Throupathiamman Temple, Keelakulam, Veeravanallur

Throupathiamman Temple, Keelakulam, Veeravanallur. Dedicated to Throupathiamman. Located in Veeravanallur.

Primary Deity

Throupathiamman / श्री थ्रौपथी अम्मन (द्रौपदी देवी)

Best Season

श्री थ्रौपथी अम्मन मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अनुकूल है। नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर) का समय विशेष रूप से शुभ है, जब मंदिर उत्सवमय वातावरण से भरा होता है। चैत्र मास (अप्रैल-मई) में वार्षिक उत्सव होता है, किंतु इस समय गर्मी अधिक होती है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः वृद्ध और बच्चों के साथ यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। बरमूडा, शॉर्ट्स और अत्यधिक आधुनिक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के वीरवनल्लूर के समीप कीलाकुलम ग्राम में स्थित श्री थ्रौपथी अम्मन मंदिर एक अत्यंत प्राचीन एवं जागृत ग्राम देवता स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना का श्रेय पांडवों को दिया जाता है, जो अपने अज्ञातवास के दौरान इस क्षेत्र में आए थे। परंपरा के अनुसार, द्रौपदी देवी ने स्वयं यहाँ निवास किया था और उनकी उपस्थिति से यह भूमि पवित्र हुई। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १७वीं-१८वीं शताब्दी का है, जब स्थानीय नाडार समुदाय ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। यह मंदिर द्रौपदी पंथ की एक महत्वपूर्ण कड़ी है, जो तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों में विशेष रूप से प्रचलित है। माना जाता है कि यहाँ की मूर्ति स्वयंभू है और इसे किसी मानव निर्मित प्रतिमा के रूप में स्थापित नहीं किया गया था। मंदिर के पुजारी परिवार की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी घना वन क्षेत्र था जहाँ ग्वालों को एक दिव्य ज्योति दिखाई दी थी, जो बाद में देवी के रूप में प्रकट हुई। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला में नायक कालीन प्रभाव दृष्टिगोचर होता है। यह मंदिर ग्रामीण समाज की आस्था का केंद्र बिंदु है और पीढ़ियों से चली आ रही मान्यताओं का जीवंत प्रमाण है।

Spiritual Significance

श्री थ्रौपथी अम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ देवी की उग्र एवं सौम्य दोनों रूपों में उपस्थिति अनुभव की जाती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि में द्रौपदी देवी का तेज व्याप्त है, जो उन्होंने दुशासन के वस्त्रहरण के समय श्री कृष्ण की कृपा से प्राप्त किया था। मंदिर का गर्भगृह एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ ध्यान करने पर साधकों को मूलाधार चक्र में तीव्र स्पंदन का अनुभव होता है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित है, क्योंकि द्रौपदी का जन्म यज्ञ वेदी की भूमि से हुआ था। यहाँ की शक्ति विशेष रूप से स्त्रियों के संकटों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, मंदिर के चारों ओर एक अदृश्य ऊर्जा कवच है, जो ग्राम को प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों से सुरक्षित रखता है। