Throwpathiyamman Temple, Uppuvellore

Throwpathiyamman Temple, Uppuvellore. Dedicated to Throwpathiyamman. Located in Uppuvellore.

Primary Deity

Throwpathiyamman / श्री थ्रौपथियम्मन (द्रौपदी अम्मन)

Best Season

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्तूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा करना सुगम होता है। विशेष रूप से, आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'थी मिथि' उत्सव और अश्विन मास (सितंबर-अक्तूबर) में नवरात्रि का पर्व देखने योग्य होता है, यद्यपि इन महीनों में वर्षा और उमस हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। मंदिर ग्रामीण क्षेत्र में है, अतः मानसून में (अक्तूबर-दिसंबर) हरियाली देखने का अलग आनंद है, परंतु भारी वर्षा में गाँव की सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

उप्पुवेल्लोर ग्राम में स्थित श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसका कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ नमक का व्यापार होता था, जिसके कारण इसका नाम 'उप्पुवेल्लोर' (नमक का गाँव) पड़ा। कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली, तब ग्रामवासियों ने द्रौपदी देवी की आराधना की। मान्यता है कि देवी ने स्वप्न में एक भक्त को दर्शन देकर बताया कि वह एक वृक्ष के नीचे विराजमान हैं। खुदाई करने पर एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसे थ्रौपथियम्मन के रूप में स्थापित किया गया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटा मृण्मय मंदिर था, जिसका कालांतर में ग्रामीणों के सहयोग से विस्तार हुआ। द्रौपदी पंथ, जो तमिलनाडु में अत्यंत लोकप्रिय है, के अंतर्गत यह मंदिर आता है। यह पंथ महाभारत की द्रौपदी को आदि शक्ति का अवतार मानता है। यहाँ की पूजा पद्धति में वैदिक और लोक तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय समुदाय से होते हैं और मौखिक परंपरा के माध्यम से मंदिर की कथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती आई हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर को एक जागृत शक्तिपीठ माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत प्रबल है और वह तुरंत अपने भक्तों की पुकार सुनती हैं। यह मंदिर विशेष रूप से स्त्री शक्ति के उग्र और सौम्य दोनों रूपों का प्रतीक है। द्रौपदी, जो महाभारत में पाँच पांडवों की पत्नी थीं, को यहाँ आदि पराशक्ति का अवतार माना जाता है। मान्यता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आत्मबल की प्राप्ति होती है। यहाँ की भूमि को उर्वरा शक्ति से युक्त माना जाता है, इसलिए कृषि कार्यों से जुड़े लोग विशेष रूप से यहाँ आते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पोथु राजा की प्रतिमा को क्षेत्रपाल और देवी की ऊर्जा का संरक्षक माना जाता है। कहा जाता है कि नवरात्रि के दिनों में यहाँ की ऊर्जा कई गुना बढ़ जाती है और भक्त विशेष अनुभूति करते हैं। मंदिर के आसपास का वातावरण, जो अभी भी ग्रामीण और प्राकृतिक है, साधना के लिए अनुकूल माना जाता है। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर अपने जीवन में सकारात्मक परिवर्तन और बाधाओं के निवारण की बात कहते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा और स्थानीय लोकाचार पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ एक प्रमुख साधना है, जिसे विशेषकर शुक्रवार और पूर्णिमा के दिन किया जाता है। देवी को कुमकुम, हल्दी और लाल पुष्प अत्यंत प्रिय हैं, अतः भक्त इन्हीं सामग्रियों से अर्चना करते हैं। अभिषेक प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जिसके पश्चात देवी को लाल वस्त्र धारण कराए जाते हैं। मान्यता है कि मौन ध्यान यहाँ अत्यंत प्रभावी होता है; भक्त मंदिर के शांत कोनों में बैठकर 'ॐ शक्ति' या 'द्रौपदी अम्मा' का जप करते हैं। कई भक्त ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं और प्रत्येक शुक्रवार को देवी को नारियल और गुड़ का भोग लगाते हैं। संकट के समय में भक्त यहाँ दीपक जलाकर 'अम्मा, रक्षा करो' का उच्चारण करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। मंदिर में सामूहिक भजन और कीर्तन का भी आयोजन होता है, जिसमें ग्रामवासी बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार उप्पुवेल्लोर के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर का सादगीपूर्ण वातावरण देखकर मुझे एक अजीब सी शांति का अनुभव हुआ। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी थ्रौपथियम्मन की तेजस्वी प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनके नेत्रों में एक विचित्र करुणा और तेज था, मानो वे मेरी सारी व्यथा समझ रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और मन ही मन 'अम्मा' पुकारा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे एक गर्म ऊर्जा की तरंग मेरे सिर से पैर तक उतर रही है। मेरी आँखों से अनायास आँसू बहने लगे, परंतु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के आँसू थे। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन एकदम हल्का और निर्मल हो चुका था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो किसी माँ ने अपने रूठे बच्चे को गले लगा लिया हो। तभी से प्रत्येक शुक्रवार मैं यहाँ आता हूँ और हर बार उसी मातृत्वपूर्ण ऊर्जा का अनुभव करता हूँ। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवंत शक्ति का केंद्र है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो उप्पुवेल्लोर से लगभग १५०-१८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप किराए की टैक्सी या कैब द्वारा सीधे उप्पुवेल्लोर पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से सरकारी बस या ट्रेन पकड़कर निकटतम कस्बे तक जा सकते हैं और फिर ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं। तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा भी एक अन्य विकल्प है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• उप्पुवेल्लोर का अपना कोई बड़ा रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो लगभग ४०-६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विल्लुपुरम से आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा उप्पुवेल्लोर पहुँच सकते हैं। कुछ पैसेंजर ट्रेनें छोटे स्टेशनों पर रुकती हैं, जो मंदिर के और निकट हो सकते हैं, इसके लिए स्थानीय समय-सारणी की जाँच करें।
• उप्पुवेल्लोर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा यह लगभग ३-४ घंटे की यात्रा है। विल्लुपुरम और पुदुचेरी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करना सबसे सुविधाजनक है, क्योंकि अंतिम छोर पर सार्वजनिक परिवहन की आवृत्ति कम हो सकती है। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानीपूर्वक चलाना चाहिए।

