Uthayakri Muthu Velayuthasamy Temple, Malayapalayam, Nambiyur

Uthayakri Muthu Velayuthasamy Temple, Malayapalayam, Nambiyur. Dedicated to Udayagiri Muthuvelayuthasamy. Located in Nambiyur.

Primary Deity

Udayagiri Muthuvelayuthasamy / श्री उदयगिरि मुत्तुवेलायुधस्वामी

Best Season

उदयगिरि मुत्तुवेलायुधस्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही आर्द्रता। पहाड़ी पर चढ़ने में कठिनाई नहीं होती। विशेष रूप से अक्टूबर-नवंबर (ऐप्पसी) में कंद षष्ठी का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। जनवरी-फरवरी (थाई) में थाई पूसम का आयोजन होता है, जो भक्ति एवं ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। मार्च-अप्रैल (पंगुनी) में उथिरम पर्व पर स्वामी का कल्याणोत्सव देखने योग्य होता है। ग्रीष्मकाल (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे पहाड़ी चढ़ना दुष्कर हो जाता है। वर्षाकाल (जुलाई-सितंबर) में हालांकि हरियाली सुंदर होती है, परंतु सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं। अतः अक्टूबर से मार्च का समय जलवायु एवं त्योहारों दोनों दृष्टि से उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री उदयगिरि मुत्तुवेलायुधस्वामी मन्दिर, तमिलनाडु के नाम्बियूर के समीप मलयपालयम ग्राम में स्थित एक प्राचीन एवं दिव्य क्षेत्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे से पहाड़ी शिखर पर स्थापित किया गया था, जहाँ से सूर्योदय का प्रथम दर्शन होता था, इसीलिए स्वामी का नाम 'उदयगिरि' (उदयाचल) पड़ा। 'मुत्तुवेलायुधस्वामी' का अर्थ है 'मोतियों के समान श्वेत एवं पवित्र वेल (भाला) धारण करने वाले स्वामी'। कहा जाता है कि यह स्थान कोंगु नाडु क्षेत्र के प्राचीन मुरुगन उपासना पथ का एक महत्वपूर्ण पड़ाव था। संभवतः इस मन्दिर का जीर्णोद्धार १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय कृषक समुदाय एवं गौंडर परिवारों द्वारा करवाया गया था। मन्दिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली का अनुकरण करती है, जिसमें एक लघु गोपुरम एवं गर्भगृह के ऊपर विमानम है। गर्भगृह में स्वामी की मूर्ति अत्यंत मनोहारी है, जो संभवतः स्वयंभू न होकर स्थापित प्रतिमा है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर पलानी एवं शिवनमलाई जैसे प्रमुख मुरुगन क्षेत्रों की भक्ति परंपरा से प्रभावित रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति शैव आगम पर आधारित है, जिसमें तमिल मुरुगन भक्ति के तत्व सम्मिलित हैं। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी यहाँ सेवा करते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धजनों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मन्दिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

