Varadharajaperumal And Vishuvanathaswmay Temple, Mahili

Varadharajaperumal And Vishuvanathaswmay Temple, Mahili. Dedicated to Varadharajaperumal. Located in Mahili.

Primary Deity

Varadharajaperumal / श्री वरदराजपेरुमाल एवं श्री विश्वनाथस्वामी

Best Season

महिली मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा करना सुखद होता है। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) में यहाँ का दीपोत्सव देखने योग्य होता है। मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) में वैकुंठ एकादशी का पर्व होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दर्शन करना कठिन हो सकता है, यद्यपि चैत्र पूर्णिमा का उत्सव इसी समय आता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में गाँव की सड़कों पर जलभराव हो सकता है, किंतु श्रावण मास में शिव पूजा का विशेष महत्व है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १ से २ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। पश्चिमी वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

महिली ग्राम में स्थित श्री वरदराजपेरुमाल एवं श्री विश्वनाथस्वामी मंदिर एक अत्यंत प्राचीन एवं दुर्लभ संयुक्त वैष्णव-शैव स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण काल लगभग १०वीं से १२वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य माना जाता है, संभवतः चोल साम्राज्य के अंतिम काल में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ग्राम कभी एक समृद्ध अग्रहारम् (ब्राह्मण बस्ती) था, जहाँ वैदिक अनुष्ठान और आगम पूजा पद्धतियाँ समानांतर रूप से फलती-फूलती थीं। मंदिर की वास्तुकला में चोल और प्रारंभिक पांड्य शैली का सुंदर मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक इतिहास का पुनर्निर्माण कठिन है, किंतु मौखिक परंपराएँ इसे राजा राजेंद्र चोल के काल से जोड़ती हैं। माना जाता है कि मूल मंदिर अत्यंत साधारण था, जिसका विस्तार बाद में विजयनगर सामंतों के संरक्षण में हुआ। इस मंदिर की सबसे बड़ी विशेषता एक ही परिसर में विष्णु और शिव दोनों का मुख्य देवता के रूप में विराजमान होना है, जो हरिहर भावना का प्रतीक है। यहाँ विष्णु 'वरदराजपेरुमाल' के रूप में वरद मुद्रा में विराजते हैं, जबकि शिव 'विश्वनाथस्वामी' के रूप में लिंग रूप में पूजित हैं। कालांतर में मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय भक्तों के सहयोग से हुआ। वर्तमान संरचना अधिकतर २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है, यद्यपि गर्भगृह की प्राचीनता अक्षुण्ण है।

