Ulhitiya Viharaya

Ulhitiya Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha). Located in Polonnaruwa.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

उल्हितिया विहारय की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च और जुलाई से सितंबर के मध्य का है। यह अवधि श्रीलंका के पूर्वी प्रांत में शुष्क मौसम का हिस्सा है, जब वर्षा कम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और वन क्षेत्र हरे-भरे होते हैं, जो ध्यान और प्रकृति भ्रमण के लिए आदर्श है। अप्रैल और मई में तापमान अधिक होता है और आर्द्रता बढ़ जाती है, जिससे यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है। अक्टूबर से दिसंबर तक पूर्वोत्तर मानसून सक्रिय रहता है, जिससे भारी वर्षा होती है और ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ व जलभराव की समस्या हो सकती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल/मई) के समय यहाँ आना एक विशेष अनुभव होता है, यद्यपि मौसम गर्म होता है, परंतु उत्सव का वातावरण अद्वितीय होता है।

Darshan Time

यह एक छोटा मंदिर है, अतः दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना और सिर ढकना हटाना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

उल्हितिया विहारय का इतिहास श्रीलंका के प्राचीन बौद्ध सभ्यता के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस स्थल की स्थापना अनुराधापुरा काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) में हुई मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान राजा देवानम्पियतिस्स के शासनकाल में बौद्ध धर्म के प्रारंभिक प्रसार का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा होगा, जब महिंदा थेरो ने श्रीलंका में बुद्ध के उपदेशों का प्रचार किया था। संभवतः यह विहार उन अनेक वनवासी मठों में से एक था जो ध्यान और शिक्षा के लिए स्थापित किए गए थे। पोलोन्नरुवा काल (ग्यारहवीं से तेरहवीं शताब्दी) में इस स्थल का पुनरुद्धार और विस्तार हुआ माना जाता है। इस क्षेत्र में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसके प्राचीन नाम और सटीक स्थापना तिथि का ज्ञान सीमित है। सदियों से, यह स्थल उपेक्षित रहा और जंगलों से आच्छादित हो गया। बीसवीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय ग्रामीणों द्वारा इसकी पुनर्खोज की गई और इसके बाद पुरातत्व विभाग द्वारा संरक्षण कार्य प्रारंभ हुआ। वर्तमान में, यह एक सक्रिय उपासना स्थल है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय समुदाय नियमित पूजा-अर्चना करता है। इसकी प्राचीनता और शांत वातावरण इसे एक महत्वपूर्ण धरोहर बनाते हैं।

Spiritual Significance

उल्हितिया विहारय की ऊर्जा और आध्यात्मिक महत्ता इसके शांत और एकांत वन परिवेश में निहित है। यह स्थान प्राचीन काल से ध्यान और साधना का केंद्र रहा है, जहाँ भिक्षुओं ने वर्षों तक एकांतवास कर आत्मज्ञान की खोज की। माना जाता है कि सदियों की सतत साधना और पवित्र मंत्रोच्चारण ने इस स्थल की मिट्टी और वायुमंडल को एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा से आवेशित कर दिया है। यहाँ की प्रमुख शक्ति 'समथ वीर्य' (शमथ ऊर्जा) है, जो मन की चंचलता को शांत करती है और एकाग्रता को गहन करती है। भगवान बुद्ध की मूर्ति, जो संभवतः ध्यान मुद्रा में है, से एक स्थिर और करुणामयी तरंग निकलती प्रतीत होती है। स्थानीय श्रद्धालु इस स्थान को 'ग्राम रक्षा पीठ' के रूप में भी देखते हैं, जहाँ की ऊर्जा पूरे क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं और नकारात्मक प्रभावों से सुरक्षित रखती है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन आंतरिक मौन और सहज ध्यान की स्थिति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा और एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक नहीं, बल्कि एक कोमल और आलिंगनकारी शक्ति है जो धीरे-धीरे साधक के विकारों को शांत करती है।

Spiritual Practices

उल्हितिया विहारय में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्राथमिक साधना 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) है। भिक्षु और श्रद्धालु प्रातः और सायंकाल 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और पंचशील का पाठ करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' कार्यक्रम आयोजित होता है, जिसमें विशेष ध्यान सत्र और धर्म देशना होती है। श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और सुगंधित पुष्प अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। यहाँ 'पिरित' (परित्राण) सूत्रों का सामूहिक जाप एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, विशेषकर 'रतन सुत्त', 'करणीय मेत्त सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का पाठ। ये सूत्र रक्षा कवच के रूप में जाने जाते हैं। व्यक्तिगत साधना में 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) पर बल दिया जाता है। कुछ उपासक यहाँ 'बोधि पूजा' भी करते हैं, जहाँ वे बोधि वृक्ष की पूजा करते हैं और प्रार्थना करते हैं। यद्यपि यह एक बौद्ध मंदिर है, स्थानीय हिंदू देवताओं जैसे विष्णु और समन की उपासना भी यहाँ सह-अस्तित्व में है, जो श्रीलंका की समन्वयात्मक धार्मिक संस्कृति को दर्शाता है।

