Uthandarayar Temple, A.Kaliapuram

Uthandarayar Temple, A.Kaliapuram. Dedicated to Uthandarayar. Located in A.Kaliapuram.

Primary Deity

Uthandarayar / श्री उथण्डरायर (श्री उत्तण्डरायर)

Best Season

श्री उथण्डरायर मन्दिर की यात्रा हेतु वर्ष का सर्वोत्तम समय तमिल माह कार्तिक (अक्टूबर-नवम्बर) से लेकर मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) तक का है। इस अवधि में दक्षिण भारत का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। कार्तिक मास में मन्दिर का वातावरण दीपों से जगमगा उठता है, जो एक अद्भुत आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है। मार्गशीर्ष में पोंगल का उत्सव ग्रामीण संस्कृति का जीवन्त दर्शन कराता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में कोयम्बटूर क्षेत्र का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दिन में यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मानसून के कारण ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि हरियाली मनोरम होती है। महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च) के समय भी यहाँ आना अत्यन्त फलदायी माना जाता है, किन्तु तब भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। सोमवार, प्रदोष या त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) पहनकर न आएँ।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के कोयम्बटूर क्षेत्र में स्थित ए. कालियापुरम ग्राम का श्री उथण्डरायर मन्दिर एक प्राचीन एवं पारम्परिक शिव स्थल है। 'उथण्डरायर' शब्द तमिल भाषा के 'उत्तण्डरायर' का अपभ्रंश माना जाता है, जिसका अर्थ है 'वह राजा जो रक्षा करता है' अथवा 'उत्थान देने वाला स्वामी'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र पर शासन करने वाले एक स्थानीय कोंगु राजा ने अपनी प्रजा को अकाल और महामारी से बचाने हेतु भगवान शिव की कठोर तपस्या की थी। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने 'उथण्डरायर' के रूप में प्रकट होकर ग्राम की रक्षा का वचन दिया। मन्दिर का निर्माण द्रविड़ शैली में हुआ है, जो कालान्तर में अनेक जीर्णोद्धारों से गुज़रा। माना जाता है कि मूल गर्भगृह का निर्माण मध्यकालीन चोल या नायक काल में हुआ था, क्योंकि इसकी संरचनात्मक विशेषताएँ उस युग से मिलती-जुलती हैं। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय भक्तों और नगरत्तार समुदाय के सामूहिक प्रयासों का परिणाम है। यह मन्दिर ग्रामीण जीवन का केन्द्र बिन्दु रहा है, जहाँ पीढ़ियों से कृषक समुदाय अपनी फसल की सुरक्षा और वर्षा हेतु प्रार्थना करता आया है। यद्यपि यह कोई विशाल तीर्थस्थल नहीं है, तथापि अपनी सादगी और गहन आध्यात्मिक ऊर्जा के कारण यह स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।

