Ukkaram Karupparaaya Swamy temple

Ukkaram Karupparaaya Swamy temple. Dedicated to Shri Karupparaaya Swamy (a fierce guardian form of Karuppaswamy/Karuppu Sami). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Karupparaaya Swamy (a fierce guardian form of Karuppaswamy/Karuppu Sami) / श्री करुप्पराय स्वामी (श्री करुप्पु सामी का रक्षक एवं ग्राम देवता स्वरूप)

Best Season

उक्करम करुप्पराय स्वामी मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय तमिल माह 'पंगुनी' (मार्च-अप्रैल) का है, जब वार्षिक ब्रह्मोत्सव मनाया जाता है और पूरा क्षेत्र भक्तिमय वातावरण में डूबा रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो अक्टूबर से फरवरी का शीतकाल उत्तम है, क्योंकि इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। जुलाई-अगस्त (आदि मास) में यहाँ विशेष तांत्रिक अनुष्ठान होते हैं, जो साधकों के लिए महत्वपूर्ण हैं, किंतु सामान्य पर्यटकों को इस दौरान अत्यधिक भीड़ और उमस भरी गर्मी का सामना करना पड़ सकता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में दिन का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे मंदिर के पत्थर गर्म हो जाते हैं और नंगे पाँव चलना कठिन हो जाता है, अतः इस समय यात्रा टालने की सलाह दी जाती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, सप्ताहांत एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की अनुमति है, किंतु गर्भगृह में प्रवेश हेतु कमर से ऊपर वस्त्र उतारना अनिवार्य है। महिलाओं हेतु साड़ी, सलवार कमीज या चूड़ीदार उपयुक्त परिधान हैं।

Address

Available soon.

History

श्री उक्करम करुप्पराय स्वामी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन एवं लोक मान्यताओं पर आधारित है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व स्थापित माना जाता है, जब स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और ग्राम की रक्षा हेतु एक शक्तिशाली रक्षक देवता की आराधना प्रारंभ की। संभवतः यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ करुप्पु सामी (काले देवता) का निवास माना जाता था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्वामी की मूर्ति स्वयंभू है और एक किसान को हल चलाते समय भूमि से प्राप्त हुई थी। यह देवता मूलतः तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में पूजित 'करुप्पु सामी' परंपरा का ही एक विशिष्ट रूप हैं, जो शैव धर्म और लोक आस्था के संगम का प्रतीक है। करुप्पराय स्वामी को न्याय का देवता माना जाता है और ग्रामीण अदालतों में आज भी इनके समक्ष शपथ लेने की प्रथा प्रचलित है। शिलालेखों के अभाव में मंदिर के निर्माण काल का सटीक विवरण उपलब्ध नहीं है, किंतु मंदिर की स्थापत्य शैली नायक कालीन प्रतीत होती है। माना जाता है कि ब्रिटिश काल में स्थानीय पुलिस थाने के अधिकारी भी चोरी एवं डकैती के मामलों की जाँच हेतु इस मंदिर में आते थे और अभियुक्तों से देवता के समक्ष सत्य बोलने की शपथ दिलवाते थे। यह मंदिर आज भी आसपास के सैकड़ों गाँवों की आस्था का प्रमुख केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

