Tịnh thất Thiên Long

Tịnh thất Thiên Long. Dedicated to Shiva (as Thiên Long, the Celestial Dragon). Located in Thanh Pho Ba Ria.

Primary Deity

Shiva (as Thiên Long, the Celestial Dragon) / श्री थिएन लोंग महादेव (आकाशीय नाग के रूप में शिव)

Best Season

तिन्ह थात थिएन लोंग की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शुष्क मौसम है। इस समय तापमान सुखद (२२-२८ डिग्री सेल्सियस) रहता है और आर्द्रता कम होती है। वन मार्ग सूखे और सुरक्षित रहते हैं, जिससे पैदल यात्रा सहज हो जाती है। दिसंबर-जनवरी में पर्यटकों की संख्या बढ़ जाती है, अतः एकांत साधना के लिए नवंबर या फरवरी का अंतिम भाग उत्तम है। मार्च से मई तक अत्यधिक गर्मी (३५-४० डिग्री) पड़ती है, जो ध्यान और दर्शन में बाधक हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; इस समय झरने पूर्ण प्रवाह में होते हैं और प्राकृतिक सौंदर्य चरम पर होता है, किंतु मार्ग में कीचड़ और जोंक की समस्या रहती है। महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च) के समय यहाँ विशेष आयोजन होता है, जो एक अद्वितीय अनुभव है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

तिन्ह थात थिएन लोंग, जिसे स्थानीय भाषा में 'थिएन लोंग तिन्ह थात' कहा जाता है, कंबोडिया के कोह कोंग प्रांत में स्थित एक अत्यंत रहस्यमयी और प्राचीन साधना स्थल है। इसका नाम 'थिएन लोंग' संस्कृत के 'दिव्य नाग' या 'आकाशीय ड्रैगन' का वियतनामी-ख्मेर मिश्रित रूप है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक प्राचीन हिंदू शिव मंदिर था, जो संभवतः ७वीं से ९वीं शताब्दी के बीच चेनला साम्राज्य के समय बनाया गया था। माना जाता है कि यहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ था, जिसके चारों ओर नागों का वास था। कालांतर में, बौद्ध धर्म के प्रभाव से यह स्थल एक बौद्ध तपोवन (तिन्ह थात) के रूप में भी विकसित हुआ, किंतु शिव की मूल उपासना और नाग पूजा की परंपरा आज भी जीवित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं नागराज वासुकि ने शिव की तपस्या की थी। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक इतिहास अज्ञात है। यह स्थल घने वर्षावनों और पहाड़ियों के बीच स्थित है, जो इसे एक एकांत साधना केंद्र बनाता है। सदियों तक यह स्थान बाहरी दुनिया से कटा रहा और केवल स्थानीय आदिवासी समुदायों और गुप्त साधकों को ही इसका ज्ञान था। २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ख्मेर रूज शासन के दौरान यह स्थान पूर्णतः उपेक्षित रहा। शांति स्थापना के बाद, स्थानीय श्रद्धालुओं और कुछ वियतनामी बौद्ध भिक्षुओं ने मिलकर इसका जीर्णोद्धार कराया। वर्तमान में यह एक मिश्रित हिंदू-बौद्ध साधना स्थल है, जहाँ शिवरात्रि और नाग पंचमी विशेष रूप से मनाई जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

तिन्ह थात थिएन लोंग की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत यहाँ की भूमि में व्याप्त नाग तत्व और शिव की संयुक्त उपस्थिति है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी के एक प्रमुख नाग ऊर्जा केंद्र (नाग सर्पिल) पर स्थित है, जहाँ कुंडलिनी शक्ति स्वाभाविक रूप से सक्रिय रहती है। साधकों के अनुसार, यहाँ ध्यान करने पर मेरुदंड में एक विशेष प्रकार की तरंग अनुभव होती है, जो नाग के उठने जैसी प्रतीत होती है। यहाँ का वातावरण अत्यंत आर्द्र और प्राणशक्ति से भरपूर है, जो घने वनों और पर्वतीय झरनों से आच्छादित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थित शिवलिंग एक 'प्राण प्रतिष्ठित' लिंग है, जिसमें नागराज की तपस्या का तेज समाहित है। इस कारण यह स्थान सर्प दोष, कालसर्प योग और राहु-केतु से संबंधित ग्रह बाधाओं के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल 'पाताल लोक' के द्वार के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ सूक्ष्म जगत के जीवों का संचरण सहज है। यहाँ की ऊर्जा साधक को मूलाधार चक्र से आज्ञा चक्र तक की यात्रा में सहायता करती है। बौद्ध परंपरा में, इस स्थान को 'मेट्टा' (करुणा) की ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जो हिंदू धर्म की शिव की करुणा से मेल खाती है। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर एक गहरी शांति और आंतरिक शीतलता का अनुभव करते हैं, जो बाहरी उष्णकटिबंधीय जलवायु के विपरीत है।