उदयगिरि मुत्तुवेलायुधस्वामी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थिति एवं देवता के स्वरूप में निहित है। 'उदयगिरि' का अर्थ है वह पर्वत जहाँ सूर्य का उदय होता है, जो ज्ञान, चेतना एवं नवीन आरंभ का प्रतीक है। माना जाता है कि प्रातःकाल की सूर्य की प्रथम किरणें जब गर्भगृह में स्थित स्वामी के वेल (भाले) पर पड़ती हैं, तो यह स्थान अद्भुत ब्रह्मांडीय ऊर्जा से आवेशित हो उठता है। यह ऊर्जा मूलतः सूर्य तत्व (रवि) एवं कार्तिकेय तत्व का सम्मिलित प्रभाव है। भगवान मुरुगन स्वयं तेजस् एवं ओजस् के देवता हैं, और उनका वेल अज्ञान एवं नकारात्मकता को भेदने वाला दिव्य अस्त्र है। इस मन्दिर में, वेल की उपस्थिति के कारण, एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक तरंगें अनुभव की जा सकती हैं, जो साधक के मूलाधार से आज्ञा चक्र तक ऊर्जा के प्रवाह को संतुलित करती हैं। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि यहाँ आने पर मानसिक अवसाद एवं भय का नाश होता है, क्योंकि स्वामी का वेल समस्त बाधाओं का हरण करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मंगल ग्रह के अशुभ प्रभावों या कुज दोष से पीड़ित हैं, क्योंकि मुरुगन मंगल ग्रह के अधिष्ठाता हैं। मन्दिर का शांत एवं ग्रामीण वातावरण, पहाड़ी की सादगी, तथा प्राकृतिक हरियाली, ध्यान एवं अंतर्मुखी साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। यहाँ की मिट्टी में भी एक विशेष खनिज तत्व होने की मान्यता है, जो शरीर के विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र को शुद्ध करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भगवान मुरुगन की कृपा प्राप्त करने हेतु निर्देशित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो सामान्यतः ११ बार की जाती है। यहाँ कंद षष्ठी कवचम् का पारायण अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है; यह एक शक्तिशाली तमिल स्तोत्र है जो शरीर के चारों ओर एक दिव्य कवच का निर्माण करता है। संभवतः कुछ भक्त ललिता सहस्रनाम का पाठ भी करते हैं, क्योंकि देवी वल्ली को ललिता महात्रिपुरसुंदरी का अंश माना जाता है। अभिषेकम का विशेष महत्व है, विशेषकर पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) एवं विभूति अभिषेकम। माना जाता है कि विभूति अभिषेकम के दर्शन मात्र से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। साधक यहाँ मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर गर्भगृह के समीप स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर। 'मूल मंत्र' के रूप में 'ॐ शरवणभव' का जाप निरंतर किया जाता है। कार्तिक मास में यहाँ दीपदान की परंपरा है, जिसमें भक्त घी के दीपक जलाकर ज्योति का ध्यान करते हैं। कुछ उन्नत साधक यहाँ षडाक्षरी मंत्र 'स र व ण भ व' का लिखित जाप करते हैं, जिसे 'वेल लिखित' कहा जाता है। मन्दिर का पुजारी नियमित रूप से संध्याकाल में वेल पूजा करता है, जिसमें भाग लेना अत्यंत शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार उदयगिरि मुत्तुवेलायुधस्वामी मन्दिर पहुँचा, तो भोर का समय था। पूर्व दिशा में सूर्य की लालिमा अभी-अभी उभर रही थी। पहाड़ी की चढ़ाई चढ़ते हुए मेरे पैर थक गए थे, परंतु जैसे ही मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अज्ञात शक्ति ने मानो मुझे घेर लिया। वातावरण में विभूति और चमेली के फूलों की मिश्रित सुगंध थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देखा, स्वामी का वेल दीपक के प्रकाश में चमक रहा था। मेरी आँखें स्वतः ही बंद हो गईं और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर भी एक ज्योति प्रज्वलित हो उठी हो। मैंने कोई विशेष मंत्र नहीं जपा, केवल 'मुरुगा' पुकारा। उस क्षण, मेरे मन का भारीपन, चिंता, और भय, सब विलीन हो गए। ऐसा लगा जैसे स्वामी के वेल ने मेरे अज्ञान के आवरण को चीर दिया हो। मैं न जाने कितनी देर तक वहीं बैठा रहा, न समय का बोध रहा, न देह का। जब आँख खुली, तो पुजारी जी विभूति प्रसाद लेकर खड़े थे। उन्होंने मेरे माथे पर विभूति लगाई, और उस स्पर्श से मानो सहस्रों सूर्यों की ऊर्जा मेरे आज्ञा चक्र में उतर गई। लौटते समय मेरे कदम हल्के थे, और हृदय में एक अज्ञात आनंद का संचार हो रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो आत्मा का परिष्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे (सूर्योदय आरती) एवं संध्या ६:३० बजे (दीपाराधना)
• संध्या ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोयम्बटूर से नाम्बियूर के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप अविनाशी मार्ग से होते हुए तिरुप्पुर होकर नाम्बियूर पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। तिरुप्पुर से नाम्बियूर के लिए नियमित बसें एवं ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। इरोड से गोबिचेट्टीपलायम होते हुए नाम्बियूर पहुँचा जा सकता है।
