Vihara Akar Dharma Aula Buddha Guang Chong Sei Pangeran

Vihara Akar Dharma Aula Buddha Guang Chong Sei Pangeran. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as the Supreme Enlightened One. Located in Plaju.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as the Supreme Enlightened One / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) - परम प्रबुद्ध एवं करुणामय

Best Season

इस विहार की यात्रा हेतु वर्षा ऋतु के पश्चात् का समय, अर्थात् अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और आर्द्रता भी अपेक्षाकृत कम होती है, जिससे यात्रा सुखद रहती है। विशेष रूप से वैशाख (अप्रैल/मई) में बुद्ध पूर्णिमा का उत्सव देखने योग्य होता है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु होती है, जिसमें पालेम्बाङ्ग में भारी वर्षा और कभी-कभी स्थानीय जलभराव हो सकता है, जिससे आवागमन बाधित हो सकता है। चीनी नववर्ष (जनवरी/फरवरी) में उत्सव का वातावरण अद्भुत होता है, परन्तु भीड़ अत्यधिक होती है। यदि आप शान्तिपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव चाहते हैं, तो जून-अगस्त का समय उत्तम है, जब मौसम शुष्क और पर्यटकों की संख्या नियन्त्रित होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घण्टे तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

इण्डोनेशिया के दक्षिण सुमात्रा प्रान्त में पालेम्बाङ्ग नगर के समीप स्थित यह विहार, 'विहार आकर धर्म औला बुद्ध गुआङ्ग चोङ्ग सेई पाङ्गेरान', चीनी-इण्डोनेशियाई बौद्ध परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है। संभवतः इस विहार की स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब इण्डोनेशिया में चीनी मूल के नागरिकों ने अपनी धार्मिक एवं सांस्कृतिक पहचान को पुनर्स्थापित करना आरम्भ किया। माना जाता है कि इसका निर्माण स्थानीय चीनी-इण्डोनेशियाई बौद्ध समुदाय के सामूहिक प्रयास से हुआ। परम्परा के अनुसार, इस विहार की स्थापना एक धर्मपरायण उपासक समूह ने की थी, जो महायान बौद्ध धर्म की शुद्ध भूमि (Pure Land) परम्परा का अनुसरण करते थे। 'गुआङ्ग चोङ्ग' नामक चीनी शब्द सम्भवतः प्रकाश और सम्मान का सूचक है, जो बुद्ध के ज्ञान-प्रकाश को इङ्गित करता है। 'सेई पाङ्गेरान' स्थानीय भाषा में राजकुमार के समान एक सम्मानसूचक पद है, जो इस विहार की प्रतिष्ठा को दर्शाता है। यह विहार पालेम्बाङ्ग क्षेत्र के बौद्ध धर्मावलम्बियों के लिए न केवल एक उपासना स्थल है, अपितु सामाजिक एवं शैक्षिक गतिविधियों का भी केन्द्र रहा है। यहाँ चीनी भाषा, सांस्कृतिक कार्यक्रम एवं धर्म शिक्षा का आयोजन होता रहा है। शिलालेख अथवा प्राचीन अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक छोटे चैत्य के रूप में था, जो कालान्तर में विस्तृत होकर वर्तमान स्वरूप में आया। यह विहार श्रीविजय साम्राज्य की प्राचीन बौद्ध विरासत का एक आधुनिक प्रतिबिम्ब है, जो कभी इस क्षेत्र में अत्यन्त प्रभावशाली था।

