Угнасайский дацан

Угнасайский дацан. Dedicated to Buddha Shakyamuni (with Tibetan Buddhist pantheon). Located in Kurumkan.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni (with Tibetan Buddhist pantheon) / भगवान बुद्ध शाक्यमुनि (तिब्बती बौद्ध परम्परानुसार)

Best Season

उग्नासाई दात्सन की यात्रा के लिए ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) सर्वोत्तम है। इस समय साइबेरिया का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, और दिन लम्बे होते हैं। जुलाई माह में होने वाला मैदारी खुराल उत्सव इस काल का मुख्य आकर्षण है। वर्षा अपेक्षाकृत कम होती है, जिससे पहाड़ी सड़कों पर यात्रा सुरक्षित रहती है। शरद ऋतु (सितम्बर) भी उपयुक्त है, जब वनों में पतझड़ का सुन्दर दृश्य होता है। शीत ऋतु (अक्टूबर से अप्रैल) में तापमान -३० डिग्री सेल्सियस तक गिर जाता है, जिससे यात्रा अत्यन्त कठिन और जोखिमपूर्ण हो जाती है। फरवरी में सागाल्गान उत्सव होता है, परन्तु भीषण ठण्ड के कारण केवल स्थानीय निवासियों के लिए ही यह सुलभ है। वसन्त (अप्रैल-मई) में बर्फ पिघलने से सड़कें कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाती हैं, अतः यह समय यात्रा के लिए अनुपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। सिर पर टोपी या स्कार्फ़ न पहनें।

Address

Available soon.

History

उग्नासाई दात्सन रूस के बुर्यातिया गणराज्य में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मठ है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना १९वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुई थी, संभवतः १८२०-१८३० के दशक में। यह स्थानीय बुर्यात जनजाति के धार्मिक जीवन का केन्द्र बिन्दु रहा है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा सा लकड़ी का मन्दिर था, जिसे स्थानीय लामाओं ने तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग सम्प्रदाय के अन्तर्गत स्थापित किया। सोवियत काल में, १९३० के दशक के अन्त में, अधिकांश धार्मिक स्थलों की भाँति इस दात्सन को भी बन्द कर दिया गया था और इसकी इमारतों को क्षति पहुँचाई गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कुछ पवित्र ग्रन्थों और मूर्तियों को भक्तों ने गुप्त रूप से सुरक्षित रखा। १९९० के दशक में सोवियत संघ के पतन के पश्चात् धार्मिक पुनरुत्थान के अन्तर्गत इस दात्सन का पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय मठ है जहाँ लामा बौद्ध शिक्षा और साधना का संचालन करते हैं। इस स्थल का नाम 'उग्नासाई' स्थानीय बुर्यात भाषा से सम्बन्धित है, जिसका अर्थ संभवतः किसी स्थानीय प्राकृतिक विशेषता या पूर्वज के नाम से जुड़ा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्राचीन इतिहास मौखिक परम्पराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

उग्नासाई दात्सन की ऊर्जात्मक महत्ता तिब्बती बौद्ध तन्त्र परम्परा में निहित है। यह स्थान एक शक्तिशाली 'ने' (पवित्र स्थल) माना जाता है, जहाँ भूमि की प्राकृतिक ऊर्जा और आध्यात्मिक साधना का संगम होता है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र की पहाड़ियाँ और वन प्रदेश ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल हैं, क्योंकि यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की प्राण शक्ति का संचार माना जाता है। दात्सन के भीतर स्थापित मण्डल और थांग्का चित्रों में साधना के माध्यम से देवताओं की ऊर्जा का आह्वान किया जाता है। विशेष रूप से, यहाँ तारा देवी की साधना को अत्यधिक फलदायी माना जाता है; स्थानीय लामाओं के अनुसार, हरित तारा की कृपा से भय और बाधाओं का नाश होता है। मठ के चारों ओर स्थापित प्रार्थना चक्रों को घुमाने से उत्पन्न कम्पन सम्पूर्ण वातावरण को शुद्ध करते हैं। यह भी माना जाता है कि यह स्थान भूतपूर्व सिद्ध पुरुषों के ध्यान से अभिमन्त्रित है, जिसके कारण यहाँ की भूमि में एक सूक्ष्म आध्यात्मिक चुम्बकत्व है। साधक यहाँ आकर मानसिक शान्ति और आन्तरिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

