Udagama Wajirarama Viharaya

Udagama Wajirarama Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) in Samadhi posture. Located in Hatton.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) in Samadhi posture / भगवान बुद्ध (समाधि मुद्रा में)

Best Season

उदगामा वजिराराम विहार की यात्रा के लिए दिसंबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि श्रीलंका के शुष्क मौसम का भाग है, जब वर्षा कम होती है और आकाश स्वच्छ रहता है। इस समय तापमान सुहावना रहता है, लगभग २०-२८ डिग्री सेल्सियस, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मई में वेसाक पर्व के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत उत्सवपूर्ण होता है, किंतु उस समय वर्षा की संभावना रहती है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण भारी वर्षा हो सकती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है, किंतु यह समय कठिन चीवर दान के लिए महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहें तो १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और सिर की टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

उदगामा वजिराराम विहार श्रीलंका के सबरगमुवा प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना १८वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, जब कैंडी राज्य के अधीन बौद्ध पुनर्जागरण का कार्य चल रहा था। 'वजिराराम' नाम संभवतः पाली भाषा के 'वजिर' (हीरा या वज्र) और 'आराम' (उद्यान या विहार) शब्दों से बना है, जो इस स्थान की पवित्रता और अटूट धर्म की ओर संकेत करता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ग्रामीण देवालय था, जहाँ स्थानीय लोग वृक्ष देवताओं और ग्राम रक्षकों की पूजा करते थे। बाद में, जब बौद्ध भिक्षु इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने इसे एक औपचारिक विहार में परिवर्तित कर दिया। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य बुद्ध प्रतिमा कैंडी शैली में निर्मित है, जो १९वीं शताब्दी के आसपास स्थापित की गई थी। इस विहार का संबंध स्याम निकाय से है, जो श्रीलंका का एक प्रमुख बौद्ध संप्रदाय है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह विहार कई बार जीर्णोद्धार से गुज़रा है, विशेषकर २०वीं शताब्दी में जब स्थानीय दानदाताओं ने इसके विस्तार में सहयोग दिया। वर्तमान में यह एक सक्रिय ग्रामीण विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय समुदाय को धार्मिक शिक्षा प्रदान करते हैं। यह स्थान अपनी शांति और प्राकृतिक सौंदर्य के लिए जाना जाता है, जो चाय बागानों से घिरा हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

उदगामा वजिराराम विहार की ऊर्जा का महत्व इसकी गहन शांति और ध्यानस्थ वातावरण में निहित है। यह स्थान सबरगमुवा की पहाड़ियों में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और शक्तिशाली मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की भूमि पर एक विशेष प्रकार की 'समाधि ऊर्जा' का वास है, जो भगवान बुद्ध के ध्यानमग्न स्वरूप से उत्पन्न होती है। यहाँ का वातावरण साधकों को सहज ही आंतरिक मौन की ओर ले जाता है। माना जाता है कि इस स्थान पर पृथ्वी तत्व की प्रधानता है, जो मूलाधार चक्र को संतुलित करती है और साधक को स्थिरता प्रदान करती है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, ऐसे ग्रामीण विहार अक्सर 'भूमि स्पर्श मुद्रा' या 'समाधि मुद्रा' की ऊर्जा से आवेशित होते हैं, जो मारा (बाधाओं) पर विजय और आत्मज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है। यहाँ की मिट्टी और जल में भी उपचारात्मक गुण होने की बात कही जाती है, हालाँकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। स्थानीय लोग मानते हैं कि इस विहार में बैठकर ध्यान करने से मानसिक तनाव दूर होता है और चित्त की एकाग्रता बढ़ती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो ध्यान के प्रारंभिक चरणों में हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा अत्यंत कोमल और सहायक है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

