Vanjipalayam Maariamman temple

Vanjipalayam Maariamman temple. Dedicated to Shri Maariamman (the Mother Goddess of Rain and Epidemic Protection). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Maariamman (the Mother Goddess of Rain and Epidemic Protection) / श्री मारियम्मन

Best Season

वंजीपालयम मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई से अगस्त का आदि मास और सितंबर-अक्टूबर का नवरात्रि काल सर्वोत्तम है। इस समय मंदिर में उत्सव का वातावरण रहता है और देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। यद्यपि इन महीनों में भीड़ अधिक होती है, किंतु आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। मौसम की दृष्टि से, नवंबर से फरवरी तक का समय सबसे सुखद होता है, जब तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत ठंडी और शुष्क रहती है। इस अवधि में यात्रा करना शारीरिक रूप से अधिक आरामदायक होता है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान बहुत अधिक होता है, जिससे मंदिर की यात्रा थकान भरी हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनकर न आएँ। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वंजीपालयम श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह एक ग्राम देवता मंदिर है जो मूलतः एक साधारण खुले आकाश के नीचे स्थापित पवित्र स्थल रहा होगा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर चेचक और हैजा जैसी महामारियाँ फैलीं, जिनसे ग्रामीण अत्यंत पीड़ित थे। तब ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना की, जो वर्षा और रोग निवारण की अधिष्ठात्री देवी मानी जाती हैं। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में किसी भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। इसके पश्चात ग्रामीणों ने यहाँ एक चींटी की बाँबी या एक साधारण पत्थर के रूप में देवी की उपस्थिति का अनुभव किया और उनकी पूजा आरंभ की। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से एक छोटा मंदिर बनाया गया, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले सौ-डेढ़ सौ वर्षों में निर्मित हुई है। यह मंदिर आज भी आसपास के गाँवों के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र है और पारिवारिक देवी के रूप में पूजनीय है। यहाँ कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिलते, किंतु मौखिक परंपराएँ और पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही कथाएँ इसकी प्राचीनता और देवी की कृपा का प्रमाण हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वंजीपालयम श्री मारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उग्र और सौम्य दोनों प्रकार की ऊर्जा का संचार होता है। मारियम्मन को 'मारि' अर्थात वर्षा और 'अम्मन' अर्थात माता कहा जाता है, जो सृष्टि की पोषक शक्ति और संहारक ऊर्जा दोनों का प्रतिनिधित्व करती हैं। यहाँ की भूमि को उर्वरा शक्ति से परिपूर्ण माना जाता है, क्योंकि देवी स्वयं प्रकृति की मूल शक्ति हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक प्रबल ऊर्जा केंद्र है, जहाँ ध्यान करने से मन को गहरी शांति मिलती है और शरीर के तापमान में एक विशेष प्रकार की शीतलता का अनुभव होता है। यह शीतलता देवी के रोगहारी स्वरूप का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा में देवी की चैतन्य शक्ति विशेष रूप से निवास करती है, जो भक्तों के कष्टों को हरती है। नवरात्रि और आषाढ़ मास के विशेष दिनों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति और मंत्रोच्चार से संपूर्ण वातावरण आध्यात्मिक तरंगों से भर जाता है। यह स्थान विशेषकर स्त्रियों के लिए शक्ति का स्रोत माना जाता है, जो यहाँ आकर अपनी पारिवारिक समस्याओं और स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं से मुक्ति पाती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। हल्दी का विशेष महत्त्व है क्योंकि यह मारियम्मन का प्रिय द्रव्य है और रोग निवारण का प्रतीक है। भक्त यहाँ ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं, यद्यपि स्थानीय स्तर पर तमिल भाषा में मारियम्मन तालट्टु (लोरी) और विशेष स्तोत्रों का गायन अधिक प्रचलित है। ग्रामीण महिलाएँ 'पोंगल' (मीठा चावल) तैयार करती हैं और उसे देवी को अर्पित करती हैं, जो समृद्धि और कृतज्ञता का प्रतीक है। कई भक्त मौन धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे एक प्रभावी साधना माना जाता है। रोग से मुक्ति के लिए भक्त नमक और मिर्च का दान करते हैं, जिसे बाद में मंदिर के बाहर वितरित कर दिया जाता है। यह एक प्राचीन लोकाचार है जो नकारात्मक ऊर्जा के परित्याग का प्रतीक है। ध्यान की दृष्टि से, गर्भगृह के समीप बैठकर देवी के स्वरूप का चिंतन करना अत्यंत फलदायी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वंजीपालयम मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और शोर यहाँ आकर मानो विलीन हो गए। मेरे पैरों के नीचे की पत्थर की जमीन सदियों की आस्था का बोझ सहते हुए भी ठंडी लग रही थी। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, हल्दी और कर्पूर की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को किसी अज्ञात भाव में डुबो दिया। जब मैंने देवी के विग्रह को देखा, जो हल्दी और सिन्दूर से सुशोभित था, तो ऐसा लगा जैसे वे मुझे सीधे देख रही हों। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा थी, जो मेरे सारे दुखों को पी रही थी। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए खड़ा रहा। उस मौन में, मुझे अपने शरीर में एक सिहरन दौड़ती महसूस हुई, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे माथे पर रखकर मेरी सारी थकान खींच रहा हो। पास में कुछ महिलाएँ धीमे स्वर में तालट्टु गा रही थीं, उनका स्वर इतना मधुर और करुणामय था कि मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। मुझे लगा जैसे मैं किसी मंदिर में नहीं, बल्कि अपनी माँ की गोद में आ गया हूँ। बाहर निकलते समय, पुजारी ने मेरे माथे पर हल्दी लगाई और नीम का पत्ता दिया। उस स्पर्श में एक अजीब सी आश्वस्ति थी। मैं उस दिन मंदिर से यह विश्वास लेकर निकला कि मेरी हर प्रार्थना सुन ली गई है और मुझ पर माँ का आशीर्वाद सदा बना रहेगा।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वंजीपालयम मारियम्मन मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे लगभग डेढ़ से दो घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुपुर या इरोड से भी सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुपुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुपुर एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है और देश के अधिकांश भागों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा वंजीपालयम पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं, किंतु निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• वंजीपालयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुपुर से यह लगभग २५ किलोमीटर, कोयम्बटूर से ७५ किलोमीटर और इरोड से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें और निजी बसें इन शहरों से उपलब्ध हैं। निकटतम बस स्टॉप वंजीपालयम गाँव में ही है, जहाँ से मंदिर पैदल दूरी पर है। स्वयं का वाहन होने पर पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे बड़ा त्योहार है। संपूर्ण मास भर शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। इस दौरान देवी को विभिन्न अलंकारों से सजाया जाता है और माविलक्कु चढ़ाने की परंपरा है।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है।
• पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को नई फसल का प्रथम भाग अर्पित किया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। देवी को अग्नि स्वरूपा मानकर विशेष दीपाराधना की जाती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सव और शोभायात्रा निकाली जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला शक्ति बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। इन बीजों के संयोग से देवी मारियम्मन की कृपा से रोग, दरिद्रता और अज्ञान का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मारियम्मन गायत्री मंत्र है। 'श्रीं ह्रीं क्लीं' तीनों शक्ति बीज हैं जो क्रमशः लक्ष्मी, दुर्गा और काली के तत्त्वों को जागृत करते हैं। 'रोगनाशिन्यै' का अर्थ है रोगों का नाश करने वाली। यह मंत्र शरीर और मन के समस्त विकारों को दूर करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मन्यै विद्महे रोगनाशिन्यै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'अम्बे' माता को संबोधन है, 'शरणागतवत्सले' का अर्थ है शरण में आए हुए पर स्नेह करने वाली। 'कुम्कुमार्चिते' अर्थात कुमकुम से अर्चित, और 'कापालिनि' कपाल धारण करने वाली उग्र रूप का सूचक है। यह मंत्र भक्त को देवी की करुणा और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे मारियम्मने शरणागतवत्सले कुम्कुमार्चिते कापालिनि नमोस्तुते

