Tịnh xá Ngọc Thiền

Tịnh xá Ngọc Thiền. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Thi Tran Phu My.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / भगवान शाक्यमुनि बुद्ध

Best Season

तिन्ह सा न्गोक थिएन की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे यात्रा और ध्यान साधना में सुविधा होती है। तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो बाहरी गतिविधियों के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आर्द्रता अधिक होती है और कभी-कभी भारी वर्षा के कारण सड़क मार्ग प्रभावित हो सकता है। वेसाक (अप्रैल-मई) और उल्लम्बन (अगस्त-सितंबर) जैसे प्रमुख बौद्ध उत्सवों के समय विहार में विशेष आयोजन होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को समृद्ध करते हैं, किंतु इन दिनों भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र उत्तम हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

तिन्ह सा न्गोक थिएन (Tịnh xá Ngọc Thiền) एक बौद्ध विहार है जो कम्बोडिया में वियतनामी बौद्ध परंपरा के अंतर्गत स्थापित किया गया था। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई, जब वियतनाम से आए बौद्ध भिक्षुओं ने कम्बोडिया में अपनी धार्मिक परंपरा का प्रसार किया। 'तिन्ह सा' शब्द वियतनामी भाषा में 'शुद्ध निवास' या 'ध्यान कुटी' का अर्थ रखता है, जो भगवान बुद्ध के संघाराम की अवधारणा से जुड़ा है। 'न्गोक थिएन' का अर्थ 'मणि ध्यान' है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक शुद्धता और ध्यान की गहनता को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह विहार वियतनामी बौद्ध धर्म के 'खत सी' (भिक्षु) संप्रदाय से संबंधित है, जो सरल जीवन, शाकाहार और ध्यान साधना पर बल देता है। माना जाता है कि यहाँ के प्रथम आचार्य ने इस स्थान को अपनी तपस्या और साधना के लिए चुना था, क्योंकि यह क्षेत्र शांत और प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण था। कम्बोडिया के इतिहास में बौद्ध धर्म का गहरा प्रभाव रहा है, और यह विहार वियतनामी और ख्मेर बौद्ध संस्कृतियों के मेल का प्रतीक है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह स्थान ध्यान और करुणा की साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। विहार की स्थापत्य शैली में वियतनामी पगोडा की झलक मिलती है, जिसमें बहुस्तरीय छतें और सादगीपूर्ण अलंकरण शामिल हैं। यह स्थान आज भी स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र बना हुआ है, जहाँ नियमित प्रवचन, ध्यान शिविर और बौद्ध उत्सव आयोजित होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

तिन्ह सा न्गोक थिएन विहार की ऊर्जा शांति, करुणा और प्रज्ञा के त्रिवेणी संगम के रूप में अनुभव की जाती है। यह स्थान भगवान बुद्ध की ध्यान साधना की साक्षात प्रतिमूर्ति है, जहाँ की भूमि वर्षों की साधना और संघ की उपस्थिति से अभिमंत्रित है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण स्वतः ही मन को एकाग्र करता है और विक्षेपों को शांत करता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, ऐसे विहार जहाँ नियमित रूप से सूत्र पाठ और ध्यान किया जाता है, वहाँ एक विशेष प्रकार की 'मैत्री ऊर्जा' का संचार होता है। यह ऊर्जा आगंतुकों के हृदय में करुणा और शांति का भाव जागृत करती है। स्थानीय अनुभव के अनुसार, विहार के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से ही मानसिक तनाव और चिंता में कमी आती है। यहाँ की ऊर्जा का संबंध 'शून्यता' और 'अनात्म' के बौद्ध दर्शन से है, जो अहंकार के विलय और आंतरिक मुक्ति की अनुभूति कराती है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिनों में यहाँ ध्यान करने से चित्त की गहन शांति प्राप्त होती है, ऐसा विश्वास है। यह स्थान किसी विशेष शाक्त पीठ की तरह उग्र ऊर्जा का केंद्र न होकर, एक सौम्य और संतुलित आध्यात्मिक ऊर्जा का स्रोत है, जो साधक को धीरे-धीरे आत्मज्ञान के पथ पर अग्रसर करता है।