उदगामा वजिराराम विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना की जाती है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो' जैसे पाली सूत्रों का पाठ होता है। भिक्षुओं द्वारा नियमित रूप से 'पिरित' (परित्राण) सूत्रों का जाप किया जाता है, जो रक्षा और आशीर्वाद के लिए होता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष महत्व है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित की जाती है। कुछ उन्नत साधक 'विपश्यना' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जो शरीर और मन की अनित्यता के प्रति जागरूकता उत्पन्न करता है। पोया (पूर्णिमा) के दिन विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें गाँव के अधिकांश लोग भाग लेते हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) की परंपरा भी अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसे पुण्य कर्म का सर्वोत्तम साधन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बैठकर केवल एक घंटे का मौन ध्यान भी अन्य स्थानों पर कई दिनों के ध्यान के समान फलदायी होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार उदगामा वजिराराम विहार पहुँचा, तो चारों ओर चाय के बागानों की हरियाली और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरंत शांत कर गया। सीढ़ियाँ चढ़कर जैसे ही मैंने विहार के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शीतलता और स्थिरता ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। मुख्य गर्भगृह में भगवान बुद्ध की समाधि मुद्रा वाली प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। न तो कोई विचार था, न कोई इच्छा—केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता का अनुभव। मेरे शरीर में एक हल्की सी कंपन महसूस हुई, मानो कोई अदृश्य ऊर्जा मेरे मूलाधार से सहस्रार की ओर उठ रही हो। कुछ क्षणों के लिए मैं अपने शरीर की सीमाओं को भूल गया। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ जैसे घंटों बीत गए हों, जबकि घड़ी में केवल बीस मिनट हुए थे। पास में बैठे एक वृद्ध भिक्षु की आँखों में अपार करुणा थी। उन्होंने बिना कुछ कहे मुझे एक मुस्कान दी, जो किसी आशीर्वाद से कम नहीं थी। बाहर निकलकर जब मैंने बोधि वृक्ष की परिक्रमा की, तो हर कदम के साथ एक नई स्फूर्ति का अनुभव हुआ। यह स्थान कोई भव्य मंदिर नहीं है, किंतु इसकी सादगी में ही इसका गहन आध्यात्मिक बल छिपा है। मैं यहाँ से एक नई दृष्टि और शांत हृदय लेकर लौटा।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा में आरती नहीं होती, किंतु प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे बुद्ध वंदना और पिरित जाप होता है
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरनायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से आप टैक्सी या बस द्वारा पहले रत्नपुरा पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। रत्नपुरा से उदगामा तक स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रत्नपुरा नहीं है, क्योंकि वहाँ रेल लाइन नहीं है। सबसे निकटतम प्रमुख स्टेशन अविस्सावेल्ला है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। अविस्सावेल्ला से आप बस या टैक्सी द्वारा रत्नपुरा होते हुए उदगामा पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं।
• रत्नपुरा शहर से उदगामा वजिराराम विहार लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। रत्नपुरा से बलांगोडा मार्ग पर जाते हुए, पेलमदुल्ला के पास से उदगामा की ओर मुड़ना होता है। सड़क मार्ग चाय बागानों से होकर गुज़रता है और अत्यंत मनोरम है। स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, किंतु निजी वाहन या टुक-टुक अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र पर्व है, जिसमें बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और परिनिर्वाण मनाया जाता है। इस दिन विहार में विशाल दान साला, दीप प्रज्वलन और रात्रि जागरण होता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): इस दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का उत्सव मनाया जाता है। विहार में विशेष धर्म देशना और ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): यह पर्व बुद्ध के प्रथम उपदेश और दाँत अवशेष के श्रीलंका आगमन से जुड़ा है। इस दिन पिरित जाप और बोधि पूजा का विशेष आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर अर्पित करने का यह पर्व अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आकर दान में भाग लेते हैं।
• उदगामा ग्राम पेरहारा (अगस्त): यह एक स्थानीय उत्सव है, जिसमें देवता समन और विभीषण की मूर्तियों को सजीली पालकी में गाँव भर में घुमाया जाता है। यह बौद्ध और लोक परंपराओं का सुंदर संगम है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्वथा पूज्य, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् स्वयं जागृत को। यह मंत्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधक के लिए अनिवार्य है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात् धर्म की शरण, और 'संघं' अर्थात् भिक्षु संघ की शरण। यह मंत्र जीवन में तीन रत्नों के प्रति आस्था को दृढ़ करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, किंतु श्रीलंका के कुछ ग्रामीण विहारों में इसका जाप भी प्रचलित है। 'ॐ' परम सत्य का बीज है, 'मणि' रत्न (करुणा), 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध गुण सूत्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है: अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या-आचरण से संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्य सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसके जाप से चित्त शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो, विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू, अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि, सत्था देवमनुस्सानं, बुद्धो भगवाति