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है। तांत्रिक साधक इस स्थान को देवी की वाराही शक्ति से संबंधित मानते हैं, जो अन्याय के विरुद्ध संघर्ष की प्रेरणा देती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तजन विविध आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और शक्कर का प्रयोग होता है। कई भक्त ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, विशेषकर शुक्रवार के दिन, जो देवी का प्रिय दिवस माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ दुर्गा सप्तशती के 'अपराध क्षमापन स्तोत्र' का पाठ विशेष फलदायी है। मंदिर प्रांगण में ध्यान करने की प्रथा है, जहाँ भक्त मौन बैठकर देवी के मंत्र 'ॐ द्रौपद्यै नमः' का जाप करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखते हैं। कुछ साधक यहाँ 'मूला मंत्र' की सिद्धि हेतु ४० दिन का अनुष्ठान करते हैं, जिसमें प्रतिदिन १०८ बार मंत्र जाप और हवन शामिल है। मंगलवार को विशेष सुहागिन स्त्रियाँ देवी को सिंदूर और चूड़ियाँ अर्पित करती हैं। मंदिर में सामूहिक कीर्तन का भी आयोजन होता है, जहाँ द्रौपदी की महाभारत कथा का गायन किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी शांति ने मेरे मन को घेर लिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मातृस्वरूपा शक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही हो। देवी की प्रतिमा को देखकर मेरा हृदय भक्ति से भर गया। वहाँ खड़े-खड़े मुझे अपने जीवन के सारे कष्ट याद आ गए, और मैं फूट-फूट कर रोने लगा। अचानक ही एक तीव्र ऊर्जा की लहर मेरे शरीर में दौड़ गई, मानो मूलाधार से सहस्रार तक कोई विद्युत प्रवाहित हो रही हो। मेरे कानों में सिंहनाद की ध्वनि गूँजने लगी, यद्यपि वहाँ कोई वाद्य नहीं बज रहा था। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के साथ ही मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी ओर देखकर मुस्कुरा दिया हो। उस क्षण मैंने अनुभव किया कि द्रौपदी केवल एक पौराणिक पात्र नहीं, अपितु एक जीवंत दिव्य शक्ति हैं, जो अपने भक्तों के दुखों को हरने के लिए सदैव तत्पर रहती हैं। मंदिर से बाहर आने के बाद भी घंटों तक मेरे भीतर एक अलौकिक आनंद और सुरक्षा की भावना बनी रही।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुड़ी) विमानक्षेत्र है, जो मंदिर से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तूतीकोरिन से वीरवनल्लूर के लिए टैक्सी अथवा बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै अंतरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। मदुरै से नियमित बसें और ट्रेनें तिरुनेलवेली के लिए चलती हैं, जहाँ से वीरवनल्लूर पहुँचा जा सकता है।
• वीरवनल्लूर का अपना रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन तिरुनेलवेली-तिरुचेंदूर रेल मार्ग पर पड़ता है। तिरुनेलवेली जंक्शन, जो एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है, मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है और देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर तक ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।
• वीरवनल्लूर तिरुनेलवेली से लगभग २५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। तिरुनेलवेली से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में वीरवनल्लूर पहुँचाती हैं। वहाँ से कीलाकुलम ग्राम मात्र २ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ ऑटो या पैदल जाया जा सकता है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६५० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ से होते हुए यात्रा की जा सकती है।