Spiritual Significance

यह मंदिर हरिहर क्षेत्र के रूप में अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र है। तंत्र और आगम शास्त्रों के अनुसार, जहाँ विष्णु की शक्ति (वैष्णवी) और शिव की शक्ति (रौद्री) का संगम होता है, वह स्थान अत्यंत दुर्लभ एवं सिद्धिप्रद माना जाता है। महिली में यह संयोग स्वाभाविक रूप से विद्यमान है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में सहस्रार चक्र को जागृत करने की क्षमता है, क्योंकि शिव और विष्णु की संयुक्त उपस्थिति इड़ा और पिंगला नाड़ियों के संतुलन का प्रतीक है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के मध्य में स्थित ध्वज स्तंभ के निकट खड़े होने पर शरीर में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा का संचार होता है। विशेषकर प्रदोष काल में, जब शिव और विष्णु दोनों की आरती एक साथ होती है, तब उत्पन्न होने वाली ध्वनि तरंगें वातावरण को आध्यात्मिक रूप से आवेशित कर देती हैं। यह स्थान साधकों के लिए इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ सगुण और निर्गुण उपासना का एक साथ अनुभव किया जा सकता है। विष्णु का सौम्य, पालनहार स्वरूप और शिव का वैराग्यपूर्ण, संहारक किंतु कल्याणकारी स्वरूप, दोनों ही साधक के मन में भक्ति और ज्ञान का समन्वय स्थापित करते हैं। एकादशी और प्रदोष के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जिससे ध्यान और जप अत्यंत फलदायी हो जाते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आगम विधि से पूजा संपन्न होती है। प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम और रुद्राभिषेक दोनों का क्रमशः आयोजन होता है। भक्तगण यहाँ विशेष रूप से एकादशी व्रत का पालन करते हुए वरदराजपेरुमाल के समक्ष तुलसी अर्चना करते हैं। शिव भक्त प्रदोष व्रत रखकर विश्वनाथस्वामी का बिल्व पत्रों से अभिषेक करते हैं। एक अनूठी प्रथा यहाँ यह है कि भक्त 'हरिहर स्मरण' नामक एक संयुक्त जप करते हैं, जिसमें 'ॐ नमो नारायणाय' और 'ॐ नमः शिवाय' का एक लय में उच्चारण किया जाता है। माना जाता है कि यह साधना मन के द्वंद्वों को शांत करती है। ललिता सहस्रनाम का पाठ भी यहाँ देवी लक्ष्मी और विशालाक्षी की संयुक्त वेदी पर किया जाता है, जो शक्ति उपासना का केंद्र है। मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा है; स्थानीय सिद्ध पुरुषों के अनुसार यह वृक्ष ध्यान में शीघ्र गहराई लाने में सहायक है। पूर्णिमा के दिन यहाँ सत्यनारायण कथा का आयोजन होता है, जो ग्रामवासियों के लिए सामूहिक आध्यात्मिक अनुष्ठान का माध्यम है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने महिली के इस प्राचीन मंदिर के राजगोपुरम को पार किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिल ग्रामीण जीवन का कोलाहल था, किंतु भीतर समय मानो ठहर गया था। मेरे दाएँ ओर श्री वरदराजपेरुमाल का सुंदर विग्रह था, जिनके नेत्रों से करुणा झलक रही थी, और बाईं ओर श्री विश्वनाथस्वामी का रुद्राभिषिक्त लिंग, जो एक रहस्यमयी शक्ति का केंद्र प्रतीत हो रहा था। मैंने पहले कभी एक ही मंच पर पालन और संहार के इतने सहज सामंजस्य का अनुभव नहीं किया था। जब पुजारी ने एक साथ शंख और डमरू की ध्वनि की, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। मैंने आँखें बंद कीं और 'हरिहर' का स्मरण किया। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का अहंकार पिघल रहा है। मंदिर की प्रदक्षिणा करते हुए, वट वृक्ष के नीचे बैठते ही मन निर्विचार हो गया। न जाने कितनी देर बाद आरती की घंटियों ने मुझे जगाया। बाहर निकलते समय मैं स्वयं को हल्का और आध्यात्मिक रूप से पूर्ण अनुभव कर रहा था। यह केवल दर्शन नहीं था, यह तो हरि और हर के बीच के द्वैत का अद्वैत में विलय था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० (विष्णु), ८:०० (शिव); सायं ६:०० (हरिहर संयुक्त आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो महिली से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको राष्ट्रीय राजमार्ग पर टैक्सी या बस द्वारा करूर होते हुए महिली पहुँचना होगा। दूसरा विकल्प कोयंबटूर हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों ही स्थानों से निजी वाहन द्वारा यात्रा करना सर्वाधिक सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो महिली से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। करूर स्टेशन से महिली के लिए सीधी बसें उपलब्ध हैं, या आप ऑटो रिक्शा/टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। करूर जंक्शन चेन्नई-मदुरै मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है, जहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं।