Spiritual Practices

इस स्थल पर साधना पद्धतियाँ हिंदू और बौद्ध दोनों परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकाल, भिक्षु और साधक बुद्ध की वंदना के साथ 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। यहाँ एक विशेष साधना 'नाग मंत्र जप' है, जिसमें 'ॐ नागेश्वराय नमः' और 'ॐ कुरुकुल्ले ह्रीं स्वाहा' का १०८ बार उच्चारण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शिवलिंग पर जल चढ़ाने के लिए पास के झरने का जल ही उपयोग करना चाहिए, क्योंकि वह नागों का निवास स्थान है और उस जल में विशेष खनिज हैं। साधक प्रायः यहाँ मौन ध्यान (विपश्यना) करते हैं, जो कई घंटों तक चलता है। तांत्रिक साधक रात्रि में यहाँ विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें धूप, दीप और नाग के प्रतीकों का उपयोग होता है। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या को किया जाता है। बौद्ध भिक्षु 'करुणा मेट्टा' ध्यान सिखाते हैं। एक अनोखी प्रथा है 'नाग छाया दर्शन', जिसमें साधक दोपहर में शिवलिंग की छाया में नाग की आकृति देखने का प्रयास करते हैं। यहाँ योगासन, विशेषकर भुजंगासन और सर्पासन का अभ्यास करना लाभकारी माना जाता है। स्थानीय लोग घर में सुख-शांति के लिए यहाँ 'नाग पंचमी' के दिन दूध और चावल का भोग लगाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तिन्ह थात थिएन लोंग पहुँचा, तो घने जंगल के बीच अचानक एक शांति का साम्राज्य मिला। पक्षियों की चहचहाहट और दूर से आती झरने की ध्वनि के बीच, एक प्राचीन शिवलिंग के दर्शन हुए। मानसिक अशांति से ग्रस्त मैं, शिवलिंग के सम्मुख बैठते ही एक अजीब सी शीतलता अनुभव करने लगा। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य नाग मेरी रीढ़ में धीरे-धीरे ऊपर उठ रहा है। आँखें बंद करते ही, मुझे एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जो शिवलिंग से निकलकर मेरे मस्तिष्क में प्रवेश कर रहा था। वहाँ बैठे एक वृद्ध भिक्षु ने मुझे 'अनिच्चा' (अनित्य) का पाठ कराया। जब मैंने 'ॐ नमः शिवाय' का जाप शुरू किया, तो मेरा पूरा शरीर कंपन करने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों पुरानी साधनाओं की ऊर्जा उस स्थान पर संचित है। वहाँ का वातावरण इतना सघन था कि समय का भान ही नहीं रहा। शाम को जब दीपक जलाए गए, तो शिवलिंग पर एक विचित्र छाया बनी, जो बिल्कुल फन फैलाए नाग जैसी लग रही थी। उस दृश्य ने मुझे अभिभूत कर दिया। वहाँ से लौटते समय ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा विष निकल गया हो और एक नई करुणा का जन्म हुआ हो। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवंत देवता का निवास है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० (द्वि-परंपरा आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० - ८:००
• सम्भवतः प्रातः ५:३० - १२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सिहानोकविले अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोस कोंग) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा कोह कोंग शहर पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २९० किलोमीटर दूर है। नोम पेन्ह से कोह कोंग के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें ५-६ घंटे लगते हैं।
• कंबोडिया में रेल सेवा अत्यंत सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जो दक्षिणी लाइन पर स्थित है। तथापि, कोह कोंग प्रांत तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। नोम पेन्ह से सड़क मार्ग द्वारा ही यात्रा करनी होगी। भविष्य में रेल लाइन के विस्तार की योजना है, किंतु वर्तमान में रेल यात्रा व्यावहारिक नहीं है।
• कोह कोंग शहर से तिन्ह थात थिएन लोंग लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोह कोंग से सड़क मार्ग पक्का है, किंतु अंतिम १० किलोमीटर का मार्ग वन क्षेत्र से होकर गुजरता है और कच्चा है। वर्षा ऋतु में केवल चार पहिया वाहन (एसयूवी) ही जा सकते हैं। स्थानीय बस या साझा टैक्सी (टुक-टुक) द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की सीमा से भी यह स्थान निकट है; ट्राट प्रांत से कोह कोंग होते हुए सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि जागरण और चार प्रहर का अभिषेक होता है। माना जाता है कि इस रात नागराज वासुकि स्वयं शिवलिंग में निवास करते हैं और भक्तों की मनोकामना पूर्ण करते हैं।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): इस दिन शिवलिंग का नाग के रूप में श्रृंगार किया जाता है। भक्त दूध और चावल का भोग लगाते हैं। सर्प दोष निवारण के लिए यह दिन अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी कुरुकुल्ला और पार्वती की विशेष पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को पशु बलि के स्थान पर नारियल और कुम्हड़े की बलि दी जाती है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): यह एक बौद्ध पर्व है, जो वर्षावास के अंत में मनाया जाता है। इस दिन भिक्षुओं को वस्त्र दान किए जाते हैं, किंतु शिव को भी नए वस्त्र अर्पित किए जाते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को सूर्यास्त के समय विशेष रुद्राभिषेक होता है। यह दिन शिव की कृपा प्राप्ति के लिए उत्तम माना जाता है।
• ख्मेर नव वर्ष (अप्रैल): स्थानीय ख्मेर कैलेंडर के अनुसार नव वर्ष पर यहाँ विशेष मंगल कामना की जाती है और शिवलिंग को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव के नागेश्वर (नागों के स्वामी) रूप का बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमः' समर्पण है, 'शिवाय' कल्याणकारी को संबोधित है, और 'नागेश्वराय' उन्हें नागों के राजा के रूप में स्थापित करता है। इस मंत्र का जाप सर्प भय और विष दोष को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय नागेश्वराय
• अर्थ: यह तांत्रिक देवी कुरुकुल्ला का मंत्र है, जो नाग ऊर्जा से संबंधित हैं। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, 'कुरुकुल्ले' देवी का नाम है, और 'स्वाहा' अग्नि को समर्पण है। यह मंत्र वशीकरण और कुंडलिनी जागरण में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं कुरुकुल्ले स्वाहा
• अर्थ: यह नाग गायत्री है। 'अनन्त' शेषनाग हैं, 'वासुकि' शिव के कंठ का हार हैं। यह मंत्र नाग देवताओं के आशीर्वाद से बुद्धि और रक्षा की प्रार्थना करता है। इसका नियमित जाप कालसर्प योग के दुष्प्रभावों को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ अनन्ताय नागराजाय विद्महे, वासुकये धीमहि, तन्नो नागः प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, 'ह्रीं' माया बीज है, 'क्लीं' काम बीज है। इन तीनों के संयोग से सर्पराज (नागराज) को प्रसन्न किया जाता है। यह मंत्र सर्प दोष निवारण और धन प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं सर्पराजाय नमः

