Vaduvayeeamman Temple, Visalur

Vaduvayeeamman Temple, Visalur. Dedicated to Vaduvayee Amman. Located in Visalur.

Primary Deity

Vaduvayee Amman / श्री वडुवायी अम्मन

Best Season

श्री वडुवायी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस मास में देवी की विशेष पूजा होती है और वातावरण भक्तिमय रहता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, किंतु मंदिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। दूसरा उत्तम समय नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) है, जब नौ दिनों तक विशेष अनुष्ठान चलते हैं। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं, तो नवंबर से फरवरी के बीच का समय आदर्श है — इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी, न वर्षा। मार्च से जून के ग्रीष्म माह में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र की यात्रा कष्टकर हो जाती है। अक्टूबर-नवंबर की उत्तर-पूर्वी मानसून वर्षा में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को गर्भगृह में शर्ट उतारकर जाने की परंपरा है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त है। सभी को विनम्र एवं पारंपरिक परिधान धारण करना चाहिए।

Address

Available soon.

History

विसलूर ग्राम में स्थित श्री वडुवायी अम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक साधारण पत्थर के रूप में प्रकट हुआ था, जिसे ग्रामीणों ने देवी का स्वरूप मानकर पूजना आरंभ किया। परंपरा के अनुसार, 'वडुवायी' नाम तमिल शब्द 'वडु' (विवाद/झगड़ा) और 'वायी' (मुख/समाधान) से बना है, जिसका अर्थ है वह देवी जो विवादों का निपटारा करती हैं। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता स्थल था, जो कालांतर में शाक्त परंपरा से जुड़कर दुर्गा-काली के उग्र-सौम्य स्वरूप के रूप में विकसित हुआ। माना जाता है कि नायक काल में इस मंदिर का कुछ विस्तार हुआ, किंतु इसके साक्ष्य सीमित हैं। देवी की प्रतिमा स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मानी जाती है, जिस पर कोई मानवीय तराश नहीं है। स्थानीय लोकगीतों में देवी को न्याय की अधिष्ठात्री के रूप में वर्णित किया गया है, जो अपने भक्तों के पारिवारिक एवं भूमि संबंधी झगड़ों का निराकरण करती हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से निर्मित है, जिसमें कोई राजसी संरक्षण स्पष्ट नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

विसलूर का श्री वडुवायी अम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण शक्तिपीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से न्याय और समाधान से जुड़ी हुई है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्ध्वमुखी शक्ति प्रबल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का स्वयंभू विग्रह इस ऊर्जा का केंद्र बिंदु है, जो अनादि काल से सक्रिय है। यहाँ की शक्ति 'न्याय शक्ति' के रूप में प्रतिष्ठित है — अर्थात् जो भी सच्चे मन से अपना पक्ष रखता है, देवी उसके पक्ष में निर्णय देती हैं। संभवतः यही कारण है कि ग्रामीण क्षेत्रों में भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और सामाजिक झगड़ों के निपटारे के लिए भक्त यहाँ शपथ लेने आते हैं। मंदिर का गर्भगृह अत्यंत सघन ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव होता है, जहाँ देवी की उपस्थिति प्रत्यक्ष सी लगती है। माना जाता है कि अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की शक्ति अपने चरम पर होती है। ध्यान करने वालों के अनुसार, यहाँ मूलाधार और अनाहत चक्र पर विशेष प्रभाव पड़ता है, जिससे साधक को आंतरिक स्थिरता और स्पष्टता प्राप्त होती है। यह मंदिर किसी बड़े शक्तिपीठ नेटवर्क का भाग नहीं है, अपितु एक स्वतंत्र ग्राम शक्ति केंद्र है, जिसकी अपनी विशिष्ट ऊर्जा पहचान है।