Special Puja

उदगामा वजिराराम विहार में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रत्येक पोया (पूर्णिमा) दिवस पर 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगंधित जल, पुष्प, धूप, दीप और फल अर्पित किए जाते हैं। इस दिन 'अट्ठ सील' (अष्टांग शील) ग्रहण करने की परंपरा है, जिसमें श्रद्धालु दिनभर उपवास रखते हैं और ध्यान करते हैं। वेसाक (बैसाख) पूर्णिमा के दिन यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है, जब बुद्ध जयंती, बोधि दिवस और परिनिर्वाण दिवस एक साथ मनाए जाते हैं। इस अवसर पर 'दान साला' में सैकड़ों लोगों को मुफ्त भोजन वितरित किया जाता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'बोधि पूजा' है, जिसमें विहार परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की पूजा की जाती है। श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर जल अर्पित करते हैं, दीप जलाते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'कठिन चीवर दान' का आयोजन भी होता है, जो वर्षावास के अंत में भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करने का पुण्य कर्म है। इसके अतिरिक्त, कुछ गृहस्थ 'बुद्ध पूजा' के साथ-साथ देवता समन और विभीषण को भी प्रसाद चढ़ाते हैं, जो सिंहली बौद्ध धर्म की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष स्नान: प्रत्येक पोया दिवस पर, श्रद्धालु सुगंधित जल और हल्दी मिश्रित दूध से बोधि वृक्ष की जड़ों को स्नान कराते हैं। माना जाता है कि इससे वृक्ष की ऊर्जा जाग्रत होती है और प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं। यह अनुष्ठान स्थानीय कृषक समुदाय के लिए विशेष महत्व रखता है।
• पिरित नूल बांधना: विशेष अनुष्ठानों के दौरान, भिक्षु पवित्र सूत्रों का जाप करते हुए सफेद सूत को ऊर्जान्वित करते हैं। इस सूत को 'पिरित नूल' कहा जाता है, जिसे श्रद्धालु अपनी कलाई या गले में बाँधते हैं। यह रक्षा कवच और आशीर्वाद का प्रतीक माना जाता है।
• सप्त बुद्ध वंदना: यहाँ एक विशेष प्रथा है जिसमें श्रद्धालु सात बार मुख्य प्रतिमा की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्कर में एक अलग बुद्ध मंत्र का जाप करते हैं। यह सात बुद्धों (विपस्सी, सिखी, वेस्सभू, ककुसंध, कोणागमन, कस्सप, गौतम) के प्रति सम्मान प्रकट करने की प्राचीन पद्धति है।
• दीप पूजा सहस्र: वेसाक पूर्णिमा की रात्रि में, श्रद्धालु मिलकर एक सहस्र (हज़ार) मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। ये दीपक विहार की सीढ़ियों, दीवारों और प्रांगण में सजाए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है और इसे ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गंभीर सूखे के दौरान, गाँव के लोगों ने इसी स्थान पर एक बोधि वृक्ष के नीचे सामूहिक प्रार्थना की थी। कहा जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता के लिए प्रार्थना का केंद्र बन गया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस विहार की भूमि पर प्राचीन काल में एक ऋषि ने तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर देवता समन ने उन्हें दर्शन दिए और कहा कि यह स्थान सदैव ध्यान और साधना के लिए उपयुक्त रहेगा। बाद में यहाँ बौद्ध विहार की स्थापना हुई।
• कहते हैं कि इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक रात्रि में स्वयं देवताओं ने स्थापित किया था। प्रातःकाल जब ग्रामीणों ने प्रतिमा को देखा, तो वे चकित रह गए। तभी से यह प्रतिमा 'स्वयंभू' मानी जाती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

