Valeeswarar, Varatharajaperumal Group Of Temple, Oramkur

Valeeswarar, Varatharajaperumal Group Of Temple, Oramkur. Dedicated to Valeeswarar. Located in Oramkur.

Primary Deity

Valeeswarar / श्री वल्लीश्वर (श्री वालेश्वर)

Best Season

श्री वालेश्वर मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। नवंबर-दिसंबर में कार्तिक दीपम और वैकुंठ एकादशी जैसे प्रमुख पर्व आते हैं, जिनमें मंदिर की शोभा देखते ही बनती है। फरवरी-मार्च में महा शिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। अप्रैल से जून तक तमिलनाडु में अत्यधिक गर्मी पड़ती है, तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दर्शन असुविधाजनक हो सकता है। जुलाई से सितंबर तक मानसून का समय होता है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन बाधित हो सकता है। अतः शीत ऋतु ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। प्रदोष या त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के ओरमकुर ग्राम में स्थित श्री वालेश्वर मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर चोल काल के दौरान निर्मित हुआ था, संभवतः १०वीं से १२वीं शताब्दी के मध्य। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में घने वन और लताएं (वल्ली) हुआ करती थीं, जहाँ स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ था। इसी कारण भगवान शिव को 'वालेश्वर' अर्थात 'लताओं के स्वामी' के रूप में पूजा जाता है। मंदिर की वास्तुकला में चोल शैली की स्पष्ट छाप दिखाई देती है, यद्यपि बाद में विजयनगर और नायक शासकों द्वारा भी जीर्णोद्धार किए जाने के प्रमाण मिलते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराओं में इस मंदिर का उल्लेख मिलता है। मंदिर परिसर में शिव और विष्णु दोनों का सह-अस्तित्व इसकी एक विशेषता है, जो शैव और वैष्णव परंपराओं के सामंजस्य को दर्शाता है। श्री वरदराज पेरुमल का मंदिर भी इसी परिसर में स्थित है, जिससे यह एक दुर्लभ 'शिव-विष्णु' संयुक्त तीर्थ बन जाता है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह मंदिर कभी एक बड़े मठ या आश्रम का भाग रहा होगा, जहाँ सिद्ध पुरुष निवास करते थे। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री वालेश्वर मंदिर की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ी हुई मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है और इसके चारों ओर की लताएँ एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करती हैं। यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने के लिए अत्यंत उपयुक्त बताया जाता है। मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन स्थिरता और शांति का अनुभव होता है, जो साधारणतः प्राचीन वन क्षेत्रों में स्थित मंदिरों में ही मिलता है। तांत्रिक दृष्टि से, यहाँ की भूमि में 'वल्ली' नामक दिव्य लता की उपस्थिति के कारण, यह स्थान कुंडलिनी शक्ति के जागरण हेतु एक शक्तिशाली केंद्र माना जाता है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से साधक की चेतना सहज ही नीचे की ओर स्थिर होती है और फिर क्रमशः ऊर्ध्वगामी होती है। शिव और विष्णु दोनों की उपस्थिति के कारण, यहाँ की ऊर्जा में संहार और पालन दोनों शक्तियों का संतुलन विद्यमान है। प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जब स्थानीय लोग दीप प्रज्वलित करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Practices

