Throwpathiyamman Temple, Kottakuppam

Throwpathiyamman Temple, Kottakuppam. Dedicated to Throwpathiyamman. Located in Kottakuppam.

Primary Deity

Throwpathiyamman / श्री थ्रौपथियम्मन (द्रौपदी अम्मन)

Best Season

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह चित्रै (अप्रैल-मई) है, जब यहाँ का विश्व प्रसिद्ध 'थी मिथि' उत्सव आयोजित होता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत आध्यात्मिक और ऊर्जावान हो जाता है। यद्यपि इस समय गर्मी अधिक होती है, परंतु उत्सव का उल्लास सब कुछ भुला देता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है और नवरात्रि, कार्तिगाई दीपम एवं पोंगल जैसे प्रमुख त्योहार भी इसी समय आते हैं। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है और मंदिर तक पहुँचने वाले ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान भीड़ के कारण १ से २ घंटे तक लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर, कोट्टाकुप्पम, तमिल नाडु के विल्लुपुरम जिले के निकट स्थित एक प्राचीन एवं अत्यंत शक्तिशाली ग्राम देवता मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ५०० वर्षों से भी अधिक पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहों का निवास हुआ करता था। एक दिन, कुछ चरवाहों को एक वल्मीक (दीमक का टीला) से एक दिव्य प्रकाश निकलता दिखाई दिया। जब उन्होंने उस टीले को खोदा, तो उन्हें एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला प्राप्त हुई, जो देवी द्रौपदी अम्मन के रूप में पूजित हुई। संभवतः, यह मंदिर मूलतः एक साधारण छप्पर के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में भक्तों के सहयोग से एक भव्य मंदिर में परिवर्तित हो गया। यहाँ की देवी को 'थ्रौपथियम्मन' कहा जाता है, जो संस्कृत 'द्रौपदी' का तमिल रूपांतरण है। माना जाता है कि महाभारत काल में पांचाली (द्रौपदी) अपने वनवास के दौरान इस क्षेत्र में आई थीं और यहीं पर उन्होंने भगवान शिव की आराधना की थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, दुर्योधन द्वारा भरी सभा में चीरहरण के समय द्रौपदी ने जिस उग्र रूप में भगवान कृष्ण का आह्वान किया था, उसी रूप में वे यहाँ विराजमान हैं। यह मंदिर ग्रामीण समुदाय की आस्था का केंद्र बिंदु है और यहाँ की देवी न्याय एवं सुरक्षा की अधिष्ठात्री मानी जाती हैं।

Spiritual Significance

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर एक अत्यंत जागृत शक्तिपीठ के रूप में विख्यात है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत उग्र एवं तीव्र है, जो देवी के 'महाकाली' या 'चंडिका' स्वरूप से संबंधित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस स्थान पर स्थित है जहाँ की भूमि स्वतः ही ऊष्मा उत्सर्जित करती है, जिसे भक्त 'अग्नि शक्ति' का प्रतीक मानते हैं। देवी द्रौपदी को पंचभूतों में से अग्नि तत्व से उत्पन्न माना जाता है, क्योंकि उनका जन्म यज्ञ कुंड से हुआ था। इस कारण, इस मंदिर में अग्नि तत्व की प्रधानता है और यहाँ की ऊर्जा भक्तों के कष्टों को भस्म करने वाली मानी जाती है। मंदिर का गर्भगृह एक विशेष प्रकार के चुंबकीय क्षेत्र से आवृत है, जिसके कारण यहाँ ध्यान करने पर मन अत्यंत शीघ्रता से एकाग्र होता है। कहा जाता है कि अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की शक्ति तरंगें अपने चरम पर होती हैं। विशेष रूप से, मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन नीम का वृक्ष, जिसके चारों ओर नाग प्रतिमाएँ स्थापित हैं, एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र है। संतान प्राप्ति और कुंडली दोष निवारण के लिए भक्त यहाँ विशेष अनुष्ठान करते हैं। यह मंदिर मूलाधार चक्र को जागृत करने वाली ऊर्जा का केंद्र है, जो भक्तों को भयमुक्त कर साहस और आत्मबल प्रदान करता है।

