Valagurunathaswamy Angalaeswari Temple, Kovilpulikuthi

Valagurunathaswamy Angalaeswari Temple, Kovilpulikuthi. Dedicated to Valagurunathaswamy Angalaeswari. Located in Kovilpulikuthi.

Primary Deity

Valagurunathaswamy Angalaeswari / श्री वालगुरुनाथस्वामी एवं श्री अंगालेश्वरी अम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के बीच का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र की यात्रा सुगम हो जाती है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिक मास और मार्गशीर्ष का समय धार्मिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व आता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म काल में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जुलाई से सितंबर का वर्षा काल ग्रामीण सड़कों को कीचड़युक्त बना सकता है, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यंत मनोरम होती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में आदि पूरम का पर्व भी विशेष होता है, परंतु वर्षा के कारण यात्रा योजना सावधानीपूर्वक बनानी चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री वालगुरुनाथस्वामी अंगालेश्वरी मंदिर, कोविलपुलिकुथी ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है। संभवतः इसका निर्माण पांड्य राजाओं के अधीन सामंतों या स्थानीय नायक शासकों द्वारा करवाया गया था। 'वालगुरुनाथ' नाम का अर्थ संभवतः 'वाल' (पूंछ या अंत) और 'गुरु' (बृहस्पति या शिक्षक) से जुड़ा है, जो शिव के एक विशिष्ट स्थानीय स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले घना वन क्षेत्र था जहाँ ग्वाले अपने पशुओं को चराने आते थे। एक दिन एक गाय नियमित रूप से एक विशेष स्थान पर स्वतः दूध छोड़ने लगी, जिसकी खुदाई करने पर एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। इसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित हुआ। अंगालेश्वरी अम्मन, जो देवी पार्वती का एक उग्र किंतु करुणामयी रूप हैं, की प्रतिष्ठा बाद में ग्राम रक्षक देवी के रूप में की गई। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोकगीतों पर आधारित है। मंदिर का जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय भक्तों के सहयोग से किया गया, जिससे इसका वर्तमान स्वरूप सामने आया। यह मंदिर ग्रामीण तमिल संस्कृति और शैव-शाक्त परंपरा के सह-अस्तित्व का एक सुंदर उदाहरण है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से संपर्क करना सर्वोत्तम रहेगा।