उक्करम करुप्पराय स्वामी मंदिर को एक अत्यंत जागृत एवं ऊर्जावान स्थल माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान भूमि ऊर्जा (प्राकृतिक वैष्णवी शक्ति) का केंद्र है, जहाँ रक्षक देवता की उग्रता और करुणा का अद्भुत संतुलन विद्यमान है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं, जो भक्तों के मानसिक तनाव और भय को तत्काल दूर कर देती हैं। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से संध्या के समय अत्यधिक प्रबल हो जाती है, जब दीपाराधना की जाती है। ऐसा माना जाता है कि करुप्पराय स्वामी की शक्ति 'मारण' और 'उच्चाटन' जैसी नकारात्मक तांत्रिक क्रियाओं को विफल करने में सर्वाधिक प्रभावी है। इसीलिए जादू-टोने या भूत-प्रेत बाधा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ विशेष अनुष्ठान करवाने आते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के प्राचीन वृक्षों को भी शक्ति का स्रोत माना जाता है, जहाँ नाग देवता की उपासना से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलने की मान्यता है। यह स्थान मूलाधार चक्र को सक्रिय करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो साधक को निर्भयता और आत्मबल प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और तांत्रिक पद्धतियों का सम्मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्रों में मंदिर आते हैं और सबसे पहले गणेश जी के दर्शन करते हैं। करुप्पराय स्वामी को प्रसन्न करने हेतु 'करुप्पु सामी मंत्र' का जाप अत्यंत प्रभावी माना जाता है। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है; तेल, हल्दी, नींबू का रस और नारियल पानी से अभिषेक करने की परंपरा है। कई भक्त मंदिर प्रांगण में बैठकर 'ललिता सहस्रनाम' या 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करते हैं, क्योंकि करुप्पराय स्वामी को देवी का परम सेवक एवं रक्षक माना जाता है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में जागरण करना और देवता को सिगार (बीड़ी) एवं मदिरा (नैवेद्य रूप में) अर्पित करना एक प्राचीन साधना पद्धति है, जो वामाचार तंत्र से प्रभावित है। मानसिक शांति हेतु भक्त मंदिर के पिछवाड़े स्थित नीम वृक्ष के नीचे ध्यान लगाते हैं। न्याय प्राप्ति के लिए भक्त नींबू के दीपक जलाते हैं और अपनी समस्या एक कागज पर लिखकर स्वामी के चरणों में अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। वातावरण में सिंदूर और हल्दी की मिश्रित सुगंध थी, और दूर से घंटियों की आवाज आ रही थी। गर्भगृह के समीप पहुँचते-पहुँचते मेरा हृदय तेजी से धड़कने लगा। करुप्पराय स्वामी की विशाल, भव्य किंतु उग्र मुद्रा वाली प्रतिमा को देखकर पहले तो मेरे पैर काँपे, किंतु जैसे ही पुजारी ने आरती उतारी और कर्पूर की तीव्र ज्योति से स्वामी का मुखमंडल प्रकाशित हुआ, मुझे लगा जैसे वे मेरी आँखों में देख रहे हैं। वह दृष्टि भयभीत करने वाली नहीं, बल्कि एक पिता की भाँति आश्वस्त करने वाली थी। मैंने आँखें बंद कीं तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर से कोई काली, धुँधली ऊर्जा हट रही है और एक सुनहरा प्रकाश मुझे घेर रहा है। मेरे मन में चल रही उथल-पुथल अचानक शांत हो गई। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरी आँखों से अविरल आँसू बह रहे थे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, यह तो मानो आत्मा के हल्के होने का अनुभव था। मंदिर से बाहर निकलते समय मुझे लगा जैसे मैंने अपने सारे भय और असुरक्षा की भावना वहीं विसर्जित कर दी है।

