Uchikala Kattalai (Enclose) Mayuram Ayyanar Temple, Koranadu, Mayiladuthurai

Uchikala Kattalai (Enclose) Mayuram Ayyanar Temple, Koranadu, Mayiladuthurai. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Mayiladuthurai.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री धर्म शास्ता (श्री अय्यप्पन स्वामी)

Best Season

उचिकाला कट्टलै मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा का प्रकोप। विशेष रूप से, जनवरी मास में मकर संक्रांति के समय यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है और मकर ज्योति उत्सव का आनंद लिया जा सकता है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिकाई दीपम का पर्व भी अत्यंत आकर्षक होता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर की यात्रा कठिन हो जाती है, यद्यपि मंदिर का मुख्य आकर्षण 'उचिकाला पूजा' इसी समय होती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कावेरी डेल्टा क्षेत्र में कभी-कभी जलभराव हो सकता है, अतः यात्रा की योजना बनाते समय मौसम पूर्वानुमान अवश्य देखें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या मंगलवार/शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य परिधानों से बचें।

Address

Available soon.

History

मयिलाडुतुरै के कोरनाडु क्षेत्र में स्थित उचिकाला कट्टलै (संलग्न) मयूरम अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता अय्यनार का स्थान था, जो बाद में श्री धर्म शास्ता (अय्यप्पन) के रूप में विकसित हुआ। 'उचिकाला कट्टलै' का तात्पर्य संभवतः एक विशेष मध्याह्न पूजा पद्धति या अनुष्ठान से है जो यहाँ प्रचलित थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। माना जाता है कि इस क्षेत्र में कृषि कार्य करने वाले समुदाय ने अपनी रक्षा और समृद्धि के लिए अय्यनार की स्थापना की थी। कालांतर में, केरल से अय्यप्पन भक्ति आंदोलन के प्रभाव से यह मंदिर धर्म शास्ता के रूप में प्रतिष्ठित हुआ। संभवतः १९वीं शताब्दी में मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसे वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ। मंदिर की वास्तुकला में तमिल ग्रामीण शैली और केरल शैली का सुंदर संगम देखने को मिलता है, जो इसके सांस्कृतिक आदान-प्रदान का प्रमाण है। यहाँ की एक विशेषता यह है कि मूल अय्यनार प्रतिमा के साथ-साथ शास्ता की प्रतिमा भी विराजमान है, जो शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भक्तों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

