Verakumaraswamy Temple, Kattampatti

Verakumaraswamy Temple, Kattampatti. Dedicated to Verakumaraswamy. Located in Kattampatti.

Primary Deity

Verakumaraswamy / श्री वेरकुमारस्वामी

Best Season

श्री वेरकुमारस्वामी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) और थाई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय हैं। आदि मास में 'वित्तु नेर पूजा' का आयोजन होता है, जो बुवाई के मौसम का प्रारंभ है; इस समय संपूर्ण क्षेत्र हरियाली से आच्छादित रहता है और वातावरण में एक नई ऊर्जा का संचार होता है। थाई मास में थाई पूसम का भव्य उत्सव मनाया जाता है, जो इस मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। मौसम की दृष्टि से, अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वाधिक सुखद है, जब तापमान मध्यम रहता है और वर्षा की संभावना न्यून होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में दिन का तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कष्टकर हो सकती है। मानसून (अक्टूबर-नवंबर) में यहाँ हल्की वर्षा होती है, जो वातावरण को मनोरम बना देती है, परंतु गाँव की कच्ची सड़कों पर कीचड़ की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

श्री वेरकुमारस्वामी मंदिर, कट्टमपट्टी का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं शताब्दी में एक स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा निर्मित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कृषि कार्य के दौरान एक हल से टकराकर भगवान मुरुगन की एक वेल (भाला) प्रकट हुई थी, जिसके पश्चात यहाँ उनकी प्रतिमा स्थापित की गई। 'वेरकुमारस्वामी' नाम की व्युत्पत्ति तमिल शब्द 'वेर' (जड़) से जुड़ी मानी जाती है, जो कृषि और भूमि से उनके गहरे संबंध को दर्शाता है। मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय भक्तों के सहयोग से समय-समय पर होता रहा है। यह मंदिर कोंगु क्षेत्र के ग्रामीण मुरुगन मंदिरों की शैली का एक विशिष्ट उदाहरण है, जहाँ देवता को मुख्यतः एक कृषक योद्धा के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि यह स्थान पहले घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ऋषियों ने तपस्या की थी, परंतु इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। वर्तमान में यह मंदिर एक महत्वपूर्ण सामुदायिक केंद्र के रूप में कार्य करता है।

