Vaigunthaperumal Temple, Periya Kancheepuram

Vaigunthaperumal Temple, Periya Kancheepuram. Dedicated to Vaigundaperumal. Located in Periya Kancheepuram.

Primary Deity

Vaigundaperumal / श्री वैकुण्ठपेरुमाळ

Best Season

श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में घूमना और तीन स्तरों की सीढ़ियाँ चढ़ना सुखद अनुभव होता है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे पत्थर के इस प्राचीन मन्दिर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, परन्तु इस समय मन्दिर में भीड़ कम होती है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो दिसम्बर-जनवरी में वैकुण्ठ एकादशी के लिए अवश्य आएँ, जो इस मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) का पूरा महीना यहाँ भक्तिमय वातावरण से भरा रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में तीनों स्तरों के दर्शन हेतु ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के समय भीड़ के कारण १ से २ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और स्त्रियों को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। बरमूडा, शॉर्ट्स, फटी जीन्स और अत्यधिक आधुनिक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर, पेरिया काञ्चीपुरम का ऐतिहासिक वृत्तान्त अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण पल्लव राजा नन्दिवर्मन द्वितीय (पल्लवमल्ल) ने आठवीं शताब्दी ईस्वी में करवाया था। यह मन्दिर अपने समय का एक अद्वितीय स्थापत्य चमत्कार है, जिसमें भगवान विष्णु के तीन रूपों – स्थित (खड़े), आसीन (बैठे), और शयन (लेटे हुए) – को एक ही गर्भगृह में तीन अलग-अलग स्तरों पर स्थापित किया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा को स्वप्न में भगवान विष्णु ने इस रूप में दर्शन दिए थे, जिसके फलस्वरूप उन्होंने यह भव्य मन्दिर बनवाया। संभवतः यह मन्दिर पल्लव कालीन स्थापत्य कला का चरमोत्कर्ष है। मन्दिर की दीवारों पर पल्लव कालीन युद्धों और राजसी जीवन के अनेक शिलाचित्र उत्कीर्ण हैं, जो ऐतिहासिक दृष्टि से अत्यधिक महत्त्वपूर्ण हैं। माना जाता है कि यह मन्दिर 'परमेश्वर विण्णगरम' के नाम से भी विख्यात था। वैष्णव आलवार सन्तों, विशेषकर तिरुमंगै आलवार ने अपनी रचनाओं में इस मन्दिर की महिमा का गान किया है। यह मन्दिर १०८ दिव्य देशों में से एक है, जो इसकी आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को दर्शाता है। कालान्तर में चोल और विजयनगर साम्राज्य के शासकों ने भी इस मन्दिर का जीर्णोद्धार और संरक्षण किया, जिसके प्रमाण यहाँ के शिलालेखों में मिलते हैं।

Spiritual Significance

श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व इसके त्रि-स्तरीय स्वरूप में निहित है। यह मन्दिर भगवान विष्णु के तीनों ब्रह्माण्डीय रूपों – सृष्टि, स्थिति और संहार – का सजीव प्रतिनिधित्व करता है। भूतल पर स्थित शयन मुद्रा में भगवान क्षीरसागर में शेषनाग पर विराजमान हैं, जो गहन विश्राम और ब्रह्माण्डीय निद्रा (योग निद्रा) की अवस्था का प्रतीक है। इस स्तर पर ध्यान करने से साधक को गहन आन्तरिक शान्ति और मानसिक स्थिरता की अनुभूति होती है। मध्य स्तर पर भगवान आसीन मुद्रा में हैं, जो सक्रिय सृजन और पालनकर्ता के रूप में उनकी भूमिका को दर्शाता है। यह स्तर जीवन में सन्तुलन और उद्देश्य की भावना जागृत करता है। सर्वोच्च स्तर पर भगवान स्थित (खड़े) मुद्रा में हैं, जो तत्परता, क्रियाशीलता और भक्तों की रक्षा हेतु सदैव तैयार रहने का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि इन तीनों स्तरों के दर्शन मात्र से साधक के तीनों जन्मों के पापों का नाश होता है और वह मोक्ष का अधिकारी बनता है। मन्दिर का गर्भगृह एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ 'वैकुण्ठ' की अनुभूति सहज ही हो जाती है। यहाँ की प्रदक्षिणा करते हुए ऊपर की ओर जाने की प्रक्रिया आध्यात्मिक उत्थान का प्रतीक है।

