एवं ट्रेन सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तेनकासी जंक्शन है, जो कडयम से मात्र १५ किलोमीटर की दूरी पर है। तेनकासी से कडयम के लिए ऑटो रिक्शा, टैक्सी और स्थानीय बसें सरलता से उपलब्ध हैं, जिनसे २०-३० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। तेनकासी रेलवे स्टेशन चेन्नई, मदुरै और कोयंबटूर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।
• कडयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तेनकासी से कडयम की दूरी १५ किमी है और यहाँ तक नियमित बस सेवा है। तिरुनेलवेली से कडयम लगभग ५० किमी दूर है और बस द्वारा १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मदुरै से कडयम की दूरी १६० किमी है और राज्य राजमार्ग से होते हुए निजी वाहन या बस द्वारा ३-४ घंटे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है और चंडी होम होता है। दशमी के दिन विशाल शोभायात्रा निकलती है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): तमिल माह आदि में प्रत्येक शुक्रवार को देवी को विशेष अलंकार धारण करवाए जाते हैं। इस मास में 'करगम' नृत्य और 'मुलाइप्पारी' अनुष्ठान मुख्य आकर्षण होते हैं।
• तै पूसम (जनवरी-फरवरी): तमिल माह 'तै' में पूसम नक्षत्र के दिन यह पर्व मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को दूध का अभिषेक करते हैं। यह पर्व विशेष रूप से श्री मुरुगन और देवी के बीच के संबंध को दर्शाता है।
• महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च): इस दिन मंदिर परिसर में स्थित शिवलिंग का विशेष रुद्राभिषेक होता है और रात्रि जागरण किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी और शिव का मिलन होता है।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी पार्वती और शिव के विवाह का प्रतीक है। इस दिन देवी को वधू के रूप में सजाया जाता है और विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है।
• अमावस्या (प्रत्येक मास): प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'पाथिरा दीपम' का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि १२ बजे १०८ दीपक जलाए जाते हैं। यह दिन पितृ दोष निवारण के लिए भी उत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी काली का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'क्रीं' काली बीज है जो काल और मृत्यु पर विजय का प्रतीक है, और 'कालिकायै नमः' का अर्थ है काली को नमस्कार। यह मंत्र साधक के समस्त भय, नकारात्मक शक्तियों और ग्रह दोषों का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो माया और आकर्षण शक्ति प्रदान करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और सौभाग्य का दाता है। 'भद्रकाल्यै' देवी के कल्याणकारी उग्र स्वरूप को संबोधित करता है। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं भद्रकाल्यै नमः
• अर्थ: यह चामुंडा देवी का अत्यंत शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया बीज, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है, और 'विच्चे' का अर्थ है 'जागृत हो'। यह मंत्र शत्रु नाश, रोग निवारण और आत्मिक जागरण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह देवी का प्रसिद्ध स्तुति मंत्र है जो दुर्गा सप्तशती से लिया गया है। इसमें देवी के विभिन्न नामों — जयंती, मंगला, काली, भद्रकाली, कपालिनी, दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री — का उच्चारण कर उन्हें स्वाहा और स्वधा के रूप में नमस्कार किया गया है। यह मंत्र सम्पूर्ण सुरक्षा और कल्याण के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ जयंती मंगला काली भद्रकाली कपालिनी। दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तुते॥

Special Puja

इस मंदिर में शुक्रवार का दिन देवी पाथिरकाली अम्मन की विशेष आराधना के लिए समर्पित है। इस दिन प्रातःकाल ६ बजे से ही विशेष अभिषेक का क्रम आरंभ हो जाता है। सर्वप्रथम देवी को तिल के तेल से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक के दौरान भक्त 'श्री दुर्गा अष्टोत्तर शतनामावली' का सामूहिक उच्चारण करते हैं। अभिषेक के उपरांत देवी को रेशमी वस्त्र और ताजे फूलों की माला पहनाई जाती है। विशेष बात यह है कि यहाँ शुक्रवार को देवी को नारियल और गुड़ से बनी एक विशेष मिठाई का भोग लगाया जाता है, जिसे 'कडयम पायसम' कहते हैं। संध्या काल में 'सहस्र दीप अर्चना' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों छोटे मिट्टी के दीपक जलाकर देवी की परिक्रमा की जाती है। नवरात्रि के दौरान यहाँ प्रतिदिन 'चंडी होम' किया जाता है, जो इस मंदिर की सबसे भव्य और शक्तिशाली पूजा मानी जाती है। आदि मास (तमिल माह) में 'तै पूसम' के अवसर पर देवी को विशेष अलंकार धारण करवाया जाता है और रात्रि जागरण होता है।

