Vangiamman Temple, Kattampatti

Vangiamman Temple, Kattampatti. Dedicated to Vangiamman. Located in Kattampatti.

Primary Deity

Vangiamman / श्री वांगीअम्मन देवी

Best Season

श्री वांगीअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह देवी का प्रमुख उत्सव काल है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जावान रहता है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) भी एक उत्तम समय है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। यदि आप शांत वातावरण में साधना करना चाहते हैं, तो कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) की मंद रोशनी और शीतल जलवायु उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अधिक होने के कारण दिन में यात्रा थकान भरी हो सकती है, अतः प्रातःकालीन या सायंकालीन दर्शन की योजना बनाएँ। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, किंतु हरियाली और शुद्ध वायु यात्रा को सुखद बना देते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पारंपरिक और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री वांगीअम्मन मंदिर, कट्टमपट्टी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवी का मंदिर है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक वन देवी थीं जो 'वांगी' (एक स्थानीय वृक्ष या कंद) के नीचे प्रकट हुई थीं, जिससे इनका नाम वांगीअम्मन पड़ा। संभवतः यह मंदिर प्रारंभ में एक साधारण चबूतरा और त्रिशूल के रूप में था, जिसे बाद में ग्रामीणों ने सामूहिक प्रयास से एक पक्के मंदिर का रूप दिया। यह क्षेत्र कोंगु नाडु का भाग है, जहाँ अम्मन देवियों की उपासना अत्यंत प्राचीन काल से प्रचलित है। माना जाता है कि यह देवी ग्राम की सीमा पर स्थित होने के कारण एल्लै अम्मन (सीमा रक्षक देवी) के रूप में भी पूजित हैं। स्थानीय पुजारी परिवार के अनुसार, उनके पूर्वज पीढ़ियों से इस मंदिर की सेवा करते आ रहे हैं, किंतु लिखित अभिलेखों का अभाव है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में जीर्णोद्धार के पश्चात का है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री वांगीअम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ देवी की ऊर्जा को अत्यंत जाग्रत और तीव्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, ग्राम देवियाँ प्रायः पृथ्वी तत्त्व से गहराई से जुड़ी होती हैं और उनके मंदिर उन प्राकृतिक ऊर्जा केंद्रों पर स्थापित होते हैं जहाँ भू-चुंबकीय तरंगें प्रबल होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का गर्भगृह एक ऐसे स्थान पर है जहाँ देवी की उपस्थिति स्पंदन के रूप में अनुभव की जा सकती है। यहाँ की देवी को 'उग्र' और 'सौम्य' दोनों रूपों में पूजा जाता है; वे अपने भक्तों की रक्षा करती हैं और बाधाओं का नाश करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवता देवी की रक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करते हैं। नवरात्रि और आदि मासों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है। भक्तगण यहाँ नींबू के दीपक जलाते हैं, जो नकारात्मक ऊर्जा के शमन और देवी के आशीर्वाद को आकर्षित करने का एक प्राचीन तांत्रिक उपाय है। माना जाता है कि मंदिर के आसपास का वातावरण एक सूक्ष्म कंपन से भरा है जो मन को शांत करता है और संकल्प शक्ति को बढ़ाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेकम एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष रूप से शुक्रवार और पूर्णिमा के दिन किया जाता है, जो देवी के सौम्य और राजराजेश्वरी स्वरूप को जाग्रत करता है। कई भक्त मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर मंदिर के पिछले भाग में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे, जहाँ का वातावरण ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल माना जाता है। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो एक विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु किया जाने वाला व्रत है। ग्रामीण महिलाएँ प्रायः आदि महीने के मंगलवार और शुक्रवार को उपवास रखकर देवी की परिक्रमा करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'पुक्कुली' (धूप और नीम के पत्तों का धुआँ) का उपयोग नकारात्मक शक्तियों के निवारण के लिए एक प्रभावी आध्यात्मिक उपाय है। देवी को लाल वस्त्र और कुमकुम अर्पित करना यहाँ की एक अनिवार्य परंपरा है, जो शक्ति और सौभाग्य का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कट्टमपट्टी ग्राम की सीमा पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल भरी सड़क के विपरीत, मंदिर परिसर में एक शीतलता और स्निग्धता थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी वांगीअम्मन का विग्रह, जो सिंदूर और हल्दी