Vengadajalapathy Perumal And Thechinakokarneswarar Temple, Pulivalam

Vengadajalapathy Perumal And Thechinakokarneswarar Temple, Pulivalam. Dedicated to vengadachalapathy Perumal. Located in Pulivalam.

Primary Deity

vengadachalapathy Perumal / श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ एवं श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर स्वामी

Best Season

पुलिवलम मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिक और मार्गशीर्ष मास के अनेक त्योहार पड़ते हैं, जैसे कार्तिक दीपम् और वैकुण्ठ एकादशी, जिनके दर्शन का विशेष महत्त्व है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मन्दिर तक पहुँचने वाले ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, यद्यपि इस समय हरियाली और जल तत्त्व की प्रधानता के कारण वातावरण आध्यात्मिक रूप से अत्यन्त उर्वर होता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या प्रदोष के दिन ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैन्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

पुलिवलम ग्राम में स्थित यह अद्वितीय मन्दिर, जहाँ श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ (विष्णु) और श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर (शिव) एक साथ विराजमान हैं, शैव और वैष्णव परम्पराओं के दुर्लभ सामञ्जस्य का प्रतीक है। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण मध्यकालीन चोल काल में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ व्याघ्र (पुलि) निवास करते थे, जिसके कारण इसका नाम पुलिवलम पड़ा। परम्परा के अनुसार, यहाँ के शिवलिङ्ग की स्थापना स्वयं ऋषि अगस्त्य ने की थी, जब वे दक्षिण भारत की यात्रा पर आये थे। 'तेचिनाकोकर्णेश्वर' नाम का अर्थ संभवतः 'दक्षिण के कोकर्ण (कर्नाटक स्थित प्रसिद्ध शिवक्षेत्र) के ईश्वर' से है, जो इस क्षेत्र के शैव धार्मिक सम्पर्कों को इङ्गित करता है। वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ का स्वरूप तिरुपति के श्री वेङ्कटेश्वर से प्रेरित है, जो जल तत्त्व से सम्बद्ध हैं। माना जाता है कि मूल मन्दिर समय के साथ जीर्ण-शीर्ण हो गया था और इसका पुनर्निर्माण विजयनगर साम्राज्य के अधीन स्थानीय सामन्तों द्वारा करवाया गया। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली के प्रारम्भिक लक्षण दिखाई देते हैं, जैसे साधारण विमान और ग्रेनाइट पत्थरों का प्रयोग। यहाँ कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिला है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परम्पराओं और स्थानीय पुराणों पर आधारित है। यह मन्दिर इस क्षेत्र के साङ्केतिक महत्त्व को दर्शाता है, जहाँ हरि और हर का भेद मिट जाता है और भक्त एक ही परिसर में दोनों की आराधना कर सकते हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिव और विष्णु की द्वैत-अद्वैत ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'शिव-विष्णु ऐक्य' की चैतन्य तरङ्गें प्रवाहित होती हैं, जो साधक के भीतर के द्वन्द्वों को शान्त करती हैं। श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर का लिङ्ग एक उग्र किन्तु कृपालु शिव तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ की मूर्ति सौम्य वैष्णव शक्ति से परिपूर्ण है। माना जाता है कि मन्दिर का गर्भगृह पृथ्वी के एक प्राकृतिक ऊर्जा-स्रोत पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मूलाधार और अनाहत चक्रों का सन्तुलन सहज ही हो जाता है। 'जलपति' नाम से सङ्केत मिलता है कि यहाँ जल तत्त्व की प्रधानता है, जो भावनात्मक शुद्धि और मानसिक शान्ति प्रदान करता है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'हरिहर क्षेत्र' की श्रेणी में आता है, जहाँ शिव की अग्नि ऊर्जा और विष्णु की सोम ऊर्जा का मिलन होता है। नवग्रहों की प्रतिकूलता से उत्पन्न मानसिक तनाव को दूर करने के लिए यहाँ की परिक्रमा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब शिव और विष्णु दोनों की आरती एक साथ होती है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि यहाँ आने मात्र से ही एक प्रकार की आध्यात्मिक सुरक्षा का आवरण उनके चारों ओर बन जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर रखता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शैव और वैष्णव दोनों