Major Festivals

• Name: थ्रौपथी अम्मन तिरुविझा (चैत्र मास)
  Significance: यह मंदिर का वार्षिक उत्सव है, जो चैत्र मास (अप्रैल-मई) में १० दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी की भव्य शोभायात्रा निकलती है, जिसमें पांडव वेश धारण करने वाले कलाकार सम्मिलित होते हैं। अंतिम दिन 'चीरहरण' और 'कृष्ण सहायता' का नाट्य मंचन होता है।
• Name: आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त)
  Significance: आदि मास (आषाढ़) के शुक्रवार देवी की विशेष पूजा के दिन हैं। इस मास में सुहागिन स्त्रियाँ व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र, हल्दी और कुंकुम अर्पित करती हैं। मान्यता है कि इस व्रत से अखंड सौभाग्य और संतान सुख की प्राप्ति होती है।
• Name: नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर)
  Significance: नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। प्रतिदिन भिन्न अलंकार में देवी के दर्शन होते हैं। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और कन्या पूजन का आयोजन होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• Name: कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर)
  Significance: कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर में दीपोत्सव मनाया जाता है। सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं और मंदिर परिसर प्रकाश से जगमगा उठता है। यह दिन द्रौपदी के अग्नि से जन्म की स्मृति में विशेष रूप से मनाया जाता है।
• Name: थाई पोंगल (जनवरी)
  Significance: पोंगल के अवसर पर देवी को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसमें नए चावल से बनी खीर प्रमुख है। यह दिन कृषि और समृद्धि से जुड़ा है, और ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी को धन्यवाद देते हैं।
• Name: पांडव पूजा (माघ मास)
  Significance: माघ मास में एक विशेष दिन पाँचों पांडवों की पूजा की जाती है। इस दिन मंदिर में पाँच पुरुष पांडवों का प्रतिनिधित्व करते हैं और देवी के साथ उनका विशेष अभिषेक होता है। यह पर्व भाई-बहन के पवित्र संबंध का भी प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी द्रौपदी का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है जो देवी की माया और करुणा को दर्शाता है। 'द्रौपद्यै' द्रुपद राजा की पुत्री को संबोधित करता है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से भक्त को संकटों से मुक्ति और आत्मबल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं द्रौपद्यै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में तीन शक्ति बीज सम्मिलित हैं। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति और आकर्षण प्रदान करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो ऐश्वर्य और समृद्धि का दाता है। तीनों बीजों के संयोग से यह मंत्र देवी के पूर्ण स्वरूप को जागृत करता है और साधक के जीवन में संतुलन स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं श्रीं द्रौपदी देव्यै नमः
• अर्थ: यह द्रौपदी गायत्री मंत्र है। 'यज्ञसेनसुतायै' का अर्थ है यज्ञसेन (द्रुपद) की पुत्री, 'विद्महे' अर्थात हम जानते हैं। 'पंचाली' पांचाल देश की राजकुमारी को इंगित करता है, 'धीमहि' अर्थात हम ध्यान करते हैं। 'तन्नो द्रौपदी प्रचोदयात्' का भाव है कि वह द्रौपदी देवी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र बुद्धि, विवेक और निर्णय क्षमता के विकास हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ यज्ञसेनसुतायै विद्महे, पंचाली धीमहि, तन्नो द्रौपदी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र द्रौपदी के श्री कृष्ण के साथ दिव्य सख्य भाव को संबोधित करता है। 'कृष्णसख्यै' का अर्थ है श्री कृष्ण की सखी। यह मंत्र विशेष रूप से तब जपा जाता है जब भक्त को किसी संकट में त्वरित सहायता की आवश्यकता होती है, क्योंकि जिस प्रकार श्री कृष्ण ने चीरहरण के समय द्रौपदी की लाज रखी थी, उसी प्रकार यह मंत्र भक्त की रक्षा का आश्वासन देता है।
  मन्त्र: ॐ कृष्णसख्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं। शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन और कुंकुम से स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है — कभी कलश रूप में, कभी महिषासुरमर्दिनी के रूप में। आषाढ़ मास में 'पांडव सेवा' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पाँच पुरुष पांडवों का प्रतिनिधित्व करते हुए देवी की परिक्रमा करते हैं। 'थाली पूजा' सुहागिन स्त्रियों के लिए विशेष है, जिसमें वे अपने मंगलसूत्र को देवी के चरणों में रखकर सौभाग्य की कामना करती हैं। प्रदोष के दिन रुद्राभिषेक के साथ देवी को बिल्व पत्र अर्पित किए जाते हैं। मंदिर की एक अनूठी परंपरा 'अग्नि प्रवेश पूजा' है, जो द्रौपदी के स्वयंवर और अग्नि से जन्म की स्मृति में की जाती है, यद्यपि वास्तविक अग्नि का प्रयोग नहीं होता, अपितु कपूर की आरती से इसका प्रतीकात्मक निर्वाह होता है।