उचिकाला कट्टलै मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके ग्राम देवता से धर्म शास्ता तक के विकास में निहित है। यह स्थान मूलतः एक कवच ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ अय्यनार की उग्र रक्षात्मक शक्ति और अय्यप्पन की सौम्य तपस्वी ऊर्जा का अद्भुत संतुलन विद्यमान है। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र कावेरी डेल्टा की उपजाऊ भूमि पर स्थित है, जो स्वयं में प्रचुर प्राण ऊर्जा का स्रोत है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्तंभ पर स्थापित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक स्थिरता और आत्मिक शांति की अनुभूति होती है। 'उचिकाला' अर्थात मध्याह्न काल यहाँ का सर्वाधिक शक्तिशाली समय माना जाता है, जब सूर्य की ऊर्ध्वगामी किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं और संपूर्ण मंदिर परिसर में एक विशेष प्रकार की तरंग उत्पन्न करती हैं। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि यहाँ आने से पारिवारिक कलह, भूमि विवाद और शत्रु बाधाओं से मुक्ति मिलती है। यह मंदिर विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो गृहस्थ जीवन और आध्यात्मिक साधना के बीच संतुलन स्थापित करना चाहते हैं, क्योंकि धर्म शास्ता स्वयं गृहस्थ और ब्रह्मचारी दोनों स्वरूपों के प्रतीक हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु प्रभावशाली मानी जाती हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम श्री विनायक के दर्शन कर विघ्नहर्ता का आशीर्वाद लिया जाता है। तत्पश्चात मुख्य प्रतिमा श्री धर्म शास्ता के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप किया जाता है। अनेक भक्त १०८ बार इस मंत्र का जाप करते हैं। मंदिर में नारियल अर्पण और नीरांजनम (कपूर आरती) की परंपरा अत्यंत प्राचीन है। विशेष रूप से, भक्त यहाँ 'भस्म अभिषेकम' करवाते हैं, जो शास्ता की तपस्वी प्रकृति के अनुरूप है। मकर ज्योति काल में यहाँ विशेष व्रत और जप अनुष्ठान होते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शुक्रवार को ललिता सहस्रनाम का पाठ और मंगलवार को हनुमान चालीसा का पाठ भी किया जाता है, यद्यपि यह मंदिर की मूल पद्धति नहीं है। ध्यान साधना के लिए मंदिर का पिछला प्रांगण शांत वातावरण प्रदान करता है। कई साधक यहाँ मौन धारण कर आत्मचिंतन करते हैं। मंदिर प्रशासन द्वारा समय-समय पर सामूहिक भजन और अय्यप्पन पूजा का आयोजन भी किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार उचिकाला कट्टलै मंदिर पहुँचा, तो बाहरी सादगी देखकर मन में संशय हुआ। किंतु जैसे ही मुख्य द्वार से भीतर प्रवेश किया, एक अज्ञात शक्ति ने मानो मेरा हाथ थाम लिया। वह दोपहर का समय था, सूर्य अपने चरम पर। गर्भगृह के समक्ष पहुँचते ही मेरे नेत्र स्वतः बंद हो गए। श्री धर्म शास्ता की प्रतिमा को निहारते हुए ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मेरे अंतर्मन की हर बात सुन रहे हों। उनकी आँखों में एक साथ पिता का वात्सल्य, गुरु का अनुशासन और मित्र की आत्मीयता दिखी। जब पुजारी ने भस्म अभिषेक किया और 'स्वामिये शरणम' का उद्घोष हुआ, तो मेरा रोम-रोम गूँज उठा। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित मानसिक भार किसी ने उतार लिया हो। मैंने देखा, पास ही एक वृद्धा माँ अपने पुत्र के लिए प्रार्थना कर रही थीं और उनके आँसू स्वामी के चरणों में गिर रहे थे। उस दृश्य ने मुझे विश्वास दिलाया कि यह स्थान केवल पत्थरों का ढाँचा नहीं, अपितु जीवंत चैतन्य का केंद्र है। बाहर निकलते समय मंदिर के प्रांगण में बैठे एक साधक ने कहा, 'यहाँ जो माँगो, स्वामी अवश्य देते हैं, पर पहले वे तुम्हारा अहंकार अवश्य लेते हैं।' उस दिन मैंने स्वयं को हल्का, निर्मल और एक अदृश्य संरक्षण से आवृत अनुभव किया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:००, मध्याह्न १२:०० (उचिकाला पूजा), सायं ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा मयिलाडुतुरै पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २८० किलोमीटर दूर है और यहाँ से रेल या सड़क मार्ग द्वारा ५-६ घंटे में मयिलाडुतुरै पहुँचा जा सकता है।
• मयिलाडुतुरै जंक्शन रेलवे स्टेशन एक प्रमुख स्टेशन है और चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, मदुरै आदि से भलीभाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे कोरनाडु स्थित मंदिर तक पहुँच सकते हैं। ऑटो रिक्शा का किराया लगभग १००-१५० रुपये हो सकता है।
• मयिलाडुतुरै सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २८० किमी, तिरुचिरापल्ली से १३० किमी, तथा कुंभकोणम से मात्र ३५ किमी दूर है। मयिलाडुतुरै बस स्टैंड से कोरनाडु के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर मयिलाडुतुरै से कोरनाडु मार्ग पर जाएँ और स्थानीय लोगों से मंदिर का पता पूछें, क्योंकि यह मुख्य सड़क से थोड़ा भीतर स्थित है।

Major Festivals

• मकर ज्योति (मकर संक्रांति, जनवरी): यहाँ का सबसे प्रमुख उत्सव है। सायंकाल विशाल दीप प्रज्वलित किया जाता है, जिसे देखने हेतु सैकड़ों भक्त एकत्र होते हैं। माना जाता है कि इस दिन शास्ता का आशीर्वाद सहज ही प्राप्त होता है।
• कार्तिकाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस अवसर पर मंदिर में दीपों की सजावट की जाती है और भक्त 'अय्यप्पन पट्टु' गाकर शास्ता का गुणगान करते हैं। यह मंदिर का दूसरा सबसे बड़ा उत्सव है।
• चित्रा पूर्णिमा (चैत्र मास, अप्रैल-मई): इस दिन शास्ता का विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है। मान्यता है कि इस दिन शास्ता ने महिषी का वध किया था।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में ग्राम देवता अय्यनार की विशेष पूजा होती है और मिट्टी के घोड़े अर्पित किए जाते हैं। यह कृषि चक्र से जुड़ा पर्व है।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): यद्यपि यह देवी पर्व है, यहाँ शास्ता की ब्रह्मचारी स्वरूप में पूजा होती है और अखंड जप का आयोजन किया जाता है।
• थाई पूसम (तमिल मास थाई, जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और शास्ता को अर्पित करते हैं, जो उनकी तपस्या और त्याग का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का सूचक है, 'धर्म शास्ता' भगवान अय्यप्पन का वह स्वरूप है जो धर्म की स्थापना और रक्षा करते हैं, तथा 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से साधक धर्म मार्ग पर चलने की शक्ति प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। इसमें किसी बीजाक्षर की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह सीधे हृदय से निकली पुकार है। यह मंत्र भक्त और भगवान के बीच के अहंकार के पर्दे को हटाकर सीधा संबंध स्थापित करता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय कमल और माया का बीज है, जो भक्त के हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, जो भौतिक एवं आध्यात्मिक संपन्नता प्रदान करता है। 'अय्यप्पाय नमः' भगवान अय्यप्पन को नमन है। यह मंत्र गृहस्थ भक्तों के लिए विशेष लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों के स्वामी, 'भवनन्दन' शिव पुत्र का वाचक है। यह मंत्र साधक की बुद्धि को धर्म की ओर प्रेरित करता है और समस्त भय एवं बाधाओं से रक्षा करता है। इसका नियमित जाप साधक को तेजस्वी बनाता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे भवनन्दनाय धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