Special Puja

वंजीपालयम मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे रोग निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि मास' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं और 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की अनूठी परंपरा है। नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है और अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है। इस अवधि में दुर्गा सप्तशती का पारायण और सुहागिनों द्वारा सुमंगली प्रार्थना विशेष होती है। पोंगल के अवसर पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है, जो नई फसल के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जब भी गाँव में वर्षा की कमी होती है या कोई संक्रामक रोग फैलता है, तो विशेष शांति यज्ञ और देवी को नमक-मिर्च चढ़ाने का अनुष्ठान किया जाता है। प्रदोषम के दिन कालभैरव और नवग्रहों के लिए विशेष दीपाराधना की जाती है, जो ग्रामवासियों के जीवन से ग्रह बाधाओं को दूर करने हेतु की जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ाना: आदि मास के शुक्रवार को भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह दीपक माँ के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है और इसे स्वास्थ्य एवं समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।
• नमक-मिर्च दान: रोग से मुक्ति के लिए भक्त देवी को नमक और काली मिर्च अर्पित करते हैं। पुजारी इसे मंत्र पढ़कर अभिमंत्रित करते हैं और फिर इसे मंदिर परिसर में बिखेर दिया जाता है, जिससे वायुमंडल शुद्ध होता है।
• हल्दी स्नान: मुख्य विग्रह का प्रतिदिन हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। हल्दी को देवी का स्वरूप माना जाता है और इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करने से चर्म रोगों में लाभ होने की मान्यता है।
• तालट्टु गायन: महिला भक्तगण संध्या आरती के समय पारंपरिक लोरी गाती हैं, जिसमें वे देवी को अपनी संतान के समान प्यार करती हुई सुलाने का भाव प्रकट करती हैं। यह भक्ति का एक अत्यंत भावपूर्ण और अनूठा रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तभी एक वृद्धा स्त्री गाँव में आई और उसने सभी रोगियों को हल्दी का लेप किया और नीम की पत्तियाँ खिलाईं। सभी ठीक हो गए। जब लोग उसे ढूँढने गए, तो वह अदृश्य हो गई और उसी स्थान पर एक चींटी की बाँबी प्रकट हुई। माना जाता है कि वह वृद्धा स्वयं मारियम्मन थीं और तभी से यहाँ उनकी पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। फसलें सूख गईं और जलाशय खाली हो गए। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि देवी कह रही हैं कि गाँव के बाहर पीपल के पेड़ के नीचे खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा मिली और जैसे ही उसका अभिषेक किया गया, मूसलाधार वर्षा होने लगी। तभी से यह मंदिर वर्षा की देवी के रूप में प्रसिद्ध है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी और गाँव की दाई ने भी हाथ खड़े कर दिए थे। उसके पति ने मारियम्मन के सामने मन्नत मानी कि यदि पत्नी और शिशु सुरक्षित रहे तो वह मंदिर में 'माविलक्कु' चढ़ाएगा। माना जाता है कि देवी स्वयं दाई के रूप में प्रकट हुईं और सुरक्षित प्रसव कराया। तभी से गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव हेतु यहाँ विशेष पूजा करती हैं।