Spiritual Practices

वडुवायी अम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और तंत्र का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन पूजा में देवी को ताजे फूलों की माला, कुमकुम, हल्दी और नारियल अर्पित किए जाते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है, विशेषकर शुक्रवार को। भक्तगण देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'वडुवायी अम्मन पोट्री' (देवी की स्तुति) का जाप करते हैं, जो पीढ़ियों से मौखिक रूप से हस्तांतरित होता आ रहा है। अभिषेक में हल्दी, चंदन, पंचामृत और गंगाजल का प्रयोग होता है। कई भक्त यहाँ ११ या २१ दिन का अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे प्रतिदिन देवी को नींबू की माला अर्पित करते हैं — यह विधान विशेष रूप से न्यायिक मामलों में सफलता के लिए किया जाता है। मंदिर परिसर में मौन ध्यान की भी परंपरा है; माना जाता है कि गर्भगृह के समक्ष बैठकर ध्यान करने से मन की उलझनें स्वतः सुलझने लगती हैं। नवरात्रि में अखंड दीप प्रज्वलन और दुर्गा सप्तशती का पाठ विशेष आयोजन है। स्थानीय सिद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ बिल्व पत्र और लाल गुड़हल के फूल चढ़ाने से देवी शीघ्र प्रसन्न होती हैं। कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, सब कुछ सहज भक्ति भाव से संपन्न होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विसलूर ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायु में एक अज्ञात सी शांति और सघनता का अनुभव हुआ। मंदिर का मार्ग पीपल और नीम के वृक्षों से घिरा था, जिनकी छाया में ग्रामीण स्त्रियाँ देवी के गीत गुनगुना रही थीं। मंदिर का सादा श्वेत-गेरुआ द्वार मुझे किसी राजसी भव्यता का नहीं, अपितु एक मातृगृह का आभास दे रहा था। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, देवी वडुवायी अम्मन का स्वयंभू विग्रह — एक श्यामवर्णी, तेजस्वी शिला जिस पर सिंदूर का लेप था और नेत्रों में अद्भुत चमक — मानो मुझे भेद रहा था। वहाँ खड़े होते ही मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी उलझनें मानो एक साथ उभर आईं, किंतु भय नहीं लगा। ऐसा लगा जैसे देवी कह रही हों, 'मैं जानती हूँ, और मैं देख रही हूँ।' पुजारी ने जब कर्पूर आरती उतारी, तो उस स्वर्णिम प्रकाश में देवी का स्वरूप और भी जीवंत हो उठा। मेरी आँखों से अश्रु स्वतः बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह दुःख का नहीं, एक गहन मुक्ति का रुदन था। मंदिर से बाहर आकर मैंने देखा कि लोग पेड़ के नीचे बैठे आपसी झगड़े सुलझा रहे थे, और एक वृद्धा कह रही थी, 'अम्मन के सामने झूठ नहीं बोल सकते, वह सब देखती हैं।' उस दिन मैंने समझा कि न्याय कोई बाहरी प्रक्रिया नहीं, एक आंतरिक स्पंदन है, और यहाँ वह स्पंदन हर कण में व्याप्त था।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ७:३० बजे, सायं आरती सम्भवतः ६:३० बजे (सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो विसलूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा पुदुकोट्टई पहुँच सकते हैं, जो विसलूर का निकटतम बड़ा कस्बा है। पुदुकोट्टई से विसलूर लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो विसलूर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन तिरुचिरापल्ली-रामेश्वरम रेल मार्ग पर पड़ता है और चेन्नई, मदुरै, तिरुचि से अनेक ट्रेनों द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप बस या ऑटो द्वारा विसलूर पहुँच सकते हैं। ऑटो से किराया लगभग ४००-५०० रुपये तक हो सकता है। बस सेवा भी उपलब्ध है, किंतु सीमित फेरों में।
• विसलूर ग्राम पुदुकोट्टई जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। पुदुकोट्टई से विसलूर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और वहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। पुदुकोट्टई स्वयं तमिलनाडु के प्रमुख शहरों — तिरुचि (६० किमी), मदुरै (१२० किमी), तंजावुर (७० किमी) से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। निजी वाहन से आने पर पुदुकोट्टई से कराईकुडी मार्ग पर जाकर विसलूर के लिए मोड़ लेना होता है। मार्ग में संकेतक सीमित हैं, अतः स्थानीय लोगों से पूछते हुए चलना श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): तमिल माह आदि के शुक्रवार यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं। महिलाएँ देवी को पोंगल अर्पित करती हैं और सुहाग की लंबी आयु की कामना करती हैं। इस दिन मंदिर में विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। प्रतिदिन दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को पशु बलि के स्थान पर कुम्हड़े की बलि दी जाती है, जो यहाँ की एक विशेषता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह पर्व मुरुगन और देवी दोनों को समर्पित है। इस दिन देवी का विवाह उत्सव मनाया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में कावड़ लेकर आते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी पहली उपज देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता के साथ देवी की भी पूजा होती है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ स्नान कराया जाता है और गाँव के तालाब तक शोभायात्रा निकलती है। माना जाता है कि इस दिन देवी के दर्शन मात्र से पापों का नाश होता है।
• प्रदोषम (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): यद्यपि यह शिव पर्व है, किंतु यहाँ देवी की भी विशेष पूजा होती है। सायंकाल दीपों की आरती का विशेष महत्व है और भक्त व्रत रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी वडुवायी अम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो विवादों में सही-गलत की पहचान कराता है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो देवी की करुणा को आमंत्रित करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, जो जीवन में स्थायित्व लाता है। 'वडुवायी अम्मन्यै नमः' का अर्थ है विवादों का समाधान करने वाली माता को प्रणाम।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वडुवायी अम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री स्वरूप है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा पूर्ति का प्रतीक है। 'कालिकायै विद्महे' — हम काली स्वरूपा को जानते हैं। 'वडुवायी धीमहि' — हम विवाद समाधान करने वाली देवी का ध्यान करते हैं। 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' — वह देवी हमारी बुद्धि को सन्मार्ग पर प्रेरित करें। यह मंत्र न्यायिक मामलों में विजय के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कालिकायै विद्महे वडुवायी धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह रक्षा मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय बीज है, 'दुं' दुर्गा का बीज है जो सभी बाधाओं का नाश करता है। 'दुर्गायै नमः' — दुर्गा को प्रणाम। 'वडुवायी रक्ष रक्ष' — हे वडुवायी, रक्षा करो, रक्षा करो। यह मंत्र तब जपा जाता है जब भक्त स्वयं को किसी षड्यंत्र या अन्याय से घिरा हुआ महसूस करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः वडुवायी रक्ष रक्ष
• अर्थ: यह सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'ऐं ह्रीं श्रीं' तीनों प्रमुख बीजों का संयोग है जो ज्ञान, करुणा और समृद्धि को एक साथ आमंत्रित करता है। 'न्याय शक्त्यै नमः' — न्याय की शक्ति को प्रणाम। यह मंत्र देवी के उस विशिष्ट स्वरूप को संबोधित है जो न्याय की अधिष्ठात्री हैं। इसे नियमित जपने से मन को स्पष्टता और निर्णय क्षमता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं न्याय शक्त्यै नमः