Spiritual Practices

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और शक्ति उपासना का अद्भुत सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेक किया जाता है, जिसमें देवी की स्वयंभू शिला को हल्दी, चंदन, पंचामृत और पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। इस अभिषेक के दौरान ललिता सहस्रनाम का पाठ अत्यंत श्रद्धा से किया जाता है, जो यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त नीम के पत्तों की माला से देवी के 'ॐ ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे' मंत्र का जाप करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखते हुए दुर्गा सप्तशती का पारायण करते हैं। एक विशेष प्रथा 'मुलैपारी' (अंकुरार्पण) की है, जिसमें भक्त मिट्टी के पात्रों में नवधान्य बोकर देवी को अर्पित करते हैं और उनके अंकुरण को अपनी मनोकामना पूर्ति का संकेत मानते हैं। यहाँ ध्यान की एक पारंपरिक विधि प्रचलित है, जिसमें साधक गर्भगृह के समक्ष बैठकर देवी की आँखों में एकटक देखते हुए त्राटक करते हैं, जिससे मानसिक शांति और एकाग्रता प्राप्त होती है। इसके अतिरिक्त, 'पोथराजा' (ग्राम रक्षक देवता) को प्रसन्न करने के लिए भक्त 'करगम' नृत्य करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की भीषण गर्मी के बावजूद, मंदिर परिसर के भीतर एक शीतल और सघन वातावरण था, मानो समय ठहर गया हो। मेरे कानों में घंटियों की मधुर ध्वनि और 'अम्मा थ्रौपथियम्मा' के जयकारे गूँज रहे थे। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, हवा में नीम, हल्दी और जलते हुए कपूर की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को किसी अज्ञात लोक में पहुँचा दिया। गर्भगृह के भीतर, अर्ध-अंधकार में, देवी की विशाल, नेत्रों वाली प्रतिमा को देखकर मेरा हृदय एक क्षण के लिए रुक सा गया। वे नेत्र मानो मेरी आत्मा को भेद रहे थे। मैंने जब आँखें बंद कीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक प्रचंड अग्नि ज्वाला मेरे चारों ओर प्रज्वलित हो गई है, जो मेरे भीतर के सारे भय, संशय और नकारात्मकता को भस्म कर रही है। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, जो दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक मुक्ति के थे। मुझे लगा जैसे एक मातृशक्ति ने मुझे अपने आँचल में भर लिया है और कह रही है, 'डरो मत, मैं हूँ।' उस दिव्य अनुभूति में समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी जी आरती की थाल लेकर खड़े थे और उनकी आँखों में भी एक अद्भुत चमक थी। मंदिर से बाहर आने के बाद भी घंटों तक मेरे भीतर एक अकथनीय शांति और साहस का संचार होता रहा, मानो मैंने कोई अदृश्य कवच धारण कर लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोट्टाकुप्पम से लगभग १६० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी या बस द्वारा विल्लुपुरम होते हुए कोट्टाकुप्पम पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प पुदुचेरी हवाई अड्डा है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है, किंतु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। विल्लुपुरम तमिलनाडु के सभी प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा सीधे कोट्टाकुप्पम पहुँच सकते हैं।
• कोट्टाकुप्पम सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यह पुदुचेरी से लगभग ३५ किलोमीटर और विल्लुपुरम से १५ किलोमीटर दूर है। ईस्ट कोस्ट रोड (ECR) पर स्थित होने के कारण चेन्नई और पुदुचेरी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• थी मिथि उत्सव (चित्रै मास, अप्रैल-मई): यह मंदिर का सबसे बड़ा और प्रसिद्ध उत्सव है। यह १८ दिनों तक चलता है और इसका समापन अग्नि कुंड में चलने के साथ होता है। यह द्रौपदी के अग्नि स्नान और महाभारत युद्ध की समाप्ति का प्रतीक है। इस दौरान पूरा गाँव उत्सवमय हो जाता है और दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• आड़ी पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह त्योहार देवी की स्त्री शक्ति और प्रजनन क्षमता का उत्सव है। इस दिन देवी को विशेष प्रकार के पकवान, फल और फूल अर्पित किए जाते हैं। महिलाएँ सुहाग का सामान चढ़ाती हैं और दीर्घायु की कामना करती हैं।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन चंडी होम होता है और अंतिम दिन विजयदशमी पर देवी की शोभायात्रा निकलती है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है और माना जाता है कि इस दिन देवी की शक्ति अपने चरम पर होती है।
• पोंगल (ताई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का भोग लगाया जाता है। भक्त देवी को मीठा पोंगल अर्पित कर समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।
• मासी माघम (माघ मास, फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र स्नान कर देवी को सफेद फूल अर्पित करते हैं। यह दिन पितरों की शांति और मोक्ष प्राप्ति के लिए विशेष माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का अत्यंत शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला माया बीज है, जो देवी के हृदय स्थित प्रेम और करुणा का आह्वान करता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा पूर्ति का प्रतीक है। 'चामुण्डायै' चामुंडा देवी को संबोधित है, जो चंड और मुंड नामक असुरों का संहार करने वाली हैं। 'विच्चे' का अर्थ है 'काटो' या 'विद्ध करो', जो अज्ञान और शत्रुओं के विनाश की प्रार्थना है। इस मंत्र का जाप भक्त को अभय और विजय प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावशाली षडाक्षर मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'द्रौपद्यै' शब्द 'द्रुपद' राजा की पुत्री द्रौपदी को संबोधित है, जो अग्नि से उत्पन्न हुई थीं। 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र का अर्थ है, 'अग्नि पुत्री द्रौपदी देवी को मेरा साष्टांग प्रणाम।' इसका नियमित जाप करने से साधक को अपमान और अन्याय से मुक्ति मिलती है तथा आत्मसम्मान की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ द्रौपद्यै नमः
• अर्थ: यह एक विस्तृत तांत्रिक मंत्र है जिसमें अनेक बीजों का समावेश है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो वाणी और बुद्धि देता है। 'ह्रीं' हृदय बीज है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि प्रदान करता है। 'क्लीं' आकर्षण बीज है। 'सौः' परा शक्ति का बीज है। 'द्रौपदी अम्मन पोत्रि' का तमिल में अर्थ है 'द्रौपदी माता की जय हो।' यह मंत्र पंच बीजों की शक्ति से साधक के जीवन में पूर्णता और सुरक्षा का कवच निर्मित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः द्रौपदी अम्मन पोत्रि
• अर्थ: यह मंत्र द्रौपदी के भगवान कृष्ण के प्रति अटूट प्रेम और भक्ति को दर्शाता है। 'कृष्णा' शब्द द्रौपदी का ही एक नाम है, जिसका अर्थ है 'साँवली'। 'प्रियायै' का अर्थ है 'प्रियतमा'। इस मंत्र का अर्थ है, 'भगवान कृष्ण की प्रियतमा द्रौपदी को नमस्कार।' इस मंत्र का जाप करने से भक्त को भगवान कृष्ण की भाँति एक अटूट रक्षक और मित्र की प्राप्ति होती है, तथा सभी संकटों में दैवीय सहायता मिलती है।
  मन्त्र: ॐ कृष्णा प्रियायै नमः