Spiritual Practices

इस विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वियतनामी बौद्ध धर्म की 'खत सी' परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं सामूहिक ध्यान (सामथ और विपश्यना) का अभ्यास किया जाता है। भिक्षु और उपासक मिलकर 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और 'अमिताभ सूत्र' का पाठ करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) के लिए जाना जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना का विकास करता है। स्थानीय श्रद्धालु यहाँ आकर 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। पारंपरिक रूप से, यहाँ 'उपोसथ' (उपवास) के दिनों में विशेष साधना होती है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में भाग लेते हैं। वियतनामी परंपरा के अनुसार, यहाँ पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन और 'वु लान' (उल्लम्बन) उत्सव के दौरान मृत आत्माओं की शांति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। साधक यहाँ मौन व्रत (नोबल साइलेंस) का भी पालन कर सकते हैं, जो आत्मनिरीक्षण के लिए अत्यंत लाभकारी माना जाता है। ध्यान के अतिरिक्त, यहाँ 'सूत्र श्रवण' और 'धर्म वार्ता' का भी आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु बौद्ध दर्शन के गूढ़ विषयों पर प्रकाश डालते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने तिन्ह सा न्गोक थिएन के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मेरे पूरे अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान शाक्यमुनि की विशाल प्रतिमा ने मेरा ध्यान अपनी ओर खींच लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में करुणा और प्रज्ञा का ऐसा संगम था, मानो वे कह रहे हों, 'आओ, अपना बोझ यहाँ रख दो।' मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता शिथिल पड़ने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय की गति धीमी हो गई हो। विहार में गूँजता हुआ सूत्र पाठ का स्वर मेरे रोम-रोम में समा रहा था। मैंने अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव किया, जो पहले कभी नहीं हुआ था। यह कोई चमत्कारिक दृश्य नहीं था, बल्कि एक गहरी आंतरिक शांति की अनुभूति थी। मेरा अहंकार, मेरी चिंताएँ, सब कुछ धीरे-धीरे विलीन होता गया। ऐसा लगा जैसे मैं स्वयं को बाहर से देख रहा हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा हृदय हल्का था और मन प्रसन्न। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची आध्यात्मिकता किसी जादू में नहीं, बल्कि इस क्षण में, इस श्वास में, इस शांति में निहित है। यह अनुभव मेरे जीवन का एक अमूल्य धरोहर बन गया।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:०० बजे दीप प्रज्ज्वलन एवं सूत्र पाठ
• सम्भवतः सायं २:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'तान सोन न्हात अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (हो ची मिन्ह सिटी, वियतनाम) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कम्बोडिया की सीमा पार करते हुए सड़क मार्ग द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के लिए वैध वीज़ा और पासपोर्ट आवश्यक है। हवाई अड्डे से टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो बावेट सीमा चौकी तक जाती हैं। सीमा पार करने के पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'हो ची मिन्ह सिटी रेलवे स्टेशन' (वियतनाम) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर है। कम्बोडिया में रेल सेवाएँ सीमित हैं, अतः वियतनाम से रेल द्वारा आना अधिक सुविधाजनक है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा बावेट सीमा तक पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात, स्थानीय टुक-टुक या टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी तय कर विहार पहुँचा जा सकता है। यात्रा में कुल ३-४ घंटे का समय लग सकता है।
• विहार तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सबसे सरल है। यह कम्बोडिया के स्वायंग प्रांत में स्थित है और वियतनाम सीमा के निकट है। हो ची मिन्ह सिटी से बस द्वारा बावेट सीमा चौकी तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग २-३ घंटे की यात्रा है। सीमा पार करने के पश्चात, स्थानीय टैक्सी या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। कम्बोडिया की राजधानी नोम पेन्ह से भी बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४-५ घंटे का समय लेती हैं। सड़क मार्ग की स्थिति सामान्यतः अच्छी है, किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• वेसाक (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण करता है। इस दिन विहार में विशेष ध्यान सत्र, दीपदान और बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक होता है।
• उल्लम्बन (वु लान) - श्रावण/भाद्रपद मास: यह पितृ-पक्ष के समान है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना और भोजन दान किया जाता है। यह करुणा और कृतज्ञता का पर्व है, जो पारिवारिक बंधनों को मजबूत करता है।
• कथिन चीवर दान - अश्विन/कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का उत्सव। श्रद्धालु नए वस्त्र, भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुएँ संघ को अर्पित करते हैं, जो दान पारमिता का अभ्यास है।
• बोधि दिवस - पौष मास: भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विहार में रात्रि जागरण और निरंतर ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध की साधना का स्मरण करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को उपदेश दिया था। विहार में सामूहिक प्रार्थना और धर्म देशना का आयोजन होता है, जो संघ की एकता और शुद्धता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन है, जो बौद्ध धर्म का आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी की शरण लेता हूँ। 'धर्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय की शरण लेता हूँ। यह आध्यात्मिक मार्ग पर दृढ़ता प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धर्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अंतिम मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया। 'पारगते' का अर्थ है पार गया। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है, और सभी दुखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म में अत्यंत पवित्र है। 'ॐ' शुद्धता का बीज है, 'आः' वाणी की शुद्धि, 'हूँ' मन की शुद्धि। 'वज्र गुरु' अटूट गुरु हैं, 'पद्म' कमल है, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। इस मंत्र के जाप से बाधाएँ दूर होती हैं और साधना में सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