उग्नासाई दात्सन में दैनिक और विशेष साधना पद्धतियाँ तिब्बती बौद्ध परम्परा के अनुसार सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा में लामागण बुद्ध शाक्यमुनि के सूत्रों का पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र' प्रमुख हैं। यहाँ अवलोकितेश्वर की साधना हेतु 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का सामूहिक जाप किया जाता है, जो करुणा उत्पन्न करने का प्रमुख साधन है। तारा देवी की स्तुति '२१ ताराओं की स्तुति' का नियमित पाठ विघ्नों को दूर करने के लिए किया जाता है। साधक यहाँ व्यक्तिगत रूप से शमथ (मनःशान्ति) और विपश्यना (अन्तर्दृष्टि) ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं। मठ के वरिष्ठ लामा नवागंतुकों को श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का आधारभूत ध्यान सिखाते हैं। विशेष अवसरों पर गुरु योग साधना की जाती है, जिसमें गुरु रिन्पोछे के मन्त्र 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप किया जाता है। भक्तजन प्रार्थना चक्रों की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं, जो शारीरिक और वाचिक कर्म को एक साथ शुद्ध करने की विधि है। दीपदान और धूप अर्पण भी यहाँ की नियमित उपासना का अंग हैं।

Spiritual Experience

जब मैं उग्नासाई दात्सन के प्रांगण में पहुँचा, तो सर्वप्रथम साइबेरियाई देवदार वृक्षों से आती शीतल और सुगन्धित वायु ने मेरा स्वागत किया। दूर कहीं पक्षियों का कलरव और प्रार्थना चक्रों की मन्द ध्वनि वातावरण को एक अलौकिक शान्ति से भर रही थी। मुख्य मन्दिर की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैर अनायास ही धीमे पड़ गए, मानो समय की गति मन्द हो गई हो। भीतर प्रवेश करते ही घी के दीपकों की सुगन्ध और विशाल स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा के दर्शन ने मन को स्तब्ध कर दिया। लामाओं का सामूहिक स्वर में मन्त्रोच्चार — गम्भीर, लयबद्ध, और करुणा से ओतप्रोत — सीधे हृदय को भेद रहा था। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर श्वास पर ध्यान केन्द्रित करने लगा। उस क्षण, बाहरी संसार की चिन्ताएँ मानो किसी दूरस्थ स्मृति बन गईं। एक अज्ञात ऊर्जा मेरी रीढ़ में ऊपर उठती प्रतीत हुई, और मस्तिष्क में एक अपूर्व स्पष्टता का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की मूर्ति से एक शीतल प्रकाश निकलकर मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रहा है। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन पूर्णतः निर्मल और भयमुक्त हो चुका था। बाहर निकलकर प्रार्थना चक्र घुमाते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैंने कोई अमूल्य आन्तरिक सम्पदा पा ली है।

Darshan Timings

• प्रातः ९:०० बजे सूत्र पाठ एवं सायं ५:०० बजे प्रार्थना सभा
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• उग्नासाई दात्सन का निकटतम हवाई अड्डा उलान-उदे का बैकाल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ४५० किलोमीटर दूर स्थित है। उलान-उदे से कुरुमकान जिले के लिए स्थानीय उड़ानें भी उपलब्ध हैं, जो समय बचाने का सर्वोत्तम माध्यम हैं। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर टैक्सी अथवा पूर्व-निर्धारित वाहन द्वारा दात्सन तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन उलान-उदे है, जो ट्रांस-साइबेरियन रेलवे पर स्थित है। उलान-उदे से कुरुमकान तक की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होती है, जिसमें लगभग ८-१० घण्टे का समय लगता है। स्थानीय बस सेवाएँ अनियमित हैं, अतः निजी वाहन या टैक्सी बुक करना अधिक विश्वसनीय विकल्प है।
• उलान-उदे शहर से उग्नासाई दात्सन तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग ४५०-५०० किलोमीटर है और मार्ग में बैकाल झील के पूर्वी तट से होकर जाना पड़ता है। सड़कें अधिकतर कच्ची और पहाड़ी हैं, अतः चार-पहिया वाहन अथवा एसयूवी का प्रयोग करना सुरक्षित रहता है। स्थानीय गाँवों में ईंधन की उपलब्धता सुनिश्चित कर लें। यात्रा में लगभग ७-९ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• सागाल्गान (श्वेत मास उत्सव) - फरवरी: यह बुर्यात नववर्ष है, जो चान्द्र कैलेण्डर के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध को विशेष भोग लगाया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• दोन्छोद खुराल (बुद्ध जयन्ती) - मई/जून: वैशाख पूर्णिमा पर बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन विशेष प्रार्थना सभा और दीपदान होता है।
• मैदारी खुराल (मैत्रेय उत्सव) - जुलाई: भविष्य के बुद्ध मैत्रेय की प्रतिमा को रथ में बिठाकर शोभायात्रा निकाली जाती है। यह उत्सव आशा और करुणा का प्रतीक है।
• ल्हाबाब दुइसेन - नवम्बर: इस दिन बुद्ध का तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण मनाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन किए गए पुण्य कर्मों का फल करोड़ों गुना बढ़ जाता है।
• ज़ुला खुराल (दीपोत्सव) - दिसम्बर: जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस पर हज़ारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। सम्पूर्ण दात्सन दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, और 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस जाप से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मन्त्र है। 'तारे' संसार सागर से पार करने वाली माता को सम्बोधित है। 'तुत्तारे' आठ भयों से रक्षा करने का बीज है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली शक्ति है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का वाचक है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को इंगित करता है। 'पद्म' कमल से उत्पन्न, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति का आह्वान है। यह कलियुग की बाधाओं को दूर करने वाला मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। 'महाभैषज्य' महान चिकित्सक को सम्बोधित है। 'राजाय' चिकित्सकों के राजा के लिए प्रयुक्त है। 'समुद्गते' पूर्णतः जागृत और प्रकट होने वाले। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजाय समुद्गते स्वाहा

