Trapeang Chhuk Pagoda

Trapeang Chhuk Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Ta Khmau.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

त्रपियांग छुक शिवालय की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण और तालाब के किनारे ध्यान करना सुखद होता है। तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। यह अवधि कठिन चीवर दान और अन्य प्रमुख बौद्ध उत्सवों का भी समय है, जिससे आपको स्थानीय संस्कृति का गहन अनुभव प्राप्त होगा। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; यद्यपि इस समय ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और तालाब जल से लबालब रहता है, किन्तु कीचड़ और मच्छरों का प्रकोप असुविधाजनक हो सकता है। अप्रैल में खमेर नववर्ष के समय भी यहाँ का वातावरण उत्सवमय होता है, यदि आप गर्मी सहन कर सकते हैं तो यह भी एक अच्छा समय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या तालाब-भ्रमण सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित त्रपियांग छुक शिवालय, जिसे स्थानीय भाषा में 'वत् त्रपियांग छुक' कहा जाता है, एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका इतिहास संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है, यद्यपि इस स्थान पर इससे भी पुरानी धार्मिक गतिविधियों के संकेत मिलते हैं। 'त्रपियांग' का अर्थ खमेर भाषा में तालाब और 'छुक' का अर्थ कमल होता है, अतः इसका नाम 'कमल तालाब का मन्दिर' है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राकृतिक जलाशय था जो कमल पुष्पों से भरा रहता था, जिसके किनारे इस विहार की स्थापना हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध परंपरा का पालन करता है और यहाँ के भिक्षु संघ ने सदैव ग्रामीण समुदाय की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति की है। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान, अधिकांश धार्मिक स्थलों की भाँति, इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची और भिक्षुओं को विस्थापित होना पड़ा। १९८० के दशक के बाद, स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, किन्तु इसकी आधारशिला और कुछ प्राचीन सीमा-पत्थर (बुद्धकाल के नहीं, अपितु मध्यकालीन खमेर शैली के) यहाँ की प्राचीनता के साक्षी हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके प्राचीन इतिहास का अधिकांश भाग जनश्रुति पर आधारित है। यह मन्दिर आज भी ग्रामीण कम्बोडिया के सामाजिक और शैक्षिक जीवन का केन्द्र है।

Spiritual Significance

त्रपियांग छुक शिवालय की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसका प्राकृतिक परिवेश और जल तत्व से सम्बन्ध माना जाता है। मन्दिर के नाम में ही 'त्रपियांग' (तालाब) शब्द आता है, जो जल की उपस्थिति को रेखांकित करता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में जल को शुद्धि, करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक माना गया है। यहाँ का वातावरण अत्यन्त शान्त और साधना के लिए उपयुक्त है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर परिसर में स्थित तालाब का जल कभी पूर्णतः नहीं सूखता, जो इसे एक जीवंत ऊर्जा-केन्द्र बनाता है। यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन प्राकृतिक शक्ति-स्थल पर बनाया गया है, जहाँ पृथ्वी और जल तत्वों का संगम होता है। थेरवाद परंपरा में यद्यपि तांत्रिक क्रियाओं पर कम बल दिया जाता है, तथापि यहाँ की मौन साधना और विपश्यना का अभ्यास साधकों को गहन आत्म-निरीक्षण की ओर ले जाता है। मन्दिर का मुख्य विहार जिस दिशा में स्थित है, वह पूर्वाभिमुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों का स्वागत करता है और एक सकारात्मक ऊर्जा-प्रवाह का निर्माण करता है।

