Thirowpathiyamman Temple, Vellaanchaar

Thirowpathiyamman Temple, Vellaanchaar. Dedicated to Thirowapthiyamman. Located in Vellaanchaar.

Primary Deity

Thirowapthiyamman / श्री थिरोवपथियम्मन

Best Season

श्री थिरोवपथियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) और 'थाई' (जनवरी-फरवरी) का समय सर्वोत्तम है। आदि मास में 'आदि पूरम' का भव्य उत्सव होता है, जो देवी की जन्मतिथि के रूप में मनाया जाता है; इस दौरान पूरा गाँव उत्सवमय हो जाता है और देवी का विशेष श्रृंगार देखने योग्य होता है। थाई मास में पोंगल का पर्व कृषि समृद्धि का प्रतीक है, जब देवी को नई फसल अर्पित की जाती है। मौसम की दृष्टि से, अक्टूबर से मार्च तक का समय सबसे सुखद होता है, क्योंकि इस दौरान तमिलनाडु में न तो अत्यधिक गर्मी होती है और न ही वर्षा। अप्रैल से जून के महीनों में यहाँ तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं तो त्योहारों के अतिरिक्त समय में आएँ।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय भीड़ के कारण ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ जैसे पारंपरिक परिधान में आना चाहिए। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट या आपत्तिजनक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री थिरोवपथियम्मन मंदिर, वेल्लांचार का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर सैकड़ों वर्ष पुराना है और इस क्षेत्र के कृषक समुदाय की आस्था का प्रमुख केंद्र रहा है। 'थिरोवपथियम्मन' नाम संभवतः 'थिरु' (श्री) और 'अम्मन' (माता) के संयोग से बना है, जो देवी के प्रति अत्यधिक श्रद्धा को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह देवी एक ग्राम देवता (कुल देवता) के रूप में प्रतिष्ठित हैं, जो गाँव की सीमाओं की रक्षा करती हैं और प्राकृतिक आपदाओं एवं बीमारियों से बचाती हैं। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा सा खुले आकाश के नीचे स्थित पीठस्थान था, जिसे बाद में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका लिखित इतिहास अज्ञात है। फिर भी, मौखिक परंपराओं में इस मंदिर का उल्लेख एक जागृत स्थान के रूप में होता है, जहाँ देवी अपने भक्तों की पुकार तुरंत सुनती हैं। कहा जाता है कि पहले यह क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था, जहाँ चरवाहों को एक स्वयंभू विग्रह प्राप्त हुआ था, जिसके बाद यहाँ नियमित पूजा आरंभ हुई। यह मंदिर तमिलनाडु की समृद्ध ग्राम देवता परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।