Spiritual Experience

उल्हितिया विहारय की ओर जाने वाली पगडंडी पर चलते हुए, मैंने महसूस किया कि जैसे-जैसे मैं आगे बढ़ रहा हूँ, संसार का कोलाहल पीछे छूटता जा रहा है। घने वृक्षों की छत्रछाया और पक्षियों का कलरव एक प्राकृतिक मंत्र का सृजन कर रहे थे। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही, एक अकथनीय शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। वहाँ की प्राचीन शिलाएँ और ईंटें मानो सदियों की मूक साधना की साक्षी थीं। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। न तो कोई विचार था, न कोई प्रार्थना, बस एक गहन शून्यता और उपस्थिति का भाव था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। भगवान बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखों से निकलती करुणा की धारा में मेरा समस्त मानसिक बोझ बह गया। मैं नहीं जानता कि मैं कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो हृदय एक अज्ञात आनंद से भरा हुआ था। वह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। यह कोई दर्शन या स्वप्न नहीं था, बल्कि एक गहन आत्मीय शांति थी, जैसे किसी ने मेरी आत्मा को सहलाया हो। बाहर निकलते समय, मैंने देखा कि एक वृद्ध भिक्षु मुस्कुरा रहे थे, मानो वे मेरी आंतरिक यात्रा को समझ गए हों। उस दिन के बाद से, जब भी मन अशांत होता है, मैं उस प्राचीन विहार की मानसिक छवि में डूब जाता हूँ और वही शीतलता पा लेता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:०० बजे बुद्ध पूजा (दीप प्रज्वलन और सूत्र पाठ) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• उल्हितिया विहारय का निकटतम हवाई अड्डा बट्टिकलोआ विमानक्षेत्र है, जो लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है। अंतरराष्ट्रीय यात्रियों के लिए, कोलंबो स्थित बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा मुख्य प्रवेश द्वार है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। कोलंबो से बट्टिकलोआ या मोनरागला के लिए टैक्सी या बस द्वारा यात्रा करनी होती है, और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा उल्हितिया पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बट्टिकलोआ रेलवे स्टेशन है, जो कोलंबो से रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। बट्टिकलोआ से उल्हितिया विहारय तक की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको मोनरागला की ओर जाने वाली बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) लेना होगा। रेल यात्रा श्रीलंका के सुरम्य ग्रामीण और पर्वतीय दृश्यों का आनंद लेने का एक सुंदर माध्यम है, परंतु इसमें समय अधिक लग सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा उल्हितिया विहारय तक पहुँचना सबसे सुविधाजनक है। निकटतम प्रमुख शहर मोनरागला है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। मोनरागला से बट्टिकलोआ जाने वाली मुख्य सड़क (A5) पर स्थित सियाम्बलांडुवा कस्बे से एक छोटी सड़क उल्हितिया गाँव की ओर जाती है। कोलंबो से बस द्वारा मोनरागला पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ६-७ घंटे लगते हैं। मोनरागला से स्थानीय बस या किराए के वाहन द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। अंतिम कुछ किलोमीटर का मार्ग ग्रामीण है, जो वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास (अप्रैल/मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन विहार में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि भर पिरित देशना चलती है।
• पोसोन पूर्णिमा - ज्येष्ठ/आषाढ़ (जून): यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का प्रतीक है। इस दिन महिंदा थेरो के आगमन की स्मृति में विशेष धर्म देशना और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।
• एसाला पूर्णिमा - आषाढ़ (जुलाई/अगस्त): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ करते हैं और श्रद्धालु उन्हें वस्त्र और औषधि का दान करते हैं।
• उंडुवप पूर्णिमा - मार्गशीर्ष (दिसंबर): यह दिन बोधि वृक्ष की शाखा के श्रीलंका आगमन से जुड़ा है। इस दिन विहार के बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और उसे रंग-बिरंगे झंडों से सजाया जाता है।
• नवम पूर्णिमा - माघ (फरवरी): इस दिन प्रथम बौद्ध संगीति की स्मृति में संघ को विशेष दान दिया जाता है और सामूहिक त्रिपिटक पाठ का आयोजन होता है।
• स्थानीय कतरगाम देवता पूजा - श्रावण (जुलाई/अगस्त): यद्यपि यह एक हिंदू/आदिवासी पर्व है, स्थानीय बौद्ध भी कतरगाम देवता की पूजा करते हैं और विहार से जुलूस निकालकर निकटवर्ती देवालय तक जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के मार्ग धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र भय, भ्रम और अज्ञान से रक्षा करता है और शरणागत भाव उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'बुद्ध वंदना' है। इसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है: अरहंत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्याचरण संपन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्य सारथि (पुरुषों को वश में करने वाले सारथी), देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध-भगवान। इसके जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का बीज मंत्र है, स्थानीय उपासक इसका प्रयोग करुणा उत्पन्न करने के लिए करते हैं। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो विधि (करुणा) का प्रतीक है, और 'पद्म' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इसका जाप मन को शुद्ध करता है और अहंकार को विलीन करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह करुणा और मैत्री का सार्वभौमिक मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र 'मेत्ता भावना' का मूल है। इसका जाप करने से हृदय में वैर, द्वेष और ईर्ष्या की भावनाएँ समाप्त होती हैं और सभी के प्रति प्रेम उमड़ता है। यह मंत्र विशेष रूप से पारिवारिक कलह और शत्रुता के निवारण के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