Spiritual Significance

श्री वेरकुमारस्वामी मंदिर का ऊर्जा महत्व इसकी स्थलीय विशेषताओं और ग्रामीण परिवेश में निहित है। माना जाता है कि यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की उर्वरता और दैवीय चेतना का संगम होता है। भगवान मुरुगन का 'वेरकुमार' स्वरूप विशेष रूप से मूलाधार चक्र से जुड़ी ऊर्जा का प्रतीक है, जो स्थिरता, सुरक्षा और जीवन शक्ति प्रदान करता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मूल वेल (भाला) से एक विशिष्ट स्पंदन निकलता है, जो मन को शांत और एकाग्र करता है। यहाँ की भूमि को अत्यंत उर्वरा माना जाता है, और किसान अपनी फसल की रक्षा हेतु इस मंदिर में विशेष पूजा करते हैं। मंदिर के आसपास के प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और वट वृक्ष, इस ऊर्जा को संचित करने वाले माध्यम माने जाते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल अनुभव की जाती है। यह स्थान किसी भव्य तांत्रिक पीठ की भाँति प्रसिद्ध नहीं है, परंतु अपनी सरलता और प्राकृतिकता में यह एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करता है, जो भक्त को अपनी जड़ों से जोड़ता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति और कर्मकांड पर आधारित हैं। प्रातःकालीन अभिषेकम एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें भगवान वेरकुमारस्वामी की मूल प्रतिमा का जल, दूध, हल्दी, चंदन और विभूति से अभिषेक किया जाता है। भक्तजन 'कंद षष्ठी कवचम' का पाठ करते हैं, जो भगवान मुरुगन की रक्षा कवच स्तुति है। इसके अतिरिक्त, सुब्रह्मण्य अष्टोत्तर शतनामावली का जप भी प्रचलित है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और संध्या काल में दीप प्रज्वलित करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे ध्यान करना एक सामान्य साधना है, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ बैठने से मन की चंचलता शांत होती है। कृषि ऋतुओं में, बुवाई से पहले और कटाई के बाद, किसान सामूहिक रूप से यहाँ आकर अन्न की टोकरी अर्पित करते हैं और भूमि की उर्वरता के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से विभूति का लेपन करने और 'ॐ शरवणभव' मंत्र का जप करने से मानसिक बल में वृद्धि होती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार कट्टमपट्टी के इस छोटे से मंदिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण ग्रामीण संरचना प्रतीत हुआ। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़ीं, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल भरी हवा से आकर, अंदर का वातावरण अचानक शीतल और स्थिर लगा। भगवान वेरकुमारस्वामी की प्रतिमा, जो सामान्य मुरुगन विग्रहों से भिन्न, अधिक स्थानीय और मिट्टी से जुड़ी प्रतीत होती है, को देखकर मेरा मन अनायास ही उनके चरणों में झुक गया। पुजारी जी ने जब विभूति और कुमकुम मेरे माथे पर लगाया, तो एक तीव्र झनझनाहट सी मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षण वहीं बैठा रहा। उस मौन में, मुझे ऐसा लगा जैसे सदियों पुरानी कृषि परंपरा की गूँज, बैलों की घंटियों की ध्वनि और प्राचीन मंत्रों का सम्मिलित स्वर मेरे भीतर गूँज रहा हो। यह कोई चमत्कारिक दर्शन नहीं था, बल्कि एक गहन जुड़ाव का अनुभव था — अपनी जड़ों से, इस धरती से और उस दिव्य ऊर्जा से जो हमारा पालन करती है। बाहर निकलते समय, वट वृक्ष की शाखाओं से छनकर आती धूप मुझे आशीर्वाद के समान लगी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ५:०० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कट्टमपट्टी से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया संभवतः १५००-२००० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से पल्लडम या पोल्लाची जाने वाली सरकारी बस पकड़ सकते हैं और बीच में उतरकर स्थानीय ऑटो रिक्शा से मंदिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कोयंबटूर जंक्शन है, जो लगभग ६५ किलोमीटर दूर है। यहाँ से पल्लडम या उडुमलईपेट्टई की ओर जाने वाली यात्री ट्रेनें उपलब्ध हैं। एक छोटा स्टेशन, संभवतः पल्लडम या कामानायक्कनपालयम, अधिक निकट हो सकता है, जहाँ से ऑटो द्वारा १५-२० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। स्थानीय स्टेशनों पर ट्रेनों की आवृत्ति कम है, अतः समय सारणी पहले से जाँच लेना उचित रहेगा।
• कट्टमपट्टी गाँव सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। यह कोयंबटूर-पोल्लाची राजमार्ग से थोड़ा हटकर स्थित है। निकटतम बड़ा शहर पल्लडम है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है। कोयंबटूर से नियमित बसें पल्लडम होते हुए जाती हैं। स्वयं का वाहन होने पर, कोयंबटूर से पल्लडम मार्ग पर आते हुए, कट्टमपट्टी के लिए एक छोटा सा मोड़ लेना पड़ता है। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए।

Major Festivals

• थाई पूसम (तमिल माह थाई, जनवरी-फरवरी): यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव। भक्त कृषि उपकरणों से सजी कावड़ी लेकर पदयात्रा करते हैं। माना जाता है कि इस दिन भगवान ने अपनी माता से वेल प्राप्त किया था, जो कृषि कार्यों की सुरक्षा का प्रतीक है।
• कंद षष्ठी (कार्तिक मास, अक्टूबर-नवंबर): छह दिवसीय उत्सव, जिसमें सूरसम्हारम का नाटकीय मंचन नहीं, बल्कि सामूहिक कंद षष्ठी कवचम का पाठ होता है। अंतिम दिन वेल अभिषेकम का विशेष आयोजन होता है।
• आदि कृत्तिका (आदि मास, जुलाई-अगस्त): बुवाई के मौसम का प्रारंभ। इस दिन 'वित्तु नेर पूजा' होती है और भक्त नए बीजों को आशीर्वाद लेने लाते हैं। मंदिर परिसर में विशेष अन्नदान का आयोजन होता है।
• तैय्यम उत्सव (स्थानीय पंचांग अनुसार): यह एक स्थानीय लोक उत्सव है, जो फसल कटाई के बाद मनाया जाता है। इसमें 'मण् पडैयल' की रस्म होती है और रात्रि में लोक नृत्य एवं गीतों के साथ जागरण किया जाता है।
• पंगुनी उत्तिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): भगवान मुरुगन के देवयानी से विवाह का उत्सव। इस दिन मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है, जो वैवाहिक जीवन में सुख-शांति के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर के वट वृक्ष के चारों ओर दीपमाला की जाती है और पहाड़ी की चोटी पर बड़ा दीप प्रज्वलित किया जाता है, जो प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का षडाक्षर मंत्र है। 'शरवण' का अर्थ है सरकंडों का वन, जहाँ उनका जन्म हुआ, और 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होने वाले। यह मंत्र भक्त को अपनी उत्पत्ति और जड़ों से जोड़ता है, तथा कृषि एवं प्रकृति से संबंधित कार्यों में सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह भगवान वेरकुमारस्वामी का गायत्री मंत्र है। 'वेलायुध' का अर्थ है वेल (भाला) धारण करने वाले। इस मंत्र का जप बुद्धि को तीक्ष्ण करने, निर्णय क्षमता बढ़ाने और शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वेलायुधाय विद्महे, कुमाराय धीमहि, तन्नो स्कन्द प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से भूमि और क्षेत्र की रक्षा के लिए है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि का, और 'क्षेत्रपाल' का अर्थ है भूमि का रक्षक। इस मंत्र के जप से खेत और घर की सीमाओं की रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं सरवणभव क्षेत्रपालाय नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का। यह मंत्र मनोकामना सिद्धि और वाक् सिद्धि के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है, परंतु इसका जप गुरु के मार्गदर्शन में ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सुब्रह्मण्याय नमः

