Veeramakaliyamman Temple, Kattukkurichi, Kattukkurichi

Veeramakaliyamman Temple, Kattukkurichi, Kattukkurichi. Dedicated to அருள்மிகு வீரமாகாளியம்மன். Located in Kattukkurichi.

Primary Deity

அருள்மிகு வீரமாகாளியம்மன் / श्री वीरमाकालियम्मन

Best Season

श्री वीरमाकालियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई से अगस्त का महीना (आदि मास) सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय शुक्रवार के विशेष उत्सव का आयोजन होता है और पूरा गाँव भक्तिमय वातावरण से सराबोर रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो अक्टूबर से फरवरी का समय आदर्श है, जब तमिलनाडु का मौसम सुहावना और ठंडा रहता है। इस अवधि में न अधिक गर्मी होती है और न ही वर्षा की बाधा। मार्च से जून के ग्रीष्म मास में तापमान अत्यधिक ऊँचा हो सकता है, जिससे मंदिर प्रांगण में खड़े होकर दर्शन करना कठिन हो जाता है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी अत्यंत शुभ है, जब देवी का विशेष श्रृंगार और अनुष्ठान देखने योग्य होते हैं। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। छोटे वस्त्र, नाइट सूट या बरमूडा पहनकर न आएँ।

Address

Available soon.

History

कट्टुक्कुरिची ग्राम में स्थित श्री वीरमाकालियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था, जो कि तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित 'कावल देवम' (रक्षक देवता) की परंपरा का भाग है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण खुले आकाश के नीचे स्थापित मूर्ति या छोटा मंदिर रहा होगा, जिसका समय के साथ विस्तार हुआ। 'वीरमाकाली' नाम स्वयं देवी के दो स्वरूपों का सम्मिश्रण है – 'वीरमा' अर्थात वीरता की देवी और 'काली' अर्थात काल का संहार करने वाली शक्ति। परंपरा के अनुसार, यह देवी अत्यंत जागृत और शक्तिशाली मानी जाती हैं, जो अपने भक्तों की रक्षा करती हैं और बुरी शक्तियों का नाश करती हैं। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख मिलता है कि ग्रामवासियों ने किसी महामारी या संकट के समय देवी की स्थापना कर उनसे रक्षा की प्रार्थना की थी। कालांतर में, भक्तों के चढ़ावे और सामुदायिक सहयोग से मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा। आज यह मंदिर कट्टुक्कुरिची और आसपास के गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र है। यहाँ की पूजा पद्धति मुख्यतः तमिल ग्रामीण परंपराओं पर आधारित है, जिसमें आगम शास्त्रों का औपचारिक प्रभाव अपेक्षाकृत कम है, परंतु भक्ति भावना अत्यंत प्रगाढ़ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपरा में संरक्षित है।