Spiritual Significance

श्री थिरोवपथियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली आदि शक्ति पीठ के रूप में देखा जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से जागृत मानी जाती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यह स्थान देवी के 'करुणामयी' और 'उग्र' दोनों रूपों का संगम है। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा का अनुभव होता है, जो साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। माना जाता है कि देवी का मूल विग्रह स्वयंभू है, जिसके कारण इसमें ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्राकृतिक संचार है। यह मंदिर मुख्यतः मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को संतुलित करने वाली ऊर्जा का केंद्र है, जो भक्तों को भौतिक कष्टों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा तीव्रतम हो जाती है, जब सैकड़ों भक्त दीप प्रज्ज्वलित करके देवी की उपासना करते हैं। ऐसा अनुभव किया गया है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास होता है, मानो माता अपने हाथों से भक्त के सिर पर आशीर्वाद रख रही हों। यहाँ की शक्ति का संबंध मुख्यतः रोग निवारण और कृषि समृद्धि से जुड़ा है, जो इसे एक व्यावहारिक शक्ति केंद्र बनाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सरल किंतु प्रभावशाली हैं। भक्त प्रातःकाल स्नान करके शुद्ध वस्त्रों में देवी के समक्ष दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और नीबू की माला अर्पित करते हैं, जो देवी को अत्यंत प्रिय है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ एक प्रमुख अनुष्ठान है, विशेषकर शुक्रवार के दिन महिलाएँ सामूहिक रूप से इसका जाप करती हैं। अभिषेकम का विशेष महत्व है; देवी को प्रतिदिन हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक करने पर देवी का सौम्य रूप प्रकट होता है और भक्तों के चर्म रोग दूर होते हैं। कई साधक यहाँ मौन धारण करके ध्यान करते हैं, क्योंकि मंदिर का वातावरण अत्यंत शांत और एकांतिक है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्ज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखकर देवी के विभिन्न स्वरूपों का ध्यान करते हैं। इसके अतिरिक्त, कार्तिक मास में स्कंद षष्ठी के अवसर पर मुरुगन मंदिर में विशेष कवचम का पाठ होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'मूल मंत्र' का जाप करने से पहले गणपति को प्रणाम करना अनिवार्य है, अन्यथा साधना पूर्ण नहीं होती।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव की सड़क पर धूल और शोर था, परंतु यहाँ भीतर समय मानो ठहर गया था। गर्भगृह के सामने खड़े होकर जब मैंने श्री थिरोवपथियम्मन के विग्रह को देखा, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी का स्वरूप अत्यंत तेजस्वी था, उनके नेत्रों से करुणा झलक रही थी। मैंने आँखें बंद कीं तो एक तीव्र कंपन का अनुभव हुआ, जैसे कोई विद्युत तरंग मेरी रीढ़ से होकर गुज़र रही हो। पुजारी जी जब आरती कर रहे थे, तो घंटियों की ध्वनि और मंत्रों के उच्चारण के बीच मुझे ऐसा लगा जैसे मैं इस शरीर में नहीं हूँ। एक अद्भुत सुगंध, जो न तो अगरबत्ती की थी और न ही फूलों की, पूरे वातावरण में व्याप्त हो गई। मैंने देखा कि पास ही बैठी एक वृद्धा माता अपने आँचल से आँसू पोंछ रही थीं, और एक किसान अपनी फसल की मिट्टी देवी के चरणों में चढ़ा रहा था। यह दृश्य देखकर मुझे एहसास हुआ कि यह देवी किसी पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि इस पूरे गाँव की जीवित आत्मा हैं। मैं घंटों वहाँ बैठा रहा, न कोई विचार, न कोई प्रार्थना, बस एक गहरी तृप्ति का भाव मन में भरता रहा। बाहर निकलते समय लगा जैसे माँ ने मेरे सारे बोझ अपने ऊपर ले लिए हों।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वेल्लांचार से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से अरियालूर के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा वेल्लांचार पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर रेलवे स्टेशन है, जो वेल्लांचार से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस एवं पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप साझा ऑटो या बस द्वारा वेल्लांचार पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• वेल्लांचार सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह अरियालूर जिले में स्थित है और चेन्नई से लगभग २८० किलोमीटर दक्षिण में है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ होते हुए विक्रवांडी, फिर पनरुटी और वृद्धाचलम होते हुए अरियालूर पहुँचा जा सकता है। अरियालूर से वेल्लांचार के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें प्रमुख शहरों से अरियालूर तक चलती हैं।

Major Festivals

• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): यह त्योहार तमिल माह 'आदि' में मनाया जाता है और देवी की जन्मतिथि के रूप में मनाया जाता है। इस दिन देवी को विशेष फूलों का अलंकार पहनाया जाता है और गाँव भर में प्रसाद वितरित किया जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का अलग-अलग श्रृंगार किया जाता है और अखंड दीप जलाया जाता है। दशमी के दिन गाँव की परिक्रमा की जाती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व किसानों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन नई फसल का चावल देवी को अर्पित किया जाता है और गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह पर्व प्रकाश के रूप में देवी की आराधना का प्रतीक है और पूरे गाँव को एक अलौकिक आभा से भर देता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को नदी या तालाब में स्नान कराने के लिए ले जाया जाता है, जिसे 'तीर्थवारी' कहते हैं। यह अनुष्ठान जल तत्व की शुद्धि और वर्षा की कामना के लिए किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी के तीन प्रमुख बीजाक्षरों को समाहित करता है। 'श्रीं' धन और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और आध्यात्मिक जागरण का, तथा 'क्लीं' कामना और आकर्षण शक्ति का प्रतीक है। इन तीनों के संयोग से देवी का आह्वान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं थिरोवपथियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र ग्राम देवता के रूप में देवी की स्तुति करता है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो देवी के बुद्धि प्रदायिनी स्वरूप को दर्शाता है। 'ग्राम देवतायै' कहकर उनके क्षेत्रपाल और रक्षक स्वरूप को नमन किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ग्राम देवतायै नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक दुर्गा मंत्र यहाँ भी प्रभावी है। 'दुं' बीजाक्षर दुर्गति (बुरी गति) को नष्ट करने वाला है। यह मंत्र विशेष रूप से रक्षा कवच के रूप में जपा जाता है, क्योंकि थिरोवपथियम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह श्री दुर्गा सप्तशती का एक प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'हे अम्बा, अम्बिका और अम्बालिका! मुझे कोई भी कुमार्ग पर नहीं ले जा सकता क्योंकि मैं काम्पील्य नगरी में निवास करने वाली सुभद्रिका देवी की शरण में हूँ।' यह मंत्र भक्त को मानसिक दृढ़ता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे अम्बिके अम्बालिके न मा नयति कश्चन। ससस्त्यश्वकः सुभद्रिकां काम्पीलवासिनीम्॥