Spiritual Practices

श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर में वैष्णव परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण अत्यन्त श्रद्धा से किया जाता है, जो भक्तों के मन को शुद्ध करता है। भगवान को तुलसी और कमल पुष्पों की माला अर्पित करना विशेष फलदायी माना जाता है। अनेक भक्त यहाँ 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की तीन-स्तरीय प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे एक पूर्ण यात्रा के समान माना जाता है। एकादशी के दिन भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भगवान के नाम का संकीर्तन करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से तिरुप्पावै और नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पाठ किया जाता है, जो तमिल वैष्णव भक्ति परंपरा का मूल आधार है। ध्यान की दृष्टि से, शयन मुद्रा वाले स्तर पर मौन बैठकर भगवान के शान्त स्वरूप का चिन्तन करना एक प्रचलित अभ्यास है। भक्तजन यहाँ 'शरणागति' का भाव रखते हुए आत्मसमर्पण करते हैं, जो वैष्णव दर्शन का सार है। अभिषेक के समय दूध, दही, शहद और पञ्चामृत से भगवान का स्नान कराया जाता है, जिसे देखना और उसमें सहभागी होना अत्यन्त पवित्र अनुभव है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता और गम्भीर शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया। मैं सबसे पहले भूतल पर स्थित गर्भगृह में गया, जहाँ भगवान शेषशायी मुद्रा में विराजमान थे। दीपक के मन्द प्रकाश में उनका विशाल, शान्त स्वरूप देखकर मेरा मन ठहर सा गया। ऐसा लगा जैसे समय स्तब्ध हो गया हो। मैं वहीं बैठकर उनके चरण कमलों को निहारता रहा, और एक अज्ञात भाव ने मेरे हृदय को भर दिया। फिर मैं सीढ़ियों से ऊपर चढ़ा। यह चढ़ाई मात्र भौतिक नहीं थी; हर सीढ़ी के साथ मुझे अपने विचारों का भार हल्का होता प्रतीत हुआ। मध्य स्तर पर भगवान आसीन मुद्रा में थे, उनकी आँखों में करुणा और वात्सल्य स्पष्ट झलक रहा था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मेरी हर प्रार्थना को ध्यानपूर्वक सुन रहे हों। अन्ततः सर्वोच्च स्तर पर पहुँचा, जहाँ भगवान खड़े मुद्रा में थे, तत्पर और तेजस्वी। उनके दर्शन करते ही मेरे भीतर एक नवीन ऊर्जा का सञ्चार हुआ। ऐसा लगा जैसे मैंने जीवन के तीन आयामों – विश्राम, चिन्तन और कर्म – के दर्शन एक साथ कर लिए हों। बाहर आकर भी बहुत देर तक मैं उस अनुभूति में डूबा रहा। यह केवल एक मन्दिर दर्शन नहीं था, यह तो मानो वैकुण्ठ की एक झलक पाने जैसा था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (विश्वरूप दर्शन) और सायं ७:०० बजे (सायं आरती)
• सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरिया काञ्चीपुरम से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला, उबर) द्वारा सीधे काञ्चीपुरम पहुँच सकते हैं। यात्रा में सामान्य यातायात में लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन जाकर काञ्चीपुरम के लिए ट्रेन भी ले सकते हैं।
• काञ्चीपुरम रेलवे स्टेशन मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, मदुरै और बंगलौर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सीधे 'पेरिया काञ्चीपुरम' क्षेत्र में स्थित मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। ऑटो-रिक्शा का किराया लगभग ८०-१२० रुपये होता है। चेन्नई सेंट्रल से काञ्चीपुरम के लिए नियमित इलेक्ट्रिक मल्टीपल यूनिट (ईएमयू) ट्रेनें उपलब्ध हैं, जो एक किफ़ायती विकल्प है।