Spiritual Significance

श्री वीरमाकालियम्मन मंदिर को एक अत्यंत शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से जागृत मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी के उग्र रूप 'काली' और रक्षक रूप 'वीरमा' की संयुक्त ऊर्जा से आवेशित है। यह ऊर्जा मुख्यतः ग्राम की सीमा पर स्थित होने के कारण एक रक्षा कवच के रूप में कार्य करती है, जो नकारात्मक शक्तियों और विपत्तियों को गाँव में प्रवेश करने से रोकती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यहाँ की भूमि में 'उग्र शक्ति' का निवास माना जाता है, जो भक्तों के कष्टों का तीव्रता से हरण करती है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान या प्रार्थना करने पर साधक को तीव्र मानसिक स्पंदनों का अनुभव होता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब स्थानीय भक्त विशेष अनुष्ठान करते हैं। देवी की मूर्ति स्वयं एक शक्तिशाली यंत्र के समान कार्य करती है, जिसके दर्शन मात्र से भय और नकारात्मकता का नाश होता है। यहाँ की शक्ति का स्वरूप भयानक होते हुए भी भक्तों के लिए मातृवत स्नेहपूर्ण है। जो साधक तांत्रिक मार्ग पर अग्रसर हैं, उनके लिए यह स्थान सिद्धि प्राप्ति का एक गुप्त केंद्र माना जाता है, यद्यपि यहाँ की पूजा पद्धति सामान्य ग्रामीण भक्तों के लिए सरल और सुलभ है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल अर्पित करते हैं और नारियल, फल, तथा फूल चढ़ाते हैं। देवी को 'कुंकुम अर्चना' अत्यंत प्रिय है, जिसमें हल्दी और कुंकुम का मिश्रण देवी के चरणों में अर्पित किया जाता है। शुक्रवार का दिन विशेष महत्व रखता है, जब महिलाएँ व्रत रखकर देवी की विशेष पूजा करती हैं और दीप प्रज्ज्वलित करती हैं। यद्यपि यह एक ग्रामीण मंदिर है, तथापि कुछ भक्त ललिता सहस्रनाम का पाठ भी करते हैं, जो देवी के सौम्य और उग्र दोनों रूपों का स्मरण कराता है। नवरात्रि के अवसर पर अखंड दीप प्रज्ज्वलन और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। यहाँ ध्यान साधना के लिए एक शांत वातावरण उपलब्ध है, विशेषकर प्रातःकाल के समय। स्थानीय पुजारी द्वारा 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य तैयार करना और उसे देवी को अर्पित करना एक सामान्य प्रथा है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु मंदिर की परिक्रमा करते हैं और 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की मन्नत मानते हैं। मानसिक शांति और भय मुक्ति के लिए यहाँ मौन बैठकर देवी के नाम का जप करना अत्यंत लाभकारी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कट्टुक्कुरिची के इस प्राचीन ग्राम मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी विद्युतीय शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो यहाँ की सीमा रेखा पर ही ठहर गया था। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, श्री वीरमाकालियम्मन की तेजस्वी प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनके नेत्रों में एक विचित्र सी लालिमा थी – भयानक, किंतु साथ ही असीम करुणा से परिपूर्ण। मानो वे मेरे भीतर के सारे भयों को अवशोषित कर रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और उनके चरणों में स्वयं को समर्पित कर दिया। उस क्षण, एक तीव्र ऊष्मा मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठी और मेरा मन अचानक विचारशून्य हो गया। न कोई प्रार्थना थी, न कोई माँग – केवल एक गहन समर्पण। पुजारी द्वारा दिखाई गई कर्पूर आरती की लौ में देवी का स्वरूप और भी जीवंत हो उठा। आरती की घंटियों की ध्वनि मेरे हृदय के स्पंदनों में विलीन हो गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी ने अपना अभय हस्त मेरे सिर पर रख दिया हो। वहाँ से लौटते समय मैं वह व्यक्ति नहीं था जो प्रवेश किया था। एक अदृश्य साहस और आंतरिक सुरक्षा का कवच मुझे धारण हो चुका था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आध्यात्मिक रूपांतरण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती ७:०० बजे। शुक्रवार को विशेष आरती का समय भिन्न हो सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कट्टुक्कुरिची से लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा पुदुकोट्टई होते हुए कट्टुक्कुरिची पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। पुदुकोट्टई स्टेशन से कट्टुक्कुरिची के लिए नियमित बसें और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प तिरुमयम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
• कट्टुक्कुरिची ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो आपको लगभग ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँचा देंगी। तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे मदुरै (१०० किमी) और तंजावुर (७० किमी) से भी सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। इस पूरे मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हजारों भक्त दीप लेकर परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी की पूजा करने से सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। दुर्गाष्टमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है। विजयदशमी को गाँव की सीमा पर शस्त्र पूजन किया जाता है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): इस दिन मंदिर में विशेष पोंगल तैयार किया जाता है और देवी को नवान्न का भोग लगाया जाता है। भक्त नए वस्त्र धारण कर आते हैं और परिवार की समृद्धि की कामना करते हैं।
• मासी मागम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की मूर्ति को पवित्र जल से स्नान कराया जाता है और गाँव में भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। यह उत्सव पूर्वजों के प्रति श्रद्धा और देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस अवसर पर मंदिर परिसर में सैकड़ों दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और देवी को विशेष मिठाइयों का भोग लगता है। यह प्रकाश का पर्व देवी की ज्योति स्वरूपा शक्ति का उत्सव है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी काली का बीज मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीजाक्षर है जो कर्म, ज्ञान और इच्छा शक्ति का प्रतीक है। यह मंत्र साधक के भीतर की नकारात्मकता और भय का नाश करता है और देवी की कृपा से साधक को वीरता और साहस प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के विशिष्ट ग्रामीण स्वरूप को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का। इन बीजों के संयोग से देवी का आह्वान करने पर भक्त को भौतिक सुख और आध्यात्मिक उन्नति दोनों की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं वीरमाकालियम्मने नमः
• अर्थ: यह चामुण्डा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है, जो वीरमाकाली के ही एक रूप हैं। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' सृजनात्मक शक्ति का, और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना का बीज है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान का प्रकाश। यह मंत्र अज्ञानता और शत्रुओं का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

