Uduwara Sudharmawasa Piriwena

Uduwara Sudharmawasa Piriwena. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened Teacher. Located in Badulla.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened Teacher / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) — सर्वज्ञ, तथागत, शाक्यमुनि

Best Season

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च तथा जुलाई से सितंबर के मध्य का है। यह अवधि श्री लंका के उवा प्रांत में अपेक्षाकृत शुष्क और सुहावनी होती है। इस समय वर्षा कम होती है, जिससे मंदिर परिसर में ध्यान और बोधि वृक्ष के नीचे बैठना सुखद रहता है। अप्रैल और मई में यहाँ तीव्र गर्मी पड़ती है, जबकि अक्टूबर से दिसंबर तक मानसून की वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल/मई) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होता है, यद्यपि गर्मी अधिक होती है। पोसोन (जून) और एसाला (जुलाई/अगस्त) के त्योहार भी यात्रा के लिए उत्तम अवसर हैं, क्योंकि तब मौसम सुहावना होता है और मंदिर में विशेष धार्मिक गतिविधियाँ होती हैं।

Darshan Time

मंदिर छोटा है, अतः साधारण दर्शन और बोधि पूजा के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहें तो १ घंटा या अधिक समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र पहनना उचित है। घुटनों और कंधों को ढकना आवश्यक है। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना श्री लंका के उवा प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध शैक्षणिक मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना कम से कम १८वीं शताब्दी में हुई थी, जब कैंडी राज्य के अंतर्गत बौद्ध शिक्षा का पुनर्जागरण हो रहा था। 'पिरिवेना' शब्द एक मठवासी विद्यालय को इंगित करता है, जहाँ भिक्षुगण बौद्ध दर्शन, पालि भाषा, त्रिपिटक और सिंहल साहित्य का अध्ययन करते थे। माना जाता है कि इस मंदिर का नाम 'सुधर्मवास' — जिसका अर्थ है 'सद्धर्म का निवास' — इस बात का प्रतीक है कि यह स्थान बुद्ध के शुद्ध सिद्धांतों के अध्ययन और प्रसार का केंद्र था। संभवतः इसका संबंध सियाम निकाय (उपाली वंश) से रहा है, जिसने १७५३ ईस्वी में श्री लंका में उच्चतर शिक्षा प्रणाली को पुनर्जीवित किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ कभी प्रसिद्ध विद्वान भिक्षु निवास करते थे, जिन्होंने अनेक धार्मिक ग्रंथों की रचना की। यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, फिर भी मंदिर की वास्तुकला और इसके चैत्य (स्तूप) की शैली कैंडी युग की विशेषताओं को दर्शाती है। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल में अनेक पिरिवेना बंद हो गए थे, परंतु यह मंदिर स्थानीय ग्रामीणों के सहयोग से निरंतर संचालित होता रहा। आज भी यह स्थान बौद्ध भिक्षुओं के लिए एक शैक्षिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ धम्म शिक्षा दी जाती है। मंदिर परिसर में एक प्राचीन बोधि वृक्ष भी है, जिसे संभवतः अनुराधापुरा के श्री महाबोधि की शाखा से उत्पन्न माना जाता है। यह स्थान उवा प्रांत के ग्रामीण बौद्ध समुदाय के लिए आध्यात्मिक और शैक्षिक धरोहर का प्रतीक है।

Spiritual Significance

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना की ऊर्जा मुख्यतः शांति, ज्ञान और करुणा के बौद्ध सिद्धांतों पर केंद्रित है। यह स्थान एक प्राचीन शिक्षा केंद्र रहा है, अतः यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) और 'मैत्री' (मैत्री) के संयोग से निर्मित है। माना जाता है कि सदियों से भिक्षुओं के ध्यान, पालि पाठ और धम्म चर्चाओं से यह भूमि अभिसिंचित हो गई है। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही आंतरिक मौन और एकाग्रता की ओर ले जाता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, जहाँ त्रिपिटक का निरंतर पाठ होता है, वहाँ का वातावरण 'सद्धर्म' की तरंगों से आपूरित हो जाता है, जो आगंतुकों के मन को शुद्ध करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से एक विशेष प्रकार की स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण से जुड़ी ऊर्जा का प्रतीक है। स्थानीय भक्तगण इस स्थान को 'शांति क्षेत्र' के रूप में देखते हैं, जहाँ मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्ति राहत पाने आते हैं। यहाँ की ऊर्जा तांत्रिक या शाक्त परंपरा की भाँति उग्र नहीं, अपितु अत्यंत कोमल और आवरणशील है, जो धीरे-धीरे साधक के चित्त को निर्मल करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो शिक्षा, एकाग्रता और मानसिक स्पष्टता की खोज में हैं।