Spiritual Practices

इस थेरवाद बौद्ध मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः भगवान बुद्ध के मूल उपदेशों पर केन्द्रित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन बुद्ध-पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का उच्चारण करते हैं, जिनमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से दान (संघ को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करना) देने आते हैं, जो पारमिता (पूर्णता) का एक महत्वपूर्ण अंग है। विशेष अवसरों पर, जैसे उपोसथ दिवस (पूर्णिमा और अमावस्या) पर, यहाँ उपवास और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। विपश्यना ध्यान शिविर भी समय-समय पर आयोजित किए जाते हैं, जहाँ गृहस्थजन मौन व्रत और आत्म-अवलोकन का अभ्यास करते हैं। यद्यपि यह हिन्दू तांत्रिक साधना स्थल नहीं है, तथापि यहाँ की करुणा-भावना और मैत्री का वातावरण साधक के हृदय को शुद्ध करता है। जल तत्व की प्रधानता के कारण, तालाब के निकट बैठकर जल के प्रवाह पर ध्यान लगाना भी एक सामान्य अभ्यास है।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार त्रपियांग छुक शिवालय में प्रवेश किया, तो बाहर की उष्णकटिबंधीय गर्मी से राहत मिली। मन्दिर का प्रांगण विशाल और स्वच्छ था। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैरों के नीचे की मिट्टी नम थी, जो निकटवर्ती तालाब की उपस्थिति का आभास करा रही थी। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनके मुख पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी, मानो वे मेरे मन की सारी व्यथाएँ जानते हों। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। धीरे-धीरे, बाहरी ध्वनियाँ — पक्षियों का कलरव, तालाब में मछलियों की हलचल, और दूर से आती भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि — सब एक लय में बँध गईं। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उतर आई। न कोई विचार, न कोई चिन्ता, केवल वर्तमान क्षण में पूर्ण उपस्थिति। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, पर मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलकर मैंने तालाब के कमलों को देखा — वे कीचड़ में खिले हुए थे, निर्लिप्त और पवित्र। मुझे बुद्ध का उपदेश स्मरण हो आया: संसार में रहते हुए भी सरोवर के कमल की भाँति निर्लिप्त रहो। यह स्थान वास्तव में आत्म-साक्षात्कार का एक सशक्त माध्यम है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे बुद्ध-पूजा एवं सायं ५:३० बजे सन्ध्या प्रार्थना (सम्भवतः)
• सायं २:०० से ६:३० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से ११:३० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पोचेन्टोंग) है, जो लगभग ७५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा राष्ट्रीय राजमार्ग २ के माध्यम से ताकेओ प्रान्त की ओर जा सकते हैं। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, सीम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से भी आया जा सकता है, किन्तु वह अधिक दूर (लगभग ३५० किमी) है।
• कम्बोडिया में वर्तमान में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और ताकेओ प्रान्त के लिए कोई सीधी यात्री रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। नोम पेन्ह से दक्षिणी रेल लाइन का पुनर्निर्माण कार्य प्रगति पर है, किन्तु अभी यह सुविधा सुगम नहीं है। अतः रेल यात्रा की अनुशंसा नहीं की जाती। सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम विकल्प है।
• राजधानी नोम पेन्ह से त्रपियांग छुक तक सड़क मार्ग सर्वाधिक सुविधाजनक है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग २ (NH2) द्वारा दक्षिण दिशा में ताकेओ शहर की ओर जाएँ। ताकेओ शहर से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ (शेयर टैक्सी) नोम पेन्ह के सेंट्रल मार्केट क्षेत्र से उपलब्ध होती हैं। अपनी गाड़ी से जाने पर सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकता है।

Major Festivals

• विसाखा पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन प्रातः से ही मन्दिर में विशेष पूजा, ध्यान और दान का आयोजन होता है। रात्रि में तालाब में दीपदान किया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ पूजा) - माघ माह: इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ जलाकर मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं। यह अनुशासन और संघ-भावना का पर्व है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। यह त्रपियांग छुक का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें आसपास के सभी गाँव भाग लेते हैं। रात भर जागरण और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• प्छुम बेन (पूर्वज दिवस) - सितम्बर/अक्टूबर: १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए है। अन्तिम दिन मन्दिर में विशाल भोज का आयोजन होता है और प्रेत लोक में भोजन भेजने की प्रार्थना की जाती है।
• चौल छनाम थमे (खमेर नववर्ष) - अप्रैल: तीन दिनों का यह उत्सव नववर्ष के स्वागत में मनाया जाता है। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं और बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। यह क्षमा और नवीन आरम्भ का पर्व है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस। इस दिन भिक्षु वर्षावास में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और धूप अर्पित कर धर्म-चक्र के प्रतीक की पूजा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान-प्राप्त बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मम्' अर्थात उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और मार्ग की शरण, तथा 'संघम्' अर्थात साधकों के समुदाय की शरण। यह मन्त्र अज्ञान, भय और अकेलेपन को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध-गुण स्मरण मन्त्र है। इसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है — वे अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या-आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, अनुत्तर (सर्वश्रेष्ठ), पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध (जागृत) हैं। इसके जप से श्रद्धा और आत्मविश्वास बढ़ता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह करुणा और सद्भावना का बीज मन्त्र है। इसके नियमित जप से हृदय में वैर-भाव समाप्त होता है और सार्वभौमिक प्रेम की अनुभूति होती है। यहाँ के वातावरण में इस मन्त्र का विशेष प्रभाव है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। 'अनित्य हैं सब संस्कार, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले। उत्पन्न होकर विलीन हो जाते हैं, उनका शान्त होना ही सुख है।' यह मन्त्र जीवन के दुःखों और मृत्यु-शोक के समय अत्यन्त सान्त्वना प्रदान करता है। त्रपियांग छुक में अन्त्येष्टि के पश्चात यह पाठ अवश्य किया जाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसम् वूपसमो सुखो।