पद्धतियों का सुन्दर मिश्रण हैं। प्रातःकाल श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर का जलाभिषेक और रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें 'ॐ नमः शिवाय' का सामूहिक जप होता है। वहीं, श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ के लिए तिरुमञ्जनम् (पञ्चामृत अभिषेक) और विष्णु सहस्रनाम का पाठ होता है। भक्त यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, क्योंकि आनन्दवल्ली अम्मन का सान्निध्य शक्ति उपासना को बल देता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान लगाने की परम्परा है; माना जाता है कि यहाँ का वातावरण एकाग्रता को सहज बना देता है। प्रदोष व्रत के दिन विशेष बिल्वार्चना की जाती है, जिसमें भक्त 'श्री शिव पञ्चाक्षरी' का १०८ बार जप करते हैं। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर भक्त उत्तर द्वार (स्वर्ग वासल) से भगवान के दर्शन करते हैं और 'ॐ नमो नारायणाय' का दीर्घ कीर्तन करते हैं। कई साधक यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन व्यतीत करते हैं, केवल जल ग्रहण करते हुए दोनों देवताओं की परिक्रमा करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'शिव-विष्णु एकत्व मन्त्र' का जप विशेष फलदायी है, जो इस प्रकार है: 'शिवाय विष्णुरूपाय शिवरूपाय विष्णवे'।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पुलिवलम के इस प्राचीन मन्दिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिल ग्रामीण जीवन का कोलाहल था, किन्तु भीतर समय मानो ठहर गया था। सबसे पहले मैंने श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर के गर्भगृह की ओर रुख किया। पत्थर के छोटे से द्वार से झाँकने पर, जलाभिषेक से भीगा हुआ काला शिवलिङ्ग एक अद्भुत तेज बिखेर रहा था। घण्टे की ध्वनि और 'ॐ नमः शिवाय' के मन्त्र के बीच, मुझे अपनी रीढ़ में एक ठण्डी ऊर्जा का सञ्चार होता प्रतीत हुआ। मानो शिव का करुणामय नेत्र मेरे भीतर के सारे क्लेशों को देख रहा हो। कुछ क्षण वहाँ ठहरने के बाद, मैं विष्णु सन्निधि की ओर बढ़ा। वहाँ का वातावरण एकदम भिन्न था — एक स्नेहिल, आत्मीय ऊष्मा। श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ, शङ्ख-चक्र-गदा-पद्म धारण किये, ऐसे खड़े थे जैसे किसी भक्त की प्रतीक्षा कर रहे हों। उनके नेत्रों में वात्सल्य का सागर उमड़ रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और अपने हृदय में एक साथ शिव की निर्विकार शून्यता और विष्णु की सक्रिय करुणा को अनुभव किया। यह द्वैत का अनुभव नहीं था, बल्कि एक ही सत्य के दो पक्षों का दर्शन था। बाहर निकलते समय, मन्दिर के प्राङ्गण में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने गहरी साँस ली। ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का शिव और विष्णु एक दूसरे से गले मिल रहे हों। उस दिन मैं मन्दिर से नहीं, अपने भीतर के मन्दिर से बाहर आया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पुलिवलम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा तिरुचिरापल्ली से करूर होते हुए पुलिवलम पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से प्राइवेट कैब सीधे मन्दिर तक ले जाने के लिए उपलब्ध रहती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जङ्क्शन है, जो पुलिवलम से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। करूर चेन्नई, कोयम्बटूर, बेङ्गलूरु और तिरुचिरापल्ली से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा पुलिवलम पहुँच सकते हैं। कुछ एक्सप्रेस गाड़ियाँ निकटवर्ती कुलितलई स्टेशन पर भी रुकती हैं, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है।
• पुलिवलम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। करूर से राज्य राजमार्ग पर दक्षिण-पूर्व दिशा में लगभग ३५ किलोमीटर चलकर पुलिवलम पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से दूरी लगभग ९० किलोमीटर है और वहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३८ द्वारा करूर पहुँचकर आगे बढ़ा जा सकता है। स्थानीय बसें करूर और कुलितलई से पुलिवलम के लिए चलती हैं, यद्यपि आवृत्ति सीमित हो सकती है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह त्योहार यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि के चारों प्रहरों में श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर का विशेष अभिषेक होता है। भक्त निर्जल व्रत रखकर जागरण करते हैं और अगले दिन पेरुमाळ के दर्शन कर व्रत तोड़ते हैं, जो हरिहर एकत्व का प्रतीक है।