Special Puja

श्री वेरकुमारस्वामी मंदिर में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं, जो इसे अन्य मुरुगन मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। 'वेल अभिषेकम' यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो प्रत्येक कृत्तिका नक्षत्र पर किया जाता है। इसमें भगवान के मुख्य आयुध, वेल (भाला) का पंचामृत से विशेष अभिषेक किया जाता है, न कि केवल मूल विग्रह का। माना जाता है कि यह अनुष्ठान भूमि को शुद्ध करता है और कृषि की रक्षा करता है। 'कुडम पूजा' एक अन्य विशेष अनुष्ठान है, जहाँ भक्त जल से भरे पवित्र कलशों को सिर पर रखकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जो वर्षा और सिंचाई के प्रति आभार का प्रतीक है। थाई पूसम के अवसर पर, भक्त कावड़ी लेकर आते हैं, परंतु यहाँ की कावड़ी विशेष रूप से कृषि उपकरणों और अनाज से सजाई जाती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में, जब नई फसल की बुवाई होती है, 'वित्तु नेर पूजा' (बीजारोपण पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें पुजारी मंदिर परिसर में ही प्रतीकात्मक रूप से बीज बोते हैं और उन्हें अभिमंत्रित करते हैं। ये सभी अनुष्ठान भगवान मुरुगन के कृषक एवं रक्षक स्वरूप को रेखांकित करते हैं।