Special Puja

तिन्ह थात थिएन लोंग में विशेष पूजा का स्वरूप स्थानीय ख्मेर और वियतनामी परंपराओं से प्रभावित है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'नाग अभिषेक' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को संध्या समय की जाती है। इसमें शिवलिंग को पास के झरने के जल, दूध, हल्दी और चंदन से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस दिन नागराज स्वयं शिवलिंग में निवास करते हैं। नवरात्रि के दिनों में, यहाँ देवी की विशेष आराधना होती है, जिसमें 'कुरुकुल्ला' (तांत्रिक देवी, जो नागों से संबंधित हैं) का पूजन किया जाता है। प्रदोष व्रत के दिन, सूर्यास्त के समय शिव का रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें बिल्व पत्र के स्थान पर स्थानीय वनस्पतियाँ चढ़ाई जाती हैं। वर्षा ऋतु में, जब झरने पूर्ण प्रवाह में होते हैं, 'जल समाधि पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें शिवलिंग को प्राकृतिक जलधारा के नीचे रखकर अखंड अभिषेक किया जाता है। यह एक अत्यंत दुर्लभ अनुष्ठान है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ 'कठिन चीवर दान' भी होता है, किंतु वह शिव पूजा के साथ ही संपन्न होता है। सर्प दोष निवारण के लिए यहाँ चाँदी के नाग-नागिन जोड़े चढ़ाने की परंपरा है।