Major Festivals

• थी मिथि उत्सव (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह वार्षिकोत्सव मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। यह द्रौपदी के अग्नि-स्नान का प्रतीक है। भक्त उपवास रखकर और देवी की शोभायात्रा के पश्चात धधकते अंगारों पर चलते हैं। यह आस्था और साहस का अद्भुत प्रदर्शन है।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्तूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और बलि का आयोजन होता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल से बनी खीर और पोंगल का भोग लगाया जाता है। ग्रामीण अपनी नई फसल का पहला भाग देवी को अर्पित करते हैं।
• शुक्रवार व्रत (वर्ष भर): प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ मेले जैसा वातावरण रहता है। महिलाएँ विशेष रूप से व्रत रखती हैं और देवी को कुमकुम, हल्दी और पुष्प अर्पित करती हैं।
• प्रदोषम (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): यद्यपि यह मुख्यतः शिव का व्रत है, परंतु यहाँ देवी की भी विशेष पूजा होती है। संध्या काल में दीपाराधना और अभिषेक का विशेष महत्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया की शक्ति का बीज है, और 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'द्रौपद्यै नमः' का अर्थ है द्रौपदी देवी को नमस्कार। यह मंत्र भक्त को सांसारिक सुख और आध्यात्मिक बल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं द्रौपद्यै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' के संयोग से यह मंत्र अत्यंत सात्विक और प्रभावशाली बन जाता है। 'पोत्री' तमिल भाषा का शब्द है जिसका अर्थ 'पोत्रि' या स्तुति करना है। यह मंत्र देवी की कृपा प्राप्त करने और बुद्धि के विकास के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं द्रौपदी अम्मन पोत्री
• अर्थ: यद्यपि यह सामान्य दुर्गा मंत्र है, परंतु थ्रौपथियम्मन को दुर्गा का ही अवतार मानने के कारण इसका प्रयोग यहाँ विशेष रूप से होता है। 'दुं' दुर्गा का बीज मंत्र है, जो समस्त दुर्गुणों और दुष्ट शक्तियों का नाश करता है। यह मंत्र भय, रोग और शत्रुओं से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु अत्यंत शक्तिशाली जप मंत्र है। 'शक्ति' शब्द स्वयं में आदि पराशक्ति का वाचक है। इस मंत्र का निरंतर जप करने से साधक के भीतर की कुंडलिनी शक्ति जाग्रत होती है और वह निर्भय तथा ओजस्वी बनता है। यह मंत्र ध्यान के समय मौन रूप से जपने पर मन की चंचलता को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति ॐ शक्ति ॐ