Spiritual Significance

श्री उथण्डरायर मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसका पार्थिव एवं ग्रामीण परिवेश है। यह मन्दिर किसी पर्वत शिखर या नदी तट पर न होकर कृषि भूमि के मध्य स्थित है, जो इसे पृथ्वी तत्त्व से गहराई से जोड़ता है। माना जाता है कि यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है, जो धरती से स्वतः प्रकट हुआ था, जिसके कारण इसमें प्रचण्ड स्थैर्य और गुरुत्वाकर्षण की ऊर्जा विद्यमान है। तान्त्रिक दृष्टि से, इस क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति ऐसी है कि यहाँ की मृदा में उच्च चुम्बकीय तरंगें संभवतः उपस्थित हैं, जो ध्यान और मानसिक शान्ति में सहायक होती हैं। भक्तों का अनुभव है कि गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक प्रकार की सुरक्षात्मक ऊष्मा का आभास होता है, मानो कोई अदृश्य कवच उन्हें घेर लेता है। 'उथण्डरायर' नाम का अर्थ ही 'उत्थापक' या 'रक्षक' है, अतः यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो जीवन में हताश हैं, आर्थिक संकटों से जूझ रहे हैं, अथवा जिन्हें भय और असुरक्षा का अनुभव होता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः मूलाधार चक्र के जागरण का अनुभव करते हैं, जो जीवन में स्थिरता और आधार प्रदान करता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, जो संभवतः सैकड़ों वर्ष पुराने हैं, इस ऊर्जा को संचित करने और वितरित करने का कार्य करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यन्त सरल किन्तु प्रभावशाली हैं। प्रातःकालीन सूर्योदय के समय यहाँ मौन ध्यान करने की परंपरा है, क्योंकि उस समय मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और निर्मल रहता है। भक्तजन प्रायः 'ॐ नमः शिवाय' का जप करते हुए गर्भगृह की १०८ परिक्रमा करते हैं। सोमवार और प्रदोष के दिन विशेष रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, घी और जल से शिवलिंग का अभिषेक होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बिल्व पत्र अर्पित करते समय 'ॐ त्र्यम्बकं यजामहे' मन्त्र का जाप करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। देवी आनन्दवल्ली अम्मन के सन्निधान में महिलाएँ कुम्कुमार्चना करती हैं और सौभाग्य की प्राप्ति हेतु ललिता सहस्रनाम का पाठ करती हैं। कार्तिक मास में यहाँ दीपदान की प्रथा है, जहाँ भक्त सायंकाल में मिट्टी के दीपक जलाकर शिव को समर्पित करते हैं। ग्रामीण कृषक वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ सामूहिक रूप से वरुण जप करते हैं। मन्दिर का पुरोहित वर्ग पारम्परिक शैव आगम विधियों का पालन करता है, यद्यपि यहाँ की पूजा पद्धति में तान्त्रिक तत्त्वों का सम्मिश्रण भी देखने को मिलता है, विशेषकर भैरव पूजा में।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का कोलाहल और गाँव की धूल भरी सड़क मन को कुछ विचलित कर रही थी। परन्तु जैसे ही मैंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ीं और विशाल पीपल वृक्ष की छाया में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के द्वार पर खड़े होकर जब मैंने भीतर झाँका, तो तेल के दीपक की मन्द लौ में शिवलिंग का सौम्य रूप देख मेरी आँखें स्वतः भर आईं। ऐसा लगा मानो कोई स्नेहमयी दृष्टि मुझ पर पड़ रही है। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और मेरा मन अनायास ही गहरे ध्यान में चला गया। न जाने कितनी देर बीत गयी, पर उस दौरान मुझे अपने जीवन की सारी चिन्ताएँ एक बोझ की तरह उतरती हुई महसूस हुईं। मन्दिर के पुजारी जी ने जब मेरे माथे पर विभूति लगायी, तो उसकी सुगन्ध ने मानो मेरी चेतना को झकझोर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ कि भगवान उथण्डरायर ने मेरे कन्धों पर हाथ रखकर कहा हो, 'डरो मत, मैं हूँ।' उस दिन के बाद से जब भी मैं असुरक्षित महसूस करता हूँ, मानसिक रूप से इसी गर्भगृह में लौट आता हूँ और वही शान्ति पुनः प्राप्त कर लेता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (प्रदोष के दिन विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोयम्बटूर) है, जो मन्दिर से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला, उबर) ले सकते हैं। कोयम्बटूर से पोल्लाची या उडुमलैपेट्टई की ओर जाने वाले राजमार्ग से होते हुए ए. कालियापुरम पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग २५-३० किलोमीटर दूर है। पोल्लाची स्टेशन दक्षिण रेलवे के अन्तर्गत आता है और कोयम्बटूर, पलक्कड़, तथा डिंडीगुल से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा ए. कालियापुरम पहुँच सकते हैं। ऑटो से किराया लगभग ४००-५०० रुपये तक हो सकता है।