• नाम्बियूर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से राष्ट्रीय राजमार्ग ८१ पर चलते हुए, या इरोड से राज्य राजमार्ग पर आया जा सकता है। नाम्बियूर बस स्टैंड से मलयपालयम ग्राम मात्र ५ किलोमीटर दूर है, जहाँ से ऑटो या पैदल पहाड़ी तक जाया जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें प्रमुख शहरों से नाम्बियूर के लिए उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• कंद षष्ठी (ऐप्पसी/अश्विन मास): छः दिनों का यह उत्सव सूरसंहारम के लिए प्रसिद्ध है। भक्त उपवास रखते हैं और अंतिम दिन स्वामी के वेल का विशेष अभिषेकम होता है। यह बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है।
• थाई पूसम (थाई/पौष-माघ): इस दिन भक्त कावड़ी लेकर पैदल यात्रा करते हैं और स्वामी को दूध का अभिषेक करते हैं। यह पर्व शारीरिक कष्ट सहन कर आध्यात्मिक उन्नति का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी/फाल्गुन-चैत्र): यह दिन भगवान मुरुगन के वल्ली एवं देवयानी से विवाह का दिन माना जाता है। मन्दिर में भव्य कल्याणोत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक/कृत्तिका): इस दिन पहाड़ी पर महादीप प्रज्वलित किया जाता है। मान्यता है कि इस दीपक की ज्योति शिव एवं मुरुगन के तेज का सम्मिलित रूप है।
• वैकासी विसाकम (वैकासी/वृषभ-मिथुन): भगवान मुरुगन का जन्मदिन। इस दिन विशेष अभिषेकम एवं अन्नदानम का आयोजन होता है।
• आदि कृत्तिकै (आदि/आषाढ़-श्रावण): कृत्तिका नक्षत्र में मनाया जाने वाला यह पर्व मुरुगन की पालक माताओं (कृत्तिकाओं) को समर्पित है। इस दिन महिलाएँ विशेष व्रत रखती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का मूल षडाक्षरी मंत्र है। 'शरवण' का अर्थ है सरकंडों का वन, जहाँ कार्तिकेय का जन्म हुआ था। 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होने वाले। इस मंत्र का जाप करने से जातक को अपने उद्गम एवं जीवन के उद्देश्य का ज्ञान होता है। यह मंगल ग्रह के दुष्प्रभावों को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र ज्ञान एवं शक्ति का सम्मिलित रूप है। 'वाचस्पति' का अर्थ है वाणी के स्वामी, जो बृहस्पति का भी नाम है, और 'वेलायुध' का अर्थ है वेल धारण करने वाले। यह मंत्र विद्यार्थियों को वाक् सिद्धि एवं तीव्र बुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ वाचस्पतये नमः ॐ वेलायुधाय नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ऐं' सरस्वती बीज एवं 'सौः' शक्ति बीज का समावेश है। 'ऐं' विद्या एवं बुद्धि का बीज है, जबकि 'सौः' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला बीज है। इसके जाप से साधक की कुंडलिनी शक्ति जाग्रत होती है और उसे आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरवणभव सौः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' माया बीज एवं 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है। 'स्कन्द' भगवान मुरुगन का वैदिक नाम है, जिसका अर्थ है 'क्षरण करने वाला' अर्थात वीर्य का स्खलन करने वाला। यह मंत्र गृहस्थ जीवन में सुख, समृद्धि एवं संतति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं स्कन्दाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में कंद षष्ठी उत्सव सर्वोपरि है, जो ऐप्पसी (अश्विन) मास में छः दिनों तक चलता है। इस दौरान सूरसंहारम का नाटकीय मंचन होता है, जिसमें भगवान मुरुगन द्वारा सूरपद्मन का वध दिखाया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को वल्ली देवी एवं देवयानी समेत स्वामी को विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन एवं पंचामृत का प्रयोग होता है। माना जाता है कि शुक्रवार का यह अभिषेकम वैवाहिक जीवन में मधुरता लाता है। प्रदोषम के दिन शिवलिंगम का विशेष रुद्राभिषेक होता है, जिसके पश्चात स्वामी मुरुगन की वेल पूजा का आयोजन होता है। कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को यहाँ 'कार्तिक दीपम' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। थाई पूसम के अवसर पर भक्त कावड़ी लेकर आते हैं, जो एक कठिन व्रत है। इसके अतिरिक्त, अमावस्या के दिन पितृ तर्पण हेतु भी यह स्थान उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि पहाड़ी की तलहटी में एक छोटा जलाशय है। पुजारी द्वारा किया जाने वाला 'अर्चनै' जिसमें भक्त का नाम, नक्षत्र एवं गोत्र लेकर संकल्प किया जाता है, यहाँ की दैनिक पूजा का अभिन्न अंग है।