Special Puja

श्री थ्रौपथियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और उन्हें विभिन्न प्रकार के पुष्पों से सजाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न रूप में श्रृंगार होता है और अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है। आदि मास (तमिल माह) में 'थी मिथि' या अग्नि परिक्रमा का आयोजन एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो द्रौपदी के अग्नि-स्नान का प्रतीक है। इसमें भक्त अंगारों पर चलते हैं, जो संभवतः आस्था और आत्मशुद्धि का प्रतीक है। प्रदोषम के दिन भगवान शिव के साथ देवी की भी विशेष पूजा होती है। इसके अतिरिक्त, 'पोंगल' उत्सव के दौरान देवी को मीठे चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त सच्चे मन से ११ शुक्रवार तक देवी को नींबू की माला अर्पित करता है, तो उसकी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Unique Rituals

• मुलैपारी उत्सव: यह एक विशिष्ट ग्रामीण अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी को अर्पित करती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है और वर्षा ऋतु के आगमन पर किया जाता है।
• नींबू माला अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु ११ या १०८ नींबुओं की माला देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि खट्टे नींबू नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित कर लेते हैं और देवी प्रसन्न होती हैं।
• पोथु राजा बलि: किसी भी मुख्य पूजा से पहले क्षेत्रपाल पोथु राजा को बकरे या मुर्गे की बलि दी जाती थी, जो अब अधिकतर प्रतीकात्मक रूप में कद्दू या नारियल बलि में परिवर्तित हो गई है। यह ग्राम देवता को प्रसन्न करने की प्राचीन प्रथा है।
• कावड़ी अर्पण: थाईपूसम और अन्य विशेष अवसरों पर भक्त कावड़ी (सजी हुई धनुषाकार संरचना) लेकर पैदल यात्रा करते हुए मंदिर आते हैं और देवी को दूध का अभिषेक करते हैं।

Associated Legends

• स्वयंभू प्रतिमा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक चरवाहे को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वह एक विशेष स्थान पर खुदाई करे। खुदाई करने पर उसे एक दिव्य प्रतिमा प्राप्त हुई, जो स्वयंभू थी। कहते हैं कि उस प्रतिमा को निकालने का प्रयास करने पर वह और गहरी धँसती गई, जब तक कि ग्रामवासियों ने सामूहिक प्रार्थना नहीं की। अंततः देवी ने प्रकट होकर कहा कि वह यहीं विराजमान रहेंगी और गाँव की रक्षा करेंगी।
• अग्नि परीक्षा की लीला: परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अग्निकांड हुआ और सभी घर जलने लगे। ग्रामवासी देवी के मंदिर में एकत्र हुए और आर्तनाद करने लगे। माना जाता है कि देवी ने अपनी शक्ति से अग्नि को मंदिर की सीमा पर ही रोक दिया। तब से यह विश्वास दृढ़ हुआ कि देवी अग्नि की अधिष्ठात्री हैं और यहाँ 'थी मिथि' (अग्नि पर चलना) का अनुष्ठान प्रारंभ हुआ।
• पोथु राजा का बलिदान: कहा जाता है कि मंदिर की स्थापना के बाद गाँव में अज्ञात भय का वातावरण रहता था। तब देवी ने अपने सेवक पोथु राजा को क्षेत्रपाल के रूप में नियुक्त किया। पोथु राजा ने अपने रक्त से गाँव की सीमा रेखा खींची और तब से कोई भी नकारात्मक शक्ति गाँव में प्रवेश नहीं कर सकी। इसी कारण मुख्य मंदिर के बाहर पोथु राजा की प्रतिमा स्थापित है और सभी अनुष्ठानों में उन्हें पहला भोग लगता है।