Spiritual Practices

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा (बुद्ध वंदना) की जाती है, जिसमें भिक्षुगण पालि भाषा में त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि) और पंचशील का पाठ करते हैं। साधकों के लिए 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) यहाँ की प्रमुख ध्यान विधि है, जो बुद्ध द्वारा उपदिष्ट है। मंदिर में नियमित रूप से 'धम्म देशना' (धर्मोपदेश) का आयोजन होता है, जहाँ भिक्षु सुत्त पिटक से प्रवचन देते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। बोधि वृक्ष के नीचे 'बोधि पूजा' एक विशेष अनुष्ठान है, जहाँ भक्तगण जल, दीप, धूप और पुष्प अर्पित करते हैं। यह पूजा बुद्ध के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का माध्यम है। गृहस्थ भक्तगण प्रायः 'सील समादान' (अष्टांग शील ग्रहण) के लिए यहाँ आते हैं, विशेषकर पोय दिवसों (पूर्णिमा) पर। इसके अतिरिक्त, 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का सामूहिक अभ्यास भी यहाँ का एक नियमित कार्यक्रम है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। यहाँ कोई बलि प्रथा या तांत्रिक क्रिया नहीं होती; सभी अनुष्ठान पूर्णतः शांतिपूर्ण और चिंतनशील हैं।