Special Puja

श्री वडुवायी अम्मन मंदिर में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, तत्पश्चात उन्हें लाल वस्त्र और कुमकुम का विशेष श्रृंगार अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि शुक्रवार को यह पूजा करने से पारिवारिक कलह समाप्त होते हैं। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ विशेष उत्सव होता है, जिसमें प्रतिदिन देवी का भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) में यहाँ भक्तों का तांता लगा रहता है; इस माह के प्रत्येक शुक्रवार को 'आदि वेल्ली' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें महिलाएँ देवी को पोंगल (मीठा चावल) अर्पित करती हैं। एक अनोखी पूजा है 'नींबू माला अर्पण' — जब किसी भक्त का कोई मुकदमा या विवाद चल रहा हो, तो वह ११ या २१ नींबुओं की माला देवी को पहनाता है और मन्नत मानता है कि कार्य सिद्ध होने पर पुनः आकर विशेष पूजा करेगा। प्रदोषम के दिन यहाँ दीपाराधना का विशेष महत्व है, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं।

Unique Rituals

• शपथ अनुष्ठान: यह मंदिर की सबसे अनूठी प्रथा है। जब गाँव में कोई भूमि या धन संबंधी विवाद होता है और पंचायत निर्णय नहीं कर पाती, तो दोनों पक्ष देवी के समक्ष उपस्थित होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति देवी के चरणों में एक नारियल रखकर अपना पक्ष सत्य होने की शपथ लेता है। स्थानीय मान्यता है कि झूठी शपथ लेने वाले का अनिष्ट होता है, अतः प्रायः दोषी व्यक्ति स्वीकारोक्ति कर लेता है।
• पीपल विवाह: निःसंतान दंपत्ति या विवाह में बाधा का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ मंदिर परिसर के प्राचीन पीपल वृक्ष की १०८ परिक्रमा करते हैं और वृक्ष को मंगलसूत्र बाँधते हैं। यह अनुष्ठान 'वृक्ष कल्याण' कहलाता है और संभवतः प्राचीन वृक्ष पूजा परंपरा का अवशेष है।
• मिट्टी के घोड़े की मन्नत: भक्त देवी से अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर को मिट्टी के घोड़े अर्पित करते हैं। यह प्रथा विशेष रूप से करुप्पन्नस्वामी और मदुरै वीरन जैसे ग्राम देवताओं की पूजा से जुड़ी है, जो यहाँ सह-प्रतिष्ठित हैं। मंदिर के पिछवाड़े सैकड़ों ऐसे घोड़े देखे जा सकते हैं।
• अग्नि साक्षी न्याय: अत्यंत जटिल विवादों में, एक प्राचीन प्रथा के अनुसार, दोनों पक्षों के नाम की पर्चियाँ देवी के समक्ष रखी जाती हैं और एक दीपक जलाकर छोड़ दिया जाता है। मान्यता है कि जिस पक्ष की पर्ची दीपक की लौ सबसे पहले छूती है, उसका पक्ष सत्य है। यह प्रथा अब दुर्लभ है, किंतु वृद्ध ग्रामीण इसका उल्लेख करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व विसलूर गाँव में दो भाइयों के बीच भूमि को लेकर भयंकर विवाद हुआ। गाँव की पंचायत भी निर्णय नहीं कर पाई। तभी एक रात्रि दोनों भाइयों को स्वप्न में एक देवी ने दर्शन देकर कहा कि जिस स्थान पर एक श्याम शिला के नीचे चींटियों का बांबी है, वहीं न्याय होगा। प्रातः दोनों उस स्थान पर गए और शिला के समक्ष अपना पक्ष रखा। माना जाता है कि शिला से एक दिव्य वाणी हुई जिसने सत्य का उद्घाटन किया। तभी से वह शिला 'वडुवायी अम्मन' के रूप में पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान पर गाँव