What Devotees Pray For

• श्री थ्रौपथियम्मन को कलियुग की संकटमोचनी माना जाता है। भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर वैवाहिक जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं और दांपत्य जीवन में प्रेम बढ़ता है। विवाह में विलंब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और शीघ्र विवाह का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दंपत्ति यहाँ आते हैं और देवी को पालना चढ़ाते हैं। मानसिक अवसाद, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकटों में भी देवी का आशीर्वाद अचूक माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि देवी अपने भक्तों को अन्याय और शोषण से बचाती हैं, ठीक वैसे ही जैसे उन्होंने महाभारत में पांडवों की रक्षा की थी। कानूनी मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए भी यहाँ नियमित दीपदान किया जाता है। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, फसल खराब होने या पशुधन की हानि पर भी लोग देवी की शरण में आते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है संतान प्राप्ति का आशीर्वाद। कई निःसंतान दंपत्तियों का कहना है कि ११ शुक्रवार व्रत और देवी को पालना चढ़ाने के बाद उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य प्रचलित चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक बार गाँव में जल का गंभीर संकट उत्पन्न हो गया था। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और माना जाता है कि अगले ही दिन मंदिर के कुएँ में, जो वर्षों से सूखा था, जल भर आया। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि देवी की प्रतिमा के नेत्रों से जल या रक्त के समान द्रव निकलता देखा गया है, विशेषकर जब गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष रेत से थोड़ी ऊपर उठती है। कहा जाता है कि इसे जितना भी खोदा जाए, इसका अंत नहीं मिलता। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता यह है कि मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष पर न तो कोई पक्षी घोंसला बनाता है और न ही साँप आते हैं, जबकि आसपास के अन्य वृक्षों पर यह सामान्य है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाज़ें सुनाई देती हैं, मानो देवी नृत्य कर रही हों। यह भी कहा जाता है कि 'थी मिथि' उत्सव के दौरान अग्नि कुंड की लपटें कभी भी मंदिर की ओर नहीं जातीं, चाहे हवा का रुख कैसा भी हो। ये सभी बातें पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महाभारत (वन पर्व और विराट पर्व): महाभारत में द्रौपदी को अग्नि से उत्पन्न और अयोनिजा बताया गया है। उनके चरित्र में धैर्य, शक्ति और धर्मनिष्ठा का अद्भुत संगम है। तमिल परंपरा में उन्हें आदि शक्ति का अवतार माना गया है, जिसका उल्लेख विल्ली भारतम् जैसे तमिल ग्रंथों में मिलता है।
• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में देवी के विभिन्न अवतारों का वर्णन है। हालांकि इसमें द्रौपदी का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परंतु पांचाली रूप में उनकी पूजा का विधान शाक्त परंपरा में मिलता है, जिसके अनुसार वे पंच प्राणों की अधिष्ठात्री हैं।
• कुलार्णव तंत्र: यह तंत्र ग्रंथ ग्राम देवताओं और शक्ति पीठों की साधना का विस्तृत विवरण देता है। थ्रौपथियम्मन जैसी लोक देवियों की पूजा पद्धति, जिसमें बलि और उग्र अनुष्ठान शामिल हैं, का मूल इसी तांत्रिक परंपरा में देखा जा सकता है।
• स्थल पुराण (मौखिक): इस मंदिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, परंतु पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित मौखिक कथाओं के अनुसार, यह स्थान द्रौपदी के वनवास काल से जुड़ा हुआ है। मान्यता है कि पांडवों ने अपने अज्ञातवास के दौरान इस क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था।

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