Spiritual Significance

इस विहार की ऊर्जात्मक महत्ता मुख्यतः करुणा और प्रज्ञा के सामञ्जस्य में निहित है। महायान परम्परा के अनुसार, यह स्थान बुद्ध अमिताभ की शुद्ध भूमि (सुखावती) की एक सांसारिक प्रतिच्छाया के रूप में माना जाता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा शान्ति और मैत्री की है, जो भगवान बुद्ध के ध्यानमग्न स्वरूप से प्रसारित होती है। स्थानीय उपासक अनुभव करते हैं कि विहार के मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही एक प्रकार की स्थिरता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणामयी उपस्थिति से प्रवर्धित होती है, जिनकी प्रतिमा सम्भवतः सहस्रभुज अथवा चतुर्भुज रूप में स्थापित है। तन्त्र बौद्ध धर्म के अनुसार, ऐसे विहारों में पञ्चबुद्ध कुलों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसम्भव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) की ऊर्जा एक साथ प्रवाहित होती है। यहाँ की वास्तु संरचना भी इस ऊर्जा प्रवाह को सुगम बनाती है—केन्द्रीय वेदी पर बुद्ध प्रतिमा, चारों ओर बोधिसत्त्व एवं धर्मपाल। धूप, दीप एवं नियमित पाठ से उत्पन्न स्पन्दन एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ की गई प्रार्थना और ध्यान साधना से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं, क्योंकि यह स्थल सामूहिक श्रद्धा और साधना के संचयी प्रभाव से आपूरित है।

