Vadakkuva Selliamman Temple, Melamudiyan

Vadakkuva Selliamman Temple, Melamudiyan. Dedicated to Vadakkuva Selliamman. Located in Melamudiyan.

Primary Deity

Vadakkuva Selliamman / श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन

Best Season

श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान 'आदि वेल्ली' के उत्सवों से पूरा क्षेत्र भक्तिमय हो जाता है और देवी के विशेष शृंगार व अनुष्ठान देखने को मिलते हैं। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, किंतु आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में यहाँ का ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और अत्यंत मनोरम हो जाता है, जिससे यात्रा सुखद हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की तीव्र गर्मी के कारण दर्शन थोड़ा कठिन हो सकता है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। जनवरी में थाई पोंगल का पर्व भी एक उत्तम अवसर है, जब आप ग्रामीण संस्कृति और कृषि उत्सव का आनंद ले सकते हैं। अतः आदि मास या पोंगल का समय चुनना सर्वोत्तम रहेगा।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या आदि मास के शुक्रवार को १-२ घंटे तक की प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक पोशाक को प्राथमिकता दी जाती है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, तथा महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहननी चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन मंदिर, मेलामुडियन ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक वन क्षेत्र में स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थीं, जहाँ ग्रामीणों ने उनकी उपस्थिति का अनुभव किया। 'वडक्कुवा' शब्द का अर्थ 'उत्तर दिशा की ओर मुख किए हुए' है, जो इस देवी की एक विशिष्ट विशेषता है, क्योंकि अधिकांश ग्राम देवताएँ पूर्व या दक्षिण दिशा की ओर मुख किए होती हैं। संभवतः यह मंदिर प्रारंभ में एक साधारण छप्पर या पत्थर के रूप में था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। माना जाता है कि देवी 'सेल्लिअम्मन' का नाम 'सेल्ली' (समृद्धि या कल्याण) से व्युत्पन्न है, जो ग्राम की रक्षा और समृद्धि की प्रतीक हैं। यह मंदिर किसी बड़े राजवंशीय संरक्षण के बजाय स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है। मंदिर के निर्माण में प्रयुक्त पारंपरिक सामग्री और शैली इसकी प्राचीनता का संकेत देती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी ने अकाल और महामारी के समय ग्रामवासियों की रक्षा की थी, जिससे उनकी ख्याति एक शक्तिशाली रक्षक देवी के रूप में स्थापित हुई। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में जीर्णोद्धार के पश्चात का है, किंतु गर्भगृह की मूल प्रतिमा अत्यंत प्राचीन मानी जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः ग्राम देवता की कच्ची और प्रबल शक्ति का प्रतीक है। यह स्थान एक शक्तिशाली पृथ्वी तत्व से आवेशित माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत जाग्रत अनुभव की जाती है। माना जाता है कि देवी का उत्तर दिशा की ओर मुख होना अत्यंत दुर्लभ और विशिष्ट है, जो कुबेर की दिशा होने के कारण समृद्धि और ऐश्वर्य का प्रवाह सुनिश्चित करता है। साथ ही, उत्तर दिशा को साधना और मोक्ष का मार्ग भी माना जाता है, इसलिए यहाँ की ऊर्जा भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार के कल्याण का संचार करती है। तांत्रिक दृष्टि से, ग्राम देवताएँ प्रायः उग्र स्वरूप की होती हैं, किंतु सेल्लिअम्मन का स्वरूप सौम्य और वात्सल्यपूर्ण माना जाता है, जो भक्तों को तुरंत अभय प्रदान करता है। मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे क्षेत्रपाल देवताओं की उपस्थिति इस स्थान की रक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवी अपने गणों के साथ ग्राम की सीमाओं का भ्रमण करती हैं। यहाँ का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित प्रतीत होता है, जहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र होता है। भक्तगण यहाँ मानसिक शांति, पारिवारिक कलह से मुक्ति और कृषि संबंधी समस्याओं के समाधान के लिए आते हैं। यह मंदिर किसी विशिष्ट कुंडलिनी योग केंद्र के रूप में ज्ञात नहीं है, किंतु ग्रामीण शाक्त परंपरा में इसका स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात देवी को ताजे फूल, विशेषकर अरली (ओलियंडर) और नीम के पत्ते अर्पित करते हैं। देवी को हल्दी और कुमकुम का चढ़ावा अत्यंत प्रिय माना जाता है, इसलिए महिलाएँ प्रायः हल्दी से सरस्वती पूजन करती हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ सामूहिक रूप से पूर्णिमा के दिन किया जाता है, जिससे वातावरण दिव्य ध्वनि से गूँज उठता है। देवी को प्रसन्न करने के लिए 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य चढ़ाना एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसे प्रायः मंदिर प्रांगण में ही पकाया जाता है। माना जाता है कि देवी को नीम के वृक्ष के नीचे दीपक जलाने से विशेष कृपा प्राप्त होती है, अतः भक्त संध्या समय नीम के नीचे सरसों के तेल का दीपक जलाते हैं। कई भक्त यहाँ ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं, जिसके उद्यापन पर देवी को साड़ी और चूड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। मंदिर में नवरात्रि के दौरान अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। स्थानीय पुजारी द्वारा देवी को 'शाक्त उपचार' पूजन कराया जाता है, जिसमें पंचामृत अभिषेक और कुंकुमार्चना प्रमुख है। ध्यान की दृष्टि से, गर्भगृह के समक्ष बैठकर देवी के उत्तराभिमुख स्वरूप का ध्यान करना लाभकारी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मेलामुडियन ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायु में एक अज्ञात शांति और सुरक्षा का भाव व्याप्त था। मंदिर का सादा किंतु प्रभावशाली प्रवेश द्वार पार करते ही, मानो सांसारिक चिंताओं का भार हल्का होने लगा। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरा ध्यान अनायास ही उत्तर दिशा की ओर आकृष्ट हुआ, जहाँ देवी विराजमान थीं। उनका विग्रह देखते ही मेरे नेत्र सजल हो गए; वह कोई अलंकृत प्रतिमा नहीं, अपितु एक जीवंत मातृशक्ति का प्रतीक थीं। देवी का उत्तराभिमुख स्वरूप अत्यंत दुर्लभ है, और उनके समक्ष खड़े होकर मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वे केवल मेरी ही प्रतीक्षा कर रही थीं। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का मुखमंडल अलौकिक रूप से दमक उठा। उस क्षण मुझे कोई बाहरी ध्वनि सुनाई नहीं दी, केवल एक गहन मौन और आंतरिक आनंद की अनुभूति हुई। मैंने अपनी समस्याएँ मन ही मन उनके चरणों में रख दीं, और विचित्र रूप से, उत्तर में मुझे कोई शब्द नहीं, बल्कि एक अटूट साहस और विश्वास की लहर महसूस हुई। मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने आँखें बंद कीं, तो ऐसा लगा जैसे देवी ने अपने आँचल में समेट लिया हो। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह एक माँ के बिना शर्त प्रेम का प्रत्यक्ष दर्शन था। लौटते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और निश्चिंत था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मेलामुडियन से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से अरियालूर या जयमकोंडम के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय साधनों द्वारा मेलामुडियन पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा जयमकोंडम पहुँच सकते हैं, और वहाँ से मेलामुडियन के लिए स्थानीय बस या ऑटो ले सकते हैं।
• मेलामुडियन ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। निकटतम प्रमुख शहर जयमकोंडम है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। चेन्नई से यहाँ पहुँचने के लिए राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा विक्रवांडी होते हुए जयमकोंडम आएँ और फिर ग्रामीण सड़क से मेलामुडियन पहुँचें। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें जयमकोंडम से मेलामुडियन के लिए नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आदि मास के शुक्रवार) - जुलाई-अगस्त: यह त्योहार देवी की आराधना का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन महिलाएँ देवी को कुंकुमार्चना करती हैं और माविलक्कु चढ़ाती हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी की कृपा से सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• नवरात्रि - सितंबर-अक्टूबर: नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन विशेष शृंगार किया जाता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड दीप प्रज्वलन इस पर्व की मुख्य विशेषता है। दशमी को ग्राम में भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• थाई पोंगल - जनवरी: फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल से बना सक्करै पोंगल अर्पित किया जाता है। यह दिन कृषक समुदाय के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है और ग्राम में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• मासी माघम - फरवरी-मार्च: इस दिन देवी की उत्सव मूर्ति को निकटवर्ती जलाशय में स्नान कराने ले जाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पवित्र नदियों के देवता जलाशयों में वास करते हैं, जिससे स्नान का विशेष पुण्य मिलता है।
• पंगुनी उथिरम - मार्च-अप्रैल: यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और देवी को वधू के रूप में शृंगारित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी के तीनों बीजाक्षरों (ऐं - वाणी/सरस्वती, ह्रीं - माया/हृदय, श्रीं - लक्ष्मी/समृद्धि) को समाहित करता है। 'वडक्कुवा सेल्लिअम्मने' उनके स्थानिक और गुणात्मक स्वरूप का आह्वान है, तथा 'नमः' समर्पण का भाव है। इसके जाप से समग्र कल्याण की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वडक्कुवा सेल्लिअम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय कमल को विकसित करने वाली शक्ति है। 'उत्तरवक्त्रायै' का अर्थ है उत्तर दिशा की ओर मुख वाली, जो इस देवी की विशिष्टता है। 'सेल्लिमात्रे' अर्थात समृद्धि प्रदान करने वाली माता। यह मंत्र विशेष कृपा और दिशा संबंधी दोषों के निवारण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं उत्तरवक्त्रायै सेल्लिमात्रे नमः
• अर्थ: 'श्रीं' ऐश्वर्य का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'ग्रामदेवतायै' उनके क्षेत्रपाल स्वरूप को इंगित करता है। अंत में 'फट्' का प्रयोग बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के नाश हेतु किया जाता है। यह एक रक्षात्मक और उग्र प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं क्लीं ग्रामदेवतायै सेल्लिअम्मनायै फट्