Darshan Timings

• प्रातः काल संधि आरती ७:३० बजे, मध्याह्न आरती १२:०० बजे, एवं सायंकालीन मुख्य आरती ७:०० बजे
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (विशेष अवसरों पर रात्रि १०:०० बजे तक खुला रहता है)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मंदिर से लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला या उबर) बुक कर सकते हैं। मंदिर तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो रिक्शा लेकर निकटतम बस स्टैंड तक जा सकते हैं और वहाँ से सरकारी बस द्वारा उक्करम पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। पोल्लाची से उक्करम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनकी आवृत्ति प्रत्येक ३० मिनट पर है। स्टेशन के बाहर से साझा ऑटो रिक्शा भी मिलते हैं, जो प्रति व्यक्ति किराये पर संचालित होते हैं। यदि आप चेन्नई या बंगलौर से आ रहे हैं, तो पोल्लाची के लिए सीधी रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं।
• उक्करम गाँव राष्ट्रीय राजमार्ग से सुगमता से जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से पोल्लाची मार्ग पर स्थित यह मंदिर सड़क मार्ग द्वारा सर्वाधिक सुलभ है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कोयम्बटूर, पोल्लाची, उडुमलैपेट्टई एवं पलानी से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर पोल्लाची से उक्करम की दूरी मात्र ३० मिनट में तय की जा सकती है। मंदिर के समीप पर्याप्त पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह वार्षिक उत्सव करुप्पराय स्वामी के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन स्वामी की बारात निकाली जाती है और हज़ारों भक्त कावड़ लेकर आते हैं।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): इस दिन पितृ तर्पण के साथ करुप्पराय स्वामी को विशेष बलि दी जाती है। रात्रि में निशा पूजा का आयोजन होता है जो अत्यंत शक्तिशाली मानी जाती है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त शरीर पर अलग-अलग प्रकार के कवच धारण करके या जीभ में त्रिशूल चुभोकर आते हैं, जो आस्था की चरम सीमा को दर्शाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी पेच्चियम्मन की पूजा होती है और करुप्पराय स्वामी क्षेत्रपाल के रूप में विराजमान रहते हैं। दुर्गाष्टमी के दिन पशु बलि (प्रतीकात्मक रूप से कद्दू बलि) की परंपरा है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): मंदिर परिसर में हज़ारों दीपक जलाए जाते हैं और स्वामी को अग्नि रूप में पूजा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र करुप्पराय स्वामी की तांत्रिक साधना का बीज मंत्र है। 'श्रीं' धन-धान्य एवं लक्ष्मी तत्व का, 'ह्रीं' हृदय स्थित आत्म शक्ति एवं माया बीज का, तथा 'क्लीं' काम बीज अथवा आकर्षण शक्ति का प्रतीक है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से साधक को भौतिक सुरक्षा एवं आध्यात्मिक बल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं करुप्पराय स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र करुप्पराय स्वामी के क्षेत्रपाल (सीमा रक्षक) स्वरूप को समर्पित है। 'ऐं' सरस्वती एवं ज्ञान का बीज है, जो विवेक प्रदान करता है। 'कराल वदनाय' अर्थात भयंकर मुख वाले देवता को नमन। 'हुं' एवं 'फट्' अस्त्र बीज हैं, जो नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करते हैं और भक्त के चारों ओर एक सुरक्षा कवच निर्मित करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्षेत्रपालाय कराल वदनाय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल किंतु अत्यंत प्रभावी ध्यान मंत्र है। 'करुप्पा' शब्द का तीन बार उच्चारण त्रिकाल (भूत, भविष्य, वर्तमान) की बाधाओं के निवारण हेतु है। 'रक्ष मां' का अर्थ है मेरी रक्षा करो, और 'भक्तवत्सल' संबोधन देवता के करुणामय स्वरूप को जागृत करता है। यह मंत्र भय एवं अकेलेपन की स्थिति में निरंतर जपने से मनोबल बढ़ाता है।
  मन्त्र: ॐ करुप्पा करुप्पा करुप्पा रक्ष मां भक्तवत्सल

Special Puja

उक्करम करुप्पराय स्वामी मंदिर में विशेष पूजाएँ अत्यंत अनोखी एवं लोक रीति-रिवाजों से परिपूर्ण हैं। यहाँ का 'पुलि वाहन सेवा' (बाघ वाहन पर सवारी) प्रमुख आकर्षण है, जो वर्ष में एक बार मनाया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि १२ बजे 'निशा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें स्वामी को मांस और मदिरा का नैवेद्य अर्पित किया जाता है; यह परंपरा वामाचार तंत्र साधना का भाग मानी जाती है। शुक्रवार को राहुकाल में नींबू के १०८ दीपक जलाने की विशेष पूजा होती है, जो शत्रु बाधा एवं न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। 'करुप्पु अरुल्वाक्कु' (देवता का आदेश) प्राप्त करने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें पुजारी भक्त की समस्या सुनकर ध्यान लगाते हैं और स्वामी का संदेश भक्त तक पहुँचाते हैं। नवरात्रि के समय यहाँ देवी पेच्चियम्मन को समर्पित विशेष होम होता है, जिसमें करुप्पराय स्वामी को क्षेत्रपाल के रूप में पूजा जाता है। इसके अतिरिक्त, 'मुलैक्कोट्टु' (अंकुरार्पण) उत्सव भी कृषि ऋतु में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है।