Spiritual Significance

यह मंदिर शिव और शक्ति के संयुक्त सान्निध्य का एक दुर्लभ ऊर्जा केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में स्वयंभू शिवलिंग के कारण प्रचंड प्राणिक ऊर्जा का संचार है। वालगुरुनाथस्वामी का स्वरूप यहाँ गुरु तत्व और ग्राम रक्षक के रूप में स्थापित है, जिससे यह स्थान ज्ञान और सुरक्षा की ऊर्जा प्रदान करता है। दूसरी ओर, अंगालेश्वरी अम्मन की उपस्थिति इस क्षेत्र को शक्ति के उग्र एवं वात्सल्यपूर्ण दोनों आयाम प्रदान करती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशेष भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक अशांति शीघ्र शांत होती है। नवग्रहों की स्थापना भी यहाँ विशेष रूप से ऊर्जावान मानी जाती है, क्योंकि ये ग्राम्य परिवेश में बिना किसी आधुनिक व्यवधान के स्थित हैं। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रहणशील होती है, जब भक्त दीप प्रज्वलन और मौन ध्यान करते हैं। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर साधक ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो ग्रह दोष, मानसिक तनाव या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु गहन भक्ति भाव से युक्त हैं। प्रातः काल सर्वप्रथम शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें भक्त स्वयं भाग ले सकते हैं। इसके पश्चात बिल्व पत्र अर्पण और 'ॐ नमः शिवाय' का १०८ बार जप करने की परंपरा है। अंगालेश्वरी अम्मन को कुमकुम अर्चना विशेष प्रिय है, जिसमें देवी के श्री चक्र स्वरूप का ध्यान करते हुए ललिता सहस्रनाम का पाठ किया जाता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर मौन ध्यान करना एक सामान्य दृश्य है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन संध्या के समय दीप प्रज्वलन कर 'शिव तांडव स्तोत्र' का पाठ करते हैं। नवग्रह स्थल पर विशेष रूप से तिल के तेल का दीप जलाकर नवग्रह सूक्त का पाठ किया जाता है। प्रदोष काल में रुद्राभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें दूध, दही, शहद और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। कई भक्त यहाँ ४८ दिनों तक 'मंडल पूजा' करते हैं, जिसमें प्रतिदिन एक माला 'ॐ अंगालेश्वर्यै नमः' का जप करते हैं। मंदिर में कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, बल्कि भक्ति और श्रद्धा को ही सर्वोपरि माना गया है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार कोविलपुलिकुथी के इस मंदिर में आया, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल अचानक शांत हो गया। मंदिर का प्रवेश द्वार पार करते ही एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हुई, मानो किसी ने मेरे कंधों से कोई भारी बोझ उतार दिया हो। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने वालगुरुनाथस्वामी के स्वयंभू लिंग को देखा, तो मेरी आँखें स्वतः भर आईं। वहाँ कोई भव्य सजावट नहीं थी, केवल कच्चे तेल का दीपक और बिल्व पत्रों की सुगंध थी, परंतु वह सादगी ही मुझे अपने भीतर खींच रही थी। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे ध्यान में चला गया, जहाँ समय का बोध ही समाप्त हो गया। बाद में जब मैं अंगालेश्वरी अम्मन के सामने गया, तो वहाँ का वातावरण कुछ भिन्न था — एक जागृत और सुरक्षात्मक ऊर्जा से भरा हुआ। मुझे ऐसा लगा जैसे माँ स्वयं अपने हाथों से मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रही हैं। मंदिर के पिछवाड़े पीपल के वृक्ष के नीचे बैठा तो हवा में मंत्रों की गूंज सुनाई दी, जो शायद सदियों से वहाँ व्याप्त थी। उस दिन मैंने न कोई विशेष प्रार्थना की, न कोई मन्नत माँगी, बस उस शून्य में डूबा रहा। बाहर निकला तो लगा जैसे वर्षों की थकान धुल गई हो। यह कोई चमत्कार नहीं था, बस एक गहन आध्यात्मिक स्नान था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोविलपुलिकुथी से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा रामनाथपुरम मार्ग पर आ सकते हैं। दूसरा विकल्प तूतीकोरिन हवाई अड्डा है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन द्वारा यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रामनाथपुरम है, जो मंदिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। रामनाथपुरम स्टेशन चेन्नई, मदुरै और रामेश्वरम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा कोविलपुलिकुथी पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें कम हैं, अतः निजी वाहन किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• कोविलपुलिकुथी गाँव रामनाथपुरम जिले में स्थित है। रामनाथपुरम शहर से यहाँ की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। रामनाथपुरम से मुदुकुलत्तूर होते हुए सड़क मार्ग से यहाँ पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें सीमित संख्या में उपलब्ध हैं। सबसे सुगम मार्ग रामनाथपुरम से टैक्सी या ऑटो रिक्शा किराए पर लेना है। स्वयं का वाहन होने पर पार्किंग की सुविधा मंदिर के बाहर अनौपचारिक रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह त्योहार यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि जागरण, चार प्रहर का अभिषेक और अखंड दीप प्रज्वलन होता है। आसपास के गाँवों से हजारों भक्त इस दिन वालगुरुनाथस्वामी के दर्शन हेतु आते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक अंगालेश्वरी अम्मन का विशेष श्रृंगार और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और चंडी याग का आयोजन किया जाता है।
• थाई पूसम (थाई/माघ मास): मुरुगन को समर्पित इस पर्व पर भक्त कावड़ लेकर पैदल यात्रा करते हुए आते हैं। पाल अभिषेकम (दूध का अभिषेक) इस दिन का मुख्य आकर्षण है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को आने वाला यह व्रत यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है। सोम प्रदोष और शनि प्रदोष पर भक्तों की भारी भीड़ होती है और सोमसूत्र प्रदक्षिणा की जाती है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास): अंगालेश्वरी अम्मन के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाने वाला यह पर्व महिलाओं के लिए विशेष है। इस दिन देवी को चूड़ी, सिंदूर और मंगल सूत्र अर्पित किए जाते हैं।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर परिसर में हजारों दीप जलाए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है और इसे देखने दूर-दूर से लोग आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मूल पंचाक्षरी मंत्र 'नमः शिवाय' का विस्तार है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण भाव दर्शाता है, 'शिवाय' कल्याणकारी चैतन्य को संबोधित है, और 'वालगुरुनाथाय' इस क्षेत्र विशेष के स्वामी शिव के स्थानीय स्वरूप को लक्षित करता है। इसका जप करने से स्थानीय देवता की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय वालगुरुनाथाय
• अर्थ: यह देवी अंगालेश्वरी का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती तत्व और वाणी की शुद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी का आवाहन कर 'अंगालेश्वर्यै नमः' कहने का अर्थ है उनके अंग-अंग में व्याप्त रक्षात्मक शक्ति को नमन करना।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अंगालेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह भैरव बीज मंत्र है जो इस मंदिर में विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है। 'ह्रां' स्थूल शरीर की रक्षा, 'ह्रीं' सूक्ष्म शरीर की शुद्धि, 'ह्रूं' कारण शरीर के बंधन काटने हेतु है। 'सः' अग्नि तत्व का बीज है। यह मंत्र भय निवारण और ग्राम रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः भैरवाय नमः