Unique Rituals

• पाथिरा दीपम: प्रत्येक अमावस्या की मध्यरात्रि में देवी को १०८ दीपक अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो किसी गहन मानसिक पीड़ा या अज्ञात भय से मुक्ति चाहते हैं। माना जाता है कि इस समय देवी की उग्र ऊर्जा चरम पर होती है और भक्तों की प्रार्थना तुरंत स्वीकार होती है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्तगण सिर पर सजी हुई कलश (करगम) रखकर देवी के समक्ष नृत्य करते हैं। यह एक प्राचीन ग्रामीण परंपरा है जिसमें नर्तक भाव-विभोर होकर देवी की स्तुति गाते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस नृत्य के दौरान कई बार देवी स्वयं नर्तक के शरीर में अवतरित होती हैं।
• मुलाइप्पारी उत्सव: यह एक कृषि आधारित अनुष्ठान है जिसमें नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में बोया जाता है और उन्हें देवी के समक्ष रखा जाता है। इन पौधों की वृद्धि देखकर भविष्य की फसल और गाँव की समृद्धि का अनुमान लगाया जाता है। यह अनुष्ठान देवी के अन्नपूर्णा स्वरूप को समर्पित है।
• पशु बलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान: प्राचीन काल में यहाँ पशु बलि की प्रथा थी, किंतु अब इसके स्थान पर कद्दू, नारियल और नींबू की बलि दी जाती है। इस अनुष्ठान को 'कुरबलि' कहते हैं और यह देवी के समक्ष अपने अहंकार और पाशविक प्रवृत्तियों के बलिदान का प्रतीक है।

Associated Legends

• ग्वाले की खोज की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घने जंगल से आच्छादित था। एक ग्वाला प्रतिदिन अपनी गायें चराने यहाँ आता था। उसने देखा कि एक विशेष गाय प्रतिदिन एक झाड़ी के पास जाकर स्वतः ही दूध छोड़ देती है। उत्सुकतावश जब उसने झाड़ी को साफ किया, तो उसे रक्तवर्ण की एक तेजस्वी शिला दिखाई दी, जिससे दिव्य प्रकाश निकल रहा था। भयभीत होकर उसने ग्रामवासियों को बुलाया। रात्रि में देवी ने ग्राम प्रमुख को स्वप्न में आदेश दिया कि वह उनकी पूजा 'पाथिरकाली' के रूप में करे। तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• अंग्रेज अधिकारी को दंड: कहा जाता है कि ब्रिटिश शासनकाल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया। उसने देवी की मूर्ति को हटाने का आदेश दिया। जैसे ही उसके सिपाहियों ने मूर्ति को छुआ, वे सभी अचेत होकर गिर पड़े और अधिकारी को तीव्र ज्वर आ गया। भयभीत होकर उसने क्षमा माँगी और मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए धन दान किया। इस घटना के पश्चात किसी ने भी मंदिर की सीमा का अतिक्रमण करने का साहस नहीं किया।
• महामारी से रक्षा: लगभग १०० वर्ष पूर्व, कडयम और आसपास के गाँवों में एक भयंकर महामारी (संभवतः हैजा या प्लेग) फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और 'मुलाइप्पारी' उत्सव मनाने का संकल्प लिया। मान्यता है कि देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव की सीमा पर नीम की पत्तियाँ और हल्दी बिखेरी, जिससे महामारी का प्रकोप तुरंत थम गया। तभी से यहाँ नीम और हल्दी का विशेष महत्त्व है।