से आच्छादित था, एक अलौकिक तेज से दमक रहा था। उनकी विशाल, करुणामयी आँखें मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए मौन खड़ा रहा। उस मौन में, मुझे एक गहन स्पंदन का अनुभव हुआ, जैसे पृथ्वी की गहराइयों से कोई शक्ति ऊपर उठ रही हो और मेरे मूलाधार चक्र को स्पर्श कर रही हो। पुजारी द्वारा दी गई कुमकुम और विभूति को माथे पर लगाते ही एक तीव्र शीतल लहर मेरे संपूर्ण शरीर में दौड़ गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे सारे भय और चिंताएँ उसी क्षण विलीन हो गए हों। पास में स्थित करुप्पुसामी के स्थान से धूप और नीम के पत्तों की सुगंध आ रही थी, जो वातावरण को और भी रहस्यमय और पवित्र बना रही थी। मंदिर से बाहर आने के बाद भी, वह आंतरिक शांति और सुरक्षा का भाव मेरे साथ बना रहा, मानो माँ ने अपनी आँचल में छिपा लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोयंबटूर) है, जो कट्टमपट्टी से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब बुक कर सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से पल्लडम या पोल्लाची की ओर जाने वाली सरकारी बसें ले सकते हैं और बाद में स्थानीय परिवहन द्वारा गाँव पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। तिरुप्पुर से कट्टमपट्टी के लिए सीधी बसें उपलब्ध हैं, या आप ऑटोरिक्शा/टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प पोल्लाची रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों स्टेशनों से ग्रामीण सड़कों द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• कट्टमपट्टी गाँव तमिलनाडु के तिरुप्पुर जिले में स्थित है। यह पल्लडम और पोल्लाची के मध्य मार्ग पर पड़ता है। तिरुप्पुर से बस या कार द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोयंबटूर से पोल्लाची मार्ग पर चलते हुए कट्टमपट्टी पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन की बसें प्रमुख शहरों से उपलब्ध हैं, किंतु गाँव तक अंतिम छोर पर ऑटोरिक्शा या निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह वांगीअम्मन का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। पूरे मास भर विशेष पूजाएँ होती हैं, और अंतिम शुक्रवार को पोंगल पूजा का भव्य आयोजन होता है। माना जाता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है और सभी मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है। दुर्गाष्टमी और महानवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ होता है। विजयदशमी को गाँव की सीमा की परिक्रमा की जाती है।
• तैय्य पोंगल (जनवरी): मकर संक्रांति के अवसर पर देवी को मीठे पोंगल का भोग लगाया जाता है। यह फसल कटाई का पर्व है और देवी को नई फसल का प्रथम भाग अर्पित किया जाता है।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): इस दिन पितरों की शांति और कुल देवी की प्रसन्नता हेतु विशेष तर्पण और दीपदान किया जाता है। मंदिर में रात्रि जागरण होता है।
• मासिक शुक्रवार: प्रत्येक मास के शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और अभिषेक होता है। यह दिन सुहागिन महिलाओं के लिए विशेष महत्व रखता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी वांगीअम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और हृदय की शक्ति का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से देवी के ज्ञान, शक्ति और समृद्धि प्रदान करने वाले स्वरूप का आह्वान किया जाता है। 'वांगीअम्मने नमः' देवी को साष्टांग प्रणाम है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वांगीअम्मने नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है, जो वांगीअम्मन के रक्षक और संहारक स्वरूप के लिए उपयुक्त है। 'ह्रीं' हृदय की दिव्य ऊर्जा है, 'दुं' दुर्गा का बीज है जो सभी दुर्गुणों और बाधाओं का नाश करता है। 'दुर्गायै नमः' का अर्थ है दुर्गा देवी को नमस्कार। यह मंत्र भय और नकारात्मकता से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह ग्राम देवताओं की उपासना का एक सामान्य तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' वाणी का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का, तथा 'सौः' परा शक्ति का बीज है। 'ग्रामदेवतायै नमः' गाँव की अधिष्ठात्री देवी को नमन है। यह मंत्र ग्राम की सामूहिक रक्षा और समृद्धि के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः ग्रामदेवतायै नमः
• अर्थ: यह महालक्ष्मी मंत्र देवी के सौम्य और ऐश्वर्य प्रदान करने वाले रूप के लिए है। 'कमले' और 'कमलालये' कमल में निवास करने वाली देवी को संबोधित है। 'प्रसीद प्रसीद' का अर्थ है 'प्रसन्न होइए, प्रसन्न होइए'। यह मंत्र घर में सुख-शांति और धन-धान्य की वृद्धि के लिए शुक्रवार को जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