Special Puja

श्री थिरोवपथियम्मन मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है, जिसे 'थिरोवपथियम्मन विशेष पूजा' के रूप में मनाया जाता है। इस दिन प्रातःकाल देवी को हल्दी और कुंकुम से विशेष अलंकार किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन देवी अपने 'सौभाग्यवती' स्वरूप में प्रकट होती हैं, अतः सुहागिन महिलाएँ अपने पति की दीर्घायु के लिए यहाँ विशेष मंगल आरती करती हैं। दोपहर में 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की अनूठी परंपरा है, जिसमें भक्त गुड़ और घी मिलाकर आटे के दीपक बनाते हैं और उन्हें प्रज्ज्वलित करते हैं। इसके अतिरिक्त, आदि मास (तमिल वर्ष का अंतिम माह) में 'पोंगल' उत्सव के दौरान देवी को मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है, जिसे प्रसाद के रूप में गाँव भर में बाँटा जाता है। रोग निवारण के लिए की जाने वाली 'नीम पत्र अर्चना' भी यहाँ का एक विशिष्ट अनुष्ठान है, जहाँ भक्त नीम की पत्तियों पर देवी का नाम लिखकर चढ़ाते हैं। पुजारी बताते हैं कि यह पूजा विशेषकर चेचक और त्वचा संबंधी रोगों के निवारण के लिए पीढ़ियों से चली आ रही है।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ावा: यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्ज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से परिवार में अन्न की कभी कमी नहीं होती और धन-धान्य की वृद्धि होती है।
• नीम पत्र अर्चना: भक्त नीम की ताजी पत्तियों पर हल्दी से देवी का नाम लिखकर उन्हें अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से चर्म रोगों और ग्रामीण क्षेत्रों में होने वाली मौसमी बीमारियों से बचाव के लिए किया जाता है।
• सीमा रक्षा बलि: वर्ष में एक बार गाँव की सीमा पर देवी को बलि के रूप में पशुओं का प्रतीकात्मक चढ़ावा (वर्तमान में कद्दू या नारियल) चढ़ाया जाता है, ताकि देवी गाँव को बुरी आत्माओं और महामारियों से बचाएँ।
• कुंकुम अर्चना: विवाहित महिलाएँ अपने मांगल्य (मंगलसूत्र) को देवी के चरणों में रखकर कुंकुम से विशेष अर्चना करती हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'सुमंगली पूजा' कहते हैं। यह अखंड सौभाग्य के लिए अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है।