Special Puja

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'थी मिथि' (अग्नि पर चलना) उत्सव सर्वाधिक प्रसिद्ध और चमत्कारिक है। यह उत्सव प्रतिवर्ष तमिल माह चित्रै (अप्रैल-मई) में आयोजित होता है, जो द्रौपदी के अग्नि-स्नान और महाभारत युद्ध की समाप्ति का प्रतीक है। इस दिन, भक्तगण उपवास रखकर देवी की उग्र आराधना करते हैं और फिर सायंकाल एक विशाल अग्नि कुंड में नंगे पाँव चलते हैं, जिसे देखकर ऐसा प्रतीत होता है मानो देवी की कृपा से अग्नि भी शीतल हो गई हो। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है; इस दिन 'शुक्रवार अभिषेक' किया जाता है, जिसमें देवी को केसर युक्त जल, हल्दी और चंदन से स्नान कराकर लाल वस्त्र और फूलों की मालाएँ अर्पित की जाती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ 'चंडी होम' का आयोजन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती के मंत्रों के साथ आहुतियाँ दी जाती हैं। आषाढ़ मास (आड़ी) में 'आड़ी पूरम' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पकवानों का भोग लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'पोथराजा' को प्रसन्न करने के लिए मंगलवार को विशेष बलि एवं मदिरा अर्पण की परंपरा है, जो तांत्रिक विधि से संपन्न होती है।