• ए. कालियापुरम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। यह पोल्लाची से उडुमलैपेट्टई मार्ग पर स्थित है। निकटतम बड़ा शहर कोयम्बटूर (७५ किमी) है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम (TNSTC) की बसें पोल्लाची और उडुमलैपेट्टई से नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर आपको NH-83 या राज्य राजमार्ग का अनुसरण करना होगा। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः मन्दिर के निकट निर्धारित स्थान पर ही वाहन खड़ा करें।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सर्वप्रमुख उत्सव है। इस दिन चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि जागरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन उथण्डरायर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है और जो भी सच्चे मन से माँगा जाए, वह अवश्य मिलता है।
• प्रदोषम् (प्रत्येक त्रयोदशी): यद्यपि यह मासिक उत्सव है, किन्तु यहाँ इसका विशेष महत्त्व है। सायंकाल नन्दी के सींगों के मध्य से शिवलिंग का दर्शन करना अत्यन्त शुभ माना जाता है। इस दिन मन्दिर में मेले जैसा वातावरण रहता है।
• तैपूसम् (तमिल माघ मास): इस दिन भगवान सुब्रह्मण्य को विशेष दूध का अभिषेक किया जाता है और कावड़ी यात्रा निकाली जाती है। यह उत्सव ग्राम के युवाओं में विशेष उत्साह भरता है।
• आदि पूरम् (आषाढ़ मास): देवी आनन्दवल्ली अम्मन का प्राकट्य दिवस। इस दिन देवी को विशेष शृंगार करके पालकी में ग्राम भ्रमण कराया जाता है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और कुम्कुमार्चना करती हैं।
• कार्तिक दीपम् (कार्तिक मास): पूर्णिमा के दिन मन्दिर के शिखर पर विशाल दीप प्रज्वलित किया जाता है। यह दीप कई किलोमीटर दूर से दिखाई देता है। इस दिन घरों में भी दीप जलाए जाते हैं और भगवान शिव के ज्योति स्वरूप की पूजा होती है।
• पोंगल (तमिल मार्गशीर्ष): फसल कटाई का उत्सव। इस दिन मन्दिर प्रांगण में सामूहिक रूप से पोंगल (मीठा चावल) पकाया जाता है और सूर्य देव तथा उथण्डरायर को नैवेद्य अर्पित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान उथण्डरायर का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' हृदयंगम माया बीज है जो भक्त के हृदय को भगवान की ओर आकृष्ट करता है। 'उथण्डरायराय' पद रक्षक एवं उत्थापक स्वामी को सम्बोधित है। इस मन्त्र का जप भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं उथण्डरायराय नमः
• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र का विस्तार है। 'नमः शिवाय' कल्याणकारी शिव को नमन है। 'शान्ताय' का अर्थ है शान्त स्वरूप को, और 'रक्षकाय च' का अर्थ है रक्षा करने वाले को। यह मन्त्र विशेष रूप से उथण्डरायर के सौम्य एवं रक्षक स्वरूप का ध्यान कराता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय शान्ताय रक्षकाय च
• अर्थ: यह देवी और देवता का संयुक्त मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है। यह तीनों बीज मिलकर ज्ञान, शक्ति और समृद्धि प्रदान करते हैं। 'आनन्दवल्ली समेत' कहकर शिव-शक्ति के युगल स्वरूप की आराधना की जाती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं आनन्दवल्ली समेत श्री उथण्डरायर स्वामिने नमः
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है जिसका यहाँ विशेष महत्त्व है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को कहते हैं। 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ है पोषण बढ़ाने वाला। यह मन्त्र रोग, भय और अकाल मृत्यु से रक्षा हेतु है। उथण्डरायर के सन्दर्भ में यह ककड़ी के बन्धन से मुक्ति की भाँति जीवन के बन्धनों से मुक्ति का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिम् पुष्टिवर्धनम् उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्