• काञ्चीपुरम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के सभी प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से काञ्चीपुरम की दूरी लगभग ७२ किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४८ द्वारा यह यात्रा लगभग १.५ से २ घण्टे में पूरी होती है। चेन्नई के कोयम्बेडु बस टर्मिनल से काञ्चीपुरम के लिए हर १५-२० मिनट में सरकारी और निजी बसें उपलब्ध रहती हैं। बंगलौर से काञ्चीपुरम लगभग २७५ किलोमीटर दूर है और सड़क मार्ग से ५-६ घण्टे लगते हैं। मन्दिर शहर के मध्य में स्थित है, जहाँ पहुँचने के लिए स्थानीय ऑटो-रिक्शा सहज उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): यह मन्दिर का सबसे प्रमुख त्योहार है। इस दिन 'स्वर्ग वासल' खोला जाता है और हज़ारों भक्त इस द्वार से प्रवेश कर भगवान के दर्शन करते हैं। मान्यता है कि इस दिन दर्शन करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• ब्रह्मोत्सव (वैशाख मास): वार्षिक ब्रह्मोत्सव दस दिनों तक चलता है, जिसमें भगवान की विभिन्न वाहनों पर भव्य शोभायात्रा निकलती है। गरुड़ सेवा और रथोत्सव इसके मुख्य आकर्षण हैं।
• आण्डाळ तिरुक्कल्याणम् (पंगुनी मास): आण्डाळ का भगवान रंगनाथ के साथ विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह उत्सव भक्ति और प्रेम का प्रतीक है।
• रामानुज जयन्ती (चैत्र मास): वैष्णव आचार्य रामानुजाचार्य की जयन्ती पर विशेष पूजा और उनके जीवन दर्शन पर प्रवचन होते हैं।
• वैष्णव तिरुनक्षत्रम् (वर्ष भर): सभी आलवार सन्तों और आचार्यों की जयन्तियाँ मनाई जाती हैं, जिनमें तिरुमंगै आलवार का दिन विशेष होता है।
• पवित्रोत्सव (श्रावण मास): यह प्रायश्चित और शुद्धिकरण का उत्सव है, जिसमें वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के निवारण हेतु भगवान को पवित्र सूत का आभूषण अर्पित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'नारायण' का अर्थ है वह जो सबके हृदय में निवास करते हैं और जल में शयन करते हैं। इस मन्दिर में शयन मुद्रा के दर्शन के समय इस मन्त्र का जाप विशेष फलदायी है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व का, 'ह्रीं' हृदय की दिव्य ऊर्जा का, और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। 'वैकुण्ठनाथ' भगवान विष्णु का वह रूप है जो वैकुण्ठ के स्वामी हैं। यह मन्त्र भौतिक एवं आध्यात्मिक समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री वैकुण्ठनाथाय नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ऐं' सरस्वती तत्त्व और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और सृजन शक्ति का, तथा 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। 'वैकुण्ठ वासिने' का अर्थ है वैकुण्ठ में निवास करने वाले। यह मन्त्र साधक को मोक्ष की ओर अग्रसर करता है और सांसारिक बन्धनों से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वैकुण्ठ वासिने नमः
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु के वासुदेव स्वरूप को समर्पित है। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त। 'वासुदेव' का अर्थ है वह जो सर्वत्र व्याप्त हैं। इस मन्दिर के त्रि-स्तरीय स्वरूप में इस मन्त्र का जाप करने से साधक को तीनों लोकों का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर में वर्ष भर विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें वैकुण्ठ एकादशी का उत्सव सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इस दिन भक्त 'स्वर्ग वासल' (उत्तर द्वार) से प्रवेश करते हैं, जो मोक्ष का प्रतीक है। माना जाता है कि इस दिन इस द्वार से प्रवेश करने पर वैकुण्ठ प्राप्ति का मार्ग सुलभ होता है। प्रत्येक शुक्रवार को श्री देवी और भू देवी समेत भगवान को विशेष अलंकार धारण करवाया जाता है और सुगन्धित पुष्पों से शृंगार किया जाता है। मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) में आण्डाळ की 'तिरुप्पावै' का पाठ और 'अधिकार नन्दी' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। ब्रह्मोत्सव के दौरान भगवान की विभिन्न वाहनों पर सवारी निकलती है, जिसमें गरुड़ वाहन और हाथी वाहन प्रमुख हैं। पवित्र दिवसों पर 'तिरुमञ्जनम्' (महाभिषेक) का आयोजन होता है, जिसमें भगवान को पवित्र जल, दूध, दही, घी, शहद, नारियल पानी और चन्दन के लेप से स्नान करवाया जाता है। यह अभिषेक देखने और उसका प्रसाद ग्रहण करने से समस्त पापों का नाश होने की मान्यता है।