Special Puja

उग्नासाई दात्सन में विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध कैलेण्डर पर आधारित है। यहाँ 'तारा पूजा' अत्यन्त विशिष्ट है, जो प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस पूजा में २१ ताराओं का विस्तृत आह्वान किया जाता है, जिसमें हरित तारा को अर्घ्य, पुष्प, और श्वेत बलि (तोरमा) अर्पित की जाती है। माना जाता है कि यह पूजा जीवन की आठ महान आपदाओं — सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, जल, बन्धन, चोर, और भूत-प्रेत के भय से रक्षा करती है। 'कंगसोल' नामक धर्मपाल पूजा भी नियमित रूप से होती है, जिसमें महाकाल और अन्य रक्षक देवताओं को प्रसन्न करने हेतु मन्त्र पाठ और त्सोग (भोज) अर्पण किया जाता है। वर्ष में एक बार 'मणि दुंग्युर' नामक महोत्सव मनाया जाता है, जिसमें लगातार कई दिनों तक करोड़ों बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सामूहिक जाप से सम्पूर्ण क्षेत्र में शान्ति और समृद्धि का वातावरण बनता है। रोग निवारण हेतु 'मेडिसिन बुद्ध पूजा' भी विशेष रूप से की जाती है, जिसमें नीले प्रकाश का ध्यान करते हुए भैषज्यगुरु बुद्ध के मन्त्र का जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• प्रार्थना चक्र परिक्रमा: यहाँ लकड़ी के विशाल प्रार्थना चक्रों की एक श्रृंखला है, जिनमें करोड़ों मन्त्र पत्र रखे हैं। भक्त इन्हें दक्षिणावर्त घुमाते हुए परिक्रमा करते हैं, जिसे एक पूर्ण शारीरिक साधना माना जाता है।
• लुंग-ता (पवन अश्व) अर्पण: पहाड़ी की चोटी पर स्थानीय लोग रंगीन ध्वज पताकाएँ बाँधते हैं, जिन पर मन्त्र छपे होते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये मन्त्र सम्पूर्ण वातावरण में फैलकर प्राणियों का कल्याण करते हैं।
• त्सम (चाम) नृत्य: वार्षिक उत्सवों पर लामा रंगीन मुखौटे पहनकर पारम्परिक नृत्य करते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने और धर्म की रक्षा का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• बलि तोरमा निर्माण: विशेष पूजाओं में जौ के आटे और मक्खन से जटिल आकृतियाँ बनाकर देवताओं को अर्पित की जाती हैं, जिन्हें बाद में पक्षियों को खिला दिया जाता है, जो करुणा और अपरिग्रह का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गम्भीर महामारी के समय एक सिद्ध लामा ने इसी स्थान पर तारा देवी का आह्वान किया था। कहते हैं कि तारा देवी ने हरे प्रकाश के रूप में प्रकट होकर सम्पूर्ण क्षेत्र को रोगमुक्त कर दिया था। तभी से यहाँ हरित तारा की पूजा विशेष रूप से की जाती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सोवियत काल में जब दात्सन को नष्ट किया जा रहा था, तब मुख्य बुद्ध प्रतिमा को तोड़ने का प्रयास किया गया। परंतु जैसे ही हथौड़ा चलाया गया, प्रतिमा से अग्नि की ज्वाला निकली और विध्वंसकों को पीछे हटना पड़ा। भयभीत होकर उन्होंने प्रतिमा को वहीं छोड़ दिया, जो आज भी सुरक्षित है।
• परंपरा के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक 'टर्मा' (गुप्त खज़ाना) छिपा है, जिसे गुरु रिन्पोछे ने भविष्य के लिए सुरक्षित किया था। माना जाता है कि जब संसार में अधर्म बढ़ेगा, तब कोई योग्य 'टर्टन' (खज़ाना खोजकर्ता) इस टर्मा को प्रकट करेगा और धर्म का पुनरुत्थान करेगा।