Special Puja

श्री उथण्डरायर मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें प्रदोष कालीन अभिषेक सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। प्रत्येक प्रदोष (त्रयोदशी) के दिन सायंकाल ४:३० से ६:०० बजे के मध्य शिवलिंग का विशेष रुद्राभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक में ११ प्रकार के द्रव्यों का उपयोग होता है और पूरे मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन भगवान शिव नन्दी पर सवार होकर ग्राम की परिक्रमा करते हैं और सभी बाधाओं का निवारण करते हैं। सोमवार को प्रातःकालीन विशेष पूजा में दूध और बिल्व पत्र का विशेष महत्त्व है। मन्दिर में आषाढ़ मास में 'आणि उत्तरम्' उत्सव मनाया जाता है, जो भगवान नटराज से सम्बन्धित है, यद्यपि यहाँ मुख्य देवता शिवलिंग रूप में हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी आनन्दवल्ली अम्मन को नौ प्रकार के अलंकार धारण कराए जाते हैं और अखण्ड दीप प्रज्वलित किया जाता है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपोत्सव होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक जलाकर मन्दिर प्रांगण को आलोकित किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण की विशेष व्यवस्था होती है।

Unique Rituals

• उथण्डरायर को 'रक्षक कवच' अर्पित करने की अनूठी प्रथा: भक्त नारियल के ऊपर सिन्दूर और हल्दी लगाकर, उसे लाल वस्त्र में लपेटकर चढ़ाते हैं। मान्यता है कि यह कवच स्वरूप नारियल भगवान को अर्पित करने से भक्त के परिवार पर आने वाली विपत्तियाँ दूर होती हैं और एक वर्ष तक सुरक्षा बनी रहती है।
• कृषकों द्वारा 'प्रथम फसल अर्पण' (काणुम पूजा): फसल कटने के पश्चात् किसान अपने खेत का पहला धान या सब्जी मन्दिर में लाकर चढ़ाते हैं। यह केवल दान नहीं, वरन् एक संकल्प है कि उनकी आजीविका भगवान की कृपा पर निर्भर है। पुजारी इस अन्न को पकाकर प्रसाद के रूप में वितरित करते हैं।
• भैरव को 'न्याय याचिका' (तमिल में 'न्याय पत्र'): जिन भक्तों को भूमि विवाद या पारिवारिक झगड़ों में अन्याय का सामना करना पड़ता है, वे कागज़ पर अपनी पीड़ा लिखकर भैरव के चरणों में रखते हैं और नीबू की माला पहनाते हैं। विश्वास है कि भैरव स्वयं न्यायाधीश बनकर विवाद का समाधान करते हैं।
• अमावस्या की रात्रि में 'मौन दीप यात्रा': अमावस्या की रात को भक्त बिना किसी ध्वनि के, नंगे पाँव, हाथ में एक दीपक लेकर मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक अवसाद और भय से मुक्ति के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर अकाल पड़ा। गाँव का मुखिया, जो शिव का परम भक्त था, प्रतिदिन भूखा रहकर शिव की तपस्या करता था। एक रात उसे स्वप्न में शिव ने दर्शन देकर कहा कि गाँव के उत्तरी सीमा पर एक वट वृक्ष के नीचे खुदाई करो। सुबह खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। जैसे ही लिंग प्रकट हुआ, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से भगवान 'उथण्डरायर' (उत्थान देने वाले राजा) कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक चोर ने मन्दिर के दानपात्र से धन चुराने का प्रयास किया। जैसे ही उसने पात्र को हाथ लगाया, वह वहीं पत्थर का बन गया। प्रातःकाल ग्रामीणों ने उसे देखा तो भयभीत हो गए। पुजारी ने भगवान से क्षमा प्रार्थना की, तब जाकर चोर को पुनः मानव रूप मिला। उस घटना के पश्चात् उस चोर ने अपना जीवन बदल दिया और मन्दिर का सेवक बन गया। यह कथा यहाँ के भित्तिचित्रों में चित्रित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती गाय प्रसव पीड़ा से तड़प रही थी और उसका प्रसव नहीं हो पा रहा था। ग्वाला उसे मन्दिर प्रांगण में ले आया। जैसे ही गाय ने शिवलिंग की परिक्रमा की, उसने सहजता से एक स्वस्थ बछड़े को जन्म दिया। तभी से पशुधन की रक्षा और वृद्धि के लिए किसान अपने पशुओं को मन्दिर की परिक्रमा करवाते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर 'भय निवारण' हेतु अत्यन्त प्रसिद्ध है। जो लोग अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न, अथवा मानसिक अस्थिरता से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ लगातार ५ सोमवार दर्शन करने और विभूति धारण करने से शान्ति मिलने की बात कही जाती है। द्वितीय, भूमि एवं सम्पत्ति विवादों में यहाँ का भैरव विशेष रूप से जागृत माना जाता है। भक्त न्यायालय जाने से पूर्व यहाँ नारियल फोड़कर जाते हैं और मानते हैं कि निर्णय उनके पक्ष में आता है। तृतीय, कृषि एवं वर्षा हेतु यह एक प्रमुख केन्द्र है। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब भी सूखे की स्थिति बनी, सामूहिक रूप से यहाँ वरुण जप करने पर समय पर वर्षा हुई। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति की कामना से देवी आनन्दवल्ली को पालने चढ़ाने की प्रथा है, जिसके सकारात्मक परिणाम अनेक दम्पतियों ने देखे हैं। अन्त में, आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति हेतु शिवलिंग पर चावल की माला चढ़ाने का विधान है, जो उथण्डरायर की 'उत्थापक' शक्ति को सक्रिय करता है।