उल्हितिया विहारय में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध रीतियों पर आधारित है, जिसमें स्थानीय सांस्कृतिक तत्वों का सम्मिश्रण है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोया दिवस) पर 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं। इस दिन 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) का विशेष महत्व है। 'बोधि पूजा' एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जहाँ पवित्र बोधि वृक्ष को जल, दूध और सुगंधित द्रव्यों से स्नान कराया जाता है और उसके चारों ओर दीप जलाए जाते हैं। 'पिरित मंडप' का आयोजन विशेष अवसरों पर किया जाता है, जहाँ एक सप्ताह तक निरंतर सूत्र पाठ होता है और अंतिम दिन जल को मंत्रित कर श्रद्धालुओं में वितरित किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है; इस दिन 'आवुकाना' शैली की विशाल बुद्ध प्रतिमा का विशेष अलंकरण किया जाता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है। स्थानीय देवता समन और विष्णु को प्रसन्न करने के लिए भी नारियल, फल और धूप अर्पित किए जाते हैं, जो इस स्थल की बहु-धार्मिक पहचान को दर्शाता है।

Unique Rituals

• वन बुद्ध पूजा: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, भिक्षु और ग्रामीण मिलकर जंगल में स्थित प्राचीन खंडहरों की ओर एक मूक जुलूस निकालते हैं। वहाँ वे अगरबत्ती और दीप जलाकर ध्यान करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह स्थान अतीत के अरहंतों की साधना स्थली है।
• पंचशील सामूहिक प्रतिज्ञान: प्रत्येक रविवार को, गाँव के सभी परिवार मंदिर में एकत्रित होते हैं और एक स्वर में पंचशील का पाठ करते हैं। इसके बाद बच्चों को भिक्षुओं द्वारा धर्म की कहानियाँ सुनाई जाती हैं, जो नैतिक शिक्षा का एक अनूठा सामुदायिक अनुष्ठान है।
• जल कलश दान: सूखे के समय में, ग्रामीण एक विशाल मिट्टी के कलश में जल भरकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और सात दिनों तक 'रतन सुत्त' का पाठ करते हैं। मान्यता है कि इस अनुष्ठान के पश्चात वर्षा अवश्य होती है।
• केवट्टा पूजा: यह एक प्राचीन कृषि अनुष्ठान है जहाँ खेती के मौसम के आरंभ में, बीजों की एक टोकरी को बुद्ध प्रतिमा के चरणों में रखकर आशीर्वाद लिया जाता है, ताकि फसल अच्छी हो और कीटों से रक्षा हो।