तिन्ह सा न्गोक थिएन में की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना पारंपरिक हिंदू मंदिरों से भिन्न है, क्योंकि यह एक बौद्ध विहार है। यहाँ की विशेष अनुष्ठानिक गतिविधियों में 'बुद्ध पूर्णिमा' (वेसाक) का उत्सव सर्वोपरि है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार को दीपों और फूलों से सजाया जाता है, और विशेष प्रातःकालीन ध्यान सत्र आयोजित होता है। इसके अतिरिक्त, 'उल्लम्बन' (वु लान) के दिन पितृ-पक्ष के समान मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए विशेष 'चीनी मिट्टी के कटोरे' में भोजन अर्पित किया जाता है और करुणा सूत्र का पाठ होता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा और अमावस्या को 'उपोसथ' दिवस मनाया जाता है, जिसमें उपासक आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। यहाँ की एक विशिष्ट परंपरा 'शाक्यमुनि बुद्ध को स्नान' (बुद्ध अभिषेक) है, जो वेसाक पर्व पर विशेष रूप से की जाती है, जिसमें श्रद्धालु सुगंधित जल से बाल बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, जो आत्मशुद्धि का प्रतीक है।

Unique Rituals

• बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक: वेसाक पर्व पर श्रद्धालु सुगंधित जल और पुष्पों से बाल बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान आत्मिक शुद्धि और नवजीवन के प्रतीक के रूप में किया जाता है, जिसमें यह भावना होती है कि हम अपने अंतर्मन के बुद्धत्व को जागृत कर रहे हैं।
• मौन ध्यान सत्र: यहाँ नियमित रूप से सामूहिक मौन ध्यान का आयोजन होता है, जो कम से कम एक घंटे का होता है। इसमें भाग लेने वाले साधक पूर्ण मौन धारण कर आंतरिक यात्रा करते हैं, जो इस विहार की विशेषता है और बाहरी कोलाहल से पूर्ण विरक्ति का अभ्यास कराता है।
• करुणा दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक सायंकाल आरती के समय श्रद्धालु सामूहिक रूप से दीप प्रज्ज्वलित कर 'करुणा सूत्र' का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान विश्व के सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना के प्रसार के लिए किया जाता है, जो इस विहार की मूल शिक्षा है।
• पूर्वज स्मरण भोज: उल्लम्बन उत्सव के दौरान, श्रद्धालु अपने पूर्वजों के निमित्त शाकाहारी भोजन तैयार कर विहार में लाते हैं और संघ को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता और पितृ-ऋण चुकाने का एक पारंपरिक वियतनामी बौद्ध अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक घना वन क्षेत्र था, जहाँ एक वियतनामी भिक्षु ध्यान करने आए थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक स्वप्न देखा, जिसमें भगवान बुद्ध ने उन्हें इसी स्थान पर विहार बनाने का निर्देश दिया। स्वप्न में बुद्ध ने कहा कि यह भूमि पूर्व जन्मों के पुण्य कर्मों से अभिमंत्रित है और यहाँ साधना करने से शीघ्र आध्यात्मिक उन्नति होगी।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विहार के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को वियतनाम से लाते समय एक चमत्कार हुआ था। कहते हैं कि प्रतिमा को ले जाने वाला वाहन अचानक इसी स्थान पर रुक गया और पुनः चालू नहीं हुआ। भिक्षुओं ने इसे बुद्ध का संकेत माना और प्रतिमा को यहीं स्थापित कर दिया। तब से यह प्रतिमा अत्यंत जागृत मानी जाती है।
• परंपरा के अनुसार, इस विहार के प्रांगण में एक प्राचीन वृक्ष है, जिसके नीचे बैठकर ध्यान करने से विशेष अनुभूति होती है। माना जाता है कि यह वृक्ष बोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जिसे कोई प्राचीन भिक्षु यहाँ लाए थे। