U Bar Ba Ye Zedi

U Bar Ba Ye Zedi. Dedicated to The Enlightened One (Buddha) at U Ba Bar Ye Zedi. Located in Hinthada.

Primary Deity

The Enlightened One (Buddha) at U Ba Bar Ye Zedi / भगवान बुद्ध (उ बा बार ये ज़ेदी में विराजमान)

Best Season

उ बा बार ये ज़ेदी की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय म्यांमार का मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में यह क्षेत्र हरा-भरा तो हो जाता है, किंतु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन कठिन हो सकता है। ग्रीष्मकाल (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए असुविधाजनक है। वेसाक पर्व (अप्रैल-मई) के समय यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, किंतु भीड़ अधिक होती है। अतः शांतिपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव के लिए नवंबर-फरवरी सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

उ बा बार ये ज़ेदी म्यांमार के आयरवाडी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका निर्माण संभवतः १९वीं शताब्दी के अंत में हुआ था, जब एक धनी व्यापारी उ बा बार ने अपने पुण्य संचय हेतु इस ज़ेदी (स्तूप) की स्थापना की थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा मृत्तिका स्तूप था जो कालांतर में विस्तृत होता गया। म्यांमार के बौद्ध इतिहास में यह क्षेत्र प्राचीन प्यू सभ्यता से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विशेष ज़ेदी का कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, इस स्तूप में भगवान बुद्ध के कुछ पवित्र अवशेष सुरक्षित हैं, जो श्रीलंका से लाए गए थे। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किंतु १९५० के दशक में स्थानीय समुदाय ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। आज यह एक शांत ग्रामीण तीर्थ है जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु ध्यान और प्रार्थना हेतु आते हैं। इसकी वास्तुकला में म्यांमार की पारंपरिक ज़ेदी शैली दिखाई देती है, जिसमें घंटाकार गुम्बद और स्वर्णिम शिखर सम्मिलित हैं।

Spiritual Significance

उ बा बार ये ज़ेदी की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी ग्रामीण निर्जनता और बौद्ध साधना की परंपरा में निहित है। म्यांमार की बौद्ध मान्यता के अनुसार, प्रत्येक ज़ेदी एक ऊर्जा केंद्र होता है जहाँ बुद्ध के अवशेषों की उपस्थिति से वातावरण पवित्र हो जाता है। यहाँ की भूमि को 'बुद्ध भूमि' माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही प्राप्त होती है। स्थानीय भिक्षुओं का कथन है कि इस स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करने से एक विशेष प्रकार की मानसिक शांति का अनुभव होता है, जो अन्य स्थानों पर दुर्लभ है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और कुछ श्रद्धालु इसे अपने घरों में रखते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब सैकड़ों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह स्थान विपश्यना ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का शांत वातावरण साधक को अंतर्मुखी होने में सहायता करता है।