• महिली ग्राम सड़क मार्ग द्वारा करूर और नामक्कल से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। करूर से महिली की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से करूर से महिली के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर करूर-नामक्कल मार्ग पर स्थित एक छोटे से मोड़ से महिली पहुँचा जा सकता है। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानीपूर्वक चलाना होता है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): इस दिन विश्वनाथस्वामी का चारों प्रहर रुद्राभिषेक होता है। रात्रि जागरण और हरिहर भजन का विशेष आयोजन होता है। मान्यता है कि इस दिन शिव और विष्णु की संयुक्त कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।
• वैकुंठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): वरदराजपेरुमाल के लिए स्वर्ग वासल खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश कर मोक्ष की कामना करते हैं। यहाँ का स्वर्ग वासल दक्षिण भारत के प्रसिद्ध वैष्णव मंदिरों की भाँति ही पवित्र माना जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को प्रदोष काल में हरिहर महा आरती का आयोजन होता है। यह इस मंदिर का सबसे विशिष्ट उत्सव है, जिसमें दूर-दूर से भक्त सम्मिलित होते हैं।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): पूरे मास मंदिर में दीपदान किया जाता है। अमावस्या के दिन महिली ग्राम के सभी घरों से दीपक लाकर मंदिर प्रांगण में जलाए जाते हैं, जिसका दृश्य अत्यंत मनोरम होता है।
• चित्रा पूर्णिमा (चैत्र मास): यह दिन वरदराजपेरुमाल के अवतरण दिवस के रूप में मनाया जाता है। विशेष अलंकार और गरुड़ वाहन पर सवारी निकाली जाती है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास): देवी लक्ष्मी और विशालाक्षी का विशेष शृंगार और वल्ली-देवसेना सहित कुमार स्वामी की पूजा होती है। यह त्योहार विशेषकर महिलाओं द्वारा सुखी दांपत्य जीवन के लिए मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र हरि (विष्णु) और हर (शिव) के संयुक्त स्वरूप को नमस्कार करता है। 'हरि' पालनकर्ता और 'हर' संहारक हैं; इनके सम्मिलित रूप का ध्यान करने से जीवन में सृजन और परिवर्तन का संतुलन स्थापित होता है। यह बीज रूप में अद्वैत भावना का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ हरिहराय नमः
• अर्थ: यह एक संयुक्त वैष्णव-शैव मंत्र है। 'वासुदेवाय' विष्णु के सर्वव्यापी स्वरूप को इंगित करता है, जबकि 'नमः शिवाय' पंचाक्षर मंत्र है। इसका जाप हृदय में प्रेम और मस्तिष्क में वैराग्य का एक साथ विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः शिवाय च
• अर्थ: इसमें 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है, और 'ह्रीं' माया बीज है, जो भक्ति जागृत करता है। 'वरदराज' अर्थात् वर देने वाले राजा; यह मंत्र विशेष रूप से मनोकामना पूर्ति के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं वरदराजाय नमः
• अर्थ: यह शिव का तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज (ज्ञान), 'ह्रीं' शक्ति बीज, और 'श्रीं' समृद्धि बीज है। 'विश्वनाथ' अर्थात् संपूर्ण विश्व के स्वामी; यह मंत्र साधक को ब्रह्मांडीय चेतना से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं विश्वनाथाय नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'हरिहर महा आरती' है, जो प्रत्येक प्रदोष और एकादशी के दिन संध्या काल में की जाती है। इस पूजा में एक साथ दो मुख्य पुजारी, एक वैष्णव और एक शैव, क्रमशः विष्णु और शिव की आरती उतारते हैं। माना जाता है कि इस समय वायुमंडल में उपस्थित दिव्य तरंगें सभी प्रकार के ग्रह दोषों का शमन करती हैं। कार्तिक मास में यहाँ प्रतिदिन सहस्र दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, जिसे 'दीप लक्षार्चना' कहते हैं। श्रावण मास में विश्वनाथस्वामी का विशेष रुद्राभिषेक ग्यारह ब्राह्मणों द्वारा एकादश रुद्र मंत्रों के साथ किया जाता है। वैकुंठ एकादशी के अवसर पर वरदराजपेरुमाल के लिए 'स्वर्ग वासल' (परमपदवासल) खोला जाता है, जिससे गुज़रना अत्यंत शुभ माना जाता है। इसके अतिरिक्त, मकर संक्रांति पर सूर्य की पहली किरण सीधे विश्वनाथस्वामी के लिंग पर पड़ती है, जिसके लिए विशेष सूर्याभिषेक का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• हरिहर संयुक्त अभिषेक: प्रत्येक संक्रांति पर, वरदराजपेरुमाल की उत्सव मूर्ति और विश्वनाथस्वामी के लिंग पर एक साथ दूध, शहद और चंदन का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान जीवन में भौतिक समृद्धि और आध्यात्मिक उन्नति के संतुलन का प्रतीक है।
• तुलसी-बिल्व अर्चना: भक्त एक अनोखी अर्चना करते हैं जिसमें तुलसी दल और बिल्व पत्र को एक साथ मिलाकर अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि यह मिश्रण हरि और हर दोनों को एक साथ प्रसन्न करता है और पारिवारिक कलह को समाप्त करता है।
• वट वृक्ष प्रदक्षिणा: मंदिर परिसर के प्राचीन वट वृक्ष की १०८ बार प्रदक्षिणा करते हुए 'हरिहराय नमः' मंत्र का जाप किया जाता है। यह विशेष रूप से संतान प्राप्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाने वाला अनुष्ठान है।