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किंतु श्रद्धालु इस वृक्ष के प्रति गहरी आस्था रखते हैं और इसकी परिक्रमा करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस विहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मानसिक और भावनात्मक समस्याओं के समाधान की कामना से आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से ध्यान और प्रार्थना करने पर मानसिक तनाव, अवसाद और चिंता से मुक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह और आपसी वैमनस्य से ग्रस्त लोग यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। विद्यार्थी एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए यहाँ नियमित ध्यान करने आते हैं। व्यसनों, जैसे मद्यपान या धूम्रपान, से मुक्ति के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं और संकल्प लेते हैं। माना जाता है कि विहार का शांत वातावरण और संघ की उपस्थिति नकारात्मक ऊर्जा को सकारात्मक में बदलने में सहायक होती है। आर्थिक हानि या व्यावसायिक असफलता से जूझ रहे लोग भी यहाँ मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं, क्योंकि बौद्ध दर्शन अनासक्ति और सही प्रयास का पाठ पढ़ाता है। यहाँ कोई चमत्कारिक फल की गारंटी नहीं दी जाती, बल्कि आत्म-चिंतन और ध्यान के माध्यम से समस्या के मूल कारण को समझने और सुलझाने की प्रेरणा दी जाती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस विहार में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार महिला को उसके परिजन विहार लाए थे। उसने मुख्य कक्ष में तीन दिन और तीन रात निरंतर ध्यान और प्रार्थना की। चौथे दिन वह पूर्णतः स्वस्थ होकर उठी, जिसे चिकित्सक भी आश्चर्यजनक मानते हैं। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उनकी खोई हुई दृष्टि यहाँ ध्यान करने के पश्चात आंशिक रूप से लौट आई। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असंभव कार्य भी संभव हो जाते हैं, जैसे संतान प्राप्ति या आर्थिक संकट का समाधान। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु श्रद्धालुओं की आस्था का यह एक महत्वपूर्ण आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। श्रद्धालु इसे भगवान बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानते हैं, जो संसार के दुखों को देखकर अश्रु बहाते हैं। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु यह विश्वास पीढ़ियों से चला आ रहा है। एक अन्य रहस्य विहार के प्रांगण में स्थित बोधि वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष के पत्ते कभी सूखते नहीं, और यह सदा हरा-भरा रहता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर एक विशेष प्रकाश दिखाई देता है, जो किसी दीपक या बिजली का नहीं होता। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• धम्मपद: यह ग्रंथ भगवान बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। तिन्ह सा न्गोक थिएन में इसका नियमित पाठ होता है। धम्मपद का प्रथम श्लोक 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन ही सबका अग्रदूत है) इस विहार की शिक्षा का मूल है, जो मन की शुद्धि पर बल देता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यंत महत्वपूर्ण सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। इस विहार में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' (रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप) इसकी मूल शिक्षा है।
• अमिताभ सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। वियतनामी बौद्ध धर्म में इसका अत्यधिक महत्व है और इस विहार में मृतकों की शांति के लिए इसका पाठ किया जाता है।
• करणीय मेत्त सूत्र: यह सूत्र करुणा और मैत्री की भावना के विकास के लिए बुद्ध का उपदेश है। इस विहार की 'मेत्ता भावना' साधना इसी सूत्र पर आधारित है, जो सभी प्राणियों के प्रति असीम प्रेम की शिक्षा देता है।
• सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रंथ है, जो एकयान (एक मार्ग) के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। इस विहार में आयोजित धर्म देशनाओं में इस सूत्र की कथाओं और उपमाओं का प्रयोग किया जाता है।

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