Spiritual Experience

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना की यात्रा मेरे लिए एक अप्रत्याशित आंतरिक शांति का अनुभव थी। जैसे ही मैंने मंदिर परिसर में प्रवेश किया, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो पीछे छूट गया। वहाँ का वातावरण एक अद्भुत स्थिरता से भरा था, मानो समय भी धीमा पड़ गया हो। मैं सीधे बोधि वृक्ष के नीचे गया, जहाँ कुछ भिक्षु मौन ध्यान में बैठे थे। उनके शांत मुखमंडल और स्थिर मुद्राओं ने मेरे मन को तुरंत प्रभावित किया। मैं भी वहीं बैठ गया और अपनी आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहरा मौन उतरता हुआ महसूस हुआ। यह कोई चमत्कारिक दृश्य नहीं था, बल्कि एक गहन शांति थी जो मेरे विचारों के शोर को शांत कर रही थी। भिक्षुओं के सामूहिक पालि पाठ का स्वर जब वायु में गूँजा, तो ऐसा लगा जैसे वह ध्वनि केवल कानों से नहीं, बल्कि सीधे हृदय में प्रवेश कर रही हो। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का वह सरल किंतु गंभीर उच्चारण मेरे रोम-रोम में बस गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे इस स्थान की मिट्टी में सदियों की प्रार्थनाएँ और ध्यान की ऊर्जा संचित है। जब मैं वहाँ से उठा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था। यह कोई नाटकीय परिवर्तन नहीं था, बल्कि एक सूक्ष्म शुद्धि थी, जैसे किसी ने मेरे चित्त रूपी दर्पण से धूल साफ कर दी हो। यह अनुभव मुझे आज भी स्मरण है।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती। प्रातः ६:३० बजे बुद्ध पूजा (बुद्ध वंदना) और सायं ६:३० बजे बोधि पूजा एवं दीप प्रज्वलन मुख्य अनुष्ठान हैं।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरनायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से आप टैक्सी या बस द्वारा बदुल्ला पहुँच सकते हैं। बदुल्ला से उडुवारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। एक अन्य विकल्प मत्तला राजपक्षे हवाई अड्डा है, जो हंबनटोटा में है, लगभग १०० किलोमीटर दूर।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बदुल्ला है, जो कोलंबो-बदुल्ला मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। यह मार्ग अपने प्राकृतिक सौंदर्य के लिए प्रसिद्ध है। बदुल्ला स्टेशन से उडुवारा तक पहुँचने के लिए आप स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• उडुवारा सड़क मार्ग द्वारा बदुल्ला शहर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। बदुल्ला से पासरा मार्ग पर लगभग १८ किलोमीटर चलने के बाद उडुवारा आता है। कोलंबो से बस द्वारा बदुल्ला पहुँचने में लगभग ६-७ घंटे लगते हैं। बदुल्ला बस स्टैंड से उडुवारा के लिए नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल 'सील समादान' कार्यक्रम होता है, दीपदान किया जाता है और रात्रि भर धम्म देशना चलती है।
• पोसोन पूर्णिमा — जून मास: यह दिन श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है। उडुवारा में इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और धम्म चर्चा का आयोजन होता है।
• एसाला पूर्णिमा — जुलाई/अगस्त: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्क प्रवर्तन) का दिन है। मंदिर में 'धम्मचक्क सुत्त' का पाठ किया जाता है और बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है।
• वप पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) — अक्टूबर/नवंबर: यह वर्षावास के अंत का प्रतीक है। इस दिन भक्तगण भिक्षुओं को कठिन चीवर (विशेष वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह पुण्य का सर्वोत्तम अवसर माना जाता है।
• उंडुवप पूर्णिमा — दिसंबर: यह दिन संघमित्ता थेरी द्वारा श्री लंका में बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण दिवस है। उडुवारा के बोधि वृक्ष की इस दिन भव्य पूजा की जाती है।
• नवम पूर्णिमा — फरवरी: यह दिन बुद्ध द्वारा संघ की स्थापना का स्मरण कराता है। मंदिर में सामूहिक प्रव्रज्या (दीक्षा) कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात सत्य और सिद्धांत की शरण, तथा 'संघं' अर्थात साधकों के समुदाय की शरण। यह मंत्र अज्ञान, भय और अकेलेपन से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्ध गुण' या 'इतिपिसो' मंत्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। यह भगवान बुद्ध की स्तुति है, जिसमें उन्हें अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्याणां शास्ता और भगवान कहा गया है। इसका जाप मन को श्रद्धा और प्रसन्नता से भर देता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह संक्षिप्त किंतु शक्तिशाली मैत्री मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना को जागृत करता है। इसके नियमित जाप से हृदय में सभी के प्रति प्रेम और सहानुभूति का विकास होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, फिर भी श्री लंका के कुछ बौद्ध मंदिरों में इसका उच्चारण होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा और ज्ञान के संयोग का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना में विशेष पूजा का स्वरूप अन्य हिंदू मंदिरों से भिन्न है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बोधि पूजा' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष रूप से आयोजित की जाती है। इस पूजा में बोधि वृक्ष के चारों ओर दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और भक्तगण सुगंधित जल तथा पुष्प अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का सर्वोत्तम प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'संघिक दान' (सामूहिक भोजन दान) यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जहाँ ग्रामीण भक्तगण भिक्षु संघ को भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर 'सील समादान' कार्यक्रम होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि भर ध्यान एवं धम्म चर्चा में भाग लेते हैं। 'परित्त देशना' भी एक विशेष अनुष्ठान है, जो पारिवारिक कष्टों या बीमारियों के निवारण हेतु आयोजित किया जाता है। इसमें भिक्षुगण रतन सुत्त का पाठ करते हैं और पवित्र जल को अभिमंत्रित कर भक्तों को देते हैं। यहाँ कोई पशु बलि या अग्नि होम नहीं होता; सभी अनुष्ठान अहिंसा और मैत्री पर आधारित हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष स्नान: प्रत्येक पोय दिवस पर भक्तगण बोधि वृक्ष की जड़ों में दूध, सुगंधित जल और हल्दी अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान वृक्ष के प्रति सम्मान और बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• पहान पूजा (दीप पूजा): सायंकाल में भक्तगण मिट्टी के दीपकों में नारियल तेल भरकर बोधि वृक्ष के चारों ओर रखते हैं। यह अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने और प्रज्ञा के प्रकाश का आह्वान करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• पिरित नूल (रक्षा सूत्र) बांधना: विशेष परित्त पाठ के बाद भिक्षुगण सफेद सूत्र को अभिमंत्रित कर भक्तों की कलाई पर बांधते हैं। यह सूत्र बुरी शक्तियों और दुर्घटनाओं से रक्षा के लिए धारण किया जाता है।
• धम्म पुस्तक पूजा: यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें त्रिपिटक की प्राचीन पांडुलिपियों को एक विशेष मंच पर रखकर धूप-दीप से उनकी पूजा की जाती है। यह ज्ञान के प्रति सम्मान प्रकट करने की परंपरा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, उडुवारा का बोधि वृक्ष अनुराधापुरा के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। कहा जाता है कि एक प्राचीन भिक्षु अनुराधापुरा से एक पौधा लाकर यहाँ रोपित किया था। यह वृक्ष आज भी जीवित है और इसे चमत्कारिक रूप से स्वयंभू माना जाता है, क्योंकि यह अत्यंत शुष्क क्षेत्र में भी हरा-भरा रहता है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्थान पर कभी एक अज्ञात अर्हत (प्रबुद्ध भिक्षु) ने निवास किया था। वे दिन में गाँव वालों को धम्म सिखाते और रात्रि में आकाश में विचरण करते थे। उनके निर्वाण के बाद, उनकी स्मृति में यह पिरिवेना स्थापित की गई। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, फिर भी स्थानीय लोग इस कथा में गहरी आस्था रखते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने बोधि वृक्ष के नीचे सामूहिक 'परित्त' पाठ किया था। कहा जाता है कि पाठ समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ वर्षा की कामना से विशेष पूजा की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना में आने वाले श्रद्धालुओं को मुख्यतः मानसिक शांति और शैक्षिक सफलता का आशीर्वाद प्राप्त होता है। माना जाता है कि जो छात्र परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं और दीप दान करते हैं, उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; कहा जाता है कि यहाँ 'मेत्त सुत्त' का श्रवण करने से घर में शांति स्थापित होती है। मानसिक अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित लोग यहाँ 'आनापानसति' ध्यान का अभ्यास कर राहत पाते हैं। ग्रामीण क्षेत्र में यह भी मान्यता है कि संतान प्राप्ति की इच्छा से यहाँ 'संघिक दान' करने पर मनोरथ सिद्ध होता है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्तगण 'बोधि पूजा' करते हैं, जिससे बाधाएँ दूर होती हैं। यहाँ कोई चमत्कारिक दावा नहीं किया जाता, बल्कि बुद्ध के सिद्धांतों के अनुसार कर्म और प्रज्ञा पर बल दिया जाता है। फिर भी, श्रद्धालुओं का विश्वास है कि इस पवित्र शैक्षिक स्थल की ऊर्जा उनके जीवन की गुत्थियों को सुलझाने में सहायक होती है।