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण परंपराओं और शैव-शाक्त आगम विधियों का सुंदर सम्मिश्रण हैं। शुक्रवार का दिन अंगालेश्वरी अम्मन के लिए अत्यंत विशेष है। इस दिन देवी को हल्दी और कुमकुम से विशेष अर्चना की जाती है, जिसके पश्चात महिलाएँ सुहाग की सामग्री अर्पित करती हैं। प्रदोष काल में शिव को होने वाला 'सोमसूत्र प्रदक्षिणा अभिषेक' यहाँ का एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें गोमूत्र से अभिषेक करते हुए ११ बार परिक्रमा की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलन और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है, जिसमें आसपास के गाँवों से श्रद्धालु आते हैं। 'पुलिकुथी' नाम से जुड़ी एक विशेष पूजा में बाघ (पुलि) के आक्रमण से रक्षा हेतु भैरव को वड़ा माला अर्पित की जाती है, जो इस क्षेत्र की प्राचीन वन्य परंपरा की स्मृति है। कार्तिक मास में सोमवार के दिन शिव को १००८ बिल्व पत्रों की अर्चना की जाती है। थाई पूसम के अवसर पर मुरुगन को कावड़ लेकर आने वाले भक्तों का तांता लगा रहता है। प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण के लिए भी यह स्थान उपयुक्त माना जाता है।

Unique Rituals

• सोमसूत्र प्रदक्षिणा अभिषेक: प्रदोष काल में भक्त गोमूत्र से अभिषेक करते हुए शिवलिंग की ११ बार परिक्रमा करते हैं। यह एक दुर्लभ ग्रामीण अनुष्ठान है जो सीधे आगम शास्त्रों से नहीं बल्कि स्थानीय सिद्ध परंपरा से आया है।
• पुलि (बाघ) रक्षा पूजा: मंदिर के नाम 'पुलिकुथी' से जुड़ी इस पूजा में भैरव को विशेष वड़ा माला अर्पित की जाती है। मान्यता है कि यह अनुष्ठान जंगली पशुओं और अज्ञात भय से ग्राम की रक्षा करता है।
• अंगालेश्वरी मंडल दीप: ४८ दिनों तक देवी के समक्ष एक विशेष दीपक निरंतर जलता है, जिसमें भक्त अपने घर से घी लाते हैं। यह व्रत मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
• गो-स्मृति लिंगोद्भव उत्सव: वर्ष में एक बार उस पौराणिक घटना का पुनरभिनय किया जाता है जिसमें गाय ने स्वयंभू लिंग पर दूध चढ़ाया था। इस दिन ग्राम की सभी गायों का पूजन कर उन्हें मंदिर परिसर में लाया जाता है।