श्री वालेश्वर मंदिर में भक्तगण विविध आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें जल, दूध, दही, शहद और पंचामृत से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'वल्ली मंत्र' का जाप विशेष फलदायी माना जाता है, जो एक विशेष बीज मंत्र है और पूर्णतः मौखिक परंपरा द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है। भक्तजन यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' का १०८ बार जाप करते हैं और शिवलिंग पर बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। श्री वरदराज पेरुमल के सान्निध्य में विष्णु सहस्रनाम का पाठ भी किया जाता है। एकांतप्रिय साधक यहाँ के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे ध्यान साधना करते हैं। माना जाता है कि यहाँ मौन ध्यान करने से मन अत्यंत शीघ्र एकाग्र होता है। प्रदोष व्रत के दिन यहाँ विशेष रुद्राभिषेक और दीपदान की परंपरा है। नवग्रह शांति पूजा भी यहाँ नियमित रूप से संपन्न होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार ओरमकुर के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर का प्रवेश द्वार अत्यंत साधारण था, किंतु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक अद्भुत शीतलता और मौन ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही, मानो समय थम गया। श्री वालेश्वर का वह स्वयंभू लिंग, जिसके चारों ओर प्राचीन लताओं के चिह्न थे, किसी गहन रहस्य का केंद्र प्रतीत हुआ। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार में एक सूक्ष्म कंपन का अनुभव हुआ, मानो कोई सोई हुई शक्ति जागृत हो रही हो। मेरा श्वास सहज ही गहरा और धीमा हो गया। उस मौन में, मुझे ऐसा लगा जैसे भगवान शिव स्वयं मेरी चिंताओं को, मेरे अहंकार को, एक-एक कर विलीन कर रहे हैं। वहाँ बैठे हुए न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अत्यंत हल्का और शांत था। पास ही श्री वरदराज पेरुमल का विग्रह था, जिनके मुखमंडल पर एक स्निग्ध मुस्कान थी, मानो वे कह रहे हों कि 'सब कुछ ठीक है'। उस दिन मैंने जाना कि शिव और विष्णु एक ही चेतना के दो पहलू हैं। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक उपचार था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है। प्रदोष के दिन विशेष आरती सायं ५:३० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो ओरमकुर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी या बस द्वारा तिंडीवनम होते हुए ओरमकुर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प पुदुचेरी हवाई अड्डा है, जो लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर है, किंतु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिंडीवनम है, जो ओरमकुर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। तिंडीवनम चेन्नई-विल्लुपुरम रेल मार्ग पर स्थित एक महत्वपूर्ण स्टेशन है। यहाँ से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सीधे ओरमकुर पहुँच सकते हैं। विल्लुपुरम जंक्शन भी लगभग ३५ किलोमीटर दूर है, जो एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है।
• ओरमकुर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा तिंडीवनम पहुँचें और वहाँ से राज्य राजमार्ग द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी तय कर ओरमकुर पहुँचा जा सकता है। पुदुचेरी से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें तिंडीवनम से ओरमकुर के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• महा शिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व। इस दिन चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि जागरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन श्री वालेश्वर का लिंग स्वयं प्रकाशित होता है। हज़ारों भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास, त्रयोदशी): शनि प्रदोष और सोम प्रदोष विशेष होते हैं। इस दिन सायंकालीन अभिषेक और दीपदान का विशेष महत्व है। भक्तगण उपवास रखकर शिव की आराधना करते हैं।
• वैकुंठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): श्री वरदराज पेरुमल के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण दिन है। इस दिन 'स्वर्ग वासल' (उत्तर द्वार) खोला जाता है और भक्तगण इससे होकर गुज़रते हैं, जिससे मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी वल्ली अम्बाल की विशेष पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन होता है। दशहरे पर ग्राम देवता की शोभायात्रा निकलती है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास): देवी वल्ली अम्बाल का जन्मोत्सव। इस दिन देवी को विशेष श्रृंगार और नैवेद्य अर्पित किया जाता है। सुहागिन स्त्रियाँ व्रत रखती हैं और मंगल गीत गाती हैं।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर परिसर में हज़ारों दीपक जलाए जाते हैं। शिव और विष्णु दोनों के सान्निध्य में दीपदान का विशेष महत्व है। यह पर्व प्रकाश और ज्ञान का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह श्री वालेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः शिवाय' पंचाक्षर मंत्र है जो पाँच तत्वों का प्रतीक है, और 'वल्लीश्वराय' विशेषण है जो भगवान शिव के लताओं के स्वामी रूप को संबोधित करता है। इस मंत्र का जाप करने से साधक का पार्थिव शरीर और चेतना दोनों शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय वल्लीश्वराय
• अर्थ: यह श्री वरदराज पेरुमल का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है और माया बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'वरदराजाय' का अर्थ है 'वरदान देने वाले राजा'। यह मंत्र भक्त की सभी धार्मिक इच्छाओं की पूर्ति करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं वरदराजाय नमः
• अर्थ: देवी वल्ली अम्बाल का त्रिशक्ति बीज मंत्र। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान देता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो मोह का नाश करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। तीनों बीजों का संयुक्त प्रयोग देवी के पूर्ण स्वरूप को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वल्ली अम्बालायै नमः
• अर्थ: मंदिर में स्थित नाग प्रतिमा के लिए यह मंत्र है। 'क्रीं' काली बीज है, जो विष और नकारात्मकता का नाश करने वाला है। 'नागदेवतायै' सर्प देवता को संबोधित है। यह मंत्र कालसर्प दोष और राहु-केतु के अशुभ प्रभावों को शांत करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं नागदेवतायै नमः