श्री वांगीअम्मन मंदिर में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं जो इसे अन्य ग्राम देवी मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। 'पोंगल पूजा' आदि मास (जुलाई-अगस्त) में एक भव्य अनुष्ठान है, जहाँ भक्त मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तनों में खीर (पोंगल) पकाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान सामूहिक रूप से होता है और पूरा गाँव इसमें भाग लेता है। शुक्रवार का अभिषेकम विशेष महत्व रखता है; इस दिन देवी को हल्दी, चंदन और गुलाब जल से स्नान कराकर लाल रेशमी वस्त्र पहनाए जाते हैं। 'माविलक्कु माला' एक अनोखी पूजा है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से बने दीपकों की माला देवी को अर्पित करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन विशेष अलंकार और चंडी पाठ होता है। पशु बलि की प्रथा यहाँ नहीं है, अपितु नींबू, नारियल और कद्दू की बलि दी जाती है, जो इस मंदिर के सात्विक स्वरूप को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में देवी को नीम के पत्तों और हल्दी का विशेष चढ़ावा देने से कालसर्प दोष और पितृ दोष का निवारण होता है।

Unique Rituals

• वांगी कंद चढ़ावा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी को 'वांगी' नामक स्थानीय कंद (जड़) अर्पित करने की अनूठी प्रथा है। यह कंद, जो संभवतः जंगली हल्दी या इसी प्रकार का कोई औषधीय मूल है, देवी के प्राकट्य स्थल का प्रतीक है और इसे चढ़ाने से चर्म रोगों से मुक्ति मिलती है।
• एल्लै कावल दीपम: ग्राम की सीमा पर स्थित होने के कारण, प्रत्येक अमावस्या को मंदिर की चारों दिशाओं में सरसों के तेल के दीपक जलाए जाते हैं। यह अनुष्ठान गाँव को महामारी और बुरी आत्माओं से बचाने के लिए किया जाता है, जिसमें गाँव का प्रत्येक परिवार एक दीपक अर्पित करता है।
• सप्त कन्निका पूजा: माना जाता है कि वांगीअम्मन सात कन्याओं (सप्त कन्निका) की मुखिया हैं। विशेष अवसरों पर सात सुहागिन महिलाएँ देवी का प्रतिनिधित्व करती हैं और उनका सामूहिक पूजन किया जाता है, जो सामूहिक स्त्री शक्ति का उत्सव है।
• नीम पत्ता अर्चना: सामान्यतः पुष्पों से अर्चना होती है, किंतु यहाँ देवी को नीम के कोमल पत्तों से अर्चना करने का विशेष विधान है। यह देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने और वातावरण को शुद्ध करने का एक प्राचीन तांत्रिक उपाय है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी भयभीत होकर गाँव छोड़ने लगे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में ग्राम प्रधान को आदेश दिया कि वे गाँव की सीमा पर स्थित 'वांगी' नामक कंद के पास खुदाई करें। खुदाई करने पर एक स्वयंभू विग्रह प्रकट हुआ, जिसकी विधिवत स्थापना और पूजा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से यह देवी वांगीअम्मन के नाम से पूजित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार पड़ोसी गाँव के कुछ लोगों ने इस गाँव की समृद्धि से ईर्ष्या करके यहाँ के खेतों में आग लगा दी। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। कहा जाता है कि अगले ही दिन आकाश से जल की वर्षा हुई और आग बुझ गई, जबकि आसपास के क्षेत्रों में एक बूँद भी नहीं गिरी। तभी से देवी को अग्नि और जल दोनों पर नियंत्रण रखने वाली शक्ति माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, देवी वांगीअम्मन सात बहनों में सबसे बड़ी हैं। शेष छह बहनें आसपास के गाँवों में विराजमान हैं। वर्ष में एक बार, एक विशेष रात्रि को, ये सातों बहनें अदृश्य रूप से इस मुख्य मंदिर में एकत्र होती हैं। उस रात्रि को मंदिर का वातावरण अत्यंत ऊर्जावान हो जाता है और संवेदनशील भक्त देवियों की उपस्थिति का अनुभव कर सकते हैं।