Unique Rituals

• वेल अभिषेकम: यहाँ केवल मूर्ति का नहीं, अपितु पृथक रूप से स्थापित दिव्य वेल (भाले) का भी विशेष अभिषेकम किया जाता है। मान्यता है कि इस वेल में स्वामी की संपूर्ण शक्ति निहित है और इसका जलाभिषेक करने से शत्रु बाधा शांत होती है।
• सूर्योदय दीपाराधना: प्रातःकाल सूर्य की प्रथम किरण के स्पर्श के साथ ही गर्भगृह में एक विशाल दीपक प्रज्वलित किया जाता है। यह दीपक शुद्ध गाय के घी का होता है और इसे 'ज्ञान ज्योति' कहा जाता है। इस दीपक के दर्शन से नेत्र विकार दूर होने की मान्यता है।
• मण् एडुत्तल (मिट्टी ग्रहण): कंद षष्ठी के अंतिम दिन, भक्त मन्दिर के प्रांगण की पवित्र मिट्टी को सिर पर लगाते हैं और अपने घर ले जाते हैं। यह मिट्टी को घर के कोने में रखने से नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• पंच पक्षी ध्यान: मन्दिर परिसर में कबूतरों एवं मोरों को चुग्गा डालने की परंपरा है। माना जाता है कि मोर भगवान मुरुगन का वाहन होने के कारण, उन्हें भोजन कराने से स्वामी प्रसन्न होते हैं। यह एक प्रकार का जीव सेवा का अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाला अपनी गायों को चराने इस पहाड़ी पर आया। उसने देखा कि एक गाय स्वतः ही एक शिला पर अपना दूध उड़ेल रही है। ग्वाले ने वह शिला खोदी तो उसमें से रक्त की धारा फूट पड़ी और एक दिव्य वेल प्रकट हुआ। तभी आकाशवाणी हुई कि यह स्थान उदयगिरि मुत्तुवेलायुधस्वामी का निवास है। तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, त्रेता युग में रामेश्वरम जाते समय श्रीराम ने इस पहाड़ी पर विश्राम किया था। यहाँ उन्होंने मुरुगन की आराधना की, ताकि रावण से युद्ध में विजय प्राप्त हो। प्रसन्न होकर स्वामी ने उन्हें एक दिव्य वेल प्रदान किया, जिसकी शक्ति से उन्होंने रावण का वध किया। यह कथा रामायण की स्थानीय लोक परंपरा में प्रचलित है।
• कहा जाता है कि लगभग २०० वर्ष पूर्व, इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने स्वामी के समक्ष प्रार्थना की। स्वप्न में स्वामी ने ग्राम प्रधान को आदेश दिया कि पहाड़ी की तलहटी में स्थित जलाशय के जल को पूरे गाँव में छिड़का जाए। ऐसा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से उस जलाशय को 'मुरुगन तीर्थम' कहा जाता है और इसका जल रोग निवारक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में बाधाओं का निवारण यहाँ का प्रमुख फलित है। जिन जातकों का विवाह नहीं हो पा रहा है या वैवाहिक जीवन में कलह है, वे यहाँ शुक्रवार को वल्ली-देवयानी समेत स्वामी का अभिषेकम करवाते हैं, जिससे शीघ्र ही योग्य वर/वधू का आगमन होता है। द्वितीय, संतान प्राप्ति हेतु यह स्थान अत्यंत प्रसिद्ध है; निःसंतान दंपत्ति यहाँ दुग्धाभिषेकम करवाकर प्रसाद रूप में गाय का दूध ग्रहण करते हैं। तृतीय, मानसिक अवसाद, भय एवं अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के विभूति प्रसाद से अत्यधिक लाभ होता है। चतुर्थ, न्यायालयीन मामलों एवं शत्रु बाधा में वेल अभिषेकम करवाने से विजय प्राप्ति की मान्यता है। पंचम, शिक्षा एवं करियर में आ रही बाधाओं हेतु विद्यार्थी यहाँ 'शरवणभव' मंत्र का जाप करते हैं, जिससे एकाग्रता बढ़ती है। षष्ठ, कुज दोष एवं मंगल ग्रह की प्रतिकूलता से उत्पन्न रक्त विकार एवं दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु यह मन्दिर एक सिद्ध स्थान माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है प्रार्थना करने के पश्चात अचानक विवाह के योग बनना। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री का विवाह तीन वर्षों से नहीं हो पा रहा था। उन्होंने यहाँ लगातार ६ शुक्रवार वल्ली-देवयानी अभिषेकम करवाया, और सातवें सप्ताह ही एक योग्य वर का प्रस्ताव आ गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी आँखों की रोशनी कम हो रही थी और चिकित्सकों ने शल्य चिकित्सा का सुझाव दिया था। उन्होंने यहाँ ११ दिनों तक सूर्योदय दीपाराधना के दर्शन किए और विभूति को आँखों में लगाया। चिकित्सा हेतु जाने पर पता चला कि उनकी दृष्टि में स्वतः सुधार हो गया था। यह भी माना जाता है कि यहाँ की पंचामृत विभूति को शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे एक व्यक्ति ने बताया कि वेल अभिषेकम करवाने के पश्चात, अगले ही दिन उनके पक्ष में निर्णय आया, जो वर्षों से लंबित था। ये सभी चमत्कार श्रद्धा एवं विश्वास पर आधारित हैं, और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के पीछे स्थित 'वेल पारै' (चट्टान) से संबंधित है। माना जाता है कि इस चट्टान पर प्राकृतिक रूप से 'वेल' (भाले) की आकृति उभरी हुई है, जो वर्षा ऋतु में और अधिक स्पष्ट हो जाती है। कुछ लोग इसे स्वयंभू मानते हैं, यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की घंटी की ध्वनि पहाड़ी से टकराकर एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, जो 'मुरुगा' शब्द के समान सुनाई देती है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में पहाड़ी की तलहटी में स्थित जलाशय से कभी-कभी नीली रोशनी निकलती है, जिसे स्थानीय लोग 'मुरुगन ज्योति' कहते हैं। संभवतः यह जुगनुओं या बायोल्यूमिनेसेंट जीवों के कारण हो सकता है, परंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। पुजारी परिवार में एक मौखिक परंपरा है कि यहाँ स्थापित वेल में एक विशेष धातु है, जो आज तक जंग रहित है।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के कुमारिका खण्ड में भगवान स्कन्द के विभिन्न पर्वतीय निवासों का वर्णन है। यद्यपि उदयगिरि का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं मिलता, परंतु 'उदयाचल' शब्द का प्रयोग सूर्योदय पर्वत के लिए हुआ है, जहाँ मुरुगन का वास बताया गया है। संभवतः यह स्थान उसी परंपरा का भाग है।
• तिरुमुरुगाट्रुप्पडै, तमिल संगम साहित्य का एक प्राचीन ग्रंथ है, जिसमें नक्कीरर द्वारा भगवान मुरुगन के छः पड़ावों का वर्णन है। यद्यपि यह मन्दिर उन छः में सूचीबद्ध नहीं है, परंतु कोंगु नाडु क्षेत्र के 'कुन्रु तोरु आडल' (पहाड़ी निवास) की परंपरा से इसका संबंध जोड़ा जाता है।
• कंद षष्ठी कवचम्, जो देवराय स्वामीगल द्वारा रचित है, में वेल के माहात्म्य का वर्णन है। इस मन्दिर में वेल की प्रधानता के कारण इस ग्रंथ का पारायण यहाँ का प्रमुख अनुष्ठान है। यह ग्रंथ बताता है कि वेल का स्मरण मात्र से भूत-प्रेत बाधा दूर होती है।
• शैव आगम के 'कामिक आगम' में कार्तिकेय प्रतिष्ठा का विधान है। इस मन्दिर की पूजा पद्धति इसी आगम पर आधारित है, जिसमें मुरुगन को शिव परिवार के अंग के रूप में पूजा जाता है, न कि पृथक शक्ति के रूप में।

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