Unique Rituals

• थी मिथि (अग्नि पर चलना): यह मंदिर का सबसे अनोखा और साहसिक अनुष्ठान है। चित्रै मास में भक्त द्रौपदी अम्मन के सम्मान में एक विशाल अग्नि कुंड तैयार करते हैं और देवी की कृपा से उस पर नंगे पाँव चलते हैं। माना जाता है कि सच्ची श्रद्धा से चलने वाले भक्तों को कोई हानि नहीं होती।
• करगम नृत्य: यह एक प्राचीन आध्यात्मिक नृत्य है जिसमें भक्त अपने सिर पर जल से भरा एक सुसज्जित घड़ा रखकर, देवी के आवेश में आकर नृत्य करते हैं। यह नृत्य पोथराजा को समर्पित होता है और माना जाता है कि इस दौरान भक्त पर देवी या ग्राम देवता का आवेश हो जाता है।
• मुलैपारी (अंकुरार्पण): नवरात्रि के दौरान भक्त मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोते हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखकर नौ दिनों तक सींचते हैं। अनाज का अंकुरण देवी की कृपा और भक्त की मनोकामना पूर्ण होने का शुभ संकेत माना जाता है।
• नीम पत्र अर्चना: मंगलवार और शुक्रवार को भक्त नीम के पत्तों पर हल्दी-कुमकुम लगाकर देवी को अर्पित करते हैं। नीम को देवी का स्वरूप माना जाता है और यह अनुष्ठान चर्म रोगों एवं नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए किया जाता है।
• अलंगार दीपम: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को गर्भगृह में एक विशेष दीपक प्रज्वलित किया जाता है, जिसकी लौ की दिशा और रंग देखकर पुजारी आगामी वर्ष की भविष्यवाणी करते हैं। यह एक गुप्त तांत्रिक विधि है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है।

Associated Legends

• चरवाहे का स्वप्न और स्वयंभू प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था। एक चरवाहा प्रतिदिन अपनी गायें चराने यहाँ आता था। उसने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष वल्मीक (दीमक के टीले) पर जाकर अपने आप ही दूध छोड़ देती है। एक रात, देवी ने उस चरवाहे को स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वह उस टीले को खोदे। जब ग्रामीणों ने टीला खोदा, तो उन्हें रक्तिम आभा वाली एक विचित्र शिला मिली, जिस पर आँखें सी उभरी हुई थीं। तभी से यह शिला थ्रौपथियम्मन के रूप में पूजी जाती है।
• द्रौपदी का वनवास और शिव तपस्या: परंपरा के अनुसार, पांडवों के वनवास के दौरान द्रौपदी कुछ समय के लिए इस क्षेत्र में रुकी थीं। यहाँ उन्होंने भगवान शिव की कठोर तपस्या की, क्योंकि वे अपने अपमान का बदला लेने की शक्ति प्राप्त करना चाहती थीं। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए और वरदान माँगने को कहा। द्रौपदी ने कहा, 'मुझे ऐसी शक्ति दो कि मेरा अपमान करने वाला कोई भी जीवित न बचे।' तब शिव ने उन्हें अपनी उग्र शक्ति प्रदान की, जिसके कारण वे 'थ्रौपथियम्मन' कहलाईं।
• अंग्रेज अधिकारी को दंड: लगभग २०० वर्ष पूर्व की एक लोककथा के अनुसार, एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया और देवी की प्रतिमा को हटाने का आदेश दिया। जैसे ही उसके सिपाहियों ने प्रतिमा को छूने का प्रयास किया, आकाश में बादल घिर आए और एक भीषण आँधी आई। उस अधिकारी को रात में ही सर्पदंश हो गया और वह मृत्यु को प्राप्त हुआ। कहा जाता है कि तब से कोई भी सरकारी अधिकारी इस मंदिर की पवित्रता भंग करने का साहस नहीं करता।

What Devotees Pray For

• श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर को 'न्याय की देवी' के रूप में जाना जाता है, और यहाँ आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है न्यायिक मामलों और अदालती कचहरियों में विजय। माना जाता है कि जो भक्त किसी झूठे आरोप या अन्याय से पीड़ित हैं, यदि वे सच्चे मन से यहाँ ५ शुक्रवार का व्रत रखकर देवी को नीम की माला अर्पित करते हैं, तो उन्हें शीघ्र ही न्याय मिलता है। स्त्रियों के लिए यह मंदिर विशेष रूप से महत्वपूर्ण है; वैवाहिक जीवन में कलह, पति-पत्नी में अनबन और घरेलू हिंसा से पीड़ित महिलाएँ यहाँ आकर देवी से शक्ति और समाधान की प्रार्थना करती हैं। संतान प्राप्ति में विलंब या बाधा होने पर भक्त यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की मन्नत मानते हैं और संतान होने पर उसे पूर्ण करते हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की शक्तिशाली ऊर्जा से अत्यधिक राहत मिलती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त यहाँ नींबू की माला पहनाकर देवी की परिक्रमा करते हैं, जिससे धनागमन के मार्ग खुलते हैं। कहा जाता है कि देवी की यह उग्र शक्ति शत्रुओं और बुरी नजर से भी रक्षा करती है।