Special Puja

त्रपियांग छुक शिवालय में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जिसमें विस्तृत बलि-अनुष्ठानों के स्थान पर सादगी और श्रद्धा को महत्व दिया जाता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर माह में होती है। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जो एक रात में सूत कातकर, रंगकर और सिलकर तैयार किया जाता है। यह अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, विसाखा पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशेष बुद्धाभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल और पुष्पों से भगवान बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। माघ पूर्णिमा पर संघ-सम्मेलन की स्मृति में दीपदान किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के तालाब में कमल पुष्प अर्पित करने और दीप प्रवाहित करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भिक्षु पातिमोक्ख (विनय नियमों) का पाठ करते हैं, जिसे सुनने मात्र से पुण्य की प्राप्ति होती है।

Unique Rituals

• कमल दीप प्रवाहन: प्रत्येक पूर्णिमा की संध्या को, श्रद्धालु मन्दिर के तालाब में कमल के आकार के दीपक प्रवाहित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे मन की मलिनताएँ दूर होती हैं और जीवन में प्रकाश का संचार होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन लोगों के लिए है जो मानसिक अशान्ति से पीड़ित हैं।
• जल सींचन अभिषेक: नववर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर, बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है और फिर उस जल को श्रद्धालुओं पर सींचा जाता है। इसे आशीर्वाद और शुद्धिकरण का प्रतीक माना जाता है।
• संघ दान भ्रमण: प्रातःकाल भिक्षु नंगे पाँव गाँव में भिक्षाटन करते हैं। श्रद्धालु अपने घरों के बाहर घुटनों के बल बैठकर भोजन का दान देते हैं। यह विनम्रता और करुणा का अभ्यास है, जो दाता और प्राप्तकर्ता दोनों के लिए आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग है।
• प्रेत-भोज (प्छुम बेन): यह एक विशिष्ट कम्बोडियाई अनुष्ठान है जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए भोजन अर्पित किया जाता है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना करके चावल की गोलियाँ प्रेत लोक में भेजी जाती हैं, ताकि भूखे प्रेतों को मुक्ति मिल सके।