Unique Rituals

• वेल अभिषेकम: यहाँ केवल मूल विग्रह का नहीं, बल्कि पृथक रूप से स्थापित पवित्र वेल (भाला) का पंचामृत और विशेष तैल से अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से क्षेत्र की फसलों पर लगने वाले कीट और रोग दूर होते हैं।
• कृषि कावड़ी: थाई पूसम पर चढ़ाई जाने वाली कावड़ी को फूलों के स्थान पर धान की बालियों, हल के लघु मॉडल और विभिन्न सब्जियों से सजाया जाता है, जो कृषि समृद्धि के प्रति आभार प्रकट करने का एक अनूठा स्थानीय रिवाज है।
• वित्तु नेर पूजा: आदि मास में आयोजित इस अनुष्ठान में, पुजारी मंदिर के प्रांगण में एक छोटे से भूखंड पर मंत्रोच्चार के साथ बीज बोते हैं। इन अंकुरित पौधों को बाद में भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे वे अपने खेतों में रोपते हैं।
• मण् पडैयल: फसल कटाई के पश्चात, किसान नई फसल का पहला भाग पकाकर मिट्टी के बर्तनों में अर्पित करते हैं, जिसे 'मण् पडैयल' कहते हैं। यह प्रसाद सीधे भूमि पर रखकर अर्पित किया जाता है, जो धरती माता के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था। अचानक हल का फल एक कठोर वस्तु से टकराया और वहाँ से रक्त की धारा बहने लगी। भयभीत किसान ने जब मिट्टी हटाई, तो उसे एक चमकता हुआ वेल (भाला) दिखाई दिया। उसी रात भगवान मुरुगन ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे इसी स्थान पर 'वेरकुमार' के रूप में पूजित होना चाहते हैं, क्योंकि वे भूमि की जड़ (वेर) में निवास करते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर अकाल पड़ा। गाँव के बुजुर्गों ने एक सामूहिक यज्ञ का आयोजन किया। यज्ञ की अग्नि से एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए, जिनके हाथ में वेल था। उन्होंने अपने भाले से भूमि को स्पर्श किया, जिससे तत्काल वर्षा हुई और सूखी धरती हरी-भरी हो गई। तभी से वे वेरकुमारस्वामी के रूप में यहाँ विराजमान हैं और कृषि के रक्षक माने जाते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक चोर ने मंदिर के प्रसाद के लिए रखे अन्न को चुराने का प्रयास किया। जैसे ही उसने अन्न की बोरी उठाई, वह पत्थर की भाँति भारी हो गई और चोर वहीं धरती में धँसने लगा। उसने भगवान से क्षमा माँगी और तब जाकर वह मुक्त हुआ। कहा जाता है कि तभी से इस मंदिर का अन्न कभी चुराया नहीं जा सका, और यहाँ के प्रसाद को अत्यंत पवित्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सबसे प्रमुख फल कृषि संबंधी समस्याओं का निवारण है। स्थानीय किसानों का दृढ़ विश्वास है कि वेरकुमारस्वामी की पूजा करने से अनावृष्टि, अतिवृष्टि और फसल रोगों से सुरक्षा मिलती है। भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मुकदमों में भी यहाँ न्याय की प्रार्थना की जाती है, और माना जाता है कि देवता शीघ्र निर्णय कराते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ विशेष अर्चना करते हैं और वट वृक्ष पर पालना बाँधते हैं। मानसिक अस्थिरता और अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त लोगों को यहाँ की विभूति धारण करने से लाभ होता है, ऐसा अनुभव साझा किया जाता है। इसके अतिरिक्त, शत्रु बाधा और कार्य में आ रही निरंतर बाधाओं के निवारण हेतु भी यह मंदिर प्रभावी माना जाता है, विशेषकर मंगलवार के दिन किए गए संकल्प से।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में, एक किसान का अनुभव प्रमुख है जिसकी पूरी फसल कीटों के प्रकोप से नष्ट होने वाली थी। उसने मंदिर में आकर वेल अभिषेकम कराया और विभूति को अपने खेत में छिड़का। अगले ही दिन, कीट पूरी तरह से गायब हो गए और फसल बच गई। एक अन्य भक्त, जो भूमि विवाद में उलझा हुआ था और हारने की कगार पर था, ने यहाँ लगातार तीन मंगलवार दर्शन किया। उसके अनुसार, अदालत में अचानक एक नया गवाह सामने आया और उसका मुकदमा जीत गया। यह भी कहा जाता है कि एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ वट वृक्ष पर पालना बाँधा और एक वर्ष के भीतर ही उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी अनुभव स्थानीय भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मूल वेल (भाला) से संबंधित है। माना जाता है कि यह वेल स्वयंभू है और समय के साथ इसकी लंबाई में अत्यंत सूक्ष्म वृद्धि हो रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के वट वृक्ष की एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष केवल एक ही पत्ता निकलता है, जो स्वर्णिम आभा लिए होता है और कुछ ही घंटों में झड़ जाता है; इसे देख पाना अत्यंत दुर्लभ और शुभ माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित मिट्टी के क्यारे में बोए गए बीज, बिना अधिक सिंचाई के भी असामान्य रूप से शीघ्र अंकुरित होते हैं। स्थानीय लोग इसे भगवान की कृषि शक्ति का प्रमाण मानते हैं, परंतु इसके पीछे का कारण अज्ञात है।

Scriptural References

• कंद पुराणम्: यह तमिल ग्रंथ भगवान मुरुगन की लीलाओं का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें कट्टमपट्टी का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित मुरुगन का 'वेलायुध' और कृषक रक्षक स्वरूप, इस मंदिर के स्थानीय स्वरूप का धार्मिक आधार प्रदान करता है।
• स्कन्द पुराण: इस पुराण के कुमारिका खंड में भगवान कार्तिकेय के विभिन्न अवतारों और स्थानीय रूपों का वर्णन है। इसमें वर्णित 'क्षेत्रपाल' अवधारणा, जो भूमि और सीमाओं की रक्षा करती है, वेरकुमारस्वामी के ग्रामीण स्वरूप से मेल खाती है।
• तिरुमुरुगाट्रुप्पडई: नक्कीरर द्वारा रचित यह प्राचीन तमिल संगम साहित्य, भगवान मुरुगन के विभिन्न निवास स्थानों का मार्गदर्शन करता है। यद्यपि यह कोंगु क्षेत्र के मंदिरों का उल्लेख करता है, परंतु कट्टमपट्टी का सीधा नाम नहीं है; फिर भी, यह ग्रंथ इस क्षेत्र में मुरुगन भक्ति की प्राचीनता को प्रमाणित करता है।
• कुमार तंत्र: यह एक उप-आगम ग्रंथ है जो कुमार (मुरुगन) की पूजा पद्धति का वर्णन करता है। इसमें 'वेल' को एक स्वतंत्र देवता के रूप में स्थापित कर पूजने की विधि बताई गई है, जो इस मंदिर की 'वेल अभिषेकम' परंपरा का शास्त्रीय आधार हो सकता है।

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