Special Puja

श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात उन्हें हरे रंग की साड़ी और ताजे फूलों से सजाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है; प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न अलंकारों में शृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) में यहाँ 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्त्व है, जब दूर-दूर से महिलाएँ देवी को कुंकुमार्चना करने आती हैं। इस अवसर पर 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की अनूठी परंपरा है, जिसे मनोकामना पूर्ति हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। थाई पोंगल के समय देवी को विशेष 'सक्करै पोंगल' का भोग लगाया जाता है और ग्रामवासी सामूहिक रूप से भोजन बनाते हैं। प्रदोषम के दिनों में यहाँ शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी का भी विशेष दीपाराधन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार ११ मंगलवार देवी को नींबू की माला और लाल वस्त्र अर्पित करता है, तो उसके शत्रु बाधाएँ स्वतः समाप्त हो जाती हैं।

Unique Rituals

• उत्तर दिशा दीप प्रज्वलन: चूँकि देवी उत्तर दिशा की ओर मुख किए हैं, भक्त मंदिर के उत्तरी कोने में विशेष रूप से सरसों के तेल का दीपक जलाते हैं। माना जाता है कि इससे कुबेर की कृपा के साथ-साथ देवी का सीधा आशीर्वाद प्राप्त होता है और घर में धन-धान्य की वृद्धि होती है।
• नीम पत्र अर्चना: देवी को नीम के पत्तों पर हल्दी-कुमकुम लगाकर अर्पित करने की प्रथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नीम में रोगनाशक गुण होने के कारण यह अनुष्ठान चर्म रोगों और अन्य व्याधियों से मुक्ति दिलाता है। यह अर्चना प्रायः अमावस्या के दिन की जाती है।
• माविलक्कु नैवेद्य: आदि मास के शुक्रवारों को भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक का आकार बनाकर उसमें घी भरकर जलाते हैं। यह दीपक देवी को अर्पित करने के पश्चात इसे प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। यह संतान प्राप्ति और पारिवारिक सुख के लिए किया जाने वाला एक विशिष्ट अनुष्ठान है।
• सीमा भ्रमण पूजा: ग्राम देवता होने के कारण, वर्ष में एक बार देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम की सीमाओं पर ले जाकर पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान ग्राम को बुरी शक्तियों और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने हेतु किया जाता है, जिसमें समस्त ग्रामवासी भाग लेते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस ग्राम के किनारे घने जंगल में एक चरवाहे को एक विचित्र पत्थर दिखाई दिया, जिससे अलौकिक प्रकाश निकल रहा था। उसने जब उस पत्थर को छूने का प्रयास किया, तो वह अचेत हो गया। स्वप्न में देवी ने उसे दर्शन देकर कहा कि वह उत्तर दिशा की ओर मुख करके स्थापित होना चाहती हैं। ग्रामीणों ने उसी स्थान पर मंदिर बनवाया और तभी से देवी 'वडक्कुवा सेल्लिअम्मन' कहलाईं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, किसी समय ग्राम में भयंकर चेचक (माता) की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली और नीम के पत्तों से उनकी अर्चना की। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर ग्राम की सीमा पर नीम की टहनियाँ गाड़ दीं और महामारी तुरंत थम गई। तभी से देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और ग्राम सीमा पर पूजा करने की परंपरा चली आ रही है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को प्रसन्न करने के लिए अपनी संपूर्ण फसल अर्पित करने का संकल्प लिया। देवी ने उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर उसके खेतों में अगले ही दिन सोने की बालियाँ उगा दीं। किंतु जब भक्त ने लालचवश वह सोना बेचना चाहा, तो वह वापस धान में बदल गया। यह कथा सिखाती है कि देवी केवल निष्काम भाव से अर्पित प्रसाद को ही स्वीकार करती हैं।