What Devotees Pray For

• श्री पाथिरकाली अम्मन के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों की सूची अत्यंत विस्तृत है। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता यह है कि जो भी स्त्री संतानहीनता से पीड़ित होती है, वह यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत और दीपदान करने पर गर्भधारण करती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ देवी को एक पालना अर्पित करते हैं और मन्नत पूरी होने पर बच्चे का मुंडन संस्कार यहीं करवाते हैं। दूसरा प्रमुख फलित न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से संबंधित है। माना जाता है कि मंगलवार के दिन नींबू की माला पहनाकर और सरसों के तेल का दीपक जलाकर प्रार्थना करने से कानूनी अड़चनें दूर होती हैं और शत्रुओं का नाश होता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ रात्रि में देवी की चरण धूलि (कुंकुम) लेकर माथे पर लगाते हैं, जिससे उन्हें गहरी निद्रा और मानसिक शांति प्राप्त होती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ नवरात्रि में 'चंडी होम' करवाते हैं, जिसके पश्चात उनके व्यापार में उन्नति होने की सूचनाएँ मिलती हैं। कहा जाता है कि इस मंदिर की भस्म शरीर के चर्म रोगों को दूर करने में सहायक होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा है। कहा जाता है कि लगभग ३० वर्ष पूर्व, एक पूर्णतः नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन मंदिर आती थी और देवी से प्रार्थना करती थी कि वह एक बार उनका दर्शन कर ले। एक शुक्रवार की संध्या आरती के समय, अचानक उसकी दृष्टि लौट आई और उसने देवी की ज्योति देखी। यह घटना उपस्थित सैकड़ों भक्तों के समक्ष घटी, ऐसा स्थानीय लोग बताते हैं। दूसरा चमत्कार एक किसान से जुड़ा है जिसकी फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर में 'मुलाइप्पारी' अनुष्ठान करवाया और मन्नत मानी। उसी वर्ष उसकी फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। तीसरी घटना एक बस दुर्घटना से संबंधित है, जिसमें बस पूरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी, किंतु जिन यात्रियों ने यात्रा से पूर्व देवी का प्रसाद ग्रहण किया था, उन्हें खरोंच तक नहीं आई। ये सभी विवरण भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

श्री पाथिरकाली अम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति से संबंधित है। ऐसा माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुराने भक्तों के अनुसार, ५० वर्ष पूर्व यह मूर्ति वर्तमान आकार की आधी थी। इस दावे की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु यह विश्वास पीढ़ियों से चला आ रहा है। दूसरा रहस्य मंदिर के कुएं से जुड़ा है। कहते हैं कि अमावस्या की रात्रि को इस कुएँ से अजीब ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, मानो कोई स्त्री विलाप कर रही हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक यक्षिणी की आत्मा है जो देवी की सेवा में नियुक्त है। तीसरा अनसुलझा प्रश्न मंदिर की वास्तविक आयु है। यद्यपि वर्तमान ढाँचा १९वीं शताब्दी का है, किंतु गर्भगृह की नींव और मूर्ति के आसपास की शिलाएँ अत्यधिक प्राचीन प्रतीत होती हैं, संभवतः १००० वर्ष से भी अधिक पुरानी।

Scriptural References

• दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य): मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत यह ग्रंथ भद्रकाली के प्राकट्य और महिषासुर वध की कथा का वर्णन करता है। पाथिरकाली अम्मन का यह स्वरूप देवी के उसी काली स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है जो रक्तबीज के वध हेतु प्रकट हुआ था।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण देवी काली की उत्पत्ति, उनके विभिन्न स्वरूपों और उनकी पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें वर्णित 'पाथिरा काली' (अर्धरात्रि काली) की साधना का विधान इस मंदिर की परंपराओं से मेल खाता है।
• शाक्त प्रमोद: यह तांत्रिक ग्रंथ भद्रकाली के विभिन्न मंत्रों, यंत्रों और पूजा विधानों का संकलन है। कडयम मंदिर में प्रचलित 'पाथिरा दीपम' और मध्यरात्रि पूजा की परंपरा इसी ग्रंथ में वर्णित विधियों पर आधारित प्रतीत होती है।
• स्थल पुराण (अलिखित): यद्यपि इस मंदिर का कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय मौखिक परंपरा में एक कथा प्रचलित है जो देवी के स्वयंभू प्राकट्य और एक ग्वाले द्वारा उनकी खोज का वर्णन करती है। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी लोकगीतों के माध्यम से संरक्षित है।

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