Associated Legends

• गो-दुग्ध अभिषेक की कथा: परंपरा के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह स्थान घना जंगल था। एक ग्वाले की गाय प्रतिदिन झाड़ियों में गायब हो जाती थी और लौटने पर उसके थन खाली होते थे। ग्वाले ने छिपकर देखा तो पाया कि गाय एक टीले पर स्वतः दूध छोड़ रही है। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। यही लिंग आज वालगुरुनाथस्वामी के रूप में पूजित है।
• अंगालेश्वरी का प्राकट्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, शिवलिंग की स्थापना के पश्चात गाँव में महामारी फैली। तब ग्राम देवता ने एक वृद्धा के स्वप्न में आकर बताया कि गाँव की सीमा पर एक पत्थर के नीचे देवी की मूर्ति दबी है। उसे निकालकर स्थापित करने पर महामारी समाप्त हुई। वही मूर्ति अंगालेश्वरी अम्मन के रूप में पूजित है।
• बाघ और भैरव की कथा: कहा जाता है कि एक बार गाँव में एक नरभक्षी बाघ ने आतंक मचा रखा था। ग्रामवासियों ने भैरव की आराधना की। तब भैरव ने स्वयं प्रकट होकर उस बाघ को शांत किया और उसे अपना वाहन बना लिया। तभी से इस स्थान का नाम 'पुलिकुथी' (बाघ का निवास) पड़ा और यहाँ भैरव की विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालुओं को विशेष रूप से निम्नलिखित कष्टों से मुक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग अंगालेश्वरी अम्मन की शरण में आते हैं; माना जाता है कि शुक्रवार को कुमकुम अर्चना करने से संबंधों में मधुरता आती है। ग्रह दोष, विशेषकर राहु-केतु और शनि की साढ़े साती से पीड़ित व्यक्ति यहाँ नवग्रह पूजा और तिल दीप प्रज्वलन करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति और अनुकूल परिणाम प्राप्त होते हैं। भूमि विवाद या संपत्ति संबंधी मुकदमों में उलझे लोग वालगुरुनाथस्वामी को बिल्व पत्र अर्पित कर न्याय की प्रार्थना करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ ४८ दिन का मंडल दीप व्रत करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित लोग मंदिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं, जिसे अत्यंत लाभकारी बताया जाता है। यह भी मान्यता है कि जिनके घर में वास्तु दोष है, वे यहाँ की भस्म अपने घर में छिड़कने से लाभान्वित होते हैं। ये सभी फलित स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं, शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारिक अनुभव इस प्रकार हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि कमजोर हो गई थी और चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था, परंतु ११ प्रदोषों तक यहाँ रुद्राभिषेक करने और भस्म लगाने से उन्हें पुनः दिखाई देने लगा। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने ४८ दिन के मंडल दीप व्रत के पश्चात संतान सुख प्राप्त किया। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा, तब ग्रामवासियों ने अंगालेश्वरी अम्मन के सामने सामूहिक प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक किसान का कहना है कि उसकी फसल कीटों से नष्ट हो रही थी, तब उसने मंदिर की भस्म खेत में छिड़की और कीट समाप्त हो गए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। माना जाता है कि गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिवलिंग प्रतिवर्ष चैत्र मास में स्वतः थोड़ा बढ़ जाता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित गुँथे हुए वृक्षों के नीचे रात्रि में दिव्य ज्योति दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग सिद्ध पुरुषों की उपस्थिति मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अंगालेश्वरी अम्मन की मूर्ति के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब गाँव पर कोई संकट आने वाला होता है। मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ये सभी बातें स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटि रुद्र संहिता खंड में वर्णित है कि भगवान शिव अनेक ग्रामीण क्षेत्रों में स्वयंभू लिंगों के रूप में प्रकट होते हैं। यद्यपि 'वालगुरुनाथ' नाम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु ऐसे ग्राम देवता स्वरूपों की महिमा का वर्णन इस ग्रंथ में विस्तार से मिलता है।
• देवी भागवत पुराण में अंगालेश्वरी जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'ग्राम रक्षिका' के रूप में आता है। इसमें कहा गया है कि देवी अपने भक्तों की रक्षा हेतु विभिन्न नामों और रूपों में गाँव-गाँव में निवास करती हैं।
• तमिल शैव सिद्धांत ग्रंथ 'तिरुमंत्रम' में तिरुमूलर ने ग्रामीण शिव मंदिरों की ऊर्जा और वहाँ की जाने वाली साधनाओं का वर्णन किया है। इस मंदिर की सोमसूत्र प्रदक्षिणा जैसी प्रथाएँ इसी परंपरा से प्रभावित प्रतीत होती हैं।
• स्थानीय तमिल ग्रंथ 'नाट्टार वैद्य चिंतामणि' में इस क्षेत्र के मंदिरों और उनसे जुड़ी औषधीय वनस्पतियों का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर के आसपास के वन क्षेत्र की प्राचीनता को दर्शाता है।

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