Associated Legends

• कमल तालाब की उत्पत्ति: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक सूखा पड़ा था। एक वृद्ध भिक्षु ने यहाँ ध्यान लगाकर वर्षा की प्रार्थना की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर इन्द्र ने वर्षा की, जिससे एक तालाब बन गया। उस तालाब में स्वतः कमल खिल उठे। तभी से इसका नाम त्रपियांग छुक पड़ा और यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• नागों का निवास: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के तालाब में नागों का वास है। कहा जाता है कि एक बार एक किसान ने तालाब से मछली पकड़ने का प्रयास किया, तो उसे एक विशाल नाग दिखाई दिया। नाग ने उसे चेतावनी दी कि यह स्थान बुद्ध के संरक्षण में है। तब से कोई भी यहाँ मछली नहीं पकड़ता और तालाब के जीवों की रक्षा की जाती है।
• स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की कथा: खमेर रूज के समय, जब सैनिक मन्दिर को नष्ट करने आए, तो मुख्य बुद्ध प्रतिमा को बचाने के लिए ग्रामीणों ने उसे तालाब में छिपा दिया। वर्षों बाद जब शान्ति स्थापित हुई और मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ, तो प्रतिमा को तालाब से सुरक्षित निकाल लिया गया। ऐसा माना जाता है कि जल में रहने के बावजूद प्रतिमा को कोई क्षति नहीं पहुँची, जो एक चमत्कार था।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, त्रपियांग छुक शिवालय में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति की प्राप्ति। जो लोग अवसाद, चिन्ता या पारिवारिक कलह से पीड़ित होते हैं, उन्हें यहाँ के शान्त वातावरण और ध्यान से विशेष राहत मिलती है। मन्दिर के तालाब के जल को मानसिक रोगों के लिए लाभकारी माना जाता है। किसान वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करता है, क्योंकि जल तत्व से सम्बन्धित यह स्थान उर्वरता का प्रतीक है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं और प्रज्ञापारमिता का स्मरण करते हैं। निःसंतान दम्पति हरिती देवी (जो बच्चों की रक्षिका मानी जाती हैं) से सन्तान प्राप्ति की मनोकामना करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ दान-पुण्य करके आर्थिक समृद्धि की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई क्षमा-प्रार्थना से पुराने शत्रुओं से मेल-मिलाप हो जाता है और घर में सुख-शान्ति लौट आती है।

Miracles

त्रपियांग छुक शिवालय से जुड़े कुछ चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। वे उसे प्रतिदिन मन्दिर के तालाब के जल से स्नान कराते और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बिठाते। एक दिन अचानक बच्ची ने 'बुद्धो' शब्द का उच्चारण किया और धीरे-धीरे बोलने लगी। एक अन्य घटना में, एक किसान की फसल कीटों से नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर में आकर तालाब का जल अपने खेतों में छिड़का। आश्चर्यजनक रूप से, कीट समाप्त हो गए और फसल बच गई। यह भी बताया जाता है कि खमेर रूज के समय, जब सैनिकों ने मन्दिर को जलाने का प्रयास किया, तो अचानक भीषण वर्षा आरम्भ हो गई और आग बुझ गई। ये सभी घटनाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु ये यहाँ की आस्था को दर्शाती हैं।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, त्रपियांग छुक के तालाब से जुड़े कुछ रहस्य हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को तालाब के मध्य से एक रहस्यमयी स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल पवित्र मन वाले लोग ही देख पाते हैं। कुछ लोग इसे नागों का प्रकाश मानते हैं, तो कुछ इसे प्राचीन प्रतिमाओं का तेज। एक अन्य रहस्य यह है कि तालाब का जल-स्तर कभी भी एक सीमा से नीचे नहीं गिरता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जल-स्रोतों के कारण हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे दैवीय चमत्कार मानते हैं। यह भी माना जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः हिलती प्रतीत होती हैं, मानो बुद्ध जीवित हों और भक्तों को देख रहे हों। यह संभवतः प्रकाश के अपवर्तन का खेल हो सकता है, किन्तु श्रद्धालुओं के लिए यह अटूट आस्था का विषय है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। त्रपियांग छुक शिवालय में सभी धार्मिक अनुष्ठान और उपदेश इसी त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर दीघ निकाय और मज्झिम निकाय के सूत्रों का नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है। मन्दिर की दीवारों पर प्रायः धम्मपद के श्लोक खमेर भाषा में अंकित रहते हैं। यह ग्रन्थ गृहस्थों के लिए जीवन जीने की कला सिखाता है और यहाँ के प्रवचनों का मुख्य आधार है।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का ग्रन्थ। यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु जटिल दार्शनिक प्रश्नों के उत्तर देने के लिए इस ग्रन्थ का उदाहरण देते हैं। यह तर्क और श्रद्धा के समन्वय का अद्भुत ग्रन्थ है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शुद्धि के मार्ग का विस्तृत विवरण देता है। त्रपियांग छुक में आयोजित विपश्यना शिविरों में इसी ग्रन्थ की पद्धति का अनुसरण किया जाता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ। मन्दिर के भित्ति-चित्रों में प्रायः जातक कथाओं के दृश्य अंकित होते हैं, जो ग्रामीणों को नैतिक शिक्षा देते हैं। विशेषकर वेस्सन्तर जातक यहाँ अत्यन्त लोकप्रिय है।

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