Spiritual Practices

इस विहार में आगन्तुक एवं नियमित उपासक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन एवं सायङ्कालीन प्रार्थना सत्रों में सामूहिक रूप से बुद्ध वन्दना, त्रिशरण गमन एवं पञ्चशील का पाठ किया जाता है। महायान परम्परा के अनुरूप, यहाँ 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) एवं 'अमिताभ सूत्र' का नियमित पाठ होता है। चीनी भाषा में 'नमो अमितो फो' (अमिताभ बुद्ध का स्मरण) का जप एक प्रमुख साधना है। उपासक प्रायः १०८ बार माला जप करते हैं। ध्यान (चान/झेन) साधना के लिए एक पृथक् कक्ष अथवा शान्त कोना उपलब्ध है, जहाँ आसन पर बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) एवं विपश्यना का अभ्यास किया जाता है। विशेष अवसरों पर बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के 'महा करुणा धारणी' (दा बेई झोउ) का सामूहिक जप होता है, जो करुणा उत्पन्न करने और बाधाओं को दूर करने के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के प्रति समर्पित 'क्षितिगर्भ मूल प्रणिधान सूत्र' का पाठ भी पितरों की शान्ति एवं मृतात्माओं के कल्याण हेतु किया जाता है। उपासक प्रायः फल, पुष्प एवं जल अर्पित करते हैं, जो अनित्यता और श्रद्धा का प्रतीक है। धूप अर्पण करना वातावरण को शुद्ध करने और मन को एकाग्र करने की एक सामान्य विधि है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विहार के मुख्य द्वार पर कदम रखा, बाहर के कोलाहलपूर्ण पालेम्बाङ्ग नगर का शोर अचानक मन्द पड़ गया। एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। द्वार पर स्थित चार महाराजिक देवताओं की प्रतिमाओं ने मानो मेरे मन के विकारों को रोक दिया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, विशाल स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा की करुणामय दृष्टि से मेरा साक्षात्कार हुआ। उनका अर्ध-निमीलित नेत्रों वाला ध्यानमग्न मुखमण्डल ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मेरी समस्त पीड़ा को आत्मसात् कर रहे हों। मैं एक ओर बिछे आसन पर बैठ गया। धूप की सुगन्धित सुगन्ध और लकड़ी की हल्की गन्ध से वातावरण पवित्र हो रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमो अमितो फो' का जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे हृदय का भार हल्का हो रहा है। बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की प्रतिमा की ओर देखा तो लगा उनकी करुणामयी मुस्कान मुझसे कह रही है, 'भय मत करो'। समय का बोध नहीं रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन एक अज्ञात आनन्द और स्थिरता से भर चुका था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने अपने भीतर के बुद्धत्व का स्पर्श कर लिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं, आत्म-दर्शन का क्षण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (चीनी परम्परा में इसे 'वान के' अथवा सन्ध्या पाठ कहते हैं)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ९:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र सुल्तान महमूद बदरुद्दीन द्वितीय अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, पालेम्बाङ्ग है। यह विहार से लगभग १२-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा ऑनलाइन परिवहन सेवा (जैसे ग्रैब या गोजेक) द्वारा सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में यातायात के अनुसार ३० से ४५ मिनट का समय लगता है। जकार्ता, सिङ्गापुर एवं कुआलालम्पुर से पालेम्बाङ्ग के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• पालेम्बाङ्ग में वर्तमान में कोई सक्रिय अन्तर्नगरीय रेल नेटवर्क नहीं है जो सीधे इस विहार तक पहुँचे। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन प्रभुमुलिह अथवा केर्तापति हो सकता है, परन्तु ये मुख्यतः माल ढुलाई हेतु हैं। अतः रेल द्वारा यात्रा सुगम नहीं है। सड़क मार्ग ही प्रमुख विकल्प है।
• पालेम्बाङ्ग नगर के केन्द्र (जैसे अम्पेरा पुल क्षेत्र) से यह विहार लगभग ५-७ किलोमीटर दूर स्थित है। नगर के किसी भी भाग से टैक्सी, बस अथवा ऑनलाइन बाइक टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा 'ट्रान्स मुसी' भी इस मार्ग पर उपलब्ध है। 'जालान सेई पाङ्गेरान' अथवा समीपवर्ती क्षेत्र का नाम बताकर आप चालक को निर्देशित कर सकते हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• वैशाख (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास (अप्रैल/मई): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण का त्रिसङ्गम दिवस है। इस दिन विहार में विशेष स्नान अनुष्ठान, दीपदान एवं सूत्र पाठ होता है। श्रद्धालु बाल बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराते हैं।
• गुआन यिन जयन्ती - चैत्र मास (मार्च/अप्रैल): अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के जन्मदिवस पर विहार में अखण्ड 'महा करुणा धारणी' का पाठ होता है। श्रद्धालु शाकाहारी भोजन ग्रहण करते हैं और करुणा के कार्य करते हैं।
• उल्लम्बन (भूत अमावस्या) - श्रावण मास (अगस्त/सितम्बर): यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है और पूर्वजों की मुक्ति हेतु भोजन एवं जल अर्पित किया जाता है।
• चीनी नववर्ष - माघ/फाल्गुन (जनवरी/फरवरी): यह विहार का सबसे बड़ा उत्सव है। हजारों श्रद्धालु प्रथम धूप अर्पण हेतु आते हैं। विहार को लाल लालटेन और पुष्पों से सजाया जाता है।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास (अक्टूबर/नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का पर्व। श्रद्धालु नए वस्त्र, भोजन एवं आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
• सङ्घ दिवस - माघ पूर्णिमा (फरवरी): यह दिन बुद्ध के १२५० अर्हत् शिष्यों के स्वतः एकत्र होने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन सामूहिक प्रार्थना और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द तीनों लोकों का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का सूचक है, और 'हूँ' अखण्डता एवं सिद्धि का बीज है। इसका जप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' अर्थात् 'पार गया', 'पारसंगते' अर्थात् 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' अर्थात् 'ज्ञान', 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और पूर्ण बोधि प्राप्त करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध के स्मरण का मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार अथवा शरणागति। 'अमिताभ' का अर्थ है असीम प्रकाश। इस मन्त्र के जप से सुखावती शुद्ध भूमि में जन्म लेने का मार्ग प्रशस्त होता है और मृत्यु का भय समाप्त होता है।
  मन्त्र: नमो अमिताभ बुद्धाय
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं, 'पद्म' कमल है, 'सिद्धि' उपलब्धि है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह पालि भाषा में बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है, जिसे 'बुद्धानुस्सति' कहते हैं। इसमें भगवान बुद्ध को अर्हत्, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता और भगवान कहा गया है। इसका पाठ श्रद्धा और शान्ति उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

इस विहार में विशेष पूजा का स्वरूप चीनी महायान परम्परा के अनुरूप है। प्रत्येक अमावस्या (न्यू मून) एवं पूर्णिमा (फुल मून) के दिन विशेष उपोसथ (उपवास) अनुष्ठान होता है, जिसमें सामूहिक सूत्र पाठ एवं ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। चीनी चन्द्र पञ्चाङ्ग के अनुसार, प्रत्येक मास के प्रथम एवं पञ्चदश दिवस को यह अनुष्ठान सम्पन्न होता है। सम्भवतः यहाँ 'फाङ्ग यान कौ' (धूर्त प्रेतों को भोजन अर्पण) की विशेष पूजा भी होती है, जो सप्तम चन्द्र मास (भूत अमावस्या) के दौरान की जाती है। इसमें क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व से प्रार्थना कर मृत पूर्वजों की आत्माओं की मुक्ति हेतु अन्न एवं जल अर्पित किया जाता है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) पर विशेष स्नान अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु बाल बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराते हैं। गुआन यिन (अवलोकितेश्वर) की जयन्ती पर सहस्र नेत्र एवं सहस्र भुजा धारणी का २४ घण्टे का अखण्ड पाठ सम्भवतः आयोजित होता है। चीनी नववर्ष के अवसर पर 'शाङ्ग शी' (धूप अर्पण) की विशेष पूजा होती है, जिसमें विशाल धूपदण्ड जलाए जाते हैं और प्रथम दर्शन का महत्त्व है।