What Devotees Pray For

• वंजीपालयम श्री मारियम्मन मंदिर में आने वाले भक्तों को विभिन्न प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सर्वप्रथम, यह मंदिर चर्म रोगों, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक बीमारियों से रक्षा के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जब भी गाँव में कोई महामारी फैलती है, देवी की शरण में आने से रोग का प्रकोप शांत हो जाता है। दूसरा, वर्षा की कमी या सूखे की स्थिति में किसान और ग्रामीण यहाँ विशेष पूजा करते हैं, जिसके पश्चात संभवतः अच्छी वर्षा होती है। तीसरा, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दंपत्ति आते हैं और मन्नत माँगते हैं। चौथा, पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु महिलाएँ शुक्रवार का व्रत रखकर देवी को पीली साड़ी चढ़ाती हैं। पाँचवाँ, मानसिक तनाव और भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा माना जाता है कि देवी की कृपा से भूत-प्रेत बाधाएँ और नकारात्मक ऊर्जा भी दूर होती है।

Miracles

वंजीपालयम मारियम्मन मंदिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें भक्त श्रद्धापूर्वक सुनाते हैं। सबसे प्रचलित चमत्कार वर्षा से जुड़ा है। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब भी भयंकर सूखा पड़ता है और गाँव वाले सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं, तो कुछ ही घंटों में आकाश में बादल घिर आते हैं और मूसलाधार वर्षा होती है। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी। उसने मंदिर में आकर लगातार नौ शुक्रवार तक हल्दी के जल से अपनी आँखें धोईं और माना जाता है कि उसकी दृष्टि वापस लौट आई। कई महिलाएँ बताती हैं कि वर्षों से संतानहीन दंपत्तियों ने यहाँ 'तोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की मन्नत मानी और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि देवी के प्रसाद रूप में मिली नीम की पत्तियाँ खाने से असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

वंजीपालयम मारियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं में गहराई से रचे-बसे हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य विग्रह से संबंधित है। माना जाता है कि यह विग्रह स्वयंभू है, जो स्वतः प्रकट हुआ था। पुजारी बताते हैं कि विग्रह पर चढ़ने वाला हल्दी का लेप कभी नहीं सूखता और सदैव आर्द्र बना रहता है, जो देवी की सतत उपस्थिति का प्रमाण है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष की छाल का स्वाद कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी के आशीर्वाद का प्रतीक है। कुछ भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मंदिर बंद होने के बाद भी गर्भगृह से घुँघरू और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, मानो देवी विचरण कर रही हों। यह भी कहा जाता है कि गाँव में कभी भी साँप के काटने से किसी की मृत्यु नहीं होती, क्योंकि देवी स्वयं नागरूप में मंदिर की रक्षा करती हैं। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवताओं का उल्लेख आदि शक्ति के विभिन्न अवतारों के रूप में मिलता है, जो स्थानीय जनसमुदाय की रक्षा हेतु प्रकट होती हैं। यद्यपि सीधे 'मारियम्मन' नाम नहीं है, तथापि रोगहारिणी और वर्षा प्रदायिनी देवियों का वर्णन इस पुराण में विस्तृत है।
• स्कन्द पुराण के अंतर्गत आने वाले विभिन्न स्थल पुराणों में ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। तमिल क्षेत्र की मारियम्मन परंपरा संभवतः इसी शैव-शाक्त समन्वय से विकसित हुई, जहाँ देवी को शिव की शक्ति और स्कन्द की माता के रूप में देखा जाता है।
• मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत दुर्गा सप्तशती में 'शाकम्भरी' देवी का वर्णन है, जो शाक-सब्जियों से संसार का पोषण करती हैं और रोगों का नाश करती हैं। मारियम्मन का स्वरूप इसी शाकम्भरी अवधारणा से अत्यधिक मिलता-जुलता है, जो वर्षा और अन्न की देवी हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' और स्थानीय ग्राम देवता साहित्य में अम्मन देवियों की पूजा पद्धतियों का विस्तृत वर्णन है। ये ग्रंथ बताते हैं कि कैसे ग्रामीण समाज अपनी कुलदेवी के रूप में मारियम्मन की स्थापना करता है और उन्हें प्रकृति की शक्तियों का नियंत्रक मानता है।

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