Miracles

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना में घटित होने वाले चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय भक्तों की आस्था का अभिन्न अंग हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की पुत्री गंभीर रोग से ग्रस्त थी और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। भक्त ने मंदिर में आकर बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक निरंतर 'रतन सुत्त' का पाठ किया। कहा जाता है कि सातवें दिन उसकी पुत्री पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर में 'मेत्त सुत्त' का पाठ करवाया और बोधि वृक्ष से जल छिड़काव किया। इसके बाद उसकी फसल सुरक्षित हो गई। यह भी कहा जाता है कि परीक्षा में अनुत्तीर्ण होने के भय से एक छात्र ने यहाँ दीप दान किया था और उसे अप्रत्याशित सफलता मिली। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इन्हें बुद्ध की करुणा और धम्म की शक्ति का प्रमाण माना जाता है। मंदिर के भिक्षुगण इन्हें चमत्कार न कहकर 'कर्म विपाक' और 'श्रद्धा का फल' बताते हैं।

Mysteries

उडुवारा सुधर्मवास पिरिवेना के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ के बोधि वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इसकी पत्तियाँ सदा हरी-भरी रहती हैं, जिसे एक चमत्कार माना जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के प्राचीन ग्रंथालय से संबंधित है। कहा जाता है कि यहाँ कभी ताड़पत्रों पर लिखी अमूल्य पांडुलिपियाँ थीं, जो रातों-रात गायब हो गईं। कोई नहीं जानता कि वे कहाँ गईं; कुछ का मानना है कि भिक्षुओं ने औपनिवेशिक काल में उन्हें सुरक्षित स्थान पर छिपा दिया था। यह भी मान्यता है कि पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी प्राचीन पालि पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, मानो सदियों पूर्व के भिक्षुओं का स्वर वायुमंडल में आज भी विद्यमान हो। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। उडुवारा पिरिवेना में इन्हीं ग्रंथों का अध्ययन और पाठ होता है। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं, जो यहाँ की शिक्षा का आधार हैं।
• महावंश: श्री लंका का ऐतिहासिक महाकाव्य है, जो द्वीप में बौद्ध धर्म के आगमन और विकास का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें उडुवारा का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, फिर भी यह ग्रंथ उवा प्रांत की बौद्ध परंपरा को समझने का आधार है।
• बोधि वंश: यह ग्रंथ श्री महाबोधि वृक्ष के इतिहास और उसकी शाखाओं के रोपण का वर्णन करता है। उडुवारा के बोधि वृक्ष की पूजा की परंपरा इसी ग्रंथ में वर्णित विधियों पर आधारित है।
• परित्त सुत्त (रतन सुत्त, मंगल सुत्त, मेत्त सुत्त): ये सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय से लिए गए हैं। उडुवारा मंदिर में इनका नियमित पाठ होता है। रतन सुत्त विपत्तियों से रक्षा हेतु, मंगल सुत्त मंगल कामना हेतु, और मेत्त सुत्त मैत्री भावना हेतु पढ़ा जाता है।
• समंतपासादिका: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह विनय पिटक की टीका है। श्री लंका के पिरिवेनाओं में इसका अध्ययन परंपरागत रूप से होता आया है। संभवतः उडुवारा के विद्वान भिक्षुओं ने भी इस ग्रंथ का अध्ययन और शिक्षण किया होगा।

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