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ के लिए 'स्वर्ग वासल' खोला जाता है। भक्त उत्तर द्वार से प्रवेश कर भगवान के दर्शन करते हैं। माना जाता है कि इस दिन दर्शन करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): यहाँ प्रदोष का विशेष महत्त्व है। सायङ्काल शिव और पार्वती का रजत रथ पर विहार होता है। नन्दी के सींगों के बीच से शिव का दर्शन करना अत्यन्त शुभ माना जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक आनन्दवल्ली अम्मन का विशेष शृङ्गार और पूजन होता है। दुर्गा अष्टमी पर चण्डी होम और विजयदशमी पर शमी वृक्ष की पूजा का विशेष आयोजन है।
• कार्तिक दीपम् (कार्तिक मास): कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को शिव सन्निधि में और प्रत्येक शनिवार को विष्णु सन्निधि में दीपों की माला से सजावट की जाती है। पूर्णिमा के दिन मन्दिर परिसर में हजारों दीपक जलाये जाते हैं।
• ब्रह्मोत्सव (चैत्र मास): यह वार्षिक उत्सव दस दिनों तक चलता है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न वाहनों पर श्री वेङ्गडाजलपति और श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर की शोभायात्रा निकलती है। अन्तिम दिन तीर्थवारी और ध्वजारोहण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक दुर्लभ हरिहर बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'नमः शिवाय' पञ्चाक्षरी मन्त्र है जो पञ्च महाभूतों को शुद्ध करता है। 'विष्णवे च' जोड़ने से यह मन्त्र शिव और विष्णु की अभिन्नता को स्वीकार करता है। इसका जप साधक के भीतर के तामसिक और राजसिक भावों को सात्त्विकता में बदलता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय विष्णवे च
• अर्थ: 'ह्रीं' हृदय चक्र की बीज ध्वनि है, जो माया और करुणा की शक्ति है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व है, जो ऐश्वर्य और पोषण प्रदान करता है। 'जलपतये' श्री वेङ्गडाजलपति का बीज नाम है, जो जल तत्त्व के स्वामी हैं। यह मन्त्र भावनात्मक अवरोधों को बहाकर आन्तरिक शुद्धि लाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं जलपतये नमः
• अर्थ: यह श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर (रुद्र) का गायत्री मन्त्र है। 'तत्पुरुष' शिव के उस स्वरूप को इङ्गित करता है जो सृष्टि के पीछे छिपा हुआ है। 'महादेव' शब्द उनकी सर्वोच्चता को दर्शाता है। इस मन्त्र का जप करने से बुद्धि तीव्र होती है और अज्ञान रूपी अन्धकार नष्ट होता है।
  मन्त्र: ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ का विष्णु गायत्री मन्त्र है। 'नारायण' जल पर शयन करने वाले और सबके आधार हैं। 'वासुदेव' सर्वव्यापी आत्मा हैं। इस मन्त्र के नियमित जप से जीवन में स्थिरता, शान्ति और धर्म मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलती है।
  मन्त्र: ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ इसके हरिहर स्वरूप को प्रतिबिम्बित करती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'हरिहर अभिषेकम्', जो प्रत्येक पूर्णिमा के दिन सम्पन्न होता है। इसमें शिवलिङ्ग और विष्णु विग्रह दोनों का एक साथ पञ्चामृत (दूध, दही, घी, शहद, शर्करा) से अभिषेक किया जाता है, जो अत्यन्त दुर्लभ दृश्य है। प्रदोष के दिनों में, विशेष रूप से सोम प्रदोष पर, श्री तेचिनाकोकर्णेश्वर की रजत बिल्व पत्रों से बनी माला से अर्चना की जाती है, जिसके पश्चात् भक्तों को वह बिल्व पत्र प्रसाद रूप में दिये जाते हैं। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को शिव को और प्रत्येक शनिवार को पेरुमाळ को विशेष तैलाभिषेक होता है। नवरात्रि के नौ दिनों में आनन्दवल्ली अम्मन को प्रतिदिन भिन्न अलङ्कार धारण कराया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। वैकुण्ठ एकादशी पर श्री वेङ्गडाजलपति के लिए 'स्वर्ग वासल' खोला जाता है, जो एक भव्य उत्सव का रूप ले लेता है। इसके अतिरिक्त, 'सङ्कटहर चतुर्थी' पर गणेश जी को दूर्वा अर्पित करने की विशेष व्यवस्था होती है। स्थानीय लोग किसी भी नये कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ 'शिव-विष्णु सङ्कल्प पूजा' करवाते हैं, जिसमें दोनों देवताओं से एक साथ आशीर्वाद लिया जाता है।

