Vanathayiyamman Temple, Thinnakonam

Vanathayiyamman Temple, Thinnakonam. Dedicated to Vanathayiamman. Located in Thinnakonam.

Primary Deity

Vanathayiamman / श्री वनथयिअम्मन

Best Season

श्री वनथयिअम्मन मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु सुहावनी रहती है, न अधिक गर्मी और न ही आर्द्रता। अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है। यदि आप उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं तो यह समय उत्तम है। जनवरी में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति का अद्भुत दर्शन कराता है। जुलाई-अगस्त का आदि मास भी धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, किंतु इस समय गर्मी और आर्द्रता अधिक होती है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। गर्भगृह में प्रवेश हेतु सिर ढकना श्रद्धा का प्रतीक है।

Address

Available soon.

History

श्री वनथयिअम्मन मंदिर, तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली जिले के थिन्नाकोनम ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवी मंदिर है। 'वनथयि' शब्द का अर्थ 'वन की माता' होता है, जो इस देवी के प्रकृति और वनों से गहरे संबंध को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः ५००-८०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ के आदिवासी समुदाय द्वारा देवी की पूजा एक स्वयंभू शिला के रूप में की जाती थी। कालांतर में, स्थानीय कृषक समुदाय ने यहाँ एक लघु मंदिर का निर्माण करवाया। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में एक भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था, जिसके पश्चात यहाँ नियमित पूजा-अर्चना प्रारंभ हुई। यह मंदिर कुल देवता (कुलदेवी) के रूप में आसपास के कई गाँवों की आस्था का केंद्र है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय दानदाताओं द्वारा समय-समय पर कराए गए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यहाँ की पूजा पद्धति मुख्यतः तमिल ग्रामीण परंपराओं पर आधारित है, जिसमें वैदिक और तांत्रिक तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। देवी को ग्राम की रक्षिका और कृषि की संरक्षिका माना जाता है।

Spiritual Significance

श्री वनथयिअम्मन मंदिर को एक जागृत शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान प्राकृतिक ऊर्जा से परिपूर्ण है, जिसका कारण यहाँ का भौगोलिक स्थिति और घने वृक्षों से घिरा वातावरण है। देवी की मुख्य प्रतिमा एक स्वयंभू शिला के रूप में है, जिसके विषय में विश्वास है कि यह पृथ्वी से स्वतः प्रकट हुई थी। इस शिला में संभवतः उच्च स्पंदन स्तर की ऊर्जा निहित है, जो भक्तों को आध्यात्मिक शांति और मानसिक स्पष्टता प्रदान करती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और पीपल, देवी की ऊर्जा के संवाहक माने जाते हैं। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और किसान बुवाई से पूर्व इसे अपने खेतों में डालते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से यहाँ की ऊर्जा भक्तों के मनोरथों को सिद्ध करने में सहायक होती है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में ध्यान करने से साधक को तुरंत ही दिव्य अनुभूति होती है। यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने वाली ऊर्जा से संपन्न है, जो भक्तों को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर सशक्त बनाती है।