Unique Rituals

• पांडव वेश धारण अनुष्ठान: वार्षिक उत्सव में पाँच व्यक्ति पांडवों का वेश धारण कर देवी की शोभायात्रा में सम्मिलित होते हैं। यह परंपरा संभवतः सदियों पुरानी है और इसे देखने दूर-दूर से भक्त आते हैं।
• सिंदूर अर्पण: सुहागिन स्त्रियाँ अपने मांग का सिंदूर देवी को अर्पित कर नया सिंदूर ग्रहण करती हैं। मान्यता है कि इससे अखंड सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
• मिट्टी का दीपक जलाना: भक्त गीली मिट्टी के दीपक बनाकर उनमें घी भरकर जलाते हैं। यह द्रौपदी के पृथ्वी से जन्म का प्रतीक है और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
• सप्तपदी परिक्रमा: विवाहित दंपत्ति सात फेरे लगाकर देवी की परिक्रमा करते हैं, जो वैवाहिक जीवन में सामंजस्य और प्रेम बनाए रखने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• कृष्णार्पण नैवेद्य: देवी को भोग में विशेष रूप से मक्खन और मिश्री का भोग लगाया जाता है, जो श्री कृष्ण के प्रति उनके भ्रातृवत् प्रेम का द्योतक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अज्ञातवास के दौरान पांडव जब दक्षिण भारत में विचरण कर रहे थे, तब वे इसी स्थान पर कुछ समय के लिए रुके थे। द्रौपदी ने यहाँ एक कुएं का निर्माण करवाया था, जो आज भी मंदिर के समीप स्थित है और 'पांचाली कुआँ' कहलाता है। कहते हैं कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता और इसमें स्नान करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली और रात्रि जागरण किया। कहा जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर सभी रोगियों को हल्दी का लेप लगाया और वे सब स्वस्थ हो गए। तभी से यहाँ हल्दी अर्पण की परंपरा चली आ रही है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की सीमा में कदम रखा, वह अचानक अंधा हो गया। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर के लिए भूमि दान में दी। कहते हैं कि क्षमा याचना के पश्चात उसकी दृष्टि वापस लौट आई।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री थ्रौपथी अम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। वैवाहिक जीवन में कलह और विघ्नों से पीड़ित दंपत्तियों को यहाँ पूजा करने से शांति प्राप्त होती है। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रही स्त्रियाँ शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेकर देवी से पुत्र या पुत्री की कामना करती हैं, और अनेकों ने गर्भधारण का सौभाग्य प्राप्त किया है। न्यायालयीन मामलों और संपत्ति विवादों में उलझे लोग यहाँ 'न्याय प्रार्थना' करते हैं, क्योंकि द्रौपदी ने स्वयं कुरु सभा में न्याय की गुहार लगाई थी। मानसिक अवसाद और आत्मविश्वास की कमी से जूझ रहे युवक-युवतियों को देवी की उपासना से साहस और आत्मबल की प्राप्ति होती है। स्थानीय मान्यता है कि चर्म रोगों से पीड़ित रोगी यदि ११ शुक्रवार तक देवी को हल्दी अर्पित करें तो उन्हें आरोग्य लाभ होता है।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी पुत्री को विवाह के १५ वर्ष बाद भी संतान नहीं हो रही थी। उन्होंने लगातार ११ शुक्रवार तक देवी को हल्दी और सिंदूर अर्पित किया, और उसके पश्चात उनकी पुत्री ने स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पति पर झूठा मुकदमा चल रहा था और वे कारागार में थे। देवी से प्रार्थना के एक सप्ताह के भीतर ही सत्य सामने आ गया और उनके पति निर्दोष मुक्त हो गए। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और आश्चर्यजनक रूप से उसी रात वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसका आकार परिवर्तित होता रहता है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने प्रतिमा को स्पष्ट रूप से मुस्कुराते हुए देखा है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ, जिसे 'पांचाली कुआँ' कहा जाता है, के विषय में मान्यता है कि इसका जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। एक और रहस्यमय तथ्य यह है कि मंदिर के वट वृक्ष की छाल से सिंदूर जैसा लाल रस निकलता है, जिसे भक्त प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के गर्भगृह से हल्की लाल आभा प्रकट होती है, जिसे अनेक ग्रामीणों ने देखने का दावा किया है।

Scriptural References

• महाभारत, सभा पर्व और वन पर्व: द्रौपदी का चरित्र महाभारत के इन पर्वों में विस्तार से वर्णित है। सभा पर्व में उनके चीरहरण और श्री कृष्ण द्वारा रक्षा का प्रसंग है, जबकि वन पर्व में पांडवों के साथ उनके वनवास का वर्णन है। इस मंदिर की स्थापना इन्हीं पौराणिक घटनाओं की स्मृति में मानी जाती है।
• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में द्रौपदी को आदि शक्ति का अंश बताया गया है। कथा के अनुसार, द्रौपदी पूर्व जन्म में एक ऋषि पत्नी थीं जिन्होंने पाँच पतियों की कामना की थी। देवी भागवत के अनुसार, वे स्वयं महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती का संयुक्त स्वरूप हैं।
• कूर्म पुराण: कूर्म पुराण में द्रौपदी को 'अयोनिजा' अर्थात योनि से उत्पन्न न होने वाली कहा गया है। उनका प्राकट्य यज्ञ अग्नि से हुआ था, जो उन्हें विशेष दिव्यता प्रदान करता है। यह पुराण द्रौपदी के पंचकन्या होने की महिमा का वर्णन करता है।
• शाक्त आगम ग्रंथ: तमिलनाडु के ग्राम देवता उपासना पद्धति से संबंधित स्थानीय आगम ग्रंथों में द्रौपदी अम्मन की पूजा विधि का उल्लेख मिलता है। इनमें 'अम्मन पूजा विधानम्' नामक ग्रंथ विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जो देवी के उग्र और सौम्य दोनों रूपों की आराधना का विधान करता है।
• स्कंद पुराण, सह्याद्रि खंड: इस खंड में दक्षिण भारत के शक्ति पीठों का वर्णन है। यद्यपि कीलाकुलम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि तमिलनाडु के द्रौपदी मंदिरों की परंपरा का उल्लेख मिलता है, जिसके अंतर्गत यह मंदिर भी आता है।

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