• मौन प्रदक्षिणा मार्ग: मंदिर के बाहरी प्रांगण में एक विशेष मार्ग है जहाँ केवल मौन रहकर प्रदक्षिणा की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ चलने से साधक की कुंडलिनी शक्ति जागृत होने में सहायता मिलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान विष्णु और भगवान शिव ने यह देखने के लिए प्रतियोगिता की कि कौन अधिक शीघ्रता से भक्त की पुकार पर पहुँचता है। एक भक्त ने एक साथ दोनों का आह्वान किया। दोनों देवता एक ही समय पर महिली पहुँचे और यहीं स्थायी रूप से निवास करने का निर्णय लिया। तभी से यह स्थान हरिहर क्षेत्र कहलाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, महिली के निकट एक ऋषि तपस्या कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर शिव और विष्णु ने एक साथ दर्शन दिए। ऋषि ने दोनों को एक ही स्थान पर सदा के लिए रहने का वरदान माँगा। फलस्वरूप, शिव लिंग रूप में और विष्णु विग्रह रूप में यहाँ प्रकट हुए।
• कहा जाता है कि मंदिर के वट वृक्ष के नीचे एक सिद्ध पुरुष ने वर्षों तक तपस्या की थी। उन्होंने ही सर्वप्रथम यहाँ हरिहर की संयुक्त उपासना की परंपरा प्रारंभ की। मान्यता है कि वे सिद्ध पुरुष आज भी सूक्ष्म रूप में उस वृक्ष में निवास करते हैं और सच्चे भक्तों की प्रार्थना सुनते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और पीढ़ियों से चली आ रही मान्यता के अनुसार, इस हरिहर क्षेत्र में आने वाले श्रद्धालुओं को विशेष रूप से पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन की समस्याओं से मुक्ति मिलती है। चूँकि यहाँ शिव (वैराग्य) और विष्णु (गृहस्थ) का सामंजस्य है, अतः यह स्थान गृहस्थ और संन्यास के बीच संतुलन बनाने की प्रेरणा देता है। मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ सात प्रदक्षिणा करने से लाभ होने की बात कही जाती है। व्यापार में हानि उठा रहे भक्त वरदराजपेरुमाल को तुलसी माला अर्पित कर 'वरद राज गोविंदा' का जाप करते हैं, जिससे संभवतः आर्थिक बाधाएँ दूर होती हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण कृषि संबंधी समस्याओं, विशेषकर वर्षा की कमी के समय, यहाँ विश्वनाथस्वामी का जलाभिषेक करने की प्रथा है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति वट वृक्ष की १०८ परिक्रमा करते हैं, जो अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है। यह भी कहा जाता है कि जिनकी कुंडली में कालसर्प दोष या ग्रहण दोष हो, उन्हें यहाँ प्रदोष काल में दर्शन करने से राहत मिलती है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ वरदराजपेरुमाल और विश्वनाथस्वामी की संयुक्त पूजा से अनेक चमत्कार देखे गए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने हरिहर संयुक्त अभिषेक किया और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी दृष्टि कमजोर हो रही थी, किंतु ११ प्रदोषों तक लगातार दर्शन करने और वट वृक्ष की परिक्रमा करने से उसकी दृष्टि वापस लौट आई। यह भी माना जाता है कि संतानहीन दंपत्ति यदि यहाँ आकर वट वृक्ष पर सूत का धागा बाँधते हैं और ४८ दिन तक प्रतिदिन दीपक जलाते हैं, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। माना जाता है कि प्राचीन काल में यह लिंग एक वट वृक्ष की जड़ों से निकला था। एक रहस्यमयी मान्यता यह भी है कि प्रदोष काल में जब हरिहर आरती होती है, तो दोनों गर्भगृहों के बीच की दीवार से एक मधुर सुगंध निकलती है, जो चंदन और तुलसी का मिश्रण प्रतीत होती है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के वट वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि में रोशनी निकलती है, जिसे स्थानीय लोग सिद्ध पुरुष की उपस्थिति मानते हैं। मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खंड में हरिहर क्षेत्रों का वर्णन है, जहाँ विष्णु और शिव एक साथ निवास करते हैं। यद्यपि महिली का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि ऐसे ग्राम देवता स्थलों को 'हरिहर तीर्थ' की श्रेणी में रखा गया है।
• शिल्प शास्त्रों के अनुसार, जहाँ विष्णु मंदिर और शिव मंदिर एक ही परिसर में हों, उसे 'संयुक्तायतन' कहते हैं। महिली मंदिर इसी दुर्लभ शैली का उदाहरण है, जिसका उल्लेख मयमतम् ग्रंथ में मिलता है।
• विष्णु धर्मोत्तर पुराण में वरदराज स्वरूप की महिमा बताई गई है, जिसमें भगवान विष्णु अपने भक्तों को अभय और वरदान देते हुए विराजते हैं। महिली का विग्रह इसी ध्यान श्लोक के अनुरूप है।
• शिव महापुराण की कोटिरुद्र संहिता में विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग के समान ही सभी शिवलिंगों में विश्वनाथ भाव की स्थापना का विधान है। स्थानीय मान्यता अनुसार, यहाँ का लिंग काशी विश्वनाथ की भावना से प्रतिष्ठित है।
• पंचरात्र आगम में वरदराज पेरुमाल की पूजा विधि का वर्णन है, जिसका पालन यहाँ के वैष्णव पुजारी करते हैं, जबकि शैवागम के अनुसार रुद्राभिषेक किया जाता है।

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