Spiritual Practices

उ बा बार ये ज़ेदी में बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन बुद्ध वंदना यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का पाठ करते हैं। विपश्यना ध्यान यहाँ का सर्वाधिक महत्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें साधक अपने श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए अनित्यता का बोध प्राप्त करता है। म्यांमार की परंपरा में 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का विशेष स्थान है, जिसमें साधक समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास करता है। स्थानीय भिक्षु प्रतिदिन सूत्र पाठ करते हैं, जिनमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालु ज़ेदी की तीन परिक्रमा करते हैं, जिसे 'प्रदक्षिणा' कहा जाता है। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत धारण करते हैं और सप्ताह भर का ध्यान शिविर भी आयोजित करते हैं। जल और पुष्प अर्पण की परंपरा भी यहाँ प्रचलित है, जो अनित्यता के प्रतीक हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार उ बा बार ये ज़ेदी पहुँचा, तो चारों ओर असीम शांति का अनुभव हुआ। ग्रामीण पथ से गुज़रते हुए जब स्वर्णिम स्तूप दृष्टिगत हुआ, तो मानो हृदय में कोई अज्ञात आनंद तरंगित हो उठा। स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करते समय ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। वहाँ उपस्थित वृद्ध भिक्षु का मौन ध्यान देखकर मुझे बुद्ध के संघ का स्मरण हो आया। जब मैंने नेत्र बंद कर ध्यान किया, तो एक गहन आंतरिक शून्यता का अनुभव हुआ, जो भयावह न होकर अत्यंत शांतिदायक थी। सायंकाल की आरती में जब सैकड़ों दीपक प्रज्ज्वलित हुए, तो संपूर्ण वातावरण एक दिव्य आलोक से भर गया। ऐसा लगा मानो बुद्ध का करुणामय आशीर्वाद वायु के कण-कण में व्याप्त हो। उस रात्रि मैंने स्तूप के प्रांगण में ही विश्राम किया और स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाशपुंज देखा। प्रातः जागरण पर मन इतना हल्का और प्रसन्न था जैसा पहले कभी नहीं हुआ था। यह अनुभव अवर्णनीय है, केवल अनुभूति का विषय है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे दीप प्रज्ज्वलन आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। यांगून से आयरवाडी क्षेत्र के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से आप प्री-पेड टैक्सी द्वारा सीधे ज़ेदी तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हिंथाडा है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हिंथाडा से स्थानीय बस या साइकिल रिक्शा द्वारा ज़ेदी तक पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा में यांगून से हिंथाडा तक लगभग ५-६ घंटे लगते हैं और मार्ग में ग्रामीण म्यांमार का सुंदर दृश्य देखने को मिलता है।
• यांगून से सड़क मार्ग द्वारा उ बा बार ये ज़ेदी लगभग १५० किलोमीटर दूर है। यांगून से निजी टैक्सी या बस द्वारा आयरवाडी क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग में कई छोटे कस्बे और गाँव आते हैं जहाँ विश्राम किया जा सकता है। स्थानीय परिवहन में मोटरसाइकिल टैक्सी भी लोकप्रिय है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन उ बा बार ये ज़ेदी में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और संघ को भोजन अर्पित किया जाता है।
• वस्सा आरंभ (आषाढ़ पूर्णिमा): वर्षावास के प्रारंभ का पर्व। इस दिन से भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं। श्रद्धालु उन्हें आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं और ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला पर्व। इस दिन श्रद्धालु मिलकर चीवर सिलते हैं और भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान सर्वोत्तम दानों में गिना जाता है।
• थाडिंग्युत (आश्विन पूर्णिमा): प्रकाश का पर्व, जब बुद्ध तावतिंस स्वर्ग से पृथ्वी पर लौटे थे। इस दिन ज़ेदी में हजारों दीपक जलाए जाते हैं और आकाश दीप भी छोड़े जाते हैं।
• तज़ौंगदाइंग (कार्तिक पूर्णिमा): इस दिन विशेष मेत्ता भावना का आयोजन होता है। श्रद्धालु रात्रि जागरण करते हैं और समस्त प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का तात्पर्य है मैं संघ की शरण में जाता हूँ, जो साधना पथ पर सहायक है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल है जो पवित्रता और ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और दृढ़ता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, 'सुखी होन्तु' अर्थात सुखी हों। यह मंत्र बौद्ध धर्म की सार्वभौमिक करुणा को अभिव्यक्त करता है। इसके जाप से साधक के हृदय में सभी के प्रति मैत्री का भाव जाग्रत होता है और वैर-द्वेष का नाश होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है जिसका अर्थ है 'अनित्य हैं सब संस्कार'। यह बुद्ध के अंतिम उपदेश का सार है। 'अनिच्चा' का अर्थ अनित्य, 'वत' निश्चयवाचक है, 'संखारा' का अर्थ संस्कार या निर्मित वस्तुएँ हैं। इस मंत्र के चिंतन से उत्पाद-व्यय का बोध होता है और आसक्ति क्षीण होती है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा

Special Puja

उ बा बार ये ज़ेदी में पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'ला प्ये ने' कहते हैं। इस दिन प्रातः काल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं और स्तूप पर स्वर्ण पत्र चढ़ाए जाते हैं। दोपहर में संघ को भोजन दान दिया जाता है, जो म्यांमार की बौद्ध परंपरा का अभिन्न अंग है। सायंकाल में तेल के दीपकों की सहस्रों ज्योतियाँ प्रज्ज्वलित की जाती हैं, जो अत्यंत मनोहारी दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। कठिन दान (कठिन चीवर दान) का पर्व भी यहाँ हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं, इसलिए श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे कलश लाते हैं और स्तूप के चारों ओर जल अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• जल अर्पण विधि: श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे मिट्टी के कलश लाकर स्तूप के चारों ओर जल चढ़ाते हैं। मान्यता है कि इससे वर्षा की कामना पूर्ण होती है और कृषि समृद्ध होती है। यह प्राचीन कृषि अनुष्ठान बौद्ध परंपरा में समाहित हो गया है।
• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: भक्त सोने के पतले पत्र (गोल्ड लीफ) स्तूप की दीवारों पर चिपकाते हैं। यह म्यांमार की विशिष्ट परंपरा है जो श्रद्धा और त्याग का प्रतीक है। प्रत्येक पत्र के साथ एक मौन प्रार्थना की जाती है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ श्रद्धालु पूर्ण मौन में स्तूप की परिक्रमा करते हैं। यह केवल बाह्य मौन नहीं, अपितु आंतरिक वार्तालाप का भी विराम है। माना जाता है कि इससे चित्त की चंचलता शांत होती है और ध्यान गहराता है।
• तेल दीप दान: प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु तेल के दीपक दान करते हैं। यह दान किसी दिवंगत आत्मा की शांति के लिए या किसी मनोकामना की पूर्ति हेतु किया जाता है। दीपक की लौ को बुद्ध के ज्ञान का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, उ बा बार नामक एक धनी व्यापारी को स्वप्न में एक स्वर्णिम स्तूप दिखाई दिया। स्वप्न में ही उन्हें निर्देश मिला कि वे अपने गाँव में इसी आकृति का स्तूप बनवाएँ। जागने पर उन्होंने अपनी संपूर्ण संपत्ति इस कार्य में लगा दी। कहते हैं कि स्तूप निर्माण के पश्चात उनका व्यापार पहले से भी अधिक समृद्ध हो गया, जिसे बुद्ध का आशीर्वाद माना गया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक विशाल बोधि वृक्ष था जिसके नीचे एक अरिहंत भिक्षु ने निर्वाण प्राप्त किया था। उन्हीं की स्मृति में यह स्तूप बनवाया गया। कालांतर में वह वृक्ष नष्ट हो गया, किंतु स्तूप में उसकी ऊर्जा विद्यमान है। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• तृतीय कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब जापानी सेना इस क्षेत्र में आई, तो उन्होंने इस स्तूप को नष्ट करने का प्रयास किया। किंतु जैसे ही उन्होंने स्तूप पर बम गिराया, आकाश में एक तीव्र प्रकाश कौंधा और बम लक्ष्य से भटक गया। इस चमत्कार के पश्चात जापानी सैनिक भी इस स्थान की पवित्रता मानने लगे और उन्होंने स्तूप की रक्षा की।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, उ बा बार ये ज़ेदी में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। कृषक वर्ग यहाँ वर्षा की कामना लेकर आता है और उनका विश्वास है कि जल अर्पण अनुष्ठान से सूखे का संकट टल जाता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति स्वर्ण पत्र चढ़ाकर समृद्धि की कामना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष के प्रतीक पर जल चढ़ाते हैं। यह सब लोक आस्था के विषय हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इसे सिद्ध स्थान बनाती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, उ बा बार ये ज़ेदी में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटी हैं। एक वृद्ध किसान का कथन है कि भीषण सूखे के समय उसने यहाँ जल अर्पण अनुष्ठान किया और तीन दिन के भीतर ही वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी दृष्टि क्षीण हो रही थी, किंतु यहाँ सात दिन तक ध्यान करने के पश्चात उसमें सुधार हुआ। एक माता का विश्वास है कि उसकी संतानहीनता का निवारण इसी ज़ेदी में प्रार्थना करने से हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तथापि, श्रद्धालुओं की आस्था और विश्वास ही इस स्थान को जीवंत तीर्थ बनाए हुए है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, उ बा बार ये ज़ेदी में कुछ अकथनीय घटनाएँ घटित होती हैं। पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक नीली आभा निकलती देखी गई है, जिसे स्थानीय लोग बुद्ध के अवशेषों का तेज मानते हैं। कुछ ध्यानियों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें अनायास ही प्राचीन पालि भाषा के सूत्र स्मरण हो आते हैं जो उन्होंने कभी नहीं पढ़े थे। एक और रोचक तथ्य यह है कि स्तूप के चारों ओर उगने वाले वृक्ष सदैव स्तूप की ओर झुके रहते हैं, मानो श्रद्धा से नतमस्तक हों। इन सब घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था इन्हें इस स्थान की चमत्कारिकता का प्रमाण मानती है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने स्तूप निर्माण और पूजा का महत्व बताया है। उन्होंने कहा कि जो लोग स्तूप पर पुष्प, धूप या चित्त प्रसाद चढ़ाएँगे, उनका कल्याण होगा। यही शिक्षा उ बा बार ये ज़ेदी की पूजा पद्धति का आधार है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में वर्णित है कि किस प्रकार बुद्ध के अवशेष विभिन्न देशों में वितरित हुए। म्यांमार में अवशेष स्तूपों की परंपरा का उल्लेख इसी संदर्भ में मिलता है। संभवतः उ बा बार ये ज़ेदी भी इसी परंपरा की कड़ी है।
• कल्याणी शिलालेख (१५वीं शताब्दी, म्यांमार): यद्यपि यह शिलालेख सीधे इस ज़ेदी का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें आयरवाडी क्षेत्र में स्तूप निर्माण और पूजा की परंपरा का विस्तृत विवरण मिलता है, जो इस ज़ेदी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है।
• मिलिंदपन्ह: इस ग्रंथ में स्तूप पूजा के दार्शनिक आधार पर विचार किया गया है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात भी स्तूप श्रद्धालुओं के लिए श्रद्धा का केंद्र बना रहता है और पुण्य अर्जन का साधन होता है।

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