Special Puja

श्री वालेश्वर मंदिर में प्रदोष काल की पूजा अत्यंत विशेष मानी जाती है। प्रत्येक प्रदोष के दिन, विशेषकर शनि प्रदोष पर, यहाँ शिवलिंग का महा अभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक में ११ प्रकार के द्रव्यों का उपयोग होता है, जिसमें पंचगव्य, पंचामृत, गन्ने का रस, चंदन और भस्म प्रमुख हैं। अभिषेक के पश्चात, शिवलिंग का बिल्व पत्रों और विशेष रूप से यहाँ उगने वाली स्थानीय लताओं की पत्तियों से श्रृंगार किया जाता है। माना जाता है कि ये लताएँ देवी पार्वती के केशों का प्रतीक हैं, जो भगवान शिव को अर्पित की जाती हैं। इसके उपरांत, पूरे मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जिससे वातावरण अलौकिक हो उठता है। शुक्रवार को देवी वल्ली अम्बाल के लिए विशेष कुंकुमार्चना की जाती है, जिसमें सुहागिन स्त्रियाँ बड़ी संख्या में भाग लेती हैं। श्री वरदराज पेरुमल के लिए शनिवार को विशेष तिरुमंजनम (अभिषेक) का आयोजन होता है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ देवी की विशेष पूजा और हवन का आयोजन होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• वल्ली पत्रार्चना: यह एक अत्यंत दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें शिवलिंग पर बिल्व पत्र के स्थान पर स्थानीय 'वल्ली' लता की पत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि यह लता स्वयं देवी पार्वती का स्वरूप है और इसे अर्पित करने से भगवान शिव अत्यंत प्रसन्न होते हैं। यह अनुष्ठान केवल यहीं देखने को मिलता है।
• शिव-विष्णु संयुक्त प्रदक्षिणा: भक्तगण पहले श्री वालेश्वर की ३ बार प्रदक्षिणा करते हैं और फिर श्री वरदराज पेरुमल की ४ बार। यह क्रम शैव और वैष्णव परंपराओं के सम्मिलन का प्रतीक है और इसे करने से जीवन में संतुलन आता है, ऐसी मान्यता है।
• मौन दीपदान: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, भक्तगण बिना किसी मंत्रोच्चार के, पूर्ण मौन में मिट्टी के दीपक जलाकर मंदिर प्रांगण में रखते हैं। यह एक प्राचीन तांत्रिक साधना का भाग माना जाता है, जो नकारात्मक ऊर्जा के शमन हेतु किया जाता है।
• सर्प दोष निवृत्ति पूजा: मंदिर परिसर में एक प्राचीन वृक्ष के नीचे नाग प्रतिमा स्थापित है। यहाँ राहु-केतु दोष और कालसर्प दोष की शांति के लिए विशेष पूजा की जाती है, जिसमें काले तिल और नाग पंचमी के दिन विशेष अभिषेक शामिल है।

Associated Legends

• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, एक बार देवी पार्वती ने भगवान शिव से प्रणय निवेदन किया। शिव ध्यान में लीन थे। तब पार्वती ने एक लता (वल्ली) का रूप धारण कर शिवलिंग को आलिंगन कर लिया। उनके इस प्रेम और समर्पण से प्रसन्न होकर शिव ने उन्हें वरदान दिया कि इस स्थान पर जो भी दंपत्ति प्रार्थना करेगा, उनके संबंध अटूट होंगे। तभी से शिव यहाँ 'वालेश्वर' कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, त्रेता युग में भगवान विष्णु ने रामावतार के समय यहाँ कुछ समय विश्राम किया था। वनवास के दौरान सीता जी ने यहाँ एक शिवलिंग की स्थापना की थी। बाद में भगवान विष्णु ने अपने वरदराज स्वरूप में यहाँ निवास करने का वचन दिया। इसीलिए इस मंदिर में शिव और विष्णु एक साथ विराजमान हैं। यह कथा पूर्णतः मौखिक परंपरा पर आधारित है।
• माना जाता है कि मध्यकाल में एक सिद्ध पुरुष, जिनका नाम वल्ली सिद्धर था, ने इस मंदिर में कठोर तपस्या की। उन्होंने यहाँ की लताओं के रस पर ही जीवनयापन किया और अंततः उन्हें शिव और विष्णु दोनों के एक साथ दर्शन हुए। उन्होंने ही इस मंदिर की पुनर्स्थापना की और 'वल्ली पत्रार्चना' की परंपरा आरंभ की। उनकी समाधि मंदिर के पीछे स्थित बताई जाती है, यद्यपि अब उसके चिह्न धुंधले पड़ गए हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री वालेश्वर मंदिर में आने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं के निवारण की है। माना जाता है कि यहाँ शिव और विष्णु दोनों की उपस्थिति के कारण, दांपत्य जीवन में सामंजस्य और प्रेम की वृद्धि होती है। विवाह में विलंब का सामना कर रहे जातक यहाँ शुक्रवार को देवी वल्ली अम्बाल को पीले वस्त्र और हल्दी अर्पित करते हैं। भूमि संबंधी विवादों और संपत्ति के मामलों में भी यहाँ पूजा करवाने का विधान है, क्योंकि यह मंदिर पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित रूप से प्रदोष काल में दीपदान करते हैं, जिससे उन्हें शांति मिलती है। कुंडलिनी साधना में रुचि रखने वाले साधकों के लिए यह स्थान सिद्धि प्रदान करने वाला माना जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और नाग प्रतिमा के नीचे दूध अर्पित करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसंतान दंपत्ति की कथा है, जिन्होंने यहाँ ११ प्रदोष व्रत किए और देवी वल्ली अम्बाल को लता की पत्तियाँ अर्पित कीं। माना जाता है कि एक वर्ष के भीतर ही उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, भूमि विवाद में उलझे एक किसान ने यहाँ नाग प्रतिमा पर दूध चढ़ाया और ४८ दिन तक दीपदान किया, जिसके पश्चात उसका मुकदमा अचानक उसके पक्ष में हल हो गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार गाँव में भीषण सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने श्री वालेश्वर का जलाभिषेक कर प्रार्थना की और माना जाता है कि उसी रात वर्षा हुई। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, जिनका कोई प्रामाणिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