Unique Rituals

• हरिहर एकत्व दीपाराधना: प्रत्येक सन्ध्या को एक विशेष दीपक जलाया जाता है जो शिव और विष्णु सन्निधियों के ठीक मध्य में रखा जाता है। इस दीपक की बत्ती में दो लौ एक साथ जलती हैं, जो शिव और विष्णु की अभिन्नता का प्रतीक है। भक्त इस दीपक की परिक्रमा करते हैं और अपने भीतर के विरोधी भावों के समन्वय की प्रार्थना करते हैं।
• द्वि-नैवेद्य अर्पण: यहाँ भगवान को भोग लगाने की एक अनूठी परम्परा है। शिव को अर्पित किये जाने वाले नैवेद्य में कन्द-मूल और सादा भात होता है, जबकि विष्णु को मिष्ठान्न और पायस अर्पित किया जाता है। दोनों भोगों को बाद में मिलाकर भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जो जीवन में त्याग और भोग के सन्तुलन का सन्देश देता है।
• व्याघ्र पद पूजा: मन्दिर के बाहरी प्राङ्गण में एक शिला पर बाघ के पंजे के चिह्न अङ्कित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह उस व्याघ्र के पदचिह्न हैं जो यहाँ शिव का वाहन बनकर आया था। प्रत्येक अमावस्या की रात्रि में इस शिला का सिन्दूर और हल्दी से पूजन किया जाता है, ताकि ग्राम में हिंसक पशुओं का भय न रहे।
• जल स्पर्श दर्शन: श्री वेङ्गडाजलपति पेरुमाळ के विग्रह के चरणों में सदैव एक जल पात्र रखा रहता है। भक्त दर्शन के समय इस जल को स्पर्श करके अपनी आँखों पर लगाते हैं। माना जाता है कि यह जल नेत्र रोगों को दूर करता है और आध्यात्मिक दृष्टि को प्रखर बनाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घना वन था जहाँ एक भयानक व्याघ्र का आतङ्क था। ग्रामवासियों ने शिव से प्रार्थना की। तब शिव ने स्वयं व्याघ्र रूप धारण कर उस हिंसक व्याघ्र को परास्त किया और उसे अपना वाहन बना लिया। तभी से इस स्थान का नाम 'पुलिवलम' (व्याघ्र का स्थान) पड़ा और यहाँ शिव की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ऋषि अगस्त्य जब कैलास से दक्षिण की ओर चले, तो वे अपने कमण्डल में शिव और विष्णु दोनों का तेज लेकर आये। पुलिवलम पहुँचकर उन्होंने विश्राम किया और कमण्डल का जल यहाँ गिर गया। उस जल से एक साथ शिवलिङ्ग और विष्णु विग्रह प्रकट हुए। इसीलिए यहाँ दोनों की एक साथ पूजा होती है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार एक अन्धा भक्त तिरुपति की यात्रा पर जा रहा था। थक कर वह यहाँ सो गया। स्वप्न में श्री वेङ्कटेश्वर ने उसे दर्शन देकर कहा कि 'मैं यहाँ जलपति रूप में भी हूँ, यहीं मेरी पूजा कर।' भक्त ने जागकर यहाँ पूजा की और उसकी दृष्टि लौट आयी। तब से यह स्थान 'दक्षिण तिरुपति' के नाम से भी जाना जाने लगा।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति का अनुभव होता है। प्रथम, मानसिक द्वन्द्व और अनिर्णय की स्थिति से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ आकर विशेष शान्ति मिलती है। शिव और विष्णु की युगल उपासना से मन के विरोधी विचारों का सामञ्जस्य होता है और सही निर्णय लेने की शक्ति मिलती है। द्वितीय, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त दम्पति यहाँ आनन्दवल्ली अम्मन और पेरुमाळ की पूजा करवाते हैं। माना जाता है कि लक्ष्मी-नारायण और शिव-पार्वती दोनों दिव्य युगलों की कृपा से गृहस्थ जीवन के कष्ट दूर होते हैं। तृतीय, जिन लोगों