What Devotees Pray For

• श्री वांगीअम्मन देवी अपने भक्तों की विविध समस्याओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चर्म रोग, विशेषकर एक्जिमा और सोरायसिस जैसी व्याधियों में आश्चर्यजनक लाभ होता है। माना जाता है कि देवी को नीम के पत्ते और हल्दी चढ़ाने से ये रोग दूर होते हैं। ग्रामवासियों की मान्यता है कि देवी फसलों की रक्षा करती हैं और कीट-पतंगों के प्रकोप से बचाती हैं। विवाह में आने वाली बाधाओं के लिए शुक्रवार को माविलक्कु माला चढ़ाना अत्यंत प्रभावी माना जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ पालने की लघु प्रतिकृति चढ़ाकर संतान प्राप्ति की मनोकामना करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को मंदिर की परिक्रमा और देवी के सम्मुख दीपक जलाने से शांति मिलती है। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में भी देवी को न्याय की देवी मानकर प्रार्थना की जाती है। कहा जाता है कि देवी की अनुमति के बिना गाँव की सीमा में कोई अशुभ शक्ति प्रवेश नहीं कर सकती, इसलिए यह मंदिर एक आध्यात्मिक कवच के रूप में भी पूजित है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित था और जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, उसने लगातार पाँच शुक्रवार तक देवी को नीम के पत्ते और हल्दी का लेप चढ़ाया। माना जाता है कि छठे शुक्रवार तक उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गाय, जिसे बाघ उठा ले गया था, देवी से प्रार्थना करने पर अगले दिन सकुशल गाँव लौट आई। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि गाँव में कभी साँप के काटने से मृत्यु नहीं होती, क्योंकि देवी की कृपा से विष का प्रभाव समाप्त हो जाता है। ये सभी विवरण भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी का विग्रह स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष चावल के एक दाने के बराबर बढ़ता है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु पुराने भक्तों का दावा है कि विग्रह का आकार पीढ़ियों पहले की तुलना में अब बड़ा है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे दीपक जलाने पर, दीपक की लौ बिना हवा के ही तीन बार झुकती है, जिसे देवी का आशीर्वाद माना जाता है। यह भी माना जाता है कि मंदिर की परिक्रमा करते समय एक विशेष स्थान पर खड़े होने पर पैरों के नीचे एक हल्का कंपन महसूस होता है, जो भूमिगत जल स्रोत या किसी अज्ञात ऊर्जा केंद्र का संकेत हो सकता है।

Scriptural References

• ग्राम देवता उपासना का उल्लेख अथर्ववेद के परिशिष्टों में मिलता है, जहाँ ग्राम की सीमा पर निवास करने वाली देवियों की पूजा का विधान है। वांगीअम्मन जैसी देवियाँ इसी प्राचीन परंपरा का भाग हैं, जिन्हें ग्रामरक्षिका कहा गया है।
• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवियों के स्वरूप का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि आदि शक्ति विभिन्न ग्रामों में भिन्न-भिन्न नामों और रूपों में निवास करती हैं और अपने भक्तों की रक्षा करती हैं। वांगीअम्मन इसी आदि शक्ति का एक स्थानीय रूप हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी को ग्राम देवी के रूप में पूजे जाने का उल्लेख है, जो तमिलनाडु में अम्मन देवियों की प्राचीन परंपरा को दर्शाता है। वांगीअम्मन की उपासना इसी सांस्कृतिक धारा का भाग है।
• शाक्त तंत्र के 'रुद्रयामल' ग्रंथ में ग्राम देवताओं की साधना के लिए विशेष मंत्र और यंत्र बताए गए हैं। इसमें नीम, हल्दी और सिंदूर के महत्व पर बल दिया गया है, जो वांगीअम्मन मंदिर की पूजा पद्धति में प्रमुखता से दिखाई देता है।

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