उचिकाला कट्टलै मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'उचिकाला पूजा' अर्थात मध्याह्न पूजा है, जिससे मंदिर का नाम भी जुड़ा हुआ है। संभवतः यह परंपरा कृषि कार्यों से जुड़ी है, जब किसान दोपहर के विश्राम में पूजा करते थे। इस पूजा में श्री धर्म शास्ता को विशेष रूप से तैयार किया गया 'पानगम' (गुड़, नींबू और अदरक का पेय) और 'नीर मोर' (छाछ) का भोग लगाया जाता है, जो ग्रामीण जीवन शैली का प्रतीक है। मकर संक्रांति के अवसर पर यहाँ 'मकर ज्योति पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें सायंकाल घृत और कपूर मिश्रित विशाल दीप प्रज्वलित किया जाता है। भक्त इस ज्योति के दर्शन को शबरीमलै की मकर ज्योति के समान पुण्यदायी मानते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को पूर्णा-पुष्कला समेत शास्ता का विशेष श्रृंगार और पंचामृत अभिषेक किया जाता है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल 'अय्यप्पन पट्टु' (भक्ति गीत) गाकर दीपाराधना की जाती है। नवरात्रि में यद्यपि देवी प्रधान होती हैं, तथापि यहाँ शास्ता को 'ब्रह्मचारी' स्वरूप में विशेष पूजा अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• उचिकाला नैवेद्यम: मध्याह्न काल में भगवान को अर्पित किया जाने वाला विशेष भोग, जिसमें पानगम और नीर मोर शामिल हैं। यह ग्रामीण परंपरा का अनूठा उदाहरण है और संभवतः कृषि श्रमिकों की सुविधा से प्रारंभ हुआ।
• भस्म अभिषेकम: श्री धर्म शास्ता का विशेष अभिषेक जो केवल भस्म (विभूति) से किया जाता है। यह अनुष्ठान शास्ता के तपस्वी एवं योगी स्वरूप का प्रतीक है और अन्य मंदिरों में दुर्लभ है।
• अय्यनार-शास्ता संयुक्त पूजा: एक ही मंदिर में ग्राम देवता अय्यनार और धर्म शास्ता दोनों की पूजा एक साथ की जाती है, जो शैव और वैष्णव परंपराओं के समन्वय का जीवंत उदाहरण है।
• मिट्टी के घोड़े अर्पण: ग्राम देवता अय्यनार की परंपरा के अनुसार, भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर में मिट्टी के घोड़े अर्पित करते हैं, जो सैन्य शक्ति और रक्षा का प्रतीक हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में कोरनाडु गाँव में अज्ञात शक्तियों का आतंक था और फसलें नष्ट हो रही थीं। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से प्रार्थना की, जिन्होंने ध्यान में देखा कि भगवान शिव के पुत्र शास्ता ही इस संकट का निवारण कर सकते हैं। उनके निर्देश पर गाँव की सीमा पर एक चींटी की बाँबी (पुत्तु) में स्वयंभू शास्ता प्रकट हुए और उन्होंने गाँव की रक्षा का भार लिया। तभी से यह स्थान पूजनीय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था कि हल का फाल एक पत्थर से टकराया और उसमें से रक्त बहने लगा। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया। रात्रि में ग्राम प्रमुख को स्वप्न में शास्ता ने दर्शन देकर कहा कि यह उनका विग्रह है और इसे उचिकाला (मध्याह्न) में स्थापित कर पूजा करने से गाँव समृद्ध होगा। तदनुसार वह विग्रह स्थापित हुआ और मध्याह्न पूजा की परंपरा प्रारंभ हुई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार मंदिर के पुजारी को स्वप्न में शास्ता ने आदेश दिया कि वे प्रतिदिन मध्याह्न में उन्हें पानगम अर्पित करें, क्योंकि वे दोपहर की धूप में गाँव की रक्षा करते हुए थक जाते हैं। पुजारी ने ऐसा ही किया और देखा कि पानगम का स्तर स्वतः कम हो जाता था। यह चमत्कार देखकर ग्रामवासियों की श्रद्धा और बढ़ गई और 'उचिकाला कट्टलै' नाम प्रचलित हुआ।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की अनुभूति साझा की जाती है। सर्वप्रथम, भूमि एवं संपत्ति संबंधी विवादों में यहाँ प्रार्थना करना अत्यंत प्रभावी माना जाता है, क्योंकि अय्यनार ग्राम सीमाओं के रक्षक हैं। दूसरे, मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति के लिए भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं; माना जाता है कि शास्ता की दृष्टि मात्र से नकारात्मक शक्तियाँ दूर होती हैं। तीसरा, विवाह में आने वाली बाधाओं के निवारण हेतु पूर्णा-पुष्कला सहित शास्ता की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। चौथा, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ नाग प्रतिमा पर दूध अर्पित करने और शास्ता से प्रार्थना करने की परंपरा है। पाँचवाँ, व्यवसाय में आ रही बाधाओं और शत्रुओं से रक्षा हेतु मंगलवार को करुप्पुसामी के साथ शास्ता की पूजा करवाई जाती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ व्यर्थ नहीं जाती, बशर्ते भक्त की नीयत शुद्ध हो।