What Devotees Pray For

• उग्नासाई दात्सन में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की मान्यता है। स्थानीय लोगों के अनुसार, तारा देवी की आराधना से पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं। निःसंतान दम्पत्ति विशेष रूप से यहाँ श्वेत तारा की पूजा करते हैं, जो दीर्घायु और सन्तान प्राप्ति की देवी मानी जाती हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ 'जम्भाला' (धन के देवता) की साधना करवाते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ का ध्यान वातावरण अत्यन्त लाभकारी बताया जाता है। कहा जाता है कि गुरु रिन्पोछे की साधना से भूत-प्रेत बाधा और वास्तु दोषों का निवारण होता है। यात्रा में आ रही बाधाओं के लिए लोग प्रस्थान से पूर्व यहाँ दीप प्रज्वलित करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है और आयु में वृद्धि होती है।

Miracles

उग्नासाई दात्सन से जुड़े कुछ चमत्कारों की चर्चा स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मूक थी, तारा देवी की २१ दिन की साधना के पश्चात् अचानक बोलने लगी। एक अन्य घटना में, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी, तब उसने दात्सन में मेडिसिन बुद्ध की पूजा करवाई और अगले ही सप्ताह बिना बादलों के वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक युवक गम्भीर दुर्घटना में घायल हो गया था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी, परन्तु उसके परिवार ने यहाँ आकर गुरु रिन्पोछे का मन्त्र जाप करवाया और वह युवक आश्चर्यजनक रूप से स्वस्थ हो गया। ये सभी विवरण मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, अतः इन्हें श्रद्धा और विश्वास के स्तर पर ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

उग्नासाई दात्सन के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मठ के पीछे की पहाड़ी पर कभी-कभी रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के स्वतः प्रकाश उत्पन्न होता है, जिसे 'बुद्ध का आशीर्वाद' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे भू-चुम्बकीय प्रभाव या जैव-प्रकाश (बायोलुमिनसेंस) माना जा सकता है, परन्तु कोई निश्चित अध्ययन नहीं हुआ है। एक अन्य रहस्य यह है कि मुख्य प्रार्थना कक्ष में एक विशेष स्थान पर खड़े होने पर मन्त्र जाप की ध्वनि बिना किसी यान्त्रिक सहायता के कई गुना प्रबल सुनाई देती है। माना जाता है कि यह स्थान प्राचीन काल में किसी सिद्ध गुरु का ध्यान स्थल था। कुछ वृद्ध भक्त यह भी बताते हैं कि सोवियत काल में नष्ट की गई कुछ मूल प्रतिमाएँ आज भी आसपास की गुफाओं में छिपी हुई हैं, जिनकी खोज अभी तक नहीं हो पाई है।

Scriptural References

• तिब्बती बौद्ध धर्म के 'कंग्युर' ग्रन्थ में 'तारा स्तोत्र' का उल्लेख है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति है। उग्नासाई दात्सन में इसी ग्रन्थ के आधार पर तारा पूजा की जाती है। यह ग्रन्थ बुद्ध वचनों का संकलन है और इसमें तारा को समस्त बुद्धों की करुणा का मूर्त रूप बताया गया है।
• गुरु रिन्पोछे की जीवनी 'पद्म कथांग' के अनुसार, उन्होंने हिमालय और मध्य एशिया के अनेक स्थानों को अभिमन्त्रित किया था। स्थानीय मान्यता है कि उग्नासाई क्षेत्र भी उनकी यात्रा मार्ग में आता था, हालाँकि इसका कोई प्रत्यक्ष शिलालेखीय प्रमाण नहीं है।
• 'मञ्जुश्री मूल तन्त्र' में बोधिसत्त्व मञ्जुश्री की साधना का विधान है। इस दात्सन में मञ्जुश्री की प्रतिमा स्थापित है और विद्यार्थी यहाँ आकर बुद्धि और स्मरण शक्ति की वृद्धि हेतु इस तन्त्र के अनुसार साधना करते हैं।
• 'बार्दो थोद्रोल' (मृतकों की पुस्तक) का पाठ यहाँ अन्तिम संस्कार के अवसरों पर किया जाता है। यह ग्रन्थ मृत्यु के पश्चात् की अवस्थाओं और पुनर्जन्म की प्रक्रिया का विस्तृत वर्णन करता है, जो तिब्बती बौद्ध परम्परा का आधार स्तम्भ है।
• 'लम-रिम चेन्मो' (जे त्सोंगखापा द्वारा रचित) गेलुग सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। उग्नासाई दात्सन इसी सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है, और यहाँ की शिक्षा पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है, जो क्रमिक मार्ग से बोधि प्राप्ति का निर्देश देता है।

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