श्री वीरमाकालियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय संस्कृति और शाक्त परंपरा का अनूठा संगम हैं। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार अत्यंत पावन माने जाते हैं, जब देवी को हल्दी और कुंकुम का विशेष अभिषेक किया जाता है और सैकड़ों महिलाएँ दीप लेकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और अंतिम दिन 'महिषासुरमर्दिनी' के रूप में उनकी पूजा होती है। यहाँ की एक अत्यंत विशिष्ट पूजा है 'माविलक्कु माडन' – जिसमें भक्त चावल के आटे, घी और गुड़ से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर मन्नत पूरी होने पर किया जाता है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान मंदिर प्रांगण में ही नवान्न का पाचन कर देवी को प्रथम भोग लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'करुप्पुसामी' और 'मदुरै वीरन' जैसे परिवार देवताओं के लिए भी नियमित रूप से सिंदूर और मद्य का अभिषेक किया जाता है, जो ग्रामीण तमिल परंपरा का अभिन्न अंग है। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में विशेष बलि पूजा का विधान है, जिसमें नींबू, कुम्हड़ा और नारियल की बलि देकर देवी के उग्र स्वरूप को शांत किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल का दीपक) अर्पण: यह एक अनूठी मन्नत प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, बाती लगाकर जलाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे देवी प्रसन्न होकर भक्त की सभी मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करती हैं।
• उग्र शांति बलि: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने हेतु नींबू, कुम्हड़े और नारियल की प्रतीकात्मक बलि दी जाती है। यह अनुष्ठान ग्राम की सीमा पर रात्रि के समय किया जाता है ताकि बुरी आत्माएँ गाँव में प्रवेश न कर सकें।
• कुंकुम अर्चना: सामान्यतः मंदिरों में पुष्प अर्चना होती है, परंतु यहाँ देवी को हल्दी और कुंकुम का मिश्रण अर्पित करने की प्राचीन परंपरा है। इसे सुहाग और सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है और यह विशेष रूप से विवाहित महिलाओं द्वारा किया जाता है।
• कावड़ी अट्टम: यद्यपि यह मुरुगन मंदिरों में अधिक प्रचलित है, परंतु यहाँ भक्त वीरमाकालियम्मन के लिए विशेष प्रकार की कावड़ी लेकर नृत्य करते हैं, जिसमें वे दूध और गुलाब जल से देवी का अभिषेक करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कट्टुक्कुरिची ग्राम पर कभी एक विशालकाय राक्षस का आतंक था, जो फसलों को नष्ट करता और पशुओं का अपहरण करता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर देवी वीरमाकाली प्रकट हुईं और उन्होंने अपने त्रिशूल से उस राक्षस का वध किया। युद्ध स्थल पर ही देवी की मूर्ति स्वयंभू रूप में प्रकट हुई, जो आज मंदिर का मुख्य विग्रह है।
• एक अन्य लोककथा के अनुसार, ब्रिटिश शासन काल में जब गाँव में हैजा फैला, तो ग्राम प्रधान ने देवी को मन्नत मानी कि यदि गाँव सुरक्षित रहा तो वे मंदिर का जीर्णोद्धार करवाएँगे। चमत्कारिक रूप से, मंदिर की सीमा के भीतर रहने वाला कोई भी व्यक्ति बीमार नहीं पड़ा। तब से प्रत्येक वर्ष आदि मास में सामूहिक पूजा का आयोजन किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक भक्त ने देवी की मूर्ति को पड़ोसी गाँव ले जाने का प्रयास किया, परंतु जैसे ही उसने मूर्ति उठाई, वह इतनी भारी हो गई कि एक कदम भी आगे न बढ़ सका। तभी आकाशवाणी हुई कि देवी इसी स्थान पर रहना चाहती हैं। तब से मूर्ति को अचल माना जाता है और उसे स्थानांतरित करने का कोई प्रयास नहीं किया गया।