Spiritual Practices

वनथयिअम्मन मंदिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातः कालीन पूजा में देवी का जलाभिषेक और हल्दी-कुमकुम अर्चना प्रमुख है। भक्तगण ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, जो देवी की कृपा प्राप्ति का सशक्त माध्यम माना जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें दूध, दही, शहद, पंचामृत और नारियल जल से देवी को स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखते हैं। यहाँ मौन ध्यान की परंपरा भी है; भक्त गर्भगृह के समक्ष बैठकर देवी के स्वरूप का ध्यान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी को लाल पुष्प, विशेषकर गुड़हल, अत्यंत प्रिय हैं। अतः भक्त लाल पुष्पों की माला अर्पित करते हैं। कई भक्त यहाँ 'मौन व्रत' या 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) का अनुष्ठान करते हैं। फसल कटाई के पश्चात किसान प्रथम उपज का नैवेद्य देवी को अर्पित करते हैं, जिसे 'पुथिर काणिक्कै' कहा जाता है। संतान प्राप्ति के लिए देवी को पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करने की परंपरा है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वनथयिअम्मन मंदिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल नीम वृक्ष की छाया में कुछ क्षण खड़े रहने मात्र से ही एक अजीब सी शांति का अनुभव हुआ। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, देवी की स्वयंभू शिला प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। वहाँ का वातावरण हल्दी और अगरबत्ती की सुगंध से ओतप्रोत था। पुजारी जी द्वारा दीपाराधना के समय जब घंटे और शंख की ध्वनि गूँजी, तो मेरा समस्त शरीर रोमांचित हो उठा। मैंने आँखें बंद कीं और देवी के स्वरूप का ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक गर्म और स्नेहिल ऊर्जा मेरे मस्तक पर बरस रही है। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। वह कोई दुख का रुदन नहीं था, अपितु एक गहन भाव विह्वलता थी। मानो माँ ने अपने हाथ मेरे सिर पर रख दिए हों। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की अनेक उलझनें स्वतः सुलझने लगीं। अब भी जब भी मैं वहाँ जाता हूँ, वही दिव्य शांति और मातृत्वपूर्ण ऊर्जा का अनुभव करता हूँ। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, अपितु एक जीवंत शक्ति केंद्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (संभवतः)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो थिन्नाकोनम से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड तक ऑटो या बस लेकर, वहाँ से थिन्नाकोनम के लिए स्थानीय बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से थिन्नाकोनम की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से साझा ऑटो या टैक्सी आसानी से उपलब्ध हो जाती है। आप चाहें तो स्टेशन से १ किलोमीटर दूर चिंथामणि बस स्टॉप तक ऑटो लेकर, वहाँ से थिन्नाकोनम जाने वाली सरकारी बस भी पकड़ सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है।
• थिन्नाकोनम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली शहर से थिन्नाकोनम लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। आप तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड से थिन्नाकोनम के लिए सीधी बस पकड़ सकते हैं। बसें प्रति ३० मिनट में उपलब्ध रहती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो तिरुचिरापल्ली-पुदुकोट्टई मार्ग (NH 336) पर चलें और मथुर ग्राम के पास से थिन्नाकोनम की ओर मुड़ें। सड़कें ग्रामीण हैं किंतु यात्रा योग्य हैं।

Major Festivals

• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह पर्व आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को मनाया जाता है। महिलाएँ देवी को हल्दी और पीले वस्त्र अर्पित करती हैं। यह पर्व कृषि कार्यों की समृद्धि और वैवाहिक जीवन की मंगल कामना हेतु समर्पित है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार होता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। दशमी को ग्राम भ्रमण के साथ उत्सव का समापन होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मकर संक्रांति के समय मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में नवान्न पकाकर देवी को अर्पित किया जाता है। यह किसानों का प्रमुख पर्व है।
• चित्रा पौर्णमी (अप्रैल-मई): इस दिन देवी की विशेष अभिषेक और अलंकार पूजा होती है। माना जाता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर विशाल दीप प्रज्वलित करने की परंपरा है, जो प्रकाश पर्व का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ स्नान कराया जाता है और विशेष अभिषेक होता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद भी प्राप्त होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' महामाया बीज है, जो हृदय को शुद्ध कर भक्ति जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'वनथयिअम्मने नमः' देवी को साष्टांग प्रणाम है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वनथयिअम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री मंत्र है। 'वनवासिनी' अर्थात वन में निवास करने वाली। 'शक्ति रूपिणी' अर्थात शक्ति का स्वरूप। यह मंत्र साधक की बुद्धि को तीव्र कर उसे देवी के मार्ग पर अग्रसर करता है और प्रकृति से सामंजस्य स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ वनवासिन्यै विद्महे, शक्ति रूपिण्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय, 'श्रीं' मूलाधार और 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है। 'परमेश्वरि' संबोधन देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में स्थापित करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है, जो मनोकामना पूर्ति हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि वनथयिअम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह श्लोक देवी के मांगल्य स्वरूप की स्तुति करता है। 'सर्व मंगल मांगल्ये' अर्थात समस्त मंगलों को भी मंगल प्रदान करने वाली। 'सर्वार्थ साधिके' अर्थात सभी प्रयोजनों को सिद्ध करने वाली। यह मंत्र भक्त को सभी प्रकार के कल्याण और सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: सर्व मंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके, शरण्ये त्र्यम्बके गौरि वनथयि नमोऽस्तु ते