Unique Rituals

• त्रिस्तरीय दर्शन अनुष्ठान: इस मन्दिर की सबसे अनूठी प्रथा तीन स्तरों पर भगवान के दर्शन करना है। भक्त पहले भूतल पर शयन मुद्रा, फिर प्रथम तल पर आसीन मुद्रा, और अन्त में द्वितीय तल पर स्थित मुद्रा में भगवान के दर्शन करते हैं। यह आध्यात्मिक उत्थान का प्रतीक है और संभवतः किसी अन्य दिव्य देश में ऐसी व्यवस्था नहीं है।
• स्वर्ग वासल उत्सव: वैकुण्ठ एकादशी के दिन मन्दिर के उत्तरी द्वार को खोला जाता है, जिसे 'परमपद वासल' कहते हैं। इस द्वार से प्रवेश करना अत्यन्त शुभ माना जाता है। मान्यता है कि इस दिन जो भी भक्त इस द्वार से भगवान के दर्शन करता है, उसे सीधे वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है।
• पल्लव कालीन शिलाचित्रों की परिक्रमा: भक्त मन्दिर की प्रदक्षिणा करते समय मुख्य गर्भगृह के चारों ओर बनी दीवारों पर उत्कीर्ण पल्लव कालीन ऐतिहासिक शिलाचित्रों का दर्शन करते हैं। यह एक ऐतिहासिक तीर्थयात्रा का अनुभव है, जहाँ भक्ति और इतिहास का संगम होता है।
• आलवार पासुरम पारायण: विशेष अवसरों पर तिरुमंगै आलवार द्वारा रचित इस मन्दिर से सम्बन्धित दशक (दस पासुरम) का सामूहिक पारायण किया जाता है। यह तमिल वैष्णव भक्ति की प्राचीनतम परंपरा का जीवन्त प्रमाण है।

Associated Legends

• राजा नन्दिवर्मन का स्वप्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, पल्लव राजा नन्दिवर्मन द्वितीय को एक रात्रि स्वप्न में भगवान विष्णु ने तीन रूपों में दर्शन दिए। स्वप्न में भगवान ने राजा को आदेश दिया कि वे एक ऐसा मन्दिर बनवाएँ जहाँ उनके ये तीनों रूप एक साथ विराजमान हों। राजा ने इस दिव्य आदेश का पालन करते हुए इस अद्वितीय त्रि-स्तरीय मन्दिर का निर्माण करवाया।
• तिरुमंगै आलवार का आगमन: परंपरा के अनुसार, जब तिरुमंगै आलवार इस क्षेत्र में पधारे, तो उन्होंने इस मन्दिर के तीन स्तरों पर भगवान के दर्शन किए। भगवान के इस अनुपम स्वरूप को देखकर वे भाव-विभोर हो गए और उन्होंने 'परमेश्वर विण्णगरम' की स्तुति में दस पासुरम गाए। कहा जाता है कि उनके भजनों से प्रसन्न होकर भगवान ने उन्हें साक्षात् दर्शन दिए थे।
• वैकुण्ठ का साक्षात् स्वरूप: एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर केवल भगवान का निवास नहीं, बल्कि स्वयं वैकुण्ठ का प्रतिरूप है। कहा जाता है कि जो भक्त इस मन्दिर की तीन-स्तरीय प्रदक्षिणा पूर्ण श्रद्धा से करता है, वह मानो वैकुण्ठ लोक की ही परिक्रमा कर लेता है। इसीलिए इसे 'भूलोक वैकुण्ठम्' भी कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि यहाँ तीनों स्तरों पर भगवान के दर्शन करने से जीवन के तीनों प्रकार के कष्ट – आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक – दूर होते हैं। जो भक्त मानसिक अशान्ति, अवसाद या जीवन में दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं, उन्हें यहाँ शयन मुद्रा के दर्शन से गहन शान्ति और स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह या सम्बन्धों में तनाव से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए मध्य स्तर पर आसीन भगवान के दर्शन सन्तुलन और सद्भाव लाने वाले माने जाते हैं। व्यवसाय या करियर में रुकावटों का सामना कर रहे लोगों को सर्वोच्च स्तर पर खड़े भगवान के दर्शन से नई ऊर्जा और सफलता के मार्ग खुलने की अनुभूति होती है। निःसन्तान दम्पत्तियों के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से फलदायी माना जाता है; वे यहाँ श्री देवी और भू देवी की पूजा करके सन्तान प्राप्ति का वरदान माँगते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से पूर्वजों को मुक्ति मिलती है और पितृ दोष का निवारण होता है।
• भक्तों द्वारा अनुभव किए गए वरदान