Associated Legends

• स्वयंभू विग्रह की कथा: परंपरा के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक चरवाहा यहाँ अपनी गायें चराने आता था। उसने देखा कि एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वयं ही दूध छोड़ देती है। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें देवी का एक स्वयंभू विग्रह प्राप्त हुआ। तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई। यह कथा दक्षिण भारत के अनेक ग्राम देवता मंदिरों की स्थापना की विशिष्ट कथा है।
• महामारी से रक्षा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग दो सौ वर्ष पूर्व गाँव में भयंकर चेचक (मरियम्मा) की महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने देवी की शरण ली और लगातार चालीस दिनों तक नीम के पत्तों से अर्चना की। कहा जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर गाँव की सीमा पर नीम की टहनियाँ गाड़ दीं और महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से यहाँ नीम पत्र अर्चना का विधान है।
• न्याय की देवी: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक निर्दोष किसान पर पड़ोसी गाँव के जमींदार ने भूमि हड़पने का झूठा आरोप लगाया। किसान ने देवी के समक्ष प्रार्थना की। अगले ही दिन अदालत में जमींदार की जीभ लड़खड़ा गई और वह झूठ बोल नहीं पाया। सत्य सामने आया और किसान को उसकी भूमि वापस मिल गई। माना जाता है कि तभी से देवी न्याय के लिए प्रसिद्ध हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री थिरोवपथियम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण है; अनेक युवक-युवतियों ने यहाँ लगातार पाँच शुक्रवार दीपक जलाकर शीघ्र विवाह होने की सूचना दी है। दूसरा प्रमुख फल कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान है। वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर गाँव के किसान सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और मानते हैं कि देवी उनकी फसल को कीटों और सूखे से बचाती हैं। तीसरा, संतान प्राप्ति में बाधा का निवारण; निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाकर मन्नत माँगते हैं और संतान प्राप्ति पर उसे मंदिर में अर्पित करने आते हैं। चौथा, मानसिक तनाव और भय से मुक्ति; ऐसा विश्वास है कि देवी के गर्भगृह में बैठकर ध्यान करने से अज्ञात भय और मानसिक अवसाद दूर होता है। पाँचवाँ, भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मुकदमों में विजय; न्यायालय जाने से पूर्व भक्त देवी के समक्ष नारियल फोड़कर विजय का आशीर्वाद माँगते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का दावा है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, देवी की शरण में आने और नीम पत्र अर्चना करने से वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक किसान ने बताया कि उसकी सूखी हुई फसल, देवी को दूध का अभिषेक करने के अगले ही दिन हरी-भरी हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी खोई हुई गायें बिना किसी के लाए, स्वयं ही मंदिर के प्रांगण में आकर बैठ गईं। निःसंतान दंपत्तियों द्वारा पालना चढ़ाने के बाद संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, फिर भी ये भक्तों की अटूट आस्था का प्रतीक हैं।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, श्री थिरोवपथियम्मन मंदिर में कुछ ऐसे रहस्य हैं जिन्हें तर्क से नहीं समझा जा सकता। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित देवी के विग्रह के तापमान से जुड़ा है। कहा जाता है कि सामान्य दिनों में विग्रह शीतल रहता है, परंतु जब गाँव पर कोई संकट आने वाला होता है, तो विग्रह का तापमान असामान्य रूप से बढ़ जाता है और वह गर्म महसूस होता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एरण्य भूमि से जुड़ा है, जहाँ रात के समय अक्सर घुंघरू और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि देवी रात्रि में गाँव की सीमा पर गश्त लगाती हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ये सभी मान्यताएँ पीढ़ियों से चली आ रही हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• तमिल ग्राम देवता परंपरा (लोक आगम): यह मंदिर किसी विशिष्ट पुराण में वर्णित न होकर, तमिलनाडु की सदियों पुरानी ग्राम देवता (कुल देवता) परंपरा का हिस्सा है। इस परंपरा के अनुसार, प्रत्येक गाँव की सीमा पर एक अम्मन मंदिर होता है, जो गाँव की रक्षा करता है। यह मौखिक आगम परंपरा है।
• देवी महात्म्यम (दुर्गा सप्तशती): यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, परंतु इसमें वर्णित देवी के विभिन्न रूप, विशेषकर 'शाकम्भरी' और 'भीमा देवी', थिरोवपथियम्मन के ग्रामीण स्वरूप से मिलते-जुलते हैं, जो प्रकृति और कृषि से जुड़े हैं।
• कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): इस ग्रंथ में मुरुगन की लीलाओं का वर्णन है। चूँकि इस मंदिर में मुरुगन का भी वास है, स्थानीय लोग मानते हैं कि देवी ने मुरुगन को यहाँ रहने का स्थान दिया था, जिसका उल्लेख कंद पुराणम की स्थानीय कथाओं में मिलता है।
• तमिल नाडु गजेटियर (स्थानीय अभिलेख): ब्रिटिश कालीन गजेटियर में इस क्षेत्र के मंदिरों का उल्लेख मिलता है, जहाँ वेल्लांचार को एक प्राचीन कृषि बस्ती बताया गया है, जिसकी अधिष्ठात्री देवी थिरोवपथियम्मन हैं।

Open this temple in the Encyclopedia