Miracles

इस मंदिर में देवी के चमत्कारों की अनगिनत कहानियाँ प्रचलित हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी जाती हैं। सबसे प्रचलित चमत्कार न्याय से जुड़ा है। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक निर्धन किसान पर एक धनी जमींदार ने झूठा मुकदमा कर दिया। किसान ने देवी के समक्ष प्रार्थना की और कहा, 'माँ, मुझे न्याय दिलाना।' अगले ही दिन अदालत में जमींदार की जीभ लड़खड़ा गई और उसने अनजाने में अपना अपराध स्वीकार कर लिया। एक अन्य चमत्कार संतान प्राप्ति से जुड़ा है। एक दंपत्ति को विवाह के १५ वर्ष बाद भी संतान नहीं थी। उन्होंने यहाँ आकर ९ शुक्रवार का व्रत रखा और देवी को पालना चढ़ाने की मन्नत मानी। कहते हैं कि अगले ही वर्ष उन्हें जुड़वाँ संतान की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि यदि कोई भक्त सच्चे मन से देवी के समक्ष अपनी पीड़ा रखता है, तो देवी की प्रतिमा की आँखों से जल निकलने लगता है। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु भक्तों की अटूट आस्था ही इस मंदिर की सच्ची पूँजी है।

Mysteries

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय आस्था को और गहरा बनाते हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिला का है। माना जाता है कि यह शिला धीरे-धीरे बढ़ रही है, और जिस दिन यह गर्भगृह के द्वार तक पहुँच जाएगी, उस दिन प्रलय आ जाएगा। एक अन्य रहस्य 'थी मिथि' उत्सव के दौरान देखने को मिलता है। अग्नि कुंड की लपटें इतनी प्रचंड होती हैं कि दूर से देखने पर भी त्वचा झुलसने का भय रहता है, परंतु जो भक्त देवी के आवेश में आकर उस पर चलते हैं, उनके पैरों पर एक छाले तक नहीं पड़ते। विज्ञान इसे सामूहिक मनोवैज्ञानिक प्रभाव या पैरों की नमी का कारण बता सकता है, परंतु भक्तों की आस्था इसे देवी का साक्षात चमत्कार मानती है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से अजीबोगरीब ध्वनियाँ आती हैं, मानो कोई स्त्री विलाप कर रही हो। स्थानीय लोग इसे द्रौपदी के चीरहरण के समय की पुकार मानते हैं और उस समय वहाँ जाने से बचते हैं।

Scriptural References

• महाभारत, सभा पर्व एवं वन पर्व: यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि द्रौपदी के चीरहरण और वनवास के प्रसंग इस मंदिर की आधारशिला हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, द्रौपदी ने अपने वनवास काल में इसी क्षेत्र में निवास किया था और यहीं पर उन्होंने भगवान शिव की तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप उन्हें अक्षय पात्र की प्राप्ति हुई।
• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यह ग्रंथ देवी के चामुंडा स्वरूप का वर्णन करता है, जिससे थ्रौपथियम्मन की उग्र शक्ति की तुलना की जाती है। नवरात्रि में यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है, क्योंकि माना जाता है कि द्रौपदी ने चीरहरण के समय इसी स्तोत्र में वर्णित देवी की शक्ति का आह्वान किया था।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ: यह तांत्रिक ग्रंथ ग्राम देवताओं की उपासना पद्धति का वर्णन करता है। इसमें 'द्रौपदी कवच' नामक एक विशेष स्तोत्र का उल्लेख है, जिसके अनुसार द्रौपदी देवी की पूजा अग्नि तत्व प्रधान होती है और उन्हें नीम, हल्दी एवं लाल वस्त्र अत्यंत प्रिय हैं।
• स्थल पुराण (अप्रकाशित पांडुलिपि): मंदिर के पुजारी परिवार के पास ताड़पत्रों पर लिखी एक प्राचीन पांडुलिपि सुरक्षित है, जिसे 'कोट्टाकुप्पम स्थल पुराण' कहा जाता है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार एक चरवाहे को स्वप्न में देवी ने अपने स्वयंभू रूप में प्रकट होने का संकेत दिया था और किस प्रकार यह स्थान एक शक्तिपीठ बना।
• अग्नि पुराण: यह पुराण अग्नि से उत्पन्न देवी-देवताओं की महिमा का वर्णन करता है। चूँकि द्रौपदी का जन्म यज्ञ कुंड की अग्नि से हुआ था, इसलिए उनकी पूजा में अग्नि पुराण में वर्णित विधियों का पालन किया जाता है, विशेषकर 'थी मिथि' उत्सव के दौरान।

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