Unique Rituals

• चीनी नववर्ष पर 'तोउ शियाङ्ग' (प्रथम धूप अर्पण) की प्रतियोगिता: स्थानीय मान्यता के अनुसार, नववर्ष के प्रथम दिवस मध्यरात्रि के पश्चात् जो श्रद्धालु सर्वप्रथम मुख्य वेदी पर धूप अर्पित करता है, उसे वर्ष भर विशेष सौभाग्य प्राप्त होता है। इस हेतु श्रद्धालु रात्रि से ही पङ्क्ति में खड़े रहते हैं।
• तेल दीप सङ्कल्प (तेन तेङ्ग): कोई भी शुभ कार्य आरम्भ करने से पूर्व, उपासक एक विशेष लाल तेल के दीपक में अपने नाम की पर्ची रखकर बुद्ध के समक्ष सङ्कल्प करते हैं। माना जाता है कि दीपक के जलने की अवधि और लौ की स्थिरता कार्य की सफलता का सङ्केत देती है।
• पूर्वज मुक्ति पट्टिका (पाई वेई) स्थापन: विहार के एक विशिष्ट कक्ष में मृत पूर्वजों के नाम की लकड़ी की पट्टिकाएँ स्थापित की जाती हैं। नियमित रूप से इन पट्टिकाओं के समक्ष सूत्र पाठ कर उन्हें भोजन अर्पित किया जाता है, जिससे उनकी सद्गति हो सके।
• चान (झेन) ध्यान में घण्टी वादन: ध्यान सत्र के दौरान, एक विशेष काष्ठ मछली (मु यू) और काँस्य घण्टी का वादन किया जाता है। इसकी ध्वनि तरङ्गें ध्यान की गहराई को बढ़ाने और एकाग्रता भङ्ग को रोकने के लिए मानी जाती हैं।
• जल छिड़काव आशीर्वाद (सा शुई): विहार के भिक्षु अथवा वरिष्ठ उपासक, पवित्र जल में मन्त्र पढ़कर अभिमन्त्रित करते हैं और एक विशेष पत्ती के द्वारा श्रद्धालुओं पर छिड़कते हैं। यह बुरी शक्तियों और बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार पालेम्बाङ्ग नगर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। जब अग्नि विहार के समीप पहुँची, तो भिक्षुओं और उपासकों ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का आह्वान किया। कहते हैं कि आकाश से जल की वर्षा हुई और अग्नि शान्त हो गई। तब से यह विहार अग्नि भय से रक्षा हेतु प्रसिद्ध है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विहार की स्थापना के समय एक वृद्ध भिक्षु यहाँ आए थे। उन्होंने बताया कि यह स्थान प्राचीन श्रीविजय काल में एक विशाल बौद्ध मठ का भाग था। उन्होंने ध्यान कर बताया कि भूमि के नीचे अभी भी प्राचीन प्रतिमाएँ दबी हैं। यद्यपि खुदाई नहीं हुई, पर श्रद्धालु इसे सत्य मानते हैं।
• परम्परा के अनुसार, विहार में स्थापित गुआन यिन (अवलोकितेश्वर) की प्रतिमा एक बार स्वप्न में एक भक्त को दिखी थी। स्वप्न में बोधिसत्त्व ने बताया कि वे समुद्र मार्ग से चीन से आ रही हैं और उन्हें एक विशेष स्थान पर स्थापित करना है। भक्त ने यह बात समुदाय को बताई और खोजने पर सत्य ही एक प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे इस विहार में स्थापित किया गया।