What Devotees Pray For

• श्री वीरमाकालियम्मन को एक अत्यंत जागृत ग्राम देवता माना जाता है जो अपने भक्तों के संकटों का त्वरित निवारण करती हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यह देवी विशेष रूप से न्याय से संबंधित मामलों, भूमि विवादों और शत्रु बाधाओं में अत्यंत प्रभावी हैं। माना जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से देवी के समक्ष अपनी व्यथा रखता है, उसे शीघ्र ही न्याय प्राप्त होता है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ दर्शन मात्र से राहत मिलती है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ बड़ी संख्या में दम्पति आते हैं और मन्नत पूर्ण होने पर बच्चे का मुंडन संस्कार मंदिर में ही करवाते हैं। व्यापार में हानि या कार्य में बाधाओं का सामना कर रहे भक्त नींबू की माला पहनाकर देवी की परिक्रमा करते हैं, जिससे बाधाएँ दूर होती हैं। स्त्रियाँ अपने पति की दीर्घायु और वैवाहिक जीवन में मधुरता हेतु शुक्रवार का व्रत रखती हैं। यह भी माना जाता है कि देवी की कृपा से गाँव में महामारी या प्राकृतिक आपदा नहीं आती, क्योंकि वे सीमा पर पहरा देती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसंतान दम्पति की है, जिन्होंने देवी से प्रार्थना की और अगले ही वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी खोई हुई दृष्टि देवी के दर्शन मात्र से वापस लौट आई, यद्यपि इसका कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि जब भी गाँव में सूखे की स्थिति बनी, देवी से प्रार्थना के पश्चात वर्षा अवश्य हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार चोरों ने मंदिर की दानपेटी लूटने का प्रयास किया, परंतु वे मंदिर की सीमा से बाहर निकलते ही अंधे हो गए और उन्हें पुलिस के समक्ष आत्मसमर्पण करना पड़ा। ये सभी घटनाएँ लोक श्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री वीरमाकालियम्मन की मूर्ति स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित न होकर स्वयं प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि गर्भगृह में देवी की मूर्ति के ठीक नीचे एक गुप्त सुरंग या गहरा गड्ढा है, जो सीधे पाताल से जुड़ा हुआ है और जहाँ से देवी की शक्ति का संचार होता है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के भीतर से घंटियों और पायल की आवाजें स्वतः सुनाई देती हैं, जबकि मंदिर पूर्णतः बंद होता है। यह भी माना जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित नीम और पीपल का युग्म वृक्ष कभी नहीं सूखता और इसकी छाया में बैठने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यह पवित्र ग्रंथ देवी काली के प्राकट्य का वर्णन करता है, जहाँ वे दुर्गा के क्रोध से उत्पन्न होकर चंड-मुंड और रक्तबीज का संहार करती हैं। वीरमाकाली का यह उग्र रक्षक स्वरूप इसी कथा से प्रेरित माना जाता है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण देवी काली के विभिन्न स्वरूपों, उनकी पूजा पद्धति और तांत्रिक महत्व का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें ग्राम देवताओं के रूप में देवी की स्थापना और बलि प्रथा का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की परंपराओं से मेल खाता है।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'कोट्टवै' नामक युद्ध और विजय की देवी का उल्लेख है, जो कालांतर में काली और ग्राम देवताओं के रूप में विकसित हुईं। वीरमाकाली इसी प्राचीन द्रविड़ परंपरा की उत्तराधिकारी मानी जाती हैं।
• स्थानीय स्थल पुराण: यद्यपि इस मंदिर का कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा में एक कथा प्रचलित है कि देवी ने यहाँ एक राक्षस का वध कर ग्रामवासियों की रक्षा की थी, जिसके उपलक्ष्य में यह मंदिर स्थापित हुआ।

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