What Devotees Pray For

• श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन को ग्राम की रक्षिका और कल्याणकारिणी माना जाता है। भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर विविध प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेषकर, कृषि संबंधी संकटों, जैसे वर्षा की कमी या फसलों के रोग, में देवी शीघ्र प्रसन्न होती हैं। पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन में तनाव से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित रूप से शुक्रवार का व्रत रखते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। माना जाता है कि देवी की कृपा से संतानहीन दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है, इसलिए आदि मास में यहाँ माविलक्कु चढ़ाने वालों की भीड़ रहती है। त्वचा रोगों और अज्ञात शारीरिक पीड़ाओं से मुक्ति के लिए भक्त नीम के पत्तों की अर्चना करते हैं। इसके अतिरिक्त, न्यायालयी मामलों और शत्रु बाधाओं से रक्षा हेतु देवी का आशीर्वाद अत्यंत प्रभावी माना जाता है। स्थानीय लोग बताते हैं कि देवी की उत्तराभिमुखी दृष्टि से आर्थिक संकटों का भी निवारण होता है, क्योंकि उत्तर दिशा धन के देवता कुबेर की दिशा है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन के मंदिर में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के दौरान, ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की और मंदिर में विशेष पूजा की। माना जाता है कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। एक अन्य कथा के अनुसार, एक भक्त की पुत्री की अचानक तबीयत बिगड़ गई और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया। भक्त ने देवी को नीम के पत्ते चढ़ाकर प्रार्थना की और संकल्प लिया कि यदि पुत्री स्वस्थ हो गई तो वह मंदिर में माविलक्कु चढ़ाएगा। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन लड़की पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह भी कहा जाता है कि न्यायालय में फँसे कई भक्तों को देवी की कृपा से अनुकूल निर्णय प्राप्त हुए हैं। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का यही आधार हैं।

Mysteries

श्री वडक्कुवा सेल्लिअम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य देवी की उत्तर दिशा की ओर मुख होने की स्थिति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भी ग्राम पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, देवी की प्रतिमा की दिशा में सूक्ष्म परिवर्तन महसूस किया जाता है, मानो वे संकट की ओर देख रही हों। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी रक्त के समान लाल रस निकलता है, जिसे देवी की जाग्रत अवस्था का प्रतीक माना जाता है। यह भी माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर परिसर में देवी के गणों के पदचाप और घुँघरुओं की आवाज सुनाई देती है, जिसके कारण स्थानीय लोग रात्रि में मंदिर के पास जाने से बचते हैं। इन सभी मान्यताओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु ये ग्रामीण आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• यद्यपि 'वडक्कुवा सेल्लिअम्मन' का सीधा उल्लेख किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, तथापि ग्राम देवताओं की पूजा का विधान 'शाक्त प्रमोद' और 'महानिर्वाण तंत्र' जैसे तांत्रिक ग्रंथों में मिलता है। इनमें ग्राम देवी को दुर्गा का ही स्थानीय रूप माना गया है और उनकी पूजा में बलि और मद्य का विधान बताया गया है, जो यहाँ की परंपरा से मेल खाता है।
• 'देवी भागवत पुराण' के सप्तम स्कंध में देवी के विभिन्न स्थानीय स्वरूपों की चर्चा है, जिसमें ग्रामों की रक्षा करने वाली देवियों का वर्णन है। सेल्लिअम्मन को संभवतः इसी श्रेणी में रखा जा सकता है, जो भक्तों की भौतिक आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं।
• 'कांची पुराण' में तमिल क्षेत्र की अधिष्ठात्री देवियों का उल्लेख है, जिनमें कामाक्षी के साथ-साथ विभिन्न ग्राम देवताएँ भी शामिल हैं। मेलामुडियन क्षेत्र की यह देवी संभवतः उसी प्राचीन शाक्त परंपरा का हिस्सा हैं, जो कांचीपुरम के प्रभाव क्षेत्र में विकसित हुई।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की पूजा पद्धति 'करणागम' नामक एक प्राचीन तमिल आगम ग्रंथ पर आधारित है, जो विशेष रूप से ग्राम देवताओं की प्रतिष्ठा और उपासना का वर्णन करता है। यद्यपि यह ग्रंथ अप्रकाशित और लुप्तप्राय है, किंतु पुजारी परंपरागत रूप से इसी के अनुसार अनुष्ठान करते हैं।

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