श्री वालेश्वर मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के पीछे की दीवार से संबंधित है, जहाँ एक प्राचीन लता की जड़ें आज भी जीवित बताई जाती हैं। माना जाता है कि यह लता सैकड़ों वर्षों से वहाँ है और कभी सूखती नहीं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। दूसरा रहस्य शिवलिंग के आकार से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का कहना है कि प्रत्येक प्रदोष के दिन शिवलिंग का आकार सूक्ष्म रूप से बढ़ता प्रतीत होता है, जो एक चमत्कार माना जाता है। तीसरा रहस्य 'वल्ली तीर्थ' कुएँ का जल स्तर है, जो भीषण गर्मी में भी कभी नहीं घटता, जबकि आसपास के अन्य कुएँ सूख जाते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर परिसर में बिना किसी स्रोत के घंटे की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी मान्यताएँ पूर्णतः मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटि रुद्र संहिता खंड में वन क्षेत्रों में स्थित स्वयंभू लिंगों की महिमा का वर्णन है। यद्यपि ओरमकुर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि 'वल्लीश्वर' जैसे लता-संबद्ध शिवलिंगों की पूजा विधि का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की परंपरा से मेल खाता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'कांची पुराण' में वर्णित उन उपपीठों में से एक है, जो कांचीपुरम के एकाम्बरेश्वर मंदिर से ऊर्जात्मक रूप से जुड़े हैं। एकाम्बरेश्वर भी लता (आम्र वृक्ष) से संबद्ध हैं, जिससे वालेश्वर की लता-कथा का संबंध जुड़ता है।
• तमिल तिरुमुरई ग्रंथों में, विशेषकर तिरुज्ञान संबंदर के भजनों में, 'वल्ली पदै' नामक स्थान का उल्लेख मिलता है, जिसे कुछ विद्वान ओरमकुर क्षेत्र से जोड़ते हैं। यहाँ के शिव को 'लताओं से आच्छादित' कहा गया है, जो वालेश्वर के स्वरूप का सटीक वर्णन है।
• विष्णु धर्मोत्तर पुराण में 'वरदराज' स्वरूप की महिमा बताई गई है, जिसमें कहा गया है कि जहाँ शिव और विष्णु एक साथ निवास करते हैं, वह स्थान 'हरिहर क्षेत्र' कहलाता है और वहाँ किया गया जप-ध्यान अनंत गुना फलदायी होता है। यह मंदिर इसी श्रेणी का एक दुर्लभ हरिहर क्षेत्र है।
• तंत्र समुच्चय ग्रंथ में लता-मंडप में स्थित शिवलिंगों की पूजा पद्धति का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि ऐसे लिंगों पर स्थानीय लताओं की पत्तियाँ चढ़ाने से पृथ्वी तत्व जागृत होता है और साधक को स्थिरता प्राप्त होती है। यह विधि श्री वालेश्वर मंदिर की 'वल्ली पत्रार्चना' से पूर्णतः मेल खाती है।

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