Miracles

भक्तों द्वारा इस मंदिर में अनेक चमत्कारों की अनुभूति साझा की जाती है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की खोई हुई गाय मंदिर के प्रांगण में स्वतः आकर बैठ गई थी, जिसे शास्ता का चमत्कार माना गया। कई भक्तों का कहना है कि भूमि विवादों में यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उनके पक्ष में अप्रत्याशित निर्णय आए हैं। एक अन्य अनुभव के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ४१ दिन तक नियमित दर्शन और पानगम अर्पण किया, जिसके पश्चात उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि मंदिर में अर्पित की गई विभूति में रोग निवारण की शक्ति है और अनेक भक्तों ने चर्म रोगों से मुक्ति पाई है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के संदर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो आज भी अनसुलझे हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और चींटी की बाँबी से प्रकट हुई थी, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। एक अन्य रहस्य मध्याह्न पूजा के समय अर्पित किए जाने वाले पानगम से संबंधित है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि पूजा के पश्चात पात्र में पानगम का स्तर स्वतः कम हो जाता है, मानो स्वामी ने वास्तव में उसे ग्रहण किया हो। यह भी कहा जाता है कि रात्रि के समय मंदिर के प्रांगण में घोड़ों की टापों की आवाज सुनाई देती है, जो अय्यनार की गश्त का संकेत है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान (स्कन्द पुराण अंतर्गत): इस कथा में भगवान शिव के पुत्र शास्ता के जन्म और उनके द्वारा महिषी दानव के वध का वर्णन है। यह ग्रंथ शास्ता के धर्म रक्षक स्वरूप का प्रतिपादन करता है और संभवतः इस मंदिर की मूल प्रेरणा है।
• शबरीमलै माहात्म्यम (स्थानीय पुराण): यद्यपि यह केरल के शबरीमलै से संबंधित है, तथापि इसमें वर्णित शास्ता की तपस्वी छवि और मकर ज्योति का प्रभाव तमिलनाडु के अय्यप्पन मंदिरों पर भी गहरा है। इस मंदिर की अनेक रीतियाँ इसी से प्रभावित हैं।
• कुलार्णव तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में ग्राम देवताओं और क्षेत्रपाल देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है। अय्यनार की मूल पूजा इसी तांत्रिक परंपरा से प्रभावित मानी जाती है, जिसमें मिट्टी के घोड़े और हथियार अर्पित करने की प्रथा है।
• अगस्त्य संहिता: इस ग्रंथ में कावेरी डेल्टा क्षेत्र के मंदिरों का उल्लेख मिलता है। संभवतः इसमें ग्राम रक्षक देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधि का वर्णन है, जो इस मंदिर की प्राचीनता को इंगित करता है।

Open this temple in the Encyclopedia