के शक्तिशाली जमींदार ने झूठा मुकदमा कर दिया। किसान के पास न्याय की कोई आशा न थी। वह प्रतिदिन इस स्थान की शिला के पास बैठकर विलाप करता। एक दिन अचानक जमींदार का घोड़ा उसे लेकर भागा और वह गंभीर रूप से घायल हो गया। बिस्तर पर पड़े-पड़े उसने स्वीकार किया कि उसने झूठा मुकदमा किया था। ग्रामीण इसे देवी का चमत्कार मानते हैं और तभी से अन्याय सहने वाले लोग यहाँ आते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर हैजा फैला। ग्रामीणों ने देवी से प्रार्थना की। देवी ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि मंदिर के पीछे लगे नीम के पत्तों का रस पिलाया जाए और देवी की परिक्रमा की जाए। माना जाता है कि ऐसा करने से रोग का प्रकोप तुरंत थम गया। तभी से नीम का वृक्ष भी यहाँ पवित्र माना जाता है और रोग निवारण के लिए नीम पत्र अर्पित करने की प्रथा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• विसलूर की श्री वडुवायी अम्मन को 'न्याय की देवी' के रूप में पूजा जाता है, और भक्तों का विश्वास है कि वे विशेष रूप से कानूनी एवं पारिवारिक समस्याओं का समाधान करती हैं। सबसे प्रमुख फलित भूमि विवादों का निपटारा है — अनेक भक्त बताते हैं कि वर्षों से लंबित मुकदमे देवी की शरण में आने के पश्चात् अचानक उनके पक्ष में हल हो गए। पति-पत्नी के बीच कलह, संयुक्त परिवार में बँटवारे के झगड़े, और भाइयों के बीच संपत्ति विवाद — इन सबमें देवी मध्यस्थ मानी जाती हैं। माना जाता है कि जो व्यक्ति सच्चा होता है, देवी उसके हृदय को बल देती हैं और विपरीत पक्ष को स्वतः झुका देती हैं। निःसंतान दंपत्तियों के लिए भी यह मंदिर आशा का केंद्र है; पीपल वृक्ष की परिक्रमा और देवी को पालने की मन्नत मानने से संतान प्राप्ति के अनेक स्थानीय उदाहरण हैं। मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से जूझ रहे लोग यहाँ आकर मात्र देवी के समक्ष बैठने मात्र से स्पष्टता का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि या नौकरी में बाधाओं का सामना कर रहे भक्त शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेकर लाभ की रिपोर्ट करते हैं। कुल मिलाकर, यह मंदिर उन लोगों का आश्रय स्थल है जो स्वयं को किसी अन्याय का शिकार मानते हैं और जिन्हें सांसारिक न्याय प्रणाली पर विश्वास नहीं रह गया है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है अचानक न्याय मिलना। अनेक भक्त बताते हैं कि वर्षों से अटके मुकदमे, जिनमें हार निश्चित लग रही थी, देवी के दर्शन और नींबू माला चढ़ाने के कुछ ही दिनों में उनके पक्ष में मुड़ गए। एक स्थानीय वृद्धा के अनुसार, उनके पति के विरुद्ध एक झूठा हत्या का आरोप लगा था; उन्होंने देवी के समक्ष २१ दिन दीप जलाए और २२वें दिन असली अपराधी ने स्वयं पुलिस के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनकी बाँझ गाय ने देवी को मिट्टी की गाय चढ़ाने के पश्चात् स्वस्थ बछड़े को जन्म दिया। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय समुदाय में इन पर अटूट विश्वास है। मंदिर में कोई चमत्कार पंजी नहीं रखी जाती, अतः इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा के अनुभव के रूप में ही ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