Unique Rituals

• न्याय नींबू दीप प्रज्वलन: भक्त नींबू को काटकर उसमें घी और कपूर रखकर दीपक बनाते हैं और स्वामी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि जैसे-जैसे नींबू जलता है, वैसे-वैसे शत्रु का अहंकार नष्ट होता है और न्याय सुनिश्चित होता है।
• सिगार एवं मदिरा नैवेद्य: यह एक अत्यंत दुर्लभ एवं प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें देवता को बीड़ी या सिगार जलाकर अर्पित की जाती है और नैवेद्य के रूप में देसी मदिरा चढ़ाई जाती है। यह केवल रात्रिकालीन पूजा में वरिष्ठ पुजारी द्वारा ही संपन्न होता है।
• कावड़ अट्टम: भक्त लकड़ी के बने भारी कावड़ (अर्धचंद्राकार संरचना) को कंधों पर उठाकर नंगे पाँव मीलों पैदल चलकर मंदिर आते हैं। यह कठिन तपस्या मनोकामना पूर्ति हेतु की जाती है।
• मुंडन एवं अलंगारम: नवजात शिशुओं का प्रथम मुंडन संस्कार यहाँ कराने की परंपरा है, ताकि बच्चा निरोगी रहे। इसके बाद बच्चे को काला वस्त्र पहनाकर स्वामी को अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक गरीब किसान अपने खेत में हल चला रहा था। अचानक हल का फाल एक कठोर वस्तु से टकराकर रुक गया। जब उसने मिट्टी हटाई तो वहाँ एक विशाल काली शिला दिखाई दी, जिससे रक्त की धारा बह रही थी। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया। उसी रात ग्राम प्रधान को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर कहा कि वह शिला उनका स्वयंभू विग्रह है और उनका नाम करुप्पराय है। तत्पश्चात वहाँ मंदिर का निर्माण कराया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ब्रिटिश शासन काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब वह सैनिकों के साथ मूर्ति को हटाने आया, तो अचानक आकाश में घने बादल छा गए और मंदिर परिसर में सैकड़ों कुत्ते प्रकट हो गए, जो करुप्पराय स्वामी के वाहन माने जाते हैं। कुत्तों ने अधिकारी पर आक्रमण कर दिया, जिससे वह भाग खड़ा हुआ और उसने कभी मंदिर की ओर आँख उठाकर नहीं देखा।
• माना जाता है कि करुप्पराय स्वामी ने एक बार एक निर्दोष व्यक्ति को फाँसी से बचाने के लिए स्वयं जल्लाद का रूप धारण किया था। जब जल्लाद ने रस्सी खींची, तो वह बार-बार टूट जाती थी। अंततः राजा को स्वप्न में स्वामी ने दर्शन देकर सत्य बताया और उस व्यक्ति को मुक्त कर दिया गया। तभी से इन्हें न्याय का देवता माना जाने लगा।