Unique Rituals

• नाग छाया दर्शन: दोपहर १२ बजे, जब सूर्य सिर पर होता है, शिवलिंग की छाया में एक विशेष कोण से नाग की आकृति देखने का प्रयास किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिसे यह छाया दिखाई दे जाती है, उसके सभी सर्प दोष समाप्त हो जाते हैं और कुंडलिनी जागरण का मार्ग प्रशस्त होता है।
• झरना जल अर्पण: मंदिर परिसर में कुएँ या नल के जल का उपयोग वर्जित है। भक्तों को पास के 'नाग झरने' से स्वयं जल लाकर शिवलिंग पर चढ़ाना होता है। यह श्रम साधना का एक अंग माना जाता है, जो भक्त की तपस्या को दर्शाता है।
• द्वि-परंपरा आरती: यहाँ संध्या आरती दो बार होती है — पहली बौद्ध शैली में करुणा प्रार्थना के साथ और दूसरी हिंदू शैली में घंटा, शंख और 'ॐ नमः शिवाय' के उद्घोष के साथ। यह धार्मिक समन्वय का अद्भुत उदाहरण है।
• नाग केसर भोग: शिव को अर्पित होने वाले भोग में नागकेसर (कोबरा केसर) नामक एक दुर्लभ स्थानीय पुष्प का उपयोग अनिवार्य है। माना जाता है कि इसकी सुगंध से प्रसन्न होकर नाग देवता भक्तों की रक्षा करते हैं।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ शिवलिंग की परिक्रमा पूर्ण मौन में और विषम संख्या में (३, ५, ७) की जाती है। प्रदक्षिणा के समय पैर घसीटकर चलने की परंपरा है, ताकि भूमि में विचरण करने वाले सूक्ष्म नागों को हानि न पहुँचे।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, समुद्र मंथन के पश्चात जब वासुकि नाग अत्यंत थक गए थे, तब वे इसी पर्वत श्रृंखला में विश्राम करने आए। भगवान शिव ने उनकी सेवा से प्रसन्न होकर यहाँ एक स्वयंभू लिंग के रूप में प्रकट होने का वरदान दिया। कहते हैं कि वर्षा ऋतु में शिवलिंग से जो जलधारा बहती है, वह वासुकि के विष का प्रतीक है, जिसे शिव ने धारण किया था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय राजा को सर्पदंश से कोढ़ हो गया था। उसने एक साधु के कहने पर इस वन में आकर शिव की तपस्या की। तपस्या के दौरान एक विशाल नाग ने आकर राजा को अपनी केंचुली में लपेट लिया। तीन दिन बाद जब नाग ने केंचुली छोड़ी, तो राजा पूर्णतः स्वस्थ हो चुका था। तभी से यह स्थान चर्म रोगों के निवारण के लिए प्रसिद्ध है।
• माना जाता है कि एक बार एक बौद्ध भिक्षु यहाँ ध्यान कर रहे थे। ध्यान की गहराई में उन्हें एक स्वर्णिम नाग दिखाई दिया, जिसने उन्हें बताया कि यह स्थान शिव और बुद्ध दोनों का है। नाग ने भिक्षु को 'करुणा और तपस्या' का संदेश दिया। तभी से यहाँ हिंदू और बौद्ध दोनों परंपराओं का सह-अस्तित्व है। यह कथा स्थानीय भिक्षुओं द्वारा सुनाई जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः सर्प दोष और कालसर्प योग से मुक्ति का आशीर्वाद प्राप्त होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन जातकों की कुंडली में राहु-केतु अशुभ स्थिति में हों, उन्हें यहाँ लगातार तीन शुक्रवार नाग अभिषेक कराने से लाभ होता है। संतान प्राप्ति में बाधा, विशेषकर नाग दोष के कारण होने वाली बाधा, यहाँ दूर होती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित लोग यहाँ की शांत ऊर्जा से स्वस्थ होते हैं। त्वचा रोगों, विशेषकर चर्म पर चकत्ते या एलर्जी, में झरने के जल से अभिषेक कराकर पीने से लाभ बताया जाता है। व्यापार में आ रही बाधाओं और शत्रुओं से छुटकारे के लिए यहाँ 'नाग केसर' का भोग लगाया जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए प्रसिद्ध है जो कुंडलिनी जागरण के मार्ग पर हैं किंतु बाधाओं का सामना कर रहे हैं। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में भी यहाँ प्रार्थना करने से सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक महिला जिसे गर्भधारण में असमर्थता थी, उसने यहाँ तीन शुक्रवार नाग अभिषेक कराया और उसे संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी लाइलाज चर्म रोग यहाँ के झरने के जल से स्नान करने और शिवलिंग पर चढ़ा जल पीने से ठीक हो गया। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक विदेशी पर्यटक ने मंदिर की प्राचीन मूर्ति को चुराने का प्रयास किया, तो अचानक उसके चारों ओर सैकड़ों साँप प्रकट हो गए और वह भयभीत होकर भाग गया। यह भी माना जाता है कि जो साधक यहाँ सच्चे मन से ध्यान करता है, उसे ध्यान में नाग देवता के दर्शन होते हैं और कुंडलिनी जागरण में तीव्र गति आती है। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मंदिर का सबसे बड़ा रहस्य दोपहर में बनने वाली 'नाग छाया' है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किंतु स्थानीय लोग इसे नागराज का साक्षात दर्शन मानते हैं। एक अन्य रहस्य यहाँ के झरने के जल से संबंधित है। माना जाता है कि यह जल कभी दूषित नहीं होता और इसमें औषधीय गुण हैं। कहते हैं कि अमावस्या की रात को शिवलिंग से एक हल्की नीली आभा निकलती है, जिसे केवल गहन ध्यान करने वाले साधक ही देख पाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो सीधे समुद्र तक जाती है और उसमें नागों का वास है। इस सुरंग को आज तक कोई नहीं खोज पाया। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखे प्राचीन शिवलिंग का भार समय के साथ बढ़ता जा रहा है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। ये सभी रहस्य इस स्थान को एक अलौकिक आभा प्रदान करते हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: इसमें वर्णित है कि भगवान शिव ने नागराज वासुकि को अपना आभूषण बनाया और उन्हें 'नागेश्वर' नाम से प्रतिष्ठित किया। यह कथा इस मंदिर की नाग-शिव संयुक्त आराधना का पौराणिक आधार है।
• स्कंद पुराण, नागर खंड: इसमें नाग तीर्थों का वर्णन है। यद्यपि इसमें कंबोडिया का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि दक्षिण-पूर्व एशिया के नाग क्षेत्रों का वर्णन इस स्थल की ऊर्जा से मेल खाता है। माना जाता है कि यह स्थान उन्हीं प्राचीन नाग तीर्थों की श्रृंखला का भाग है।
• कुरुकुल्ला तंत्र (बौद्ध तांत्रिक ग्रंथ): यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण तंत्र ग्रंथ है, जिसमें देवी कुरुकुल्ला की साधना का विधान है। देवी कुरुकुल्ला को नागों पर नियंत्रण रखने वाली और प्रेम व आकर्षण की देवी माना जाता है, जिनकी पूजा इस स्थल पर प्रचलित है।
• महाभारत, आदि पर्व: इसमें समुद्र मंथन और वासुकि नाग की कथा आती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंथन के पश्चात वासुकि ने विश्राम इसी क्षेत्र में किया था, जिससे यह भूमि पवित्र हुई। यह एक स्थानीय मौखिक परंपरा है, जिसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।
• ललिता सहस्रनाम: इसमें देवी को 'नाग कन्या' और 'सर्प राज निवासिनी' कहा गया है। इस मंदिर में देवी की उपासना इन्हीं नामों के साथ की जाती है, जो शक्ति और नाग ऊर्जा के मिलन को दर्शाता है।

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