को अनिद्रा या भयानक स्वप्नों की शिकायत रहती है, वे यहाँ प्रदोष काल में शिव का जलाभिषेक करके रक्षा कवच धारण करते हैं। कृषक वर्ग वर्षा की अनियमितता से बचने के लिए 'जलपति' पेरुमाळ की विशेष आराधना करते हैं, क्योंकि वे जल तत्त्व के अधिष्ठाता माने जाते हैं। छात्रगण एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए यहाँ बिल्व पत्र पर 'ॐ नमः शिवाय' लिखकर अर्पित करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक कृषक की है, जिसकी सूखी फसल पर यहाँ के तीर्थ जल के छिड़काव से पुनः हरियाली आ गयी थी। एक अन्य भक्त के अनुसार, वर्षों से सन्तानहीन दम्पति ने यहाँ लगातार छः प्रदोषों का व्रत रखा और आनन्दवल्ली अम्मन को साड़ी चढ़ाई, जिसके पश्चात् उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। स्थानीय मान्यता है कि एक बार ग्राम में महामारी फैली थी, तब मन्दिर के पुजारी ने श्री वेङ्गडाजलपति के चरणामृत को ग्राम की सीमा पर छिड़का और बीमारी का प्रकोप शान्त हो गया। यह भी कहा जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ शिव और विष्णु दोनों को एक साथ नमन करता है, उसके जीवन के बड़े से बड़े द्वन्द्व का समाधान अवश्य होता है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिङ्ग का आकार प्रतिवर्ष चैत्र मास में स्वतः थोड़ा बढ़ जाता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के 'हरिहर तीर्थ' कुएँ से जुड़ा है। माना जाता है कि भीषणतम सूखे में भी इस कुएँ का जल स्तर कम नहीं होता, और इसके जल में कभी-कभी अकारण ही तरङ्गें उठती हैं। कहा जाता है कि प्रदोष के दिन सायङ्काल की आरती के समय, शिव और विष्णु के गर्भगृहों के बीच की दीवार से एक मन्द सुगन्ध निकलती है, जो चन्दन और तुलसी का मिश्रण होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के प्राङ्गण में एक साथ बाघ और गरुड़ की छाया देखी है, जो इस स्थान की हरिहर शक्ति का प्रमाण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि दक्षिण भारत में अनेक कोकर्ण क्षेत्र स्थापित हुए, जहाँ शिव ने स्वयं निवास किया। यद्यपि पुलिवलम का सीधा उल्लेख नहीं है, पर 'तेचिनाकोकर्णेश्वर' नाम इसी परम्परा का सङ्केत देता है।
• वराह पुराण में भगवान विष्णु के 'जलपति' स्वरूप की महिमा गायी गयी है, जो जल तत्त्व के अधिष्ठाता हैं और भक्तों के ताप हरते हैं। श्री वेङ्गडाजलपति का यह स्वरूप इसी पौराणिक वर्णन से मेल खाता है।
• स्कन्द पुराण के अरुणाचल माहात्म्य खण्ड में तमिल क्षेत्रों के अनेक शिव-विष्णु सङ्गम स्थलों का वर्णन है। पुलिवलम जैसे ग्रामीण हरिहर क्षेत्र इसी श्रेणी में आते हैं, जहाँ दोनों देवताओं की समान रूप से पूजा होती है।
• शिल्प शास्त्रों, विशेषकर मयमतम् में, 'हरिहरालय' के निर्माण के विशेष नियम बताये गये हैं, जहाँ शिव और विष्णु के गर्भगृह एक दूसरे के सम्मुख या सटे हुए होते हैं। इस मन्दिर की संरचना इन प्राचीन वास्तु नियमों का पालन करती प्रतीत होती है।
• नारद पाञ्चरात्र आगम में भगवान विष्णु की 'जल शायी' मूर्तियों की प्रतिष्ठा विधि का वर्णन है। श्री वेङ्गडाजलपति की मूर्ति में जल तत्त्व की प्रधानता इस आगमिक परम्परा से सम्बद्ध है।

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