Associated Legends

• अरहंत की गुफा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, विहार के समीप जंगल में एक गुप्त गुफा है जहाँ एक अरहंत (प्रबुद्ध भिक्षु) ने वर्षों तक ध्यान किया था। कहा जाता है कि उनके तपोबल से वह स्थान आज भी आलोकित रहता है और वहाँ ध्यान करने वाले साधकों को शीघ्र ही समाधि की अनुभूति होती है। यह गुफा अब घने जंगल में खो गई है, परंतु वृद्ध ग्रामीण इसकी दिशा बता सकते हैं।
• राजा देवानम्पियतिस्स का स्वप्न: एक लोककथा के अनुसार, राजा देवानम्पियतिस्स ने स्वप्न में देखा कि इसी स्थान पर एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा भूमि के नीचे दबी है। जब उन्होंने खुदाई करवाई, तो वहाँ एक प्राचीन प्रतिमा मिली, जिसे उन्होंने इस विहार में स्थापित किया। यह प्रतिमा आज भी यहाँ विराजमान है और चमत्कारिक मानी जाती है।
• विष्णु देवता का आगमन: परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने बुद्ध की शरण ली और करुणा की प्रार्थना की। तब देवता विष्णु (जिन्हें श्रीलंका में बुद्ध शासन का रक्षक माना जाता है) एक वृद्ध ब्राह्मण के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामीणों को एक कुएं का स्थान बताया। उस कुएं का जल कभी नहीं सूखता और आज भी मंदिर परिसर में है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, उल्हितिया विहारय में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं; ऐसा माना जाता है कि यहाँ का वातावरण मन के विकारों को शांत करने की अद्भुत क्षमता रखता है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर सफलता की प्रार्थना करते हैं और दीपदान करते हैं, क्योंकि बुद्ध को ज्ञान का सर्वोच्च प्रतीक माना जाता है। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। कृषक वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष पूजा करता है। यह भी माना जाता है कि जिन लोगों की कुंडली में बाधाएँ होती हैं या जो 'ग्रह दोष' से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ नियमित रूप से बुद्ध सूत्रों का पाठ करने से राहत मिलती है। विशेष रूप से, बुरे स्वप्नों और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ रात्रि विश्राम करने की सलाह दी जाती है, जिससे उन्हें गहन निद्रा और सकारात्मक ऊर्जा प्राप्त होती है।

Miracles

उल्हितिया विहारय से जुड़े कई चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को चिकित्सकों ने बताया कि उसका शिशु गंभीर विकृति के साथ जन्मेगा। उसने यहाँ आकर सात दिनों तक बोधि वृक्ष की परिक्रमा की और जल चढ़ाया। माना जाता है कि उसका शिशु पूर्णतः स्वस्थ पैदा हुआ। एक अन्य घटना में, एक किसान की पूरी फसल कीटों के प्रकोप से नष्ट होने वाली थी। उसने मंदिर में 'रतन सुत्त' का पाठ करवाया और मंत्रित जल खेतों में छिड़का। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगले ही दिन कीट पूरी तरह से गायब हो गए। यह भी कहा जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने से वर्षा अवश्य होती है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु ये इस स्थल की चमत्कारिक ख्याति को बनाए रखती हैं।

Mysteries

उल्हितिया विहारय के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जहाँ प्राचीन ग्रंथ और मूल्यवान धातुएँ छिपी हैं, परंतु पुरातत्व विभाग द्वारा अभी तक इसकी पुष्टि नहीं की गई है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'स्वयंभू' (स्वतः प्रकट) है और इसे किसी ने स्थापित नहीं किया था, बल्कि यह भूमि से स्वयं निकली थी। वैज्ञानिक दृष्टि से यह संभवतः एक प्राचीन प्रतिमा है जो सदियों तक दबी रही होगी। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को, जब चंद्रमा की किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा के होंठों पर एक रहस्यमय मुस्कान उभरती है। यह संभवतः प्रकाश और छाया का एक खेल हो सकता है, परंतु श्रद्धालु इसे जीवंत बुद्ध का चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): महावंश में उल्लिखित है कि राजा देवानम्पियतिस्स के शासनकाल में अनेक विहारों की स्थापना हुई। यद्यपि उल्हितिया का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परंतु इस क्षेत्र में स्थापित 'ग्राम-विहार' परंपरा का वर्णन मिलता है, जिसके अंतर्गत यह स्थल आता है।
• दीपवंस: यह श्रीलंका का प्राचीनतम इतिहास ग्रंथ है। इसमें वर्णित 'द्वीप में बुद्ध शासन की स्थापना' की कथा इस विहार की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने का आधार प्रदान करती है। इसके अनुसार, ऐसे वनवासी मठ ध्यानियों के लिए स्थापित किए गए थे।
• समंतपासादिका (बुद्धघोष की अट्ठकथा): इस ग्रंथ में विनय नियमों की व्याख्या करते हुए वनवासी भिक्षुओं के आवास और आचार संहिता का वर्णन है। उल्हितिया जैसे स्थल इसी परंपरा के अनुरूप हैं, जहाँ भिक्षु एकांत में साधना करते थे।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है। उल्हितिया विहारय में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है, और माना जाता है कि इसके प्रभाव से यह क्षेत्र सभी प्रकार के उपद्रवों से सुरक्षित रहता है।
• मंगल सुत्त (सुत्त निपात): यह सूत्र अड़तीस मंगलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस विहार में इस सूत्र का पाठ करने से गृहस्थ जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं और उन्नति होती है।

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