विसलूर के वडुवायी अम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे बड़ा रहस्य देवी की स्वयंभू शिला है — भूगर्भशास्त्र की दृष्टि से यह शिला आसपास की चट्टानों से भिन्न प्रकार की है, जिससे स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह किसी उल्कापिंड का भाग हो सकती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक परीक्षण नहीं हुआ है। माना जाता है कि शिला का तापमान सदैव आसपास के वातावरण से कुछ कम रहता है, और ग्रीष्म ऋतु में भी यह शीतल अनुभव होती है। एक अन्य रहस्य है मंदिर के पीछे का नीम वृक्ष — स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की छाल से रिसने वाला रस कभी-कभी लाल रंग का हो जाता है, जिसे देवी का आशीर्वाद माना जाता है। पूर्णिमा की रात्रि को, कुछ भक्तों का दावा है कि गर्भगृह से एक मंद ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई स्त्री स्वर कुछ फुसफुसा रहा हो। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें श्रद्धा एवं स्थानीय लोक विश्वास के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में ग्राम देवताओं के स्वरूप का वर्णन है, जिसके अंतर्गत वडुवायी अम्मन जैसी देवियाँ आदि शक्ति के अंश रूप में पूजित हैं। यद्यपि इस मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किंतु 'ग्राम देवता' अध्याय में ऐसी ही न्यायकारिणी देवियों की महिमा गाई गई है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्रामीण शक्ति पीठों की परंपरा का उल्लेख मिलता है, जिसमें स्थानीय देवियाँ सामाजिक न्याय की संरक्षिका मानी गई हैं। वडुवायी अम्मन इसी परंपरा की एक महत्वपूर्ण कड़ी प्रतीत होती हैं।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में 'न्याय शक्ति' नामक एक देवी स्वरूप का वर्णन है, जो भक्तों के विवादों का निपटारा करती हैं। संभवतः वडुवायी अम्मन इसी न्याय शक्ति का क्षेत्रीय रूप हैं, जिनकी पूजा विधि में स्थानीय रीति-रिवाजों का समावेश हुआ है।
• कांची पुराणम् (स्थल पुराण) में देवी कामाक्षी के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों का उल्लेख है। यद्यपि वडुवायी का सीधा नाम नहीं है, किंतु तमिलनाडु की ग्राम देवियाँ प्रायः कामाक्षी के ही विस्तार मानी जाती हैं, जो स्थानीय आवश्यकतानुसार प्रकट हुईं।
• तंत्र सार ग्रंथ में 'वाद निवारिणी' नामक एक देवी की साधना का वर्णन है, जो वाद-विवाद और मुकदमों में विजय दिलाती हैं। वडुवायी अम्मन की पूजा पद्धति और फलित इसी वाद निवारिणी साधना से साम्य रखते हैं, जो दर्शाता है कि यह परंपरा तांत्रिक ग्रंथों से प्रभावित है।

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