What Devotees Pray For

• उक्करम करुप्पराय स्वामी को 'न्याय देवता' के रूप में जाना जाता है, अतः यहाँ सबसे अधिक भीड़ भूमि विवाद, संपत्ति कुर्की, एवं न्यायालयीन मुकदमों में उलझे भक्तों की होती है। भक्तों का अनुभव है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर स्वामी झूठे गवाहों की जुबान बंद कर देते हैं और सत्य की विजय सुनिश्चित करते हैं। इसके अतिरिक्त, भूत-प्रेत बाधा, जादू-टोना, एवं मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ विशेष राहत मिलने की मान्यता है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दम्पति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाते हैं और संतान प्राप्ति के पश्चात बच्चे को लेकर आते हैं। कारोबार में हानि या धन की कमी होने पर भक्त काले घोड़े की प्रतिमा अर्पित करते हैं। स्थानीय लोक मान्यता के अनुसार, चोरी हुई वस्तु की प्राप्ति हेतु स्वामी के समक्ष एक नारियल फोड़कर प्रतिज्ञा करने पर चोर स्वयं ही वस्तु लौटाने को विवश हो जाता है, अन्यथा उसे शारीरिक कष्ट उठाना पड़ता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक ऐसे व्यक्ति की है, जो कैंसर की अंतिम अवस्था में था और चिकित्सकों ने उसे ३ महीने का समय दिया था। परिवार उसे मंदिर लाया और स्वामी के चरणों में लिटा दिया। मान्यता है कि रात्रि में स्वामी ने स्वप्न में आकर उसके शरीर से काला धुआँ खींच लिया और कुछ ही सप्ताह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक भक्त की गाय चोरी हो गई थी। उसने मंदिर में आकर प्रार्थना की और नींबू का दीपक जलाया। अगले दिन चोर स्वयं गाय को लेकर मंदिर आया और उसने बताया कि रात भर उसे ऐसा लगता रहा जैसे कोई काला कुत्ता उसका पीछा कर रहा है और उसकी छाती पर बैठकर उसका दम घोंट रहा है। भयभीत होकर उसने गाय लौटा दी और आत्मसमर्पण कर दिया।

Mysteries

उक्करम करुप्पराय स्वामी मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य शिला से संबंधित है। माना जाता है कि यह शिला स्वयंभू है और इस पर प्रतिवर्ष सिंदूर का लेप चढ़ाने के बावजूद, यह कभी भी अपने मूल आकार से बड़ी नहीं होती, जबकि भौतिक नियमों के अनुसार परत चढ़ने से इसका आकार बढ़ना चाहिए। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के पिछवाड़े स्थित नीम वृक्ष की एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष केवल आदि मास (जुलाई-अगस्त) में रक्त-सदृश लाल रस टपकता है, जिसे स्थानीय लोग देवी पेच्चियम्मन का प्रसाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के भीतर से घुंघरू और कुत्तों के भौंकने की आवाजें आती हैं, जबकि वहाँ कोई जीवित प्राणी उपस्थित नहीं होता। विज्ञान के पास इन घटनाओं का कोई स्पष्टीकरण नहीं है, किंतु भक्त इसे स्वामी की दिव्य उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• यद्यपि करुप्पराय स्वामी का सीधा उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं मिलता, तथापि 'शिव पुराण' के कोटिरुद्र संहिता खंड में वर्णित 'क्षेत्रपाल' एवं 'भैरव' की अवधारणा से इनका स्वरूप मेल खाता है। क्षेत्रपाल को ग्राम देवता के रूप में शिव का गण माना गया है, जो सीमा की रक्षा करता है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' (शेक्किलार द्वारा रचित) में ६३ नयनारों की कथाओं के साथ-साथ तमिल ग्रामीण देवताओं की उपासना पद्धति का वर्णन है, जिसमें करुप्पु सामी जैसे रक्षक देवताओं की पूजा विधि का आधार मिलता है।
• 'करुप्पु सामी पट्टु' नामक लोक गाथा ग्रंथ, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, में करुप्पराय स्वामी के जन्म एवं उनके द्वारा असुरों के संहार की गाथा है। इसमें बताया गया है कि कैसे वे शिव के तीसरे नेत्र से प्रकट हुए थे।
• दक्षिण भारतीय तंत्र ग्रंथ 'मंत्र महोदधि' में 'कराल' नामक देवता की साधना का उल्लेख है, जो श्मशान साधना एवं भूत-प्रेत नियंत्रण से संबंधित है। विद्वानों का मत है कि यह करुप्पराय स्वामी का ही तांत्रिक स्वरूप है।

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