Miracles

भक्तों द्वारा श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर में अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अन्धे भक्त ने लगातार ४८ दिनों तक यहाँ तीनों स्तरों पर दर्शन करने का व्रत रखा और अन्तिम दिन उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने शयन मुद्रा वाले गर्भगृह में भगवान की मूर्ति के नेत्रों को हिलते हुए देखा है, मानो वे जीवित हों। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ ११ एकादशियों का व्रत किया और उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि वैकुण्ठ एकादशी के दिन स्वर्ग वासल से प्रवेश करने पर कई असाध्य रोगों से ग्रस्त भक्त स्वस्थ हुए हैं। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

श्री वैकुण्ठपेरुमाळ मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि आठवीं शताब्दी में, बिना आधुनिक तकनीक के, तीन स्तरों पर इतने भारी पाषाण खण्डों को कैसे स्थापित किया गया। मन्दिर की दीवारों पर बने कुछ शिलाचित्रों के अर्थ को लेकर इतिहासकारों में मतभेद हैं; कुछ चित्र ऐसे हैं जिनकी व्याख्या आज तक निश्चित रूप से नहीं हो पाई है। स्थानीय लोककथा के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे वरदराज पेरुमाळ मन्दिर तक जाती थी, परन्तु इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग उत्पन्न होती है, जो ध्यान लगाने में सहायक होती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक अध्ययन नहीं हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• दिव्य प्रबन्धम् (नालायिर दिव्य प्रबन्धम्): तमिल के आलवार सन्तों द्वारा रचित यह वैष्णव ग्रन्थ १०८ दिव्य देशों का वर्णन करता है। तिरुमंगै आलवार ने 'पेरिय तिरुमोळि' में इस मन्दिर को 'परमेश्वर विण्णगरम' के नाम से सम्बोधित करते हुए दस पासुरम (भजन) रचे हैं, जिनमें भगवान के तीन रूपों की महिमा का गान है।
• शिलालेखीय प्रमाण (पल्लव ग्रन्थ): मन्दिर की दीवारों पर उत्कीर्ण पल्लव कालीन शिलालेख इस मन्दिर के निर्माण और इतिहास के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं। ये शिलालेख राजा नन्दिवर्मन द्वितीय के शासनकाल और मन्दिर को दिए गए दान का विवरण देते हैं, जो इसे ऐतिहासिक दृष्टि से प्रामाणिक बनाते हैं।
• विष्णु पुराण: यह पुराण भगवान विष्णु के वैकुण्ठलोक और उनके शयन, आसीन एवं स्थित रूपों की महिमा का वर्णन करता है। यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, परन्तु यहाँ स्थापित तीनों मुद्राओं का आध्यात्मिक आधार इसी पुराण में वर्णित विष्णु तत्त्व पर आधारित है।
• पाञ्चरात्र आगम: वैष्णव मन्दिरों की पूजा पद्धति और मूर्ति स्थापना का विधान पाञ्चरात्र आगम में वर्णित है। इस मन्दिर में भगवान की तीन मुद्राओं की स्थापना और पूजा विधि संभवतः इसी आगम के सिद्धान्तों पर आधारित है, जो वैष्णव परंपरा का मूल ग्रन्थ है।

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