Special Puja

वनथयिअम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। शुक्रवार का दिन देवी की आराधना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और कुमकुमार्चना होती है, जिसमें देवी को हल्दी और कुमकुम का लेप चढ़ाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार होता है और सैकड़ों भक्त दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार अत्यंत महत्वपूर्ण हैं, जब महिलाएँ देवी को पीले वस्त्र और हल्दी अर्पित कर मंगल कामना करती हैं। प्रदोष के दिन शिव परिवार सहित देवी की विशेष पूजा होती है। फसल कटाई के उपरांत 'पोंगल' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें मंदिर प्रांगण में ही नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित किया जाता है। मंदिर में वर्ष में एक बार 'थी मिथि' (अग्नि पर चलना) का अनुष्ठान भी होता है, जो भक्तों की आस्था का प्रतीक है। संतान प्राप्ति हेतु 'थोट्टिल' (पालना) पूजा का विधान है।

Unique Rituals

• मंदिर में 'मण् एडुप्पु' (मिट्टी उठाना) नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त गर्भगृह के समीप की पवित्र मिट्टी को सिर पर उठाकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इससे भूमि संबंधी विवाद और कृषि हानि से मुक्ति मिलती है।
• देवी को 'पच्चै पट्टु' (हरे रेशमी वस्त्र) अर्पित करने की अनूठी परंपरा है, जो वन देवी के रूप में उनके स्वरूप को दर्शाता है। यह वस्त्र वर्ष में केवल एक बार, वसंत ऋतु में, चढ़ाया जाता है।
• यहाँ 'विलक्कु पूजा' (दीप पूजा) का विशेष महत्व है, जिसमें भक्त मिट्टी के १०८ दीपक जलाकर देवी की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर अमावस्या की रात्रि को किया जाता है।
• स्थानीय किसान प्रतिवर्ष 'एरुडु कट्टु' (बैल बाँधना) नामक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे अपने बैलों को मंदिर लाकर देवी की परिक्रमा करवाते हैं और पशुओं के स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घने वन से आच्छादित था। एक लकड़हारा वृक्ष काटने हेतु यहाँ आया। जैसे ही उसने एक विशाल नीम वृक्ष पर कुल्हाड़ी चलाई, वृक्ष से रक्त की धारा बहने लगी। भयभीत लकड़हारे ने देखा कि वृक्ष के नीचे एक शिला से देवी प्रकट हुईं और उन्होंने उसे इस स्थान पर मंदिर स्थापित करने का आदेश दिया। तभी से यहाँ देवी की पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ब्रिटिश शासन काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर की शिला को हटाने का आदेश दिया, तो उसके सैनिकों को अचानक सर्पदंश और अज्ञात रोगों का सामना करना पड़ा। भयभीत होकर अधिकारी ने क्षमा याचना की और मंदिर को यथावत छोड़ दिया। माना जाता है कि तभी से देवी को न्याय की रक्षिका के रूप में भी पूजा जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली और लगातार नौ दिनों तक अखंड दीप जलाकर प्रार्थना की। नवमी की रात्रि को देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्राम के कुएँ को आशीर्वाद दिया। आश्चर्यजनक रूप से वह सूखा कुआँ जल से भर गया और वर्षा भी हुई। तभी से यहाँ नवरात्रि में अखंड दीप प्रज्वलित करने की परंपरा है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुभवों के अनुसार, श्री वनथयिअम्मन देवी अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान करती हैं। कृषि संबंधी संकट, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल रोग, के निवारण हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि देवी की कृपा से खेत हरे-भरे रहते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ पालना अर्पित करते हैं और अनेक भक्तों ने शीघ्र ही गर्भधारण की सूचना दी है। भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और ग्रामीण मुकदमेबाजी में भी देवी का हस्तक्षेप प्रार्थित किया जाता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ शांति का अनुभव होता है। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए शुक्रवार का व्रत और देवी को हल्दी अर्पित करना प्रभावी माना जाता है। पशुओं की बीमारी में भी किसान देवी की शरण में आते हैं। यहाँ की पवित्र मिट्टी को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है, ऐसी मान्यता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है संतान प्राप्ति। अनेक निःसंतान दंपत्तियों ने यहाँ पालना अर्पित करने के पश्चात संतान प्राप्ति की सूचना दी है। एक स्थानीय किसान के अनुसार, लगातार तीन वर्षों तक सूखे के कारण उसकी फसल नष्ट हो गई थी। उसने मंदिर में 'मण् एडुप्पु' अनुष्ठान किया और आश्चर्यजनक रूप से उसी वर्ष अच्छी वर्षा हुई और फसल लहलहा उठी। एक अन्य भक्त ने बताया कि भूमि विवाद में फँसे होने पर देवी ने स्वप्न में आकर समाधान का मार्ग बताया और अगले ही दिन विवाद सुलझ गया। मानसिक अवसाद से ग्रस्त एक युवक ने यहाँ नियमित ध्यान करना प्रारंभ किया और कुछ ही सप्ताह में उसकी स्थिति में सुधार हुआ। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की मुख्य शिला प्रतिमा प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में बढ़ती है। बुजुर्ग ग्रामवासियों का कहना है कि उनके बचपन की तुलना में अब यह शिला अधिक ऊँची प्रतीत होती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित दीपक कभी बुझता नहीं, चाहे बाहर कितनी भी तेज हवा क्यों न चल रही हो। माना जाता है कि देवी की उपस्थिति के कारण यहाँ अग्नि तत्व सदैव सक्रिय रहता है। कुछ भक्तों का अनुभव है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर परिसर में अलौकिक प्रकाश दिखाई देता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के नीम वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः नहीं झड़तीं, सदैव हरी-भरी रहती हैं। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, ये केवल स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• यद्यपि 'वनथयिअम्मन' नाम से कोई प्रत्यक्ष पौराणिक संदर्भ उपलब्ध नहीं है, तथापि देवी का यह स्वरूप 'वन दुर्गा' की अवधारणा से संबंधित है। देवी भागवत पुराण में वन दुर्गा का वर्णन है, जो वनों और वन्य जीवों की रक्षिका हैं। संभवतः यह ग्राम देवी उसी परंपरा का स्थानीय रूप है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम्' में ग्राम देवताओं और कण्णगी (पत्तिनी देवी) की पूजा का उल्लेख है। वनथयिअम्मन की पूजा पद्धति इसी प्राचीन तमिल परंपरा का अनुसरण करती है, जिसमें देवी को प्रकृति और न्याय की संरक्षिका माना गया है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता' और 'वन देवता' की साधना का विधान है। यह मंदिर शाक्त परंपरा के अंतर्गत आता है, जहाँ देवी की उपासना सृजन, पालन और संहार तीनों शक्तियों की प्रतीक के रूप में की जाती है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में सिद्ध पुरुषों की तपोभूमि था। यहाँ की देवी की महिमा का उल्लेख स्थानीय 'तल पुराणम्' (स्थल पुराण) में मिलता है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।

Open this temple in the Encyclopedia