Miracles

इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बतायी जाती हैं, जिन्हें श्रद्धा के साथ सुना जाता है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि धुँधली पड़ने लगी थी और चिकित्सकों ने शल्य चिकित्सा का सुझाव दिया था। उन्होंने लगातार ११ सोमवार यहाँ आकर शिवलिंग पर विभूति लगायी और उसे अपने नेत्रों पर लगाया। कुछ ही सप्ताह में उनकी दृष्टि में सुधार हुआ और चिकित्सक भी चकित रह गए। एक अन्य घटना में, एक किसान की फसल लगातार कीटों के कारण नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर के पुजारी के परामर्श पर खेत की मिट्टी लाकर शिवलिंग पर चढ़ायी और प्रसाद रूप में विभूति खेत में छिड़क दी। आश्चर्यजनक रूप से, कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया। यद्यपि इन घटनाओं का कोई प्रामाणिक दस्तावेज़ीकरण नहीं है, तथापि स्थानीय जनमानस में इनकी गहरी पकड़ है और ये आस्था को सुदृढ़ करती हैं।

Mysteries

श्री उथण्डरायर मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित शिवलिंग के आकार को लेकर है। भक्तों का कहना है कि यह लिंग कभी-कभी स्वतः ही बढ़ता हुआ प्रतीत होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। संभवतः यह प्रकाश और छाया का खेल हो सकता है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित तीर्थ कूप का है। कहा जाता है कि इस कूप का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। कूप के जल में औषधीय गुण होने की मान्यता है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टियों की ध्वनि से जुड़ा है। स्थानीय लोग बताते हैं कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर अमावस्या को, बिना हवा के भी मन्दिर की घण्टियों की ध्वनि सुनाई देती है। इसे भगवान शिव और पार्वती के अदृश्य विहार का प्रतीक माना जाता है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि भगवान शिव ग्रामीण क्षेत्रों में अनेक रूपों में प्रकट होते हैं, जिनमें 'रक्षक' रूप प्रमुख है। उथण्डरायर का स्वरूप इसी कोटि में आता है, जहाँ शिव बिना किसी आडम्बर के सीधे भक्त की पुकार पर प्रकट होते हैं। (अध्याय २१-२३, संभावित सन्दर्भ)
• कामिक आगम के पूर्व भाग में ग्राम देवताओं और सीमा रक्षक शिव मन्दिरों की स्थापना का विधान है। उथण्डरायर मन्दिर की पूजा पद्धति और वास्तु इसी आगमिक परम्परा का पालन करती प्रतीत होती है, विशेषकर बलिपीठ और नन्दी की स्थिति में।
• तमिल सन्त तिरुनावुक्करसर के तेवारम् पद्यों में 'उत्तण्डरायर' नामक शिव क्षेत्र का उल्लेख मिलता है, यद्यपि यह सुनिश्चित नहीं है कि वह इसी ग्राम का सन्दर्भ है या किसी अन्य स्थान का। तथापि, स्थानीय विद्वान इस कड़ी को सम्भावित मानते हैं।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में कोंगु क्षेत्र के शिव स्थलों का वर्णन है। यद्यपि ए. कालियापुरम का सीधा नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र के 'स्वयंभू लिंगों' की चर्चा है, जिससे इस मन्दिर की प्राचीनता का अनुमान लगाया जा सकता है।
• लिंग पुराण में भगवान शिव द्वारा अपने भक्तों की रक्षा हेतु ग्रामों की सीमा पर निवास करने का वर्णन है। उथण्डरायर की अवधारणा 'ग्राम रक्षक' के रूप में इसी पौराणिक सिद्धान्त पर आधारित है।

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