Ulloor Ayyanar Temple, Karai

Ulloor Ayyanar Temple, Karai. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Karai.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री धर्म शास्ता (भगवान अय्यप्पन)

Best Season

उल्लूर अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह कार्तिकाई से धनु (नवंबर से जनवरी) का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि 'मंडल काल' कहलाती है, जो भगवान अय्यप्पन की उपासना के लिए अत्यंत पवित्र मानी जाती है। इस समय मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठानों का आयोजन होता है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं, तो 'थाई' (जनवरी-फरवरी) का महीना भी उत्तम है, जब पोंगल का उत्सव समाप्त हो चुका होता है और भीड़ कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान बहुत अधिक हो जाता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, परंतु मंडल काल या त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की अनुमति है, परंतु शॉर्ट्स और स्लीवलेस कपड़े वर्जित हैं। महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहनने की सलाह दी जाती है।

Address

Available soon.

History

उल्लूर अय्यनार मंदिर, कराई ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब ग्रामीण समुदाय अपनी सुरक्षा और समृद्धि के लिए सीमा रक्षक देवता 'अय्यनार' की पूजा करते थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले घने जंगलों से आच्छादित था, जहाँ ग्रामवासियों ने स्वयंभू रूप में भगवान अय्यप्पन की उपस्थिति का अनुभव किया। माना जाता है कि प्रारंभ में एक छोटी सी चबूतरे पर पूजा होती थी, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। यह मंदिर तमिलनाडु की 'कावल देवम' (रक्षक देवता) परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ अय्यनार को गाँव की सीमाओं और फसलों का रक्षक माना जाता है। मंदिर का संबंध स्थानीय कुल देवता परंपरा से भी है, और आसपास के कई परिवार इसे अपना कुल देवता मानते हैं। कालांतर में, भगवान अय्यप्पन की शबरीमलाई यात्रा की बढ़ती लोकप्रियता के साथ, इस स्थानीय अय्यनार मंदिर ने भी धर्म शास्ता के रूप में व्यापक पहचान प्राप्त की। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय दानदाताओं द्वारा किया जाता रहा है, जिससे इसकी प्राचीनता बनी रही।

Spiritual Significance

उल्लूर अय्यनार मंदिर का आध्यात्मिक वातावरण अत्यंत सघन और ग्रामीण तांत्रिक ऊर्जा से परिपूर्ण है। यह स्थान मुख्यतः 'स्थूल शक्ति' का केंद्र है, जो भगवान अय्यप्पन के रक्षक और न्यायप्रिय स्वरूप से उत्पन्न होती है। मंदिर के गर्भगृह में स्थित मूर्ति, जो संभवतः पारंपरिक रूप से मिट्टी और पारे से निर्मित है, एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा उत्सर्जित करती है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि यहाँ की भूमि में एक प्राकृतिक ऊर्जा स्त्रोत है, जो ध्यान और मानसिक शांति के लिए अत्यंत अनुकूल है। मंदिर के बाहरी प्रांगण में स्थित करुप्पुसामी और मदुरई वीरन जैसे सहायक देवता, अय्यप्पन की इस रक्षात्मक ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप शबरीमलाई जैसे तपस्या-प्रधान स्थलों से भिन्न है; यह अधिक सहज, पारिवारिक और त्वरित फल देने वाली मानी जाती है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या की रातों में, यहाँ का वातावरण एक अदृश्य दिव्य आवरण से ढक जाता है, जिसका अनुभव साधक गहन मौन में कर सकते हैं। नवग्रहों की स्थापना भी यहाँ की ब्रह्मांडीय ऊर्जा को संतुलित करने का कार्य करती है, जिससे ग्रह दोषों से पीड़ित भक्तों को विशेष राहत मिलती है। यह मंदिर केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा कवच है, जो श्रद्धालुओं को नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षा प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल शैव और शाक्त परंपराओं का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात भगवान अय्यप्पन के समक्ष घी का दीपक प्रज्वलित करते हैं, जिसे 'नै दीपम' कहा जाता है। यहाँ श्री ललिता सहस्रनाम का पाठ करने की परंपरा नहीं है, अपितु 'श्री धर्म शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' का जाप किया जाता है। मंडल काल (वृश्चिक मास से धनु मास) के दौरान, भक्त कठोर व्रत रखते हैं, जिसमें मांस, मदिरा और तामसिक भोजन का त्याग किया जाता है। वे नंगे पैर चलते हैं और नीले या काले वस्त्र धारण करते हैं। अभिषेक का विशेष महत्व है; प्रतिदिन सुबह मूर्ति का पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात विभूति और चंदन का लेप किया जाता है। मानसिक शांति और संकट निवारण के लिए भक्त 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का निरंतर जाप करते हैं। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक खुले आकाश के नीचे, मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के निकट बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त नीबू के दीपक जलाकर दुष्ट आत्माओं और शत्रु बाधा से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कराई गाँव की संकरी पगडंडी से मंदिर की ओर कदम बढ़ाए, चारों ओर हरियाली और पक्षियों का कलरव मन को एक अजीब सी शांति से भर रहा था। मंदिर का सादा सफेदी किया हुआ प्रवेश द्वार और बाहर खड़े विशालकाय अय्यनार के घोड़े की मूर्ति ने मानो मुझे समय के पहिये को पीछे घुमा दिया। भीतर प्रवेश करते ही, गर्भगृह से आती धूप और कपूर की मिश्रित सुगंध ने मेरी सभी बाहरी चिंताओं को विलीन कर दिया। भगवान अय्यप्पन की प्रतिमा, जो सिंदूर और हल्दी से आच्छादित थी, से एक अदृश्य विद्युत धारा सी निकल रही थी। जब पुजारी ने घंटी बजाई और 'स्वामिये शरणम' का उद्घोष किया, तो मेरी रीढ़ में एक सिहरन दौड़ गई। मैंने आँखें बंद कीं, और अचानक ऐसा लगा जैसे कोई स्नेहमयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखकर आशीर्वाद दे रही है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। न कोई भीड़ का शोर, न कोई जल्दबाजी। केवल एक गहन मौन और मेरे भीतर उठती एक दिव्य अनुभूति। मंदिर के प्रांगण में बैठकर ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान अय्यप्पन केवल एक देवता नहीं, बल्कि मेरे अपने घर के किसी वरिष्ठ सदस्य हैं, जो मेरी हर समस्या का समाधान जानते हैं। बाहर निकलते समय, पीपल के पेड़ के नीचे बैठे एक वृद्ध भक्त की आँखों में जो अलौकिक चमक देखी, उसने मुझे विश्वास दिला दिया कि यह स्थान सचमुच सिद्धों की तपोभूमि है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे दीप आरती (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कराई से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से कराईकुडी के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी स्टेशन चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा कराई गाँव तक पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• कराई गाँव सड़क मार्ग द्वारा कराईकुडी और पुदुकोट्टई से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। यदि आप चेन्नई से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग NH-36 के मार्ग से त्रिची होते हुए कराईकुडी पहुँचें, और वहाँ से ग्रामीण सड़कों द्वारा कराई पहुँचा जा सकता है। मंदिर गाँव के मुख्य मार्ग पर स्थित है, जहाँ पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• मंडल विलक्कु (कार्तिक-धनु मास): ४१ दिनों का यह व्रत यहाँ का सबसे पवित्र समय है। भक्त नंगे पैर रहते हैं और नीले वस्त्र धारण करते हैं। मंदिर को लाखों दीपों से सजाया जाता है और प्रतिदिन विशेष अभिषेक होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी मध्य): फसल कटाई का यह त्योहार सूर्य देव को समर्पित है, परंतु यहाँ इसे अय्यनार को नए चावल का 'पोंगल पडैयल' अर्पित करके मनाया जाता है। यह ग्रामीण समृद्धि का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन भगवान अय्यप्पन का दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। मंदिर से भव्य जुलूस निकलता है और भक्त कावड़ी नृत्य करते हैं। यह दिन पारिवारिक एकता के लिए शुभ माना जाता है।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): यह दिन पितरों और सहायक देवताओं की पूजा के लिए विशेष है। इस दिन 'अग्नि चट्टी' अनुष्ठान किया जाता है और करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए मांसाहारी भोग लगाया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): पर्वतों पर जलने वाले दीपक के समान, मंदिर के शिखर पर एक विशाल दीपक प्रज्वलित किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन भगवान अय्यप्पन का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'श्री' समृद्धि और पवित्रता का बीज है, 'धर्म शास्ता' का अर्थ है धर्म के रक्षक और शिक्षक। इस मंत्र के जाप से साधक के जीवन में नैतिकता और सत्य की स्थापना होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह मंत्र अहंकार के त्याग और पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। इसके निरंतर जाप से भक्त के सभी कष्ट दूर होते हैं और उसे मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है, 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। इन बीजाक्षरों के संयोग से यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली बन जाता है, जो भक्त की इच्छाशक्ति को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ऐं क्लीं श्री अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों के स्वामी, और 'भवनंदन' का अर्थ है भगवान शिव के पुत्र। इस मंत्र के जाप से बुद्धि का विकास होता है और अज्ञान रूपी अंधकार का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनंदनाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

उल्लूर अय्यनार मंदिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'पाल अभिषेकम' (दुग्धाभिषेक) सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह प्रत्येक शुक्रवार को संपन्न होता है, जिसमें भगवान अय्यप्पन की मूर्ति को शुद्ध गाय के दूध से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इससे पारिवारिक कलह दूर होते हैं और आर्थिक समृद्धि आती है। 'मंडल पूजा' (लगभग ४१ दिनों का व्रत) यहाँ का सबसे बड़ा अनुष्ठान है, जो कार्तिक मास से आरंभ होता है। इस दौरान, भक्त 'इरुमुडी कट्टु' (दो भागों वाली पवित्र गठरी) सिर पर धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'पोंगल पडैयल' है, जो तमिल माह 'थाई' (जनवरी-फरवरी) में किया जाता है। इसमें भक्त मंदिर प्रांगण में ही नए चावल, गुड़ और दूध से खीर तैयार करते हैं और उसे देवता को अर्पित करते हैं। 'कावड़ी आट्टम' भी यहाँ का एक दर्शनीय अनुष्ठान है, जिसमें भक्त भारी कावड़ी उठाकर नृत्य करते हुए देवता के समक्ष आते हैं। इसके अतिरिक्त, 'संकट हर चतुर्थी' पर गणेश जी का विशेष पूजन और 'प्रदोषम' के दिन शिव परिवार की पूजा भी बड़ी श्रद्धा से की जाती है।

Unique Rituals

• अय्यनार घोड़ा पूजा: मंदिर के बाहर स्थित विशालकाय मिट्टी के घोड़ों की विशेष पूजा की जाती है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर नए घोड़े की प्रतिमा अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान ग्राम रक्षा और शत्रु नाश का प्रतीक माना जाता है।
• नीबू दीपम: शत्रु बाधा और नजर दोष से बचने के लिए भक्त नीबू को आधा काटकर, उसमें घी डालकर दीपक जलाते हैं। यह दीपक मुख्यतः करुप्पुसामी के समक्ष रखा जाता है, जो त्वरित न्याय के देवता माने जाते हैं।
• मुलैप्पारी उत्सव: वर्षा और उर्वरता के लिए महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें सिर पर धारण कर जुलूस निकालती हैं। यह एक प्राचीन कृषि अनुष्ठान है, जो केवल इसी मंदिर में विशेष रूप से मनाया जाता है।
• अग्नि चट्टी: आदि मास (जुलाई-अगस्त) में, भक्त जलते हुए मिट्टी के बर्तनों को हाथों में लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह कठिन व्रत शारीरिक कष्टों से मुक्ति और मनोबल की दृढ़ता के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कराई गाँव का एक किसान प्रतिदिन जंगल में अपनी गायों को चराने जाता था। एक दिन उसने देखा कि उसकी एक गाय स्वयं ही एक विशेष स्थान पर जाकर अपना सारा दूध एक दीमक के टीले पर गिरा देती है। किसान ने क्रोध में आकर उस टीले पर कुल्हाड़ी से प्रहार किया, तो वहाँ से रक्त की धारा बह निकली। रात्रि में भगवान अय्यप्पन ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि वे उसी टीले में निवास करते हैं। इसके पश्चात ग्रामीणों ने उस स्थान पर यह मंदिर स्थापित किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कराई गाँव पर कभी एक भयंकर महामारी का प्रकोप हुआ था। ग्रामीणों ने भगवान शिव से प्रार्थना की, तो शिव ने अपने पुत्र अय्यप्पन को एक दिव्य घोड़े पर सवार होकर गाँव की सीमा पर भेजा। अय्यप्पन ने अपने परिजनों करुप्पुसामी और मदुरई वीरन के साथ मिलकर महामारी की देवी को गाँव से बाहर खदेड़ दिया। तभी से यहाँ अय्यनार की पूजा सीमा रक्षक के रूप में की जाती है और बाहर घोड़े की मूर्ति स्थापित है।
• यह भी कहा जाता है कि इस मंदिर में स्थापित करुप्पुसामी की मूर्ति स्वयंभू है। एक चरवाहे को यह मूर्ति पास की नदी में तैरती हुई मिली थी। वह उसे उठाकर गाँव ले आया, परंतु मूर्ति ने अय्यनार मंदिर के निकट ही स्थापित होने की इच्छा व्यक्त की। माना जाता है कि करुप्पुसामी यहाँ के त्वरित न्याय करने वाले देवता हैं और वे भक्तों की पुकार तुरंत सुनते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। प्रथम, न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में विजय। भगवान अय्यप्पन को धर्म शास्ता कहा जाता है, अतः जो लोग झूठे आरोपों से घिरे होते हैं या संपत्ति के झगड़ों में उलझे होते हैं, वे यहाँ ५ शुक्रवार का व्रत करके नीबू का दीपक जलाते हैं। माना जाता है कि इससे न्यायालय में सत्य की विजय होती है। द्वितीय, संतान प्राप्ति में बाधा का निवारण। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'पाल अभिषेकम' करते हैं और पीपल वृक्ष पर सूत बाँधते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगले वर्ष तक उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तृतीय, मानसिक अवसाद और अज्ञात भय से मुक्ति। जिन व्यक्तियों को बार-बार बुरे स्वप्न आते हैं या जो किसी अदृश्य नकारात्मक ऊर्जा से ग्रस्त रहते हैं, वे यहाँ मंगलवार की रात्रि में करुप्पुसामी के समक्ष 'अग्नि चट्टी' अनुष्ठान करवाते हैं। इसके अतिरिक्त, कारोबार में आ रही बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। कई स्थानीय परिवारों का दावा है कि वर्षों की चिकित्सा के बाद भी जब कोई परिणाम नहीं निकला, तो यहाँ 'पाल अभिषेकम' करने के पश्चात उन्हें संतान सुख मिला। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने मंदिर में 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान किया, और माना जाता है कि अनुष्ठान समाप्त होते ही मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि जो लोग झूठे अदालती मामलों में फँसे होते हैं, वे यदि सच्चे मन से यहाँ नीबू का दीपक जलाते हैं, तो उनके विरुद्ध चल रहे मुकदमे अचानक ही समाप्त हो जाते हैं या निर्णय उनके पक्ष में आ जाता है। ये सभी अनुभव स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति का आकार समय के साथ बढ़ता जा रहा है। माना जाता है कि यह मूर्ति मूलतः बहुत छोटी थी, परंतु अब यह लगभग तीन फुट ऊँची हो गई है। एक अन्य रहस्य मंदिर के बाहर स्थित घोड़ों की मूर्तियों से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, इन घोड़ों की मूर्तियों से पसीना निकलता है, जो इस बात का संकेत है कि भगवान अय्यनार रात्रि में गाँव की सीमा पर गश्त लगाते हैं। यह भी मान्यता है कि मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष पर आज भी दिव्य ज्योतियाँ दिखाई देती हैं, जिन्हें स्थानीय लोग 'अय्यनार की मशाल' कहते हैं। इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ग्रामीणों की आस्था इसे सत्य मानती है।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान: यह ग्रंथ भगवान अय्यप्पन के ग्राम देवता स्वरूप का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार शास्ता ने ग्रामीण सीमाओं की रक्षा के लिए भूत गणों को संगठित किया। उल्लूर जैसे ग्रामीण मंदिरों की स्थापना का आधार इसी उपाख्यान में निहित है।
• शबरीमलाई शास्ता अष्टकम: यद्यपि यह स्तोत्र मुख्यतः शबरीमलाई के लिए है, तथापि इसमें धर्म शास्ता के जिस विराट स्वरूप का वर्णन है, वह कराई के अय्यनार मंदिर में पूजित रूप से मेल खाता है। इसमें शास्ता को 'ग्राम रक्षक' और 'धन्वंतरि स्वरूप' कहा गया है।
• कंद पुराणम (तमिल): यह तमिल ग्रंथ, जो स्कंद पुराण का स्थानीय रूपांतर है, में अय्यनार को भगवान मुरुगन का सहचर बताया गया है। कराई क्षेत्र में प्रचलित मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उसी पौराणिक संबंध का प्रतिनिधित्व करता है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): इस मंदिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण नहीं है, परंतु पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही मौखिक कथाएँ ही यहाँ का प्रामाणिक ग्रंथ मानी जाती हैं। इन कथाओं में अय्यनार के कराई गाँव में प्रकट होने और यहाँ के राजा को दर्शन देने का वर्णन है।

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