What Devotees Pray For

• इस विहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की सांसारिक एवं आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय उपासकों के अनुभव के अनुसार, यहाँ सबसे प्रभावी फल पारिवारिक कलह एवं सन्तति प्राप्ति से सम्बन्धित समस्याओं में प्राप्त होता है। अवलोकितेश्वर (गुआन यिन) को सन्तान प्रदात्री के रूप में पूजा जाता है, और निःसन्तान दम्पति यहाँ विशेष पूजा करके सन्तान सुख की प्राप्ति की कामना करते हैं। व्यवसायिक हानि एवं आर्थिक सङ्कट में भी श्रद्धालु यहाँ समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं, क्योंकि बुद्ध का धर्म आर्थिक जीवन में भी मध्यम मार्ग का उपदेश देता है। मानसिक अशान्ति, अवसाद एवं भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान साधना से विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की पूजा से पितृ दोष एवं पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं से उत्पन्न बाधाएँ दूर होती हैं। न्यायालयीन मामलों एवं शत्रु बाधा में भी सङ्घराम बोधिसत्त्व (रक्षक देवता) की पूजा लाभकारी मानी जाती है। यहाँ की गई प्रार्थना से भक्तों को धैर्य और स्पष्ट दृष्टि प्राप्त होती है, जिससे वे समस्या का समाधान स्वयं खोजने में सक्षम होते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई उपासकों का दावा है कि अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष नियमित 'महा करुणा धारणी' के पाठ और जल ग्रहण करने से उनकी दीर्घकालिक बीमारियाँ ठीक हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक व्यवसायी को व्यापार में भारी हानि हो रही थी। उसने यहाँ लगातार ४९ दिन तक दीपदान किया और अमिताभ बुद्ध का स्मरण किया। माना जाता है कि ४९वें दिन उसे एक अनपेक्षित स्रोत से बड़ा आर्थिक लाभ प्राप्त हुआ। सन्तान प्राप्ति के चमत्कार भी यहाँ प्रसिद्ध हैं। कई दम्पतियों ने गुआन यिन (अवलोकितेश्वर) को 'सन्तान प्रदात्री' मानकर पूजा की और सन्तान प्राप्ति के पश्चात् बालक को यहाँ लाकर आशीर्वाद दिलवाया। ये सभी अनुभव श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

इस विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मुख्य वेदी पर स्थापित अवलोकितेश्वर प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, जब विहार बन्द होता है, प्रतिमा के नेत्रों से हल्की ज्योति निकलती है। इसे बोधिसत्त्व की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण माना जाता है। एक अन्य रहस्य विहार के पिछवाड़े स्थित एक पुराने वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वृक्ष श्रीविजय काल से है और इसके नीचे ध्यान करने से पूर्वजन्म की स्मृतियाँ जाग्रत होती हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न शुभ समाचार का सङ्केत माना जाता है। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, पर श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (शुद्ध भूमि सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन है। इस विहार में अमिताभ बुद्ध की पूजा एवं उनके नाम स्मरण की प्रमुखता इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि अमिताभ का स्मरण करने से सुखावती में जन्म प्राप्त होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसी सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य है। इस विहार में नियमित रूप से इस सूत्र का पाठ किया जाता है, जो सभी महायान सम्प्रदायों में अत्यन्त पूजनीय है।
• क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व पूर्व प्रणिधान सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा नरकगत प्राणियों को मुक्त करने की प्रतिज्ञा का वर्णन करता है। इस विहार में पितरों की शान्ति हेतु किए जाने वाले अनुष्ठानों का आधार यही सूत्र है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह ग्रन्थ बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। बुद्ध पूर्णिमा एवं अन्य उत्सवों पर इस सूत्र की कथाओं का पाठ एवं व्याख्यान सम्भवतः इस विहार में किया जाता है।
• शूरङ्गम सूत्र: यह सूत्र ध्यान साधना की विभिन्न विधियों और मार्ग की बाधाओं का विस्तृत विवरण देता है। इस विहार में की जाने वाली ध्यान साधना पद्धति पर इस सूत्र का प्रभाव देखा जा सकता है।

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