What Devotees Pray For

• उदगामा वजिराराम विहार को एक जाग्रत स्थान माना जाता है, जहाँ श्रद्धालुओं की अनेक मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से, जो लोग अनिद्रा या बुरे स्वप्नों से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ बैठकर मेत्ता भावना करने से लाभ होता है। कृषक समुदाय वर्षा की कमी होने पर यहाँ सामूहिक प्रार्थना करता है, और माना जाता है कि कई बार उनकी प्रार्थना के बाद अच्छी वर्षा हुई है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध वंदना करते हैं, क्योंकि भगवान बुद्ध ज्ञान और एकाग्रता के प्रतीक हैं। पारिवारिक कलह या संपत्ति विवादों के निवारण के लिए भी लोग यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं। कहा जाता है कि इस विहार में की गई 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन कराना) की महिमा अपरंपार है, जो पितृ दोष और ग्रह बाधाओं को शांत करती है। यद्यपि इन मान्यताओं का कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इस स्थान को चमत्कारिक बनाती है।

Miracles

उदगामा वजिराराम विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त गंभीर नेत्र रोग से पीड़ित था। उसने विहार में सात दिन तक लगातार दीप दान किया और बोधि वृक्ष की परिक्रमा की। सातवें दिन उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी संतानहीनता दूर करने के लिए उसने यहाँ 'संघ दान' किया और अगले वर्ष उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी भीषण सूखा पड़ता है, तो विहार में सामूहिक पिरित जाप के बाद अवश्य वर्षा होती है। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक चोर ने विहार से दान पेटी चुराने का प्रयास किया, किंतु वह विहार की सीमा से बाहर नहीं जा सका और प्रातःकाल ग्रामीणों ने उसे मूर्छित अवस्था में पाया। इन सभी घटनाओं का कोई प्रामाणिक दस्तावेज़ नहीं है, किंतु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखती है।

Mysteries

उदगामा वजिराराम विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। इसे भगवान बुद्ध की करुणा का प्रतीक माना जाता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है—कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी एक साथ नहीं गिरतीं, बल्कि वर्ष भर धीरे-धीरे नवीनीकृत होती रहती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, विहार के स्तूप के नीचे एक प्राचीन गुप्त कक्ष है, जिसमें बहुमूल्य धर्म ग्रंथ और अवशेष रखे हैं, किंतु अब तक इसे खोला नहीं गया है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि रात्रि के समय विहार परिसर में कभी-कभी अदृश्य भिक्षुओं के जाप की ध्वनि सुनाई देती है, जो इस स्थान की प्राचीन आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रमाण है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र भगवान बुद्ध के अंतिम उपदेशों और परिनिर्वाण का वर्णन करता है। यद्यपि यह सीधे इस विहार का उल्लेख नहीं करता, किंतु यहाँ की समाधि मुद्रा वाली प्रतिमा इसी सूत्र में वर्णित बुद्ध के अंतिम क्षणों की मुद्रा को दर्शाती है।
• समन देवालय वंश कथा: यह स्थानीय सिंहली ग्रंथ देवता समन की उत्पत्ति और सबरगमुवा क्षेत्र में उनकी पूजा का वर्णन करता है। इस विहार में देवता समन की उपस्थिति इसी ग्रंथ की परंपरा से जुड़ी है, जो बौद्ध और लोक देवताओं के समन्वय को दर्शाता है।
• महावंश: श्रीलंका का यह ऐतिहासिक महाकाव्य द्वीप में बौद्ध धर्म के प्रसार और विहारों की स्थापना का वर्णन करता है। उदगामा जैसे ग्रामीण विहारों की स्थापना की पृष्ठभूमि इसी ग्रंथ में वर्णित कैंडी युग के बौद्ध पुनर्जागरण से प्रेरित है।
• बोधि वंश: यह ग्रंथ श्रीलंका में बोधि वृक्ष के आगमन और उसकी पूजा की परंपरा का वर्णन करता है। इस विहार में बोधि वृक्ष की पूजा और उससे जुड़